بسیارعالی بسیار‼️ الله اکبر الله اکبر‼️ بشنوید سخن تازه شیخ تیجانی را در مورد سنیان متعصبی که بخاطر ماجرای غزه شیعه شده اند . #تشیع #تیجانی #غزه #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

🔥چرا شیعه بودن امتیاز نیست؟ چون نگاه رقیب نگاه تمدنسازی برای آینده است چون نگاه رقیب تغییر ریل از تمدنسازی دینی به تمدنسازی انسان محور غربی است. چون بنا بر فرمایش امیرالمومنین اگر ما خواب باشیم دیگران برای ما بیدارند. 💢چون امثال ظریف بهتر از هر کسی میدانند؛ با کاهش نسل آینده ایران چه کرده‌اند و در آینده ایران دیگر در دست شیعه ها نیست‼️ ⚠️اصلاح طلبان از همین انتخابات ،روی اهل تسنن سرمایه گذاری کرده اند. چون ۱_هم تعدادشان در حال افزایش است، ۲_هم ساختار سنی شان جوان است و ۳_هم براحتی با نظرات اصلاح طلبان هماهنگ میشوند. میدونید در انتخابات بعدی ریاست جمهوری ،آمار رای اولی ها اهل تسنن بشدت بالا میره و ما چه می کنیم؟؟!!!! 🔆 هیچی! دقیقاً هیچی!!! ما همچنان در هیات ها بر امام حسین علیه السلام اشک میریزیم ودعای فرج را باسوز میخونیم .ولیکن نمی خواهیم درک کنیم چه لحظات مهم وسرنوشت سازی را داریم از دست میدیم وبا هزار ویک توجیه،داریم نسل شیعه را بسمت نابودی میبریم.حتی در بچه های هیات وروضه ها وسخنرانی هامون هم کسی به عمق ماجرا پی نبرده!!! چند ساله دیگه که اهل سنت برای من وشما تعیین تکلیف هیات رفتن یا نرفتن خواهند کرد،اونوقت حسرت این روزها که از دست دادیم وبرای امام زمان فرزندی بدنیا نیاوردیم را خواهیم خورد. 🛑در تاریخ خواهند نوشت. شیعیان ایرانی ،ملتی بودند که در اوج قدرت ،بخاطر راحت طلبی و با بهانه جویی، جمعیتشان پیر شد و اثری از انان باقی نماند! 💢دلم برای جوانی فرزندانم میسوزد که اهل تسنن برای انان باید برنامه ریزی کنند. کاش مذهبی ها عمق فاجعه را درک میکردند. حیف حیف که گریه بر حسین علیه السلام راحتتر است تا نگه داشتن راه امام حسین. #سیاست #تشیع #اصلاحات #جمعیت #آینده_پژوهی #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

به بهانه جنجال مذهبی در سیمای مکتبی ✍ تقابل مذهبی میان پیروان تشیع و تسنن، هزینه‌های جانی و مالی بسیاری برای جهان اسلام و مسلمانان داشته است. از چهار روش تقابل، متاسفانه ما بدترین و خطرناک‌ترین‌ روش را برگزیده‌ایم. روش‌های چهارگانۀ تقابل به این شرح است: 1. روش سلبی: در این روش، پیروان هر مذهب می‌کوشند حقانیت خود و بطلان طرف مقابل را از راه تحریر محل نزاع و تأکید بر آن ثابت کنند. در این روش، همۀ اختلافات شیعه و سنی به سقیفه برمی‌گردد و تقریبا در سقیفه نیز می‌ماند. شیعه می‌گوید با وجود نص بر وجود امامت و خلافت علی(ع)، انصار و مهاجر حق نداشتند خلیفه‌ای دیگر برگزینند و چون در روز سقیفه با ابوبکر بیعت کردند، دچار فساد در عقیده و عمل شدند. پس باید با آنها مقابلۀ فکری و حتی عملی کرد. پیروان اهل سنت نیز شیعه را متهم به انشعاب و اختلاف می‌کنند و حکومت را امری عرفی می‌دانند که قرآن و پیامبر(ص) تکلیف آن را به مردم سپرده‌اند. 2. روش اثباتی: بر پایۀ این روش، شیعه یا سنی، عقیدۀ خود را ثابت می‌کند؛ بدون حمله به اعتقادات دیگری؛ مانند دونده‌ای که بدون توجه به رقبای خود، فقط می‌دود تا زودتر به پایان خط مسابقه برسد. 3. روش محتوایی: روش محتواگرا، این است که شیعه یا سنی، محتوای مذهب خود را دربارۀ خدا، انسان، معاد، جامعه، حکومت، حقوق بشر، توسعه، فرهنگ، تربیت، رشد، معنویت، اخلاق و... می‌گوید و به جای تأکید بر اختلاف‌های تاریخی و فرقه‌ساز، بر آموزه‌ها و محتوای مذهب تأکید می‌کند. مثلا شیعه به جای کوشش فراوان برای اثبات خلافت بلافصل علی(ع)، از باورها و آموزه‌های تشیع در مسائل مربوط به انسان و جامعه و اخلاق سخن بگوید و از راه‌ ادلۀ علمی و عقلی ثابت کند که دیدگاه تشیع دربارۀ این مسائل، بهتر و برتر است. داوری را نیز به دیگران می‌سپارد. در این روش، برتری مذهب از راه محتوا و کارایی آن ثابت می‌شود، نه از راه گزارش‌های تاریخی. همچنین، تنها موضوع مهم، سقیفه نیست؛ بلکه نظرگاه‌های این دو مذهب در مسائل زنده و امور جاری در جامعه هم مهم است؛ بلکه‌ مهم‌تر. بر پایۀ این روش، عالم شیعی به جای گفت‌وگو دربارۀ اختلافات شیعه و سنی و برحسته‌سازی آنها، باید نشان دهد که تشیع برای کمک به حل مسانل مهم بشری در زمان حاضر(مانند مسئلۀ حقوق بشر، اخلاق اجتماعی، توسعۀ اقتصادی و فرهنگی، صلح و معنابخشی به زندگی انسان‌ها) توانمندتر است. 4. هم‌زیستی: در روش هم‌زیستی، کوشش برای اثبات برتری عقیدتی، همچون کوشش برای اثبات برتری نژادی، مذموم است و هیچ کس حق ندارد اعتقادات مذهبی را بهانۀ تقابل کند؛ زیرا مشکلات بشر به قدری است که فقط با تعامل می‌توان مقداری از آنها را حل و فصل کرد و تا می‌توان باید از تقابل گریخت. این روش را به‌واقع نمی‌توان از اقسام تقابل شمرد؛ مگر از این باب که متقابلان را مدیریت می‌کند. متأسفانه رایج‌ترین روش در کشورهای اسلامی راهکار اول است، و روش‌های دیگر، در میان مسلمانان جایگاهی شایسته ندارند. روش‌های دوم تا چهارم، می‌توانند از تقابل‌های دیگر نیز تنش‌زدایی کنند؛ تقابل‌هایی همچون تقابل دین سیاسی با سکولاریسم و دین سنتی با لیبرالیسم و دین حداکثری با دین حداقلی.این روش رائج را باید تغییر داد و پارادایم این منظر باید عوض شود و پرچم دار این تغییر نگرش مراجع عظام تقلید و رهبران اسلام هستند اما متاسفانه وقتی در حوزه های علوم دین که مرکز پرورش کارشناسان دین هستند موضوعات علوم انسانی اعم از علوم اجتماعی سیاسی جامعه شناسی روانشناسی ..‌فلسفه های مضاف کلام معاصر طب نجوم و . . . مورد غفلت قرار گرفت .دیگر این نهاد دینی راهی جز بسنده نمودن به تقابل نوع اول ندارد و نتیجه وضعیت کنونی است که جهان که خلقتش طفیل وجود رسول الله و اولیاء الهی است و بستر رشد و پرورش انسان کامل است در دست عده ای معدود از گروه یهود عنود قرار گیرد و چپاول گردد و مسلمین با این همه عده و عده مقهور و مستضعف واقع شوند . اللهم عجل لولیک الفرج #تلنگر #تشیع #تسنن #تقابل #تقابل_سلبی #تقابل_ایجابی #تقابل_محتوایی #تعامل #دین #وحدت #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a