﷽ 📍 انسان نسبت به جامعه نباید بی تفاوت باشد❗️ 📌امام‌زین‌العابدین(ع) در دعاهای خود در صحیفۀ سجّادیّه از خدا می‌خواهد که جامعه‌اش معرفت به او پیدا کنند که این معرفت باعث سعادتمندی ایشان می‌شود. امام‌زین‌العابدین(ع) در دعای بیست و ششم صحیفۀ سجّادیّه می‌فرماید: «وَ زِدْهُمْ بَصِيرَةً فِي حَقِّي، وَ مَعْرِفَةً بِفَضْلِي‌ حَتَّى‌ يَسْعَدُوا بِي»؛ خوب دقّت کنید: دعا در مورد جامعه است؛ «زِدْهُمْ»؛ خدایا! بیفزا بینایی آن‌ها را در حقّ من و معرفت به فضل من تا به‌وسیلۀ من سعادتمند شوند! حضرت از خداوند می‌خواهد که ایشان در بُعد معرفتی سبب سعادتمندی جامعه شوند. باء در «بی» باء سببیّه است. در اوّل این دعا دارد که هر وقت حضرت یاد همسایه‌ها و اولیا و دوستانشان می‌افتاد؛ یعنی همان جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کرد، این دعا را می‌خواند. پس انسان نسبت به جامعه نباید بی تفاوت باشد. صحیفۀ سجّادیّه، دعای 26 (دعای ‌آن حضرت است به‌ هنگام یاد کردن از‌ همسایگان ‌و‌ دوستانش) 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه دوازدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 انسان نسبت به جامعه نباید بی تفاوت باشد❗️ 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه دوازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 🌺کتاب‌های جدید مجموعه معارف اسلامی منتشر شد.🌺 📔کتاب #طاعت_و_اطاعت_الهی (31) 📔کتاب #سعادت_و_شقاوت_انسان (32) 📔کتاب #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر مبانی، احکام و آثار آن (33) 📔کتاب #بدعت_در_دین (34) #معرفی_آثار جهت تهیه #آثار_جدید به غرفه مؤسسه مصابیح الهدی در "سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی تهران" مراجعه نمایید. راهرو 19 غرفه 15 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 🌺کتاب‌های جدید مجموعه معارف اسلامی منتشر شد.🌺 📔کتاب #طاعت_و_اطاعت_الهی (31) 📔کتاب #سعادت_و_شقاوت_انسان (32) 📔کتاب #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر مبانی، احکام و آثار آن (33) 📔کتاب #بدعت_در_دین (34) #معرفی_آثار جهت تهیه #آثار_جدید به غرفه مؤسسه مصابیح الهدی در "سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی تهران" مراجعه نمایید. راهرو 19 غرفه 15 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 در روایتی امام علی(ع) می فرماید: «أَسْعَدُ النَّاسِ الْعَاقِلُ»1️⃣؛ سعادت مندترین مردم شخص عاقل است. ❗️ 📌عقلی که در این روایات هست، همان است که در معارف اسلامی این چنین معنا شده است: «الْعَقْلُ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ »2️⃣. عقلی که انسان به وسیلۀ آن، خالق و مبدأ هستی را شناسایی می کند. امّا همین سعادت عقلانی برای انسان حاصل نمی شود مگر اینکه سعادت نفسانی برای او حاصل شود. گفته شد که سعادت نفسانی، عبارت است از مهار شدن قوای حیوانی؛ یعنی شهوت و غضب در درون انسان. در مباحث اخلاقی گفته می شود: عقلی می تواند صحیح ادراک کند که به اسارت شهوت و غضب نرفته باشد؛ به عبارتی عقلی می تواند کار متناسب با خودش را انجام دهد که شهوت و غضب دست و بالش را نبسته باشد. اگر گرد و غباری از شهوت و غضب روی عقل نشسته باشد، عقل نمی تواند صحیح ادراک کند و ادراکاتش قابل اعتماد نیست. 1️⃣ غررالحکم و درر الکلم، ص 187 2️⃣ وسائل الشيعه، ج‏15، ص 205 - بحاراالانوار، ج 1، ص 116 〰〰〰〰〰 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 انسان های شقی و سعادتمند چه کسانی هستند❗️ 📌جمله ای از امام علی(ع) در نهج البلاغه اشاره می کنم. در خطبۀ هفتاد و دوّم حضرت در ابتدای خطبه می فرماید: « اللَّهُمَّ دَاحِيَ الْمَدْحُوَّاتِ وَ دَاعِمَ الْمَسْمُوكَاتِ وَ جَابِلَ الْقُلُوبِ عَلَى فِطْرَتِهَا شَقِيِّهَا وَ سَعِيدِهَا»؛ بار خدایا! ای گسترانندۀ زمین ها و نگه دارندۀ آسمان ها! «وَ جَابِلَ الْقُلُوبِ عَلَى فِطْرَتِهَا» ای موجودی که آفرینندۀ دل هایی هستی که شقاوت و بدبختی را اختیار کرده اند و دل هایی که سعادت و خوشبختی را برگزیدند! از امام زین العابدین(ع). در دعای اوّل صحیفۀ سجّادیّه آمده است: «فَالْهَالِكُ مِنَّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ ، وَ السَّعِيدُ مِنَّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ»؛ هالک؛ یعنی شقی، و هلاکت و شقاوت یکی است؛ «وَ السَّعِيدُ»؛ در مقابل جملۀ دوّم که به سعید اشاره کرده، قرار گرفته است. «وَ السَّعِيدُ مِنَّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ»؛ در بین ما انسان ها شقی کسی است که دلش از تو روگردان شود و سعادتمند، کسی است که دلش رو به سوی تو باشد. این ها از خلال کلمات ائمّۀ معصومین(ع) هم به دست می آید. