موسسه محکمات
📌جایگاه روش تربیت در طرح #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی پاسخ حجه الاسلام سید مهدی موسوی به این پرسش: سلا
🔱 جایگاه روش تربیت در طرح #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی
⚜طرح نظام جامع اندیشه اسلامی مبتنی بر یک نگاه تربیتی به دین و معارف اسلامی است و معتقد است که اگر ما می خواهیم مخاطب مان اعتدال در اندیشه و رفتار خود داشته باشد طبیعتا باید یک نظمِ فکریِ جامع نسبت به کل معارف اسلامی داشته باشد تا بتواند اصل را از فرع جدا کند، بنیاد ها را از فروعات تشخیص دهد و بر اساس آن اصول و بنیاد ها حیات اجتماعی خود را سامان دهد.
⚜در طرح نظام جامع اندیشه اسلامی به لحاظ محتوایی هم تربیت لحاظ شده است و روش تربیت همان بازگشت کثرات به وحدت است؛ به این معنا که بسیاری از مشکلات و آسیب هایی که امروز جامعه اسلامی و افراد به آن گرفتار هستند ناشی از این است که گرفتار کثرتی در برنامه ها، ایده ها، آرمان ها و نگرش های نسبت به دین و معارف دینی هستند و خود این کثرت به نوعی حیرت و تشتت رفتاری و اندیشه ای را به همراه می آورد؛ اما اگر بتوانیم به مخاطب نشان دهیم که کل دستگاه اسلام برای اقامه #توحید است و همه معارف دین ذیل توحید است و انسان باید توحید را در جان و دل و ذهن و فکر خودش درونی سازی کند ، این #جهان_بینی_توحیدی و #انسان_شناسی_توحیدی و نظام اخلاقی و اجتماعی توحیدی ارکانی برای #تربیت_توحیدی انسان می شوند.
بنابراین در نظام اندیشه اسلامی یک #جهان_معنایی_توحیدی خلق می شود که اگر انسان در درون این جهان معنایی توحیدی خودش را بیابد، به صورت یکجا آن معارف تربیتی اسلام در جان او تجلی پیدا می کند، که این همان مبنایی است که حضرت امام خمینی(رحمه الله) در دستگاه تربیتی خودشان بیان کرده اند و همچنین علامه طباطبایی(رحمه الله) در جلد اول المیزان ذیل تفاوت میان دستگاه تربیتی یونان و انبیا و قرآن ، به دستگاه تربیتی توحیدی اشاره می کنند.
⚜ به صورت خاص یکی از نظاماتِ نظام جامع اندیشه اسلامی همان نظام اخلاقی و تربیتی انسان است که ابتدا به صورت #نظام_اخلاقی ترسیم می شود و بعد در #نظام_خانوادگی این نظام اخلاقی پیاده میشود و شخص بر اساس آن تربیت می شود و همچنین در #نظام_اجتماعی نشان داده می شود که این انسان به عنوان یک کنشگر اخلاقی، یک کنشگر مجاهد و مسئول در برابر خود، خدا و طبیعت چگونه باید جامعه پیرامون خودش را سامان دهد. در بخش دوم نظام جامع اندیشه اسلامی که بخش نظامات اندیشه اسلامی است محوریت تربیت اسلامی رعایت شده است و حتی در نظام اجتماعی هم فرهنگ به عنوان اساس حیات اجتماعی معرفی شده است.
⚜ در مبحث #تطبیقات نظام جامع اندیشه اسلامی به دنبال این هستیم که انسان را در متن تاریخ و در نسبت وجودی با انبیا الهی و اتصال وجودی با اهل بیت معصومین و علمای بزرگ اسلام از یک سو و از سوی دیگر در گسست از #جبهه_باطل و گسست از جریانی که در برابر حق قرار دارد، ترسیم کنیم؛ یعنی کنشگری انسان و مسئولیت پذیریِ او یا در اتصالِ با #جبهه_حق است که ادامه جبهه حکما و فقها و در ادامه جبهه ائمه معصومین(علیهم السلام) و ادامه #نهضت_تکاملی_انبیا قرار دارد یا گسست از اینها پیدا می کند و در جبهه باطل قرار می گیرد.
این فضایی است که بر کلِ نظام جامع اندیشه اسلامی از حیث تربیت حاکم است، خلاصه اینکه یک جهان معنایی و یک دستگاه توحیدی را پیشنهاد می دهد که در صدر و ذیل آن #عقلانیت و #مسئولیت نهفته است.
✍نگارش: محمد چیت ساززاده
@mohkamatqom
موسسه محکمات
📌 جایگاه روش تربیت در طرح #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی بخش دوم: پاسخ حجه الاسلام سید مهدی موسوی به ای
🔱 نسبت میان #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی و #روش_تربیتی
نظام جامع اندیشه اسلامی بر این اصل استوار است که اندیشه با تربیت عجین است و اگر به اندیشه رویکرد تربیتی نداشته باشیم اندیشه از جوهره خودش که سازندگی و تعالی وجودی انسان است منفصل میشود و خنثی میگردد.
همچنین معتقدیم که بنیاد و اساس تربیت را هم تفکر و اندیشه و آن معانی درونی شده می سازد، به این معنا که شاکله وجودی آدمی بر پایه آن نوع نگاه و نگرش، باورمند و درونی شده و جزئی از وجودِ آدمی گشته و صورت بندی و ساخته می شود.
بنابراین میان نظام اندیشه اسلامی با نظام تربیت اسلامی در سطح کلانش نوعی اشتراک و تساوی وجود دارد البته در بحث های جزئیات اندیشه ورزی و جزئیات تربیت کردن طبیعتا تفاوت هایی وجود دارد که دوباره بین آنها هم یک رابطه تولیدی و تکمیلی برقرار است.
لذا نظام اندیشه هم در بستر نظام تربیتی و آن نگاه تربیتی و در راستای تربیت و رشد انسان و رشد جامعه سامان پذیرفته و طرح و تبیین شده است.
نظام اندیشه فقط محصول استدلال و برهان نیست اگر چه استدلال و برهان اساس حیات انسانی است اما بیش از آنکه استدلال و برهان را معیار دانش و اندیشه ورزی معرفی کند به آن عنصر #انسجام و #هماهنگی و #نظم_بخشی و #معنا_دهی و عنصر #کارآمدی و #نتیجه_بخشی توجه دارد.
⚜آیا صرف استدلال و برهان برای نظام مندی کافی است؟!
خیر! بلکه باید انسجام میان گزاره ها و روابط شبکه ای هماهنگ به هم پیوسته و
هم افزای میان این مفاهیم و گزاره ها را هم دقت کنیم که قرار است به ما یک شبکه و یک نظام بدهد، که درون خود نظام اندیشه و گزاره های آن به نوعی هماهنگی و انسجام وجود دارد که به صورت جمعی و ترکیبی میتواند به سایر اجزا و عناصر معرفتی ما و کنش ها و ابعاد حیات انسان نظم بدهد و یک منظومه جامعی را برای حیات انسان ایجاد کند.
⚜در نتیجه ، تفاوت میان #نظام_تربیتی و #نظام_اخلاقی مشخص می شود که در واقع کل نظام اندیشه اسلامی مساوی با نظام تربیتی اسلام تلقی می شود و بخشی از این نظام اندیشه یا نظام تربیتیِ کلان اسلام را نظام اخلاقی می سازد، یعنی آن قواعد عام گرایشی و رفتاری انسان که شاکله ملکات انسانی و خلقیات انسانی را ایجاد می کند.
✍نگارش: محمد چیت ساز زاده
@mohkamatqom
ÇãÇã Îãíäíامام خمینی-فقر.mp3
زمان:
حجم:
2.65M
🎧پادکست
امام خمینی (رحمه الله):
از خودتان باید شروع کنید...
#خودسازی
#اخلاص
#نظام_اخلاقی
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
موسسه محکمات
@mohkamatqom
4_5947495747418067586.m4a
حجم:
2.59M
🎧پادکست
⚜امام خمینی (رحمه الله)
خدایا ما هیچیم....
#خودسازی
#اخلاص
#نظام_اخلاقی
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
موسسه محکمات
@mohkamatqom
6.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙امام خمینی «رحمه الله تعالی»:
📌همه آمال ما تمام خواهد شد! زیر خاک خواهد رفت!
#متفکران_انقلاب_اسلامی
#امام_خمینی
#نظام_اخلاقی
---------●●●●●●🏴🌹🏴●●●●●●---
موسسه محکمات
@mohkamatqom