📚 #حجاب_و_حقوق_زن در ترازوی اندیشه و ایمان(تألیف استاد طیب)📚 ☑️اقتضای زیبایی جلوه‌گری است و کسی که خود را زیبا می‌داند، فطرتاً در صدد جلوه‌گری بر می‌آید. این امر فطری، اگر با دانایی و بصیرت تلفیق نشود، زن را که در آفرینش پیکر، بهره‌ی بیشتری از لطافت و جمال نصیبش گشته است، به سوی خودآرایی و خودنمایی در جامعه سوق می‌دهد و در پی آن، خسارات و آسیب‌های مهلکی، ابتدا دامنگیر خود زن و سپس گریبانگیر مردها و نهایتاً جامعه خواهد شد. 👆این كتاب تلاشی است در جهت آشنايی با حكمت‌های حجاب و حل معضلات و مشكلات ناشی از عدم مراعات شايسته‌ی حجاب توسط برخی زنان در جامعه‌ی ما. #تألیفات_استاد_طیب #حجاب_و_حقوق_زن @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️حکمتِ حجاب ▪️فارغ از استدلال‌های عقلی و روایات در مسألۀ حجاب، برای محبوب شدن نزد خدای متعال و پیامبر و ائمه علیهم السّلام بهتر است باب سلیقه آن‌ها لباس پوشید. پوشش مورد پسند آن‌ها پوشش حضرت زهرا سلام الله علیها و زنان اهل بیت علیهم‌ السّلام است..‌. ▪️حجاب مانع دیده شدن زن نیست، حجاب برای دیده شده زن است. شخصیّت اصلی زن، روحِ زن است. حقیقت انسانی به فهم، درک، معرفت و کمالات روحی اوست. ▪️بدن؛ مَرکَبِ انسان است نه خودِ انسان. خودِ انسان؛ اندیشه‌ها، روحیّات، خلقیّات، معرفت، ایمان و کمالات انسانی است. بدن؛ مَرکَبِ انسان است. ▪️خدای متعال تدبیری اندیشیده است تا بدنِ زن که مَرکَبِ او و حجاب و مانعی برای دیده شدن شخصیّت انسانی اوست را بپوشاند تا شخصیّت اصلی زن در جامعه دیده شود و زن به‌عنوان یک اندیشۀ بزرگ، روح متعالی و انسان صاحب کرامت دیده شود، نه یک پیکر محرّک.... ◾️استاد مهدی طیّب ۸۵/۰۱/۲۸◾️ #حجاب_و_حقوق_زن @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️زن و مرد؛ تفاوت یا برتری؟ ▪️خداوند در دستگاه آفرينش و در حوزۀ حیات بشری نقش‌هایی را تعریف کرده که این نقش‌ها اقتضای توانمندی‌های خاصی داشته است. بخشی از این نقش‌ها بر عهدۀ مردان و بخشی بر عهدۀ زنان می‌باشد. بنابراین زن و مرد براساس آن نقش‌ها، توانمندی‌ها و ویژگی‌های متفاوتی دارند. لذا بحث برتری مرد یا زن مطرح نیست... ▪️تفاوت بین زن و مرد در خصوصیات جسمی و روانی قابل انکار نیست. اما این تفاوت، ارزشی نیست. بلکه ناشی از نقش متفاوتی است که زن یا مرد بر عهده دارند.... ▪️یکی حسابگرتر یکی عاطفی‌تر، یکی جدّی‌تر یکی لطیف‌تر، به خاطر همان نقش‌های متفاوت.... ▪️ظهور زن جمال و بطونش جلال است، ظهور مرد جلال و بطونش جمال است. هیچکدام از جمال یا جلال خالی نیستند، اما جنبه ظاهر در وجودشان با هم متفاوت است... ◾️استاد مهدی طیّب ۱۴۰۱/۰۵/۲۴◾️ #حجاب_و_حقوق_زن @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️حجاب در این عصر و زمان ▪️اصل در احکام الله عبودیت و تسلیم محض خدا بودن است. ▪️ما یقین داریم که خدا حکیم است و فرمانی غیرحکیمانه صادر نمی‌کند، اما ظرفیت عقلانی ما اجازۀ فهم همۀ حکمت‌های فرمان‌های خدا را نمی‌دهد. ▪️اصل اقرار به ضرورت بعثت انبیاء، اصل اعتراف به نارسایی عقل بشر برای دستیابی به حکمت همۀ احکام الله است. ▪️در بحث حجاب هم به‌عنوان یکی از احکام الله اصلِ قضیه همین است. فلسفۀ حجاب، آثار مثبت حجاب، زیان‌ها و مضّرات بی‌حجابی حاشیۀ بحث است. ▪️تعالی و سعادت بشر در عبودیت حق است و عبودیت خدا هم در آن‌چه هست که خدا خواسته است.... ◾️استاد مهدی طیّب ۸۹/۰۴/۱۷◾️ #حجاب_و_حقوق_زن @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️آیا نحوۀ حضور خانم‌ها در جامعه باید مثل حضرت زینب سلام الله علیها باشد؟ ▪️احکام دینی به صورت نقطه‌ای و خطی تعریف نشده‌اند بلکه طیفی را در برمی‌گیرند. مثل نماز حداقلی تا نمازهای پرمعنا و عمیق و همراه با اذکار مستحبی زیاد و طولانی..‌ ▪️هر چه انسان متعالی‌تر باشد و فهم بالاتری داشته باشد، اشتیاقش که میوۀ رشد معرفت اوست، برای انجام احکام الهی در قالب مستحبّات بالاتر می‌رود. ▪️در حجاب هم آنچه مورد امر است همان حدّاقل‌هاست. اما هر چه شخص معرفت بالاتری کسب کند و کمالات بیشتری در روحش ایجاد شود، اشتیاق بیشتری برای حجاب کامل‌تر پیدا می‌کند. ▪️انسان هر چه کامل‌تر شود، اشتیاقش برای انجام آنچه که مورد پسند خداست، بالاتر می‌رود. ▪️طبیعتاً اولیای بزرگ خدا مثل صدیقۀ کبری و حضرت زینب صلوات الله علیهما و دیگر برجستگان از خانم‌های اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم اجمعین آن روح و معرفت در اوج را داشتند و آن اقتضاء پوشیدگی بیشتری می‌کرد، لذا پوشیدگی در آن‌ها در اوج است .... ◾️استاد مهدی طیّب ۱۴۰۰/۰۹/۱۵◾️ #حجاب_و_حقوق_زن @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️حجاب و کودک - ۱ ✔️کودکان آینه‌وار رفتارهای والدین را تقلید می‌‏کنند ▪️لزوم پوشیدگی و حجاب در همۀ ابعاد فردی و اجتماعی آن، یکی از احکام ضروری اسلام است که رعایت آن در جامعه نه تنها سبب تحکیم بنیان خانواده می‌‏شود؛ بلکه افزایش امنیت و آرامش روانی افراد را نیز به دنبال خواهد داشت. در حال حاضر بسیاری از خانواده‌‏ها، از وضعیت پوشش فرزندانشان راضی نیستند؛ که این نارضایتی آنها از یک طرف باعث ایجاد تحمیل و اجبار در پوشش‏‌های افراطی نسبت به فرزندان می‌‏شود و از طرف دیگر موجب پافشاری و مقاومت‌‏های خودسرانۀ بچه‌‏ها نسبت به این امر الزام‌‏آور اسلامی خواهد شد. این معضل و مشکل بزرگ را می‏‌توان با کوچک‏ترین و جزئی‏‌ترین راه‌‏ها حل کرد. ▪️در نشست با استاد مهندس مهدی طیّب، در رابطه با مسئلۀ حجاب و ایجاد روحیۀ عفاف و حیا در وجود کودکان و نوجوانان به گفت وگو پرداختیم. ایشان که از حدود ۴۰ سال قبل تاکنون به موازات درس آموزی و کسب فیض از محضر عالمان دین و عارفان اهل یقین، در جهت نشر و آموزش معارف اهل بیت علیهم السّلام به سخنرانی و تدریس در دانشگاه‌ها و جلسات دینی پرداخته و به نگارش و نشر مقالات و کتب دینی مبادرت ورزیده‌اند؛ از میان روش‏های