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه سوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 انسان های شقی و سعادتمند چه کسانی هستند❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 انسان ها با اعمالشان شقی و سعادتمند می شوند❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 سعادت و شقاوت از طرف خداوند برای چه کسانی نوشته می شود❗️ 📌بزنطی از اصحاب امام هشتم(ع) می گوید:«قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا(ع) يَقُولُ جَفَّ الْقَلَمُ بِحَقِيقَةِ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ بِالسَّعَادَةِ لِمَنْ آمَنَ وَ اتَّقَى »؛ جف؛ یعنی اینکه خشک شد. معنایش این است از نظر دستگاه الهی و سنّت الهی بی برو برگرد و تغییرناپذیر است، که سعادت مربوط به کسی است که ایمان آورده و تقوا پیشه کند. ایمان آوردن و تقوا، اختیاری است. اوّلی سعادت عقلانی است. دوّمی سعادت نفسانی و محصول عمل است. می فرماید این را حق تعالی با قلمش نوشت و بعد از نوشتن خشک شده و دیگر تغییر نمی کند و برو برگرد ندارد، «بِالسَّعَادَةِ لِمَنْ آمَنَ وَ اتَّقَى»؛ برای کسی که ایمان بیاورد و تقوا پیشه کند، «وَ الشَّقَاوَةِ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَنْ كَذَّبَ وَ عَصَى»1️⃣؛ شقاوت از ناحیۀ خداوند نوشته شده است برای کسی که خدا را تکذیب کرد و تصدیق نکرد و عملاً وارد گناه وزشتکاری ها شد. 1️⃣بحار الأنوار، ج‏5، ص 154 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 سعادت و شقاوت از طرف خداوند برای چه کسانی نوشته می شود❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 جواب امام هفتم(ع)در مورد سؤال شقی و سعید از شکم مادر مشخّص می شوند؟❗️ 📌گاهی تحت عنوان روایتی مسئلۀ سعادت و شقاوت را مطرح می کنند. روایت را می خوانم و جواب سؤالات را هم از روایت می دهم. روایت از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است. ابن ابی عمیر که مرد ملّایی است، می گوید: «قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (ع) عَنْ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ(ص)»؛ من از امام هفتم(ع) در مورد این فرمایش پیغمبراکرم(ص) سؤال کردم که فرموده است: «الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَ السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ»؛ شقی، کسی است که در شکم مادرش شقی بوده و سعید هم کسی است که در شکم مادرش سعید بوده است. خوب دقّت کنید؛ زیرا یک عدّه از مفهوم این روایت سوء استفاده کردند. حضرت چقدر زیبا در جواب می فرماید: «الشَّقِيُ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ وَ هُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَنَّهُ سَيَعْمَلُ أَعْمَالَ الْأَشْقِيَاءِ وَ السَّعِيدُ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ وَ هُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَنَّهُ سَيَعْمَلُ أَعْمَالَ السُّعَدَاءِ»1️⃣؛ شقی؛ یعنی آن کسی که خدا می داند که اعمال بد انجام می دهد و سعید هم کسی است که خدا می داند که اعمال خوب را انجام می دهد. معلوم می شود عمل است که سعادت ساز یا شقاوت ساز است و این ها همان بحث هایی است که در گذشته گفته ام. امّا خدا می داند که چه کسی عمل خوب انجام می دهد و چه کسی عمل بد انجام می دهد. آیا علم خدا به انجام عمل بد، معنایش این است که خدا او را شقی کرده است؟ مثل این است که بگوییم: چون معلّم می داند این دانش آموز در پایان سال مردود می شود، پس علم او موجب مردود شدن دانش آموز شده است. یا چون مؤسّس این مدرسه می داند که بعضی از دانش آموزان بازیگوشی می کنند و درس نمی خوانند؛ پس سبب بی سوادی و مردود شدن آنان علم این آقاست. این، تصوّر خیلی، اشتباه است. چقدر زیبا امام موسی بن جعفر(ع) جواب داده است که خدا بر خوب یا بدِ عمل کردنِ بندگانش آگاه است، امّا معنایش سلب اختیار از بندگان نیست. 1️⃣ بحار الأنوار، ج5، ص 157 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه پنجم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 جواب امام هفتم(ع)در مورد سؤال شقی و سعید از شکم مادر مشخّص می شوند؟❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان 📝 جلسه پنجم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir