🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
#پرهیز_از_آغازگری_در_مبارزه .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
لِابْنِهِ الْحَسَنِ«عليه السلام» لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ .
⭕(به فرزندشان امام مجتبى عليه السّلام فرمودند) :
⬅كسى را به پيكار #دعوت نكن،
اما اگر تو را به #نبرد خواندند بپذير،
➖زيرا آغازگر پيكار تجاوزكار،
و تجاوزكار #شكست خورده است.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ هرگاه كسى ما را در #غير_ميدان_جهاد به مبارزه طلبد نه تنها پذيرش دعوت او مطلوب نيست بلكه #حرام است،
🔻زيرا القاى نفس در #تهلكه است
تنها جايى كه مى توان دعوت به مبارزه را پذيرفت ميدان جهاد است،
🔻زيرا در بسيارى از ميدان هاى جهاد در آغاز، #جنگ هاى تن به تن انجام مى شد;
كسى از #لشكر_دشمن بيرون مى آمد و مبارز مى طلبيد، ديگرى در برابر او قرار مى گرفت و سرانجام يكى از آن دو بر خاک مى افتاد.
✅ #مسلمانان دستور #نداشتند آغازگر مبارزه در ميدان هاى جنگ باشند;
ولى در صورتى كه كسى از لشكر دشمن در وسط ميدان قرار گرفت و #مبارز_طلبيد ،
#سكوت در برابر او جايز نيست،
چنين سكوتى مساوى با شكست بود
✔بارزترین نمونه جنگ اميرمؤمنان«ع» ،
در ميدان #جنگ_خندق و قرار گرفتن در مقابل «#عمروبن_عبدود» است،
➖زيرا كسی جرأت نداشت در مقابل او ظاهر شود و امام«ع» با مبارزه اى #قهرمانانه او را بر خاک افكند
و #حديث معروف
«لَضَرْبَةُ عَلِىّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أفْضَلُ مِنْ عِبادَةِ الثَّقَلَيْنِ;
ضربه اى كه على«ع» در روز خندق (بر پيكر عمرو بن عبد ود) وارد كرد از #عبادت جن و انس بالاتر است» را بيان فرمود.
🚨جنگ هاى تن به تن در #تاريخ :
1⃣آنچه در حديث بالا آمد اشاره به جنگ هاى تن به تنى بود
كه در ميدان هاى جهاد واقع مى شد
➖و در واقع از جنگ هاى بزرگتر که همه لشكريان دو طرف به پيكار مى پرداختند #جلوگيرى مى كرد،
➕مثل نبرد عظيم خندق كه با كشته شدن عمرو بن عبدود در جنگ #روحيه_دشمن شكست خورد
و از ميدان عقب نشينى كردند.
2⃣ در #تاريخ_اروپا جنگ هاى تن به تن به صورت بسيار زشتى انجام مى گرفت.
🔻به اين معنا كه دو نفر كه با هم #خصومت داشتند يكديگر را به مبارزه فرا مى خواندند
و با استفاده از #سلاح_هاى_مرگبار به هم حمله مى كردند
و تا يكى كشته مى شد مبارزه آنها تمام مى گشت.
🔻مبارزه تن به تن يا همان #دوئل واژه اى است كه از زبان لاتين گرفته شده است
دو تن كه با يكديگر خصومت داشتند به مبارزه بر مى خواستند.
➖اين عمل در ابتدا در قرون وسطى و در اروپاى شرقى مرسوم بود وحتی به دوران #قبل_از_مسيح باز مى گردد.
🔻در #تواريخ نوشته شده است
كه در زمان لوئى چهارم در فرانسه در عرض #هجده_سال بيش از چهار هزار نفر در اين نبرد تن به تن كشته شدند
و يا در زمان #لوئى_سيزدهم تعداد كشتگان در عرض بيست سال به هشت هزار نفر بالغ شد.
🔻اين نوع نبرد تا جايى #گسترش يافته بود
كه به محض كوچک ترين توهين فردى كه مورد اهانت قرار گرفته بود ،
زمان و مكان دوئل را تعيين مى كرد
انجام اين عمل #نوعى_دفاع از آبرو تلقى مى شد.
🔻و فقط #زنان، افراد زير بيست سال و يا بالاتر از شصت سال و يا كسانى كه بيمارى داشتند از اين #عