eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
1.7هزار دنبال‌کننده
162 عکس
1.4هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 گرگ هستند ولی در پوست گوسفند مخفی شدند ❗️ 📌امام‎صادق ‎علیه السلام به نقل از پدر بزرگوارشان می فرماید: «أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْزَلَ كِتَاباً مِنْ كُتُبِهِ عَلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِ»؛ یعنی: خداوند در یک کتاب که بر یکی از پیغمبران خود نازل فرمود، چنین نوشت:ربطی به اسلام ندارد، «وَ فِيهِ أَنَّهُ سَيَكُونُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِي يَلْحَسُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ»؛ یعنی این‎ها برای رسیدن به دنیا، که اعمّ از مال و جاه هست و سرآمدش این دو هستند، برای رسیدن به مقام و ریاست، برای بلعیدن دنیا، به دین متمسّک می‎شوند. مفهوم «لَحِس» و «یَلحَسُ» یکی به معنای «لیسیدن» و یکی به معنای «بلعیدن» است. «يَلْبَسُونَ مُسُوكَ الضَّأْنِ عَلَى قُلُوبٍ كَقُلُوبِ الذِّئَابِ»1️⃣؛ این‎ها یک پوشش پوست گوسفند بر روی دل قرار می دهند، که دل‎هایی که مثل گرگ و درّنده هستند را به صورت «میش» دربیاورند؛ یعنی این‎گونه خودشان را جلوه می‎دهند -همان معنایی است که در مورد خصال پسندیدۀ الهی گفتیم-، «أَشَدَّ مَرَارَةً مِنَ الصَّبِرِ»؛ که تلخ‎تر از آن شیرة درخت صبر است. 1️⃣وسائل‏الشیعه، ج15، ص357. بحار الأنوار، ج‏70، ص 371 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه سوم از فصل دوم @mojtabatehrani_ir
7.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 گرگ هستند ولی در پوست گوسفند مخفی شدند ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه سوم از فصل دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 شیرین تر از عسل صحبت می کنند ولی در دلشان متعفن تر از مردار است❗️ 📌«وَ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ»؛ -حضرت چقدر زیبا تعبیر می کند- حرف که می‎زند، شیرین‎تر از عسل صحبت می‎کند، «وَ أَعْمَالُهُمُ الْبَاطِنَةُ أَنْتَنُ مِنَ الْجِيَفِ»؛ امّا آنکه دارد در دلش می‎گذرد و به اصطلاح »قند آب می کند» متعفن تر از «جیفه» مردار است. به زبان یک مفهوم و در دل مفهوم دیگری است و دنبال مورد دیگری هستند. «أَ فَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ إِيَّايَ يُخَادِعُونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرُونَ...» 1️⃣؛ این‎ها به سبب منِ خدا این‎گونه مغرور شدند، یا می‎خواهند سر من کلاه بگذارند، با من دارند بازی می کنند و دین من را ملعبه برای رسیدن به دنیا کرده اند. تعبیر سوم این است که جرأت به من پیدا کردند و می خواهند با من بجنگند. این افراد حتّی از راه دین هم وارد می‎شوند تا به مقصد شیطانی خودشان برسند. چه بسا در شرایط مختلف ابزار مختلفی به کار بگیرند تا به مقصد شیطانی‎شان برسند و چه بسا مقاطع هم مختلف بشود. 1️⃣ وسائل الشیعه، ج15، ص357. بحار الأنوار، ج 70، ص 371 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه سوم از فصل دوم @mojtabatehrani_ir
