💠 لسان حق
▫️ آنجا كه حسین بن علی (سلام الله علیهما) فرمود: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا»؛ یعنی در راه خدا! چون در #قرب_نوافل خدای سبحان در مقام «فعل» ـ نه در مقام ذات ـ زبان گویای آن ولی خود است: «وَ لِسَانَهُ الَّذِی ینْطِقُ بِهِ» و حسین بن علی (سلام الله علیهما) مصداق بارز «قُرب نوافل» است، آنجا كه می گوید: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا» با #لسان_الله می گوید و چون با «لسان الله» می گوید، این «فِینَا» یعنی «فی سبیل الله»؛ مثل اینكه ذات اقدس الهی در قرآن كریم فرمود: ﴿وَ الَّذینَ جاهَدُوا فِینَا﴾.
بر اساس توحید, تنها جهادی كه مقبول و معقول است #جهاد_فی_سبیل_الله است و امام یعنی #انسان_كامل، مصداق كامل «سبیل الله» است، صراط مستقیم است، شریعت مطهّر است و مانند آن. گوینده حسین بن علی است؛ ولی با «لسان الله» سخن می گوید.
▫️ حسین بن علی (سلام الله علیه) با #زبان_الهی گفت: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ» و اگر با زبان الهی گفت: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ»، پیام خدا را می رساند كه فرمود: ﴿وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنا﴾. آنجا كه حسین بن علی فرمود: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا»، با «لسان الله» گفت و چون با «لسان الله» گفت، با آنچه که در #زیارت_اربعین هست یا آنچه در حرم مطهّر خوانده می شود كه «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ» یكسان در می آید.
راهی برای حقیقت نیست مگر #صراط_مستقیم و این صراط مستقیم همان صراط #ولایت است، صراط #نبوت است, صراط #عصمت است.
#محرم
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل
تاریخ: محرم 1393
🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 حریم انس
🔸 اثبات اینكه فلان شخص دارای #قرب_نوافل یا #قرب_فرائض است كار آسانی نیست. الآن ماها که معمولاً سرگرم علوم دینی هستیم، همیشه با این كلیات روبه رو هستیم که «كُلُ شَی‌ءٍ طَاهِرٌ حَتَّی تَعْلَمَ أَنَّهُ قَذِر» یا «كُلُّ شَی‌ءٍ هُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتَّی تَعْلَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ». با این قواعد كلیه فقهی سر و کار داریم که البته اینها نور است: «كَلَامُكُمْ نُورٌ»؛ یا اگر تعلیم و تعلم فلسفی داریم می‌گوییم: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَی‌ءٍ﴾؛ یعنی «كل ما صدق علیه شیء انه مخلوق لله» اما كسی كه از «كُلُ شَی‌ءٍ طَاهِرٌ حَتَّی تَعْلَمَ أَنَّهُ قَذِر»، «كُلُّ شَی‌ءٍ هُوَ لَكَ حَلَالٌ حَتَّی تَعْلَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ» یا «كل شیء مخلوق لله» و مانند آن گذشته است، شب و روز با این آیه سر و كار دارد که ﴿فَاَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾. این غیر از حكیم است، غیر از فقیه است، غیر از مفسّر و مانند آن است؛ او را #غرق_در_توحید است می گویند قرب فرائضی.
🔸 درست است كه «كُلُ شَی‌ءٍ طَاهِرٌ حَتَّی تَعْلَمَ أَنَّهُ قَذِر» را قبول كرده و طبق آن هم فتوا می دهد؛ اما جانش با ﴿فَاَینَما تُوَلُّوا﴾ مانوس است؛ آن كجا این حرف ها كجا! اینها برای فهم عرف و بنای عقلا و حل مشكلات مردم است كه خودش هم جزء مردم است؛ اما آن ﴿فَاَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾ قلب را اداره می كند؛ قرب فرائض و قرب نوافل را باید آنجاها جستجو كرد.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
📚 سوره مبارکه ص جلسه 12
تاریخ: 1393/02/31
🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 نردبان تقرّب
🔸 روزه، یك عبادت تمرینی است تا #مجاری_ادراكی_و_تحریكی را از گزند نفس از درون و ابلیس از بیرون منزه بكند. این مجاری ادراكی و تحریكی، می تواند #مظهر_ظهور علم خدای سبحان در بخش معرفت و اراده و قدرت خدا در بخش عمل باشد.
🔸 كار خدا چه در بخش علم و چه در بخش عمل، حق محض است؛ او ﴿یقُولُ الْحَقَّ﴾ و ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾. از خدای سبحان كه «خیر محض» است #جز_نكویی_ناید. علم خدا بخواهد در مجاری ادراكی كسی ظهور كند، آن مجرا باید طیب و طاهر باشد؛ قدرت و اراده ذات اقدس الهی بخواهد در مجاری اقتدار و اراده كسی تجلّی كند، آن كانال باید طیب و طاهر باشد. اگر كسی از نظر مجاری علمی و عملی، طیب و طاهر بود، توان آن را دارد كه به #قرب_فرائض و #قرب_نوافل بار یابد.
🔸 اینكه خدای سبحان فرمود من #اندیشه_و_انگیزه انسان سالك صالح را تأمین می كنم، بهترین راهش #روزه_گرفتن است كه در ماه مبارك رمضان، تمرین این كار صورت می گیرد. به ما گفتند وقتی روزه می گیرید، چشم و گوشتان هم روزه بگیرد، قلب و اندیشه و انگیزه تان هم روزه بگیرد، آن گاه می‌شوید نظیر فرشته! همان طوری كه فرشتگان را خداوند تأمین می كند، شما كه #مؤمن_سالك_صالح هستید را هم خداوند تأمین می كند.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
#پادکست
#ضیافت_الهی
📚 پیام موضوعی ماه مبارک رمضان
تاریخ: 1384/07/10
🆔 @moflehoon
💠 فتح شوم
🔸 در #قرب_نوافل كه فریقین نقل كردند ذات اقدس الهی در آن حدیث قدسی می فرماید: «كنت سمعه» كذا, «بصره» كذا, «یده» كذا؛ مجاری ادراكی و تحریكی انسانِ كامل را ذات اقدس الهی تأمین می كند كه «كنتُ سمعَه الذی یسمعُ به ... و لسانَه الذی ینطقُ به». در قبال این, شیطان نفوذ می كند، اولاً احرام می بندد تا ببیند چه وقت حرم دل باز می شود كه وارد بشود كه ﴿إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّیطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ﴾؛ مردان باتقوا می بینند این حرامی است مُحرِم نیست، فوراً وسوسه را طرد می كنند و دیگری بی خبر است و خبر ندارد، شیطان را در درون دل راه می دهد. وقتی شیطان آمد كم كم آشیانه می سازد، این پرنده ها بالای درخت اول آشیانه می سازند، وقتی آشیانه ساختند جفت گیری می كنند، وقتی جفت گیری كردند تخم ها را زیر پر نگه می دارند، وقتی زیر پر نگه داشتند این تخم ها را به صورت جوجه در می آورند، وقتی به صورت جوجه در آوردند كلّ فضا را آن جوجه ها می گیرند.
🔸 در همان خطبه این بحث مبسوطاً آمده فرمود وقتی كه وارد شد «فَباضَ»؛ تخم گذاری می كند، وقتی تخم گذاری كرد، «فَرَّخَ»؛ این تخم ها را زیر پر می گیرد و به صورت جوجه در می آورد، وقتی به صورت جوجه در آمد، «دَبَّ و دَرَجَ»! می بینید چندتا جوجه اگر وارد اتاق بشود كسی فرصت مطالعه ندارد، مرتّب در حال حركت اند، این را می گویند: «دابّه». اینكه می بینید كسی نه در نماز حضور قلب دارد نه در درس و بحث حضور قلب دارد، برای همین است. بعد «فَنَظر بأعینهم و نَطَق بألسنتهم»؛ از آن به بعد چون این شخص را مهار كرده با زبان او حرف می زند.
🔸 این بیان نورانی حضرت امیر در آن خطبه همّام كه به آن فرد فرمود شیطان به زبان تو حرف زد از همین قبیل است؛ واقعاً شیطان به زبان او حرف می زند، برای اینكه این شخص بعدها پشیمان می شود، معلوم می‌شود گفته او نیست و كسی او را مهار كرده كه این چنین بگوید.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 16
تاریخ: 1391/10/03
🆔 @moflehoon