https://www.instagram.com/p/Bz1SbojA1Ki/?igshid=9wxgxx0xanui افتخار میکنم که درباره #حجاب: #بنویسم #بگم #مباحثه کنم #کرسی_آزاد_اندیشی بذارم #تشویق کنم #بایستم تو پیاده رو جلوی ورزشگاه شیرودی و بگم که اومدم و منم موافقم و حمایت میکنم بازم کاری بلد باشم، درباره #حجاب انجام میدم. پ ن: حجاب، اولویت خاص خودشو داره و هیچ وقت جای دیگر اولویت ها را نگرفته و نخواهد گرفت. لطفا وقتی میخواید صحبت کنید، با دو تا از خودتون عاقلتر مشورت کنید. تهران، شهرک فکوری، عفاف و حجاب، ۱۳۹۸

درباره #مباحثه جنابان رفیعی و آقامیری ۱. آنچه ما در پیج آن دو بزرگوار دیدیم با آنچه بارها اصول آن را خوانده و شنفته بودیم، خیلی متفاوت بود. قاطعانه میتوان گفت که اسم #گپ_و_گفت آن روز، مناظره نبود. هر چند قبل از آن روی کلمه مناظره تاکید شده بود و حریف را به مناظره دعوت کرده بودند ولی نتیجه با آنچه قبلاً گفته بودند تفاوت زیادی داشت. حالا ممکن است چنین صلاح دانسته و با توجه به ده ها دلیل خودشان اینگونه بحث کردند اما ... هر چه بود، مناظره نبود. ۲. بیش از آنکه بوی تعارف بدهد، بوی ادب و وزانت نزاکت دو طرف میداد. تاکید میکنم؛ «دو طرف» اینطور نبود که فقط یک طرف متواضع باشد. هر دو طرف مودبانه با یکدیگر سخن گفتند و دلایل همدیگر را شنیدند پاسخ دادند. موافق نیستم که بعضی رفقای حزب الهی، فقط یک طرف را وزین و با قول لیّن دانسته و اندر فضایل اخلاقی آن بزرگوار مانور میدهند. آنچه سه بار به طور دقیق دیدم و دقت کردم، وزانت دو طرف بود نه فقط یک طرف. ۳. به یکی از مهم ترین چالش های جدید و جذاب پاسخ داده نشد و فقط به اشاره ای بسنده کردند. آن چالش «اختلاف مبنا» در عقاید و فهم حقایق معرفتی دین است. تا کنون بیشتر این بحث اختلاف مبنا، فقط در فقه مطرح می‌کردند و تقریبا برای بار اول بود که در یک جلسه عمومی در انظار جهانی، بحث اختلاف مبنای معرفتی مطرح شد و ای کاش و صد کاش که همین بحث به سرانجام می‌رسید تا تکلیف مباحث به صورت ریشه ای حل شود. شاید دوستان برای این بحث آماده نبودند وگرنه اصل اختلافات با امثال جناب آقامیری به همین نکته برمیگردد. ۴. تقریبا هیچ سوال و جوابی به مرحله اقناع نرسید تا هواداران دو طرف بتوانند به نتیجه برسند و تصمیم بگیرند. چون همه سوالات صرفا از باب طرح مسئله مطرح شد. نه از باب «چرا نظر تو چنین است و اشتباه میکنی که فلان اعتقاد را داری!» جواب هایی هم که داده شد همین طور بود. به تکرار و مختصر بسط و تشریح پرداخته شد. نه اینکه «اتفاقا من درست میگویم و ای کاش شما هم چنین اعتقادی داشتید ‌و مردم را از اشتباه در می‌آوردید!» ۵. چند بار گفته شد که «سخنان من تقطیع شده و نظرات من، آنچیزی است که مستقیم و کامل در پیج و کانالم آورده ام. نه کلیپ هایی که ممکنه هر کسی تولید کرده باشه. » این سخن، هم جالبه و هم دردناک! جالبه از این باب که مردم پیام هایی زیر پست های آنان داده بودند و نوشته بودند که پس اینقدر هم که میگن سیاه نیست و حتی ممکنه نظراتش گاهی اوقات جذاب تر از ما باشد. دردناکه از این باب که در عصر تکنولوژی هستیم اما سخنان همدیگر را کامل نمی‌شنویم و با همان تکه ناقص، در ذهن مان قضاوت میکنیم. (این جمله هم پیام مردم به پست آنان بود) ۶. تسلط خوب دو طرف به آیات و روایات و شأن نزول ‌و کبری مسائل از درس های ویژه این مباحثه برای اهل علم بود. بیش از ده ها آیه و حدیث توسط طرفین از رو و از بر خوانده شد و با تسلط به نکات و واژگان آن پرداخته شد. اما هیچ کدام از عزیزان، روی یک آیه تمرکز نکرد و تکلیف طرف مقابلش را با آن یک سره ننمود. ۷. جالب ترین نکته این مباحثه این بود که 👈 هیچ کدام در نهایت، سخن یکدیگر را به صورت صددرصدی رد نکردند. یعنی سخن هیچ کدام، صد در صد، منظور خداوند معرفی نشد و سخن هیچ کدام صد در صد، مخالف سخن الهی معرفی نشد. و اینگونه به نظر می‌رسید که مباحثشان، مانعه الجمع نیستند و میشود در کنار هم طرح کرد. اگر غیر از این است، پس حضرات موفق نشدند برای مخاطب، خلاف آن را جابیندازند. ✅ نتیجه: مباحثه خیلی خوبی بود اما برای قضاوت و نتیجه گیری بسیار زود است و نباید هواداران جوزده عمل کنند. ✅ توصیه: چند نفر در صفحاتشان اقدام به بازگو کردن و خلاصه مباحثه مذکور با زبان خودشان نمودند که متاسفانه بسیار ناقص و با طعنه و همراه با یکجانبه گرایی می‌باشد. لطفا به جای این سراب ها به سراغ اصل مباحثه بروید و از اصل جنس لذت ببرید. نه از برداشت نیمه و ناقص این و آن. ✅ ای کاش: ای کاش این مباحثه، قبل از خلع لباس شدن یک طرف بحث و سالیان قبل صورت گرفته بود. البته الان هم مباحثه خیلی خوبه و مفید هست. اما ... کاش قبل از دادگاه و حکم خلع لباس و این چیزها در کنار هم می‌نشستند و حرف می‌زدند. #حدادپور_جهرمی #دلنوشته_های_یک_طلبه