تعلیم و تربیت به مهم‌ترین و کلیدی‏‌ترین عامل، یعنی الگوسازی و تقلید اشاره می‏‌کنند و مهم‌ترین دوران را در آموختن حجاب، دوران کودکی عنوان می‌‏کنند. این که کودکان آینه‌‏وار رفتارهای والدین را تقلید می‏‌کنند و الگوی عملی که خانواده ارائه می‌‏کند؛ مانند نحوۀ پوشش و حجاب مادر یا تقیّد پدر به دستورات دینی، را الگوی خود قرار می‌‏دهند؛ این که بزرگترها در درجۀ اوّل باید به یک باور فردی نسبت به منطق حجاب برسند تا حجاب اسلامی برای فرزندانشان از حالت تحمیلی خارج شده و دلنشین و لذّت‌بخش جلوه کند و ... اگر می‌‏خواهید فرزندانتان از همان طفولیت با روح حجاب و حد و حدود آن آشنا شوند، خو کنند و در نوجوانی و جوانی نیز تابع همان ارزش‌ها عمل کنند و از هنجارها و ارزش‏‌های پسندیده منحرف نشوند؛ مطالعۀ این گفت و گو را از دست ندهید: ✔️باور فردی و اعتقادی بزرگترها به فرهنگ و حجاب و حدّ و حدود آن ▪️قدم اوّل برای پرداختن به مسألۀ تبدیل حجاب به یک هنجار در کودکان، متقاعد شدن، معتقد شدن و موظف شدن بزرگترهاست؛ که می‌تواند شامل خانواده، مربّیان، معلمان مهدکودک‌ها و مدارس یا مسئولان و مدیران جامعه در سطوح مختلف باشد. تا زمانی که آنها متقاعد نشوند؛ یعنی به صورت جدّی پایبندی عملی به حجاب پیدا نکنند؛ به هیچ وجه نمی‌توان این امر را در خصوص کودکان و نوجوانان دنبال کرد. پس این بزرگترها هستند که باید با این منطق آشنا شوند، تعریف حجاب و حد و حدود آن را درک کنند، دلائل و چرایی‌های عقلانی که باعث رعایت این مسأله می‌شود را باور کنند و پیامدهای بسیار خسارت‌باری که بی‌اعتنایی و کم‌اعتنایی به این مسأله می‌تواند در جنبه‌های مختلف برای فرد و جامعه ایجاد کند را بشناسند و به صورت جدّی به کسب آگاهی در این مورد بپردازند... ادامه دارد .... ◾️مصاحبه با استاد مهدی طیّب به مناسبت روز عفاف و حجاب - مجلۀ شهرزاد - تیرماه ۱۳۸۹◾️ #حجاب_و_حقوق_زن @mohamad_hosein_tabatabaei

☑️حجاب و کودک -۲ ✔️عادت دادن کودکان به حجاب کامل؛ سدّی محکم در برابر مقاومت روحی آنها در بزرگسالی ▪️قدم بعد مربوط به خود کودکان و نوجوانان است. الان با یک نوع مقاومت از سوی دختران دبستانی و راهنمایی نسبت به مراعات کامل حجاب مواجهیم. ابتدا این سؤال مطرح است که اصلاً چرا این مقاومت شکل می‌گیرد؟ اگر ما در همان دوران کودکی یک نوع عادت در پوشش در دخترانمان ایجاد نکنیم، بدون شک در بزرگسالی یک مقاومت روحی در مورد آن پوشش در آن‌ها وجود خواهد داشت. بنابراین به ضرورت اُخت شدن و عادت کردن بچه‌ها به پوشیدگی از دوران طفولیت، باید این اقدام جدّی صورت بگیرد؛ که البتّه این موضوع هم باید ابتدا در وجود خود بزرگترها حل شود. این که منطق حجاب و حدّ و مرز آن را در قالب حجاب کامل اسلامی و شرعی، بدور از هر سوء برداشتی، به صورت جدّی درک کرده باشند؛ تا بتوانند بر اساس آن حدّ و حدود، کودکان و نوجوانان خود را با این نوع پوشش عادت بدهند. به طور مثال می‌توانیم به روپوش‌ها و یونیفرم‌های بچه‌ها در مهدکودک‌ها، دبستان‌ها و حتّی راهنمایی‌ها اشاره کنیم که آیا این نوع پوشش همان حجاب اسلام است؟ و آیا درست است که کودکان خود را با حدّاقلّ حجاب عادت دهیم؟ ▪️نکته‌ای که در این میان حائز اهمیت است این است که وقتی ما کودکان و نوجوانان را در پوشش و حجاب اسلامی به حداقل عادت دهیم، وقتی با اندکی سستی و ناهنجاری در جامعه روبه‌رو شوند، این پوشش به حدّ غیرقابل قبولی خواهد رسید و حجاب شرعی و اسلامی به طور کامل منتفی خواهد شد. پس باید در مهدکودک‌ها و دبستان‌ها و حتّی راهنمایی‌ها، برای کودکان و نوجوانان دختر حجاب و پوششی به شکلی دوست‌داشتنی و مطبوع، به‌عنوان یونیفرم‌ و روپوش‌ پیش‌بینی شود. در این صورت بچه از همان دوران طفولیت به مراعات حجاب کامل عادت می‌کند و در سنین بالاتر، مراعات حجاب برای او امری عادی و طبیعی خواهد بود؛ همان‌طور که هر یک از دختر و پسر، از همان آغاز طفولیت، به پوشیدن لباس دخترانه یا پسرانه عادت می‌کند و لذا در سنین بالاتر اگر بخواهیم لباس جنس مقابل را بر تن کند؛ برای او دشوار و ناگوار است. چنان چه بزرگان فرموده‌اند اَلْعِلمُ فی الصِّغَرِ کَالنَّقْشَ فی الْحَجَرِ، یعنی زمانی که حقیقتی در کودکی به فرد آموخته شود، همانند کنده‌کاری روی سنگ، در طول عمرش پایدار خواهد بود. پس بعد از آگاهی کامل بزرگترها از مسئلۀ حجاب و منطق آن، در قدم بعد باید کودکان و نوجوانانمان را از همان طفولیت با این نوع پوشش عادت دهیم تا در بزرگسالی همچون سدّی محکم باعث پایداری و مقاومت آن ها در مراعات حجاب شود. ✔️حیا و عفاف در فرزندانمان نباید باعث خجالتی شدن آن‌ها شود ▪️در رابطه با بحث حیا و عفاف که مربوط به ترتیب اخلاقی بچه‌ها است، باید سرمایه گذاری حساب‌شده‌ای صورت بگیرد تا این روحیه در باطن و درون آن‌ها تقویت شود؛ که اگر این کار در حدّ صحیح و حساب‌شدۀ آن انجام شود؛ بدون شک بر حجاب و پوشش و ظاهر آن‌ها نیز تأثیر خواهد گذاشت، اما والدین باید مواظب باشند که در تقویت روحیۀ حیا و عفاف در وجود فرزندانشان افراط نکنند که منجر به خجالتی شدن آن‌ها شود که این نیز همچون بی‌حیایی، یک بیماری اخلاقی و روانی خواهد بود و برای ریشه‌کنی و درمان آن راه دشواری باید پیمود. حیا به عنوان یک ویژگی اخلاقی ارزشمند، درباطن و درون آدمی به شمار می‌رود و آن زمانی است که فردی از انجام کار ناستوده‌ای پرهیز می‌کند؛ امّا خجالتی بودن زمانی است که کاری درست و پسندیده را نتواند انجام دهد. پس این دو را نباید به یک معنا پنداشت. برای ریشه‌دار شدن حجاب در شخص، در همان سنین طفولیت باید به این بُعد از تربیت اخلاقی فرزندان پرداخت، تا قوّت حیا و عفاف در باطن پاک آن‌ها، منجر به رعایت حجاب از سوی آنها شود و آن باعث ایجاد عادت به پوشش اسلامی از همان خردسالی گردد. ادامه دارد .... ◾️مصاحبه با استاد مهدی طیّب به مناسبت روز عفاف و حجاب - مجلۀ شهرزاد - تیرماه ۱۳۸۹◾️ #حجاب_و_حقوق_زن @mohamad_hosein_tabatabaei