#رجب_المرجب #ظهور_نورانی_مولانا_امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام 💎 قالَ اَميرَالْمُؤْمِنينَ عليه السلام: «اِنَّهُ لايَسْتَكْمِلُ اَحَدٌ الاْيمانَ حَتّى يَعْرِفَنى كُنْهَ مَعْرِفَتى بِالنُّورانِيَّةِ وَ اِذا عَرَفَنى بِهذِهِ الْمَعْرِفَةِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ» ⚜ امير المؤمنین علی علیه السلام فرمود: « احدى ايمان را كامل نمى كند مگر اينكه مرا به معرفتم به نورانيت بشناسد. پس هنگامى كه مرا به این معرفت شناخت مومن است.» 📔بحارالانوار،‌ ج۲۶ ص۱ 🌸🍃 اسعدالله ایامکم 🍃🌸 💫 ظهور نورانی سید الاوصیاء، مولی الموحـدین، امیرالکونین، یعسوب الدین، إمام المتّقيـن، سیدنا و مولانا امیرالمؤمنین؛ علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) را به ساحت مقدس حضرت بقیة الله الاعظم (عجل‌الله‌ تعالی‌فرجه) و شیعیان و محبین آنحضرت تبریک و تهنیت عرض می نماییم. 🌸✨🍃🌸✨🍃🌸

#رجب_المرجب #آیات_علوی

#رجب_المرجب #آیات_علوی

#رجب_المرجب #آیات_علوی

⚪️✨✨⚪️✨✨⚪️ ⚪️✨✨⚪️ ⚪️✨ #رجب_المرجب #آیات_علوی ا❁﷽❁ا ✨ إِذْ جَعَلَ الَّذينَ كَفَرُوا في قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَ كانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها وَ كانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليماً « [به خاطر بياوريد] هنگامى را كه كافران در دل‌هاى خود خشم و نخوت جاهليّت داشتند و [در مقابل]، خداوند آرامش و سكينه‌ی خود را بر فرستاده‌ی خويش و مؤمنان نازل فرمود و آن‌ها را به حقيقت تقوا ملزم ساخت، و آنان از هركس شايسته‌تر و اهل آن بودند و خداوند به همه چيز دانا است.» (آیه ۲۶ - سوره مبارکه فتح) 💠 عَنْ مَالِکِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لِمَوْلَایَ الرِّضَا (علیه السلام) قَوْلُهُ تَعَالَی وَ أَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوی وَ کانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها قَالَ هِیَ وَلَایَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِین (علیه السلام)فَالْمَعْنَی أنَّ الْمَلْزُومِینَ بِهَا شِیعَتُهُ وَ کانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها. 🔹 مالک‌بن‌عبدالله روایت کرده است که گفت: خدمت امام رضا (علیه السلام) عرض کردم: «منظور از آیه: و أَلزَمَهُمْ کَلمَةَ التَّقْوی و کَانُوا أَحَقَّ بِهَا و أَهْلهَا چیست»؟ امام (علیه السلام) فرمود: ⚜ «این آیه درباره‌ی ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) نازل شده است به این معناست که افراد پایبند به تقوا شیعیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) هستند وایشان سزاوار به این امر می‌باشند». 📚منابع ➖➖➖➖➖➖ ➖تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۴۷۸ ➖تأویل الآیات الظاهرهًْ، ج ۱ ،ص۵۷۷ ➖بحار الأنوار ، ج ۲۴، ص ۱۸۰ ➖البرهان في تفسير القرآن ج ۵، ص ۹۲ ⚪️✨ ⚪️✨✨⚪️ ⚪️✨✨⚪️✨✨⚪️

#رجب_المرجب #ظهور_نورانی_امام_محمدالباقر_علیه_السلام 📜حضرت اباجعفر المحمد، باقر علم النبیین، باقر علم الأولين و الآخرين (علیه الصلوة والسلام) در مقام تفسیر سوره مبارکه توحيد و تفسیر اسم الله حسنای «الصمد» فرمودند: ▫️«لَو وَجَدتُ لِعِلْمِيَ اَلَّذِي آتَانِيَ الله عَزَّوَجَلَّ حَمَلَةً لَنَشَرتُ التّوحِيد وَ الإسلاَم و الإِيمَان و اَلدِّين وَ اَلشَّرَائِعَ مِنَ اَلصَّمَدِ، وَ كَيفَ لِي بِذَلِكَ وَ لَم يَجِد جَدِّي أمِيرُ المُؤمِنِين علیه السلام حَمَلَةً لِعِلمِهِ؟! حَتَّى كَانَ يَتَنَفَّسُ اَلصُّعَدَاءَ وَ يَقُولُ عَلَى المِنبَر:سَلُونِي قَبلَ أَن تَفقِدُونِي..» «اگر حاملانى چند را از براى علم خويش‌كه خداى عزوجل بمن عطاء فرموده مى‌يافتم، هر آينه نشر توحيد و اسلام و ايمان و دين و شريعت ها از لفظ‍‌ "الصمد" مي كردم و چگونه اين امر مرا ميسر شود و جدم اميرالمؤمنين (عليه السلام) حاملانى را از براى علم خويش نيافت! آنچنانكه آه سرد از سينه بر مي كشيد و بر منبر ميفرمود كه از من بپرسيد پيش از آنكه مرا نيابيد!..» 📔البرهان في تفسيرالقرآن ج۵ ص۸۰۴؛ کنزالدقائق ج۱۴ ص۵۱۲؛ الصافي ج۵ ص۳۹۲؛ بحارالأنوار ج۳ص۲۲۴

#رجب_المرجب #شهادت_امام_هادی_علیه_السلام ا❁﷽❁ا ▪️«..وَ قُلْ رَبِّ زِدْني عِلماً» (سوره طه آیه ۱۱۴) 🏴حضرت امام علی بن محمد الهادی النقی (عليه الصلوة والسلام) فرمودند: ▪️أرْجَحُ مِنَ الْعِلمِ حامِلُه (١) برتر و بهتر از خود علم، حمل کننده علم است ✍مطابق احادیث، رأس علم، معرفت به خداوند عزوجل است بحق معرفتش؛«ما رأس العلم یا رسول الله؟ قال معرفة الله حق معرفته» ٢؛ که با معرفت به ذوات مقدسه ی اسماء حسنای الهی حاصل می گردد «نحن الاسماء الحسنی»۳؛ یعنی به میزان معرفة الإمام، معرفة الله عزوجل حاصل شده است: «معرفتی بالنورانیه معرفة الله عزوجل و معرفة الله عزوجل معرفتی بالنورانیه»۴؛ لذا حامل علم نورانی معرفة الإمام، یعنی بنده ای که حمل امر صعب مُستصب ولایت به او تفضل شده باشد، حامل رأس العلم است. فلذا بندگان همواره امر شده اند به تفقه، تعقل و درایت در آيات حضرت قرآن و روایات «علیکم بالدرایات لا بالروایات» (۵)؛ و کلام حضرت هادی الائمه علیه السلام نیز مؤيدی بر همین مطلب است. 📓(۱)عوالم العلوم ج۲۳ ص۲۸۹ (‌۲)التوحید‌ ص۲۸۴ (۳) البرهان فی تفسیر القرآن ج۳ ص۶۷۸ (۴)الزام الناصب ج۱ ص۳۶ (۵) بحارالانوار ج۲ ص۱۶۰

#رجب_المرجب #لیلة_الرغائب ا❁﷽❁ا ✨«..إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُون» (سوره مبارکه قلم آیه ۳۲) ✍اعلی رغبت راغبین، رغبت به سوی ربّ (۱) و امام الأرض است (۲). در میان بندگان، آن عبد صالحی که نهایت و غایت این رغبت را به منصه ظهور رساند، حضرت سیدنا ابالفضل العباس علیه السلام است که در میدان عبودیت کربلا، کمالِ مواسات با امام زمان خویش را به جا آورده و مقتدا در فدایی شدن برای امام گردید. در عبارت زیارتنامه ایشان میخوانیم: 🔹«فَنِعمَ الصّابِرُ المُجاهِدُ المُحامِي النّاصِر وَالاخُ الدّافِعُ عَن اَخيهِ المُجيبُ اِلي طاعَةِ رَبِّهِ الرّاغِبُ فيـما زَهِدَ فيهِ غَيرُهُ مِنَ الثَّوابِ الجَزيل وَالثَّنآءِ الجَميل»(۳) پس چه نيكو صبركننده، جهادگر حامي، ياري‏ دهنده و برادر دفاع‏كننده از برادر و پاسخ‏دهنده طاعت پروردگار بودی؛ راغب و مشتاق به آنچه ديگران نسبت به آن رغبتی نداشتند از پاداش بزرگ و ستایش زیبا. ۱. «يا اَعْلي رَغبَةِ الرّاغِبين» فرازی از مناجات "مفتقرین" مرویّ از حضرت مولانا سجاد علیه السلام ۲.عن الامام الصادق عليه السلام: رَبُّ الأرضِ إمامُ الأرضِ [تفسیر القمی ج۲ص۲۵۳] ۳.بحار الأنوار ج۹۸ص ۳۵۹

#رجب_المرجب #ظهور_نورانی_امام_جواد_علیه_السلام ✍تحول قلوب با قرائت آیات حضرت قرآن از لسان مبارک حضرت عدیل القرآن، إبن الرضا جواد الائمه (علیه الصلوة والسلام) 📜قاسم بن عبدالرحمن نقل میکند: در بغداد روزى ديدم مردم ازدحام كرده‌ ميروند و مى‌آيند خود را به بلندي ها رسانده و مي ايستند.گفتم چه خبر است‌؟! گفتند: «ابن الرضا ابن الرضا است!». تصميم گرفتم ايشان را ببينم؛ ناگهان ديدم سوار بر قاطرى است مى‌آيد. گفتم: «خدا لعنت كند معتقدين به امامت را ! می‌گویند خدا اطاعت چنين شخصى را بر ما واجب نموده!» در اين هنگام ديدم صورت بجانب من نموده فرمود: «ای قاسم بن عبدالرحمن! ✨﴿أَ بَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ﴾ (سوره مبارکه قمر آیه۲۴) با خود گفتم: به خدا عجب ساحرى است! دوباره متوجه من شده فرمود: ✨﴿أَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ﴾ (سوره مبارکه قمر آیه۲۵) برگشتم و معتقد به امامت شدم و شهادت دادم که او حجت خدا بر مردم است و ايمان آوردم. 📓بحار الأنوار ج۵۰ ص۶۴؛ عوالم العلوم و المعارف ج۲۳ ص۸۹؛ إثبات الهداة ج۴ ص۴۰۳؛ کشف الغمة ج۲ ص۳۶۳

#رجب_المرجب #ظهور_نورانی_امام_علی_علیه_السلام #قرآن_ناطق ا❁﷽❁ا 📜حضرت آیت عظمای الهی، قرآن ناطق، امیرالمؤمنین علی (علیه الصلوة والسلام) در مقام معرفی خویشتن به نورانیت فرموده اند: 🔸«أنَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه وآله) وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه وآله) أَنَا وَ أَنَا مِنْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه وآله) مِنِّی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: ✨ ﴿مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیان﴾». 🔸«منم محمّد، و محمّد من هستم؛ من از محمّدم، و محمّد از من است‌؛ خداوند عزوجل می‌فرماید: ﴿اوست که دو دریا را به هم در آمیخت تا به هم برخورد کنند؛ و میان آن دو برزخ و فاصله‌ای است که تجاوز به حدود یکدیگر نمی‌کنند﴾ (سوره مبارکه الرحمن آیات۱۹ و۲۰)» 📔بحارالأنوار، ج۲۶، ص۵؛ الزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج۱ ص۳۹ @Lowhon_Mahfooz

#رجب_المرجب #شهادت_امام_کاظم_علیه_السلام ا❁﷽❁ا ✍تعمّق در دعای شریف قرآنی ✨﴿رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا..﴾ (سوره مبارکه آل عمران آیه۸) با کلام نورانی حضرت معدن الوحی المُبین، موسی بن جعفر الکاظم (عليه الصلوة والسلام) 🏴قَالَ لِي أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «يَا هِشَامُ إِنَّ اَللَّهَ حَكَى عَنْ قَوْمٍ صَالِحِينَ أَنَّهُمْ قَالُوا: ﴿رَبَّنٰا لاٰ تُزِغْ قُلُوبَنٰا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنٰا وَ هَبْ لَنٰا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ اَلْوَهّٰابُ﴾ حِينَ عَلِمُوا أَنَّ اَلْقُلُوبَ تَزِيغُ وَ تَعُودُ إِلَى عَمَاهَا وَ رَدَاهَا، أَنَّهُ لَمْ يَخَفِ اَللَّهَ مَنْ لَمْ يَعْقِلْ عَنِ اَللَّهِ وَ مَنْ لَمْ يَعْقِلْ عَنِ اَللَّهِ لَمْ يَعْقِدْ قَلْبَهُ عَلَى مَعْرِفَةٍ ثَابِتَةٍ يُبْصِرُهَا وَ يَجِدُ حَقِيقَتَهَا فِي قَلْبِهِ وَ لاَ يَكُونُ أَحَدٌ كَذَلِكَ إِلاَّ مَنْ كَانَ قَوْلُهُ لِفِعْلِهِ مُصَدِّقاً وَ سِرُّهُ لِعَلاَنِيَتِهِ مُوَافِقاً، لِأَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَدُلَّ عَلَى اَلْبَاطِنِ اَلْخَفِيِّ مِنَ اَلْعَقْلِ إِلاَّ بِظَاهِرٍ مِنْهُ وَ نَاطِقٍ عَنْهُ» ▪️اى هشام؛ به راستى خداوند از مردمانی صالح حکایت کرده كه گفتند: «پروردگارا! دل هاى ما را بعد از آنكه هدايتمان كردى منحرف مگردان و ما را از نزد خودت رحمتى بخش، كه تويى بسيار بخشنده» (آل عمران، ۸)؛ و این گفتار وقتی بود که دانستند قلب ها منحرف مى شوند و به [دوران] كورى و گمراهى خويش برمى گردند. همانا از خدا نمی ترسد آن كس که از جانب او به نورانیت عقل مجهّز نشده؛ و آنکس كه از جانب خداوند به نورانیت عقل مجهّز نشده باشد، [هرگز] دلش بر معرفتی ثابت كه بينايش سازد و حقيقت آن را در قلبش بيابد استوار و محكم نگردد؛ و کسی چنین نخواهد بود مگر اینکه گفتارش تصدیق کننده کردارش باشد و نهان و آشکار او با هم موافق و سازگار باشد؛ زیرا خداوند عزوجل بر باطن‌ِنهان عقل، دلیل و گواهی قرار نداده مگر بواسطه ظاهری که بازگوکننده ی آن باشد. 📓الکافی ج۱ ص۱۳؛ البرهان في تفسير القرآن ج۱، ص ۶۰۰؛ تفسير نور الثقلين ج۱، ص ۳۱۹؛ بحارالأنوار ج۱ ص ۱۳۹

#رجب_المرجب #لیلة_الرغائب ✍رَغبَةً إلَى رَحمَةِ الجَلِيل 🔹از اوصاف مؤمنان در کلام وحی ✨﴿..كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً﴾(سوره مبارکه انبیاء آیه۹۰) و نیز حضرات مبیّنان وحی (علیهم‌السلام)، «سبقت و تقدّم در خیرات از سَر رغبت و اشتیاق به رحمت پرودگار» است:‌ «شِيعَتُنَا مَنْ .. سَارَعَ بِالْأَمْرِ اَلْجَلِيلِ رَغْبَةً إِلَى رَحْمَةِ اَلْجَلِيلِ فَذَاكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا وَ مَعَنَا حَيْثُمَا كُنَّا» (۱). 🔹خصوصیاتی که اعلی مرتبه آن در حضرت مؤمن مطلق ابالفضل العباس علیه‌السلام به منصه ظهور رسیده است؛ چراکه فدايي شدن برای امام همان‌ ایصال به اصل و حقیقت کلّ خیر می باشد: ﴿فَاستَبِقُوا الخَيرات﴾ الخَيرَات الوَلَايَة(۲) که در این امر، حضرت قائد و علمدار اصحاب، اکمل رغبت و أتم اشتیاق را داشته و مشجّع و مهیّج آنان بودند؛ چنانچه در زیارتشان به این شأن ستوده شده اند: «الرَّاغِبُ فِيمَا زَهِدَ فِيهِ غَيْرُهُ مِنَ اَلثَّوَابِ اَلْجَزِيلِ وَ اَلثَّنَاءِ اَلْجَمِيل»(۳) (۱).بحارالأنوار ج۶۵ ص۱۶۹؛ صفات الشیعة ج۱ ص۱۷ (۲) الكافي ج‏۸ ص۳۱۳‌ (۳).زادالمعاد ج۱ص۵۱۵