8.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 شیرین تر از عسل صحبت می کنند ولی در دلشان متعفن تر از مردار است❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه سوم از فصل دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 حبّ به مقام، ریاست و به مال در درون نفاق را می رویاند ❗️ 📌در روایتی پیغمبراکرم (ص) می فرماید: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): حُبُّ الْجَاهِ وَ الْمَالِ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ »1️⃣؛ حبّ به مقام و ریاست و حبّ به مال نفاق را در درون انسان می‎رویاند، همان‎گونه که آب سبزی را می‎رویاند. حبّ جاه و ریاستی که در این روایت و روایاتی مانند آن آمده است در مورد ریاست باطله است، در مورد ریاست حقه گفتیم: به آن معنا ریاست نیست، بلکه مسئولیّت است، نه تنها شیرین نیست، بلکه خیلی هم تلخ است؛ چون تکلیف است. مرحوم نراقی رحمه الله علیه می‎فرماید: « از فسادهای حبّ به جاه این است که کسی که به خاطر حبّ به مقام و برای اینکه بر قلب دیگران غلبه پیدا کند، تمام همّش این شود که مراعات دل مردم را بکند.» چون استیلاء بر قلوب را می‎خواهد و بهترین راهش گفتیم این است که ریاستی باشد که از راه رضای مردم بدست بیاید. ریاستی که از روی قهر و قَدَر باشد زیاد کیف ندارد. این ریاست خیلی کیف نفسانی دارد. 1️⃣ مجموعه ورّام، ج 1، ص256 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه چهارم از فصل دوم @mojtabatehrani_ir
8.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 حبّ به مقام، ریاست و به مال در درون نفاق را می رویاند ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه چهارم از فصل دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 غبطه کسی که به مقام و ریاست رسیده است نخورید ❗️ 📌اوّل، هیچ‎وقت غبطه نخور به حال آن کسی که با چنین بازیگری توانست به این مقام برسد. غبطه به حال او نخور که توانست عده‎ای از مردم را فریب بدهد، رضایت شان را جلب بکند، آن ها را دنبال خودش بکشاند. روایت از «ابْنِ أَبِي يَعْفُور»؛ که اصحاب امام‎ صادق(ع) است، نقل می‎کند که حضرت ‎فرمودند: «كَانَ فِيمَا نَاجَى اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مُوسَى»؛ در مناجات‎هایی که حضرت موسی‎ علیه السلام با خدا داشت و خداوند به او خطاب می کرد، در اول آن آمده بود، «لَا تَرْكَنْ إِلَى الدُّنْيَا رُكُونَ الظَّالِمِينَ...»؛ رکون به دنیا مانند رکون ظالمین نکن... بخشی از روایت. «وَ لَا تَغْبِطَنَّ أَحَداً بِرِضَا النَّاسِ عَنْهُ»؛ هیچ‎وقت غبطة این‎ را نخور که مردم نسبت به کسی اظهار رضایت می‎کنند، «حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ رَاضٍ»؛ تا آن جایی که برو ببین خدا از او راضی است یا نه. معیار رضایت مردم نیستد، معیار رضایت، رضایت الهی است. اگر خدا از کسی راضی باشد، مردم هم از او راضی هستند و به تعبیری «نعم التفاوق» است. یک چنین انسانی از رضایت مردم کِیف نمی‎کند. «هُوَ هَلَاكٌ لَهُ وَ لِمَنِ اتَّبَعَهُ»1️⃣؛ اگر ریاستش باطله بود، هم هلاکت برای خودش دارد و هم برای آن‎هایی که دنبالش می‎دوند؛ برای هر دو هلاکت دارد. 1️⃣بحار الأنوار، ج 70، ص105 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه چهارم از فصل دوم @mojtabatehrani_ir
9.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 غبطه کسی که به مقام و ریاست رسیده است نخورید ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه چهارم از فصل دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 سر انجام مقام و ریاست باطل ❗️ 📌فرض کن تلاش کردی، مال خرج کردی، ادّعاهای دروغ در بُعد عملی و خصال انسانی و الهی مطرح کردی و -نعوذ بالله- هر نیرنگی زدی، بعد هم به مقامت رسیدی. روش خدا با این افراد چه روشی است و با آن‎ها چگونه عمل می‎کند. در روایتی امام‎ باقر ‎علیه السلام می فرماید: « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم: مَنْ طَلَبَ مَرْضَاةَ النَّاسِ بِمَا يُسْخِطُ اللَّهَ »؛ پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: کسی که دنبال این برود که طلب منزلت در قلوب بکند و از این راه به جاه برسد، « كَانَ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامّاً »؛ -این خیلی مهم است- سرانجام خدا کاری می کند که همان کسی که دلش را به سوی خودت جلب کردی، از تو تعریف و ستایش می‎کرد، تو را نکوهش بکند. همان کسی که می‎گفت: زنده باد، خدا کاری می‎کند که می‎گوبد: مرده باد به تو. این روش خدا است. کارهای خدا به اصطلاح «دیر و زود دارد اما سوخت و سوز ندارد»، این سنّت الهی است.«وَ مَن آثَرَ طَاعَةَ اللَّهِ بِغَضَبِ النَّاسِ»؛ امّا آن کسی که بیاید طاعت الهی را بر رضای مردم مقدّم بدارد ، « كَفَاهُ اللَّهُ عَدَاوَةَ كُلِّ عَدُوٍّ »؛ خدا دشمنی هر دشمن را از او کفایت می‎کنه (تعویض نوار)، « وَ حَسَدَ كُلِّ حَاسِدٍ وَ بَغْيَ كُلِّ بَاغٍ »؛ سرکشی هر سرکش نسبت به او و حسد و دشمنی هر کسی را خودش ردّ می‎کند، « وَ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ نَاصِراً وَ ظَهِيراً »؛ و خدا او را یاری و پشتیبانی می‎کند؛ ناصر، یاور، ظهیر و پشتیبان او است. آخرش «حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامّاً»1️⃣؛ شد. برعکس آن کسانی که رضا و طاعت الهی را بر رضا یا خشم مردم مقدّم داشتند را زیاد دیدید. 1️⃣ الكافي، ج 2، ص 372. بحار الأنوار، ج 70، ص392 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه چهارم از فصل دوم @mojtabatehrani_ir
14.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 سر انجام مقام و ریاست باطل ❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه چهارم از فصل دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 رضایت مردم معیار نیست بلکه معیار رضایت الهی است. ❗️ 📌در روایتی است مفصّل که از امام‎صادق(صلوات‎الله‎علیه) است. ابن‎ابی‎یعفور نقل می‎کند از اصحاب امام‎صادق(صلوات‎الله‎علیه) که می‎گوید: «سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) يَقُولُ فِي مَا نَاجَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَى(ع) يَا مُوسَى لَا تَرْكَنْ إِلَى الدُّنْيَا ... ولا تغبطن احدا برضا ناس عنه حتّی تعلم ان الله راض عنه فان طاعه الناس له واتباعهم ایاه علی غیر حقّ هلاک له و لمن اتبعه»1️⃣. شنیدم که امام‎صادق(صلوات‎الله‎علیه) می‎فرمود: مناجات‎هایی را که موسی(ع) با خدا داشت و خداوند به او خطاب کرد. که اوّل این است که رکون به دنیا نکن. که مفصّل من یک بخشی از آن را می‎خوانم. هیچ‎وقت تو غبطۀ این‎را نخور که نسبت به کسی که مردم از او اظهار رضایت می‎کنند تا آنجایی که برو ببین که خدا از او راضی است یا نه. معیار رضایت مردم نیست معیار رضایت الهی است. به قول ما طلبه‎ها که دیدیم که خدا راضی است از او و مردم راضی همه هم هستند «نعم التفاوق» ما می‎گوییم. امّا یک همچین آدمی از رضایت مردم کیف نمی‎کند. نمی‎دانم که من یک وقتی برای شما نقل کردم یا نه. امام(ره) این اواخر این جمله از ایشان است که اگر الآن تمام دنیا بگویند که زنده‎باد فلانی در من هیچ اثری ندارد. اگر تمام دنیا بگویند که مرده باد فلانی باز هم در من هیچ اثری ندارد. خیلی حرف است. تمام دنیا جمع بشوند بگویند که زنده باد فلانی هر رادیویی را که باز کنی بگویند: که زنده باد خمینی(ره) و همۀ دنیا هم اگر جمع بشوند بگویند که مرده باد فلانی، این در من اثری ندارد. هیچ‎وقت غبطه نخور به کسی که مردم دنبال آن هستند. 1️⃣ بحارالأنوار، ج70، ص73 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه چهارم @mojtabatehrani_ir
11.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 رضایت مردم معیار نیست بلکه معیار رضایت الهی است. ❗️ 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه چهارم 🎞 @mojtabatehrani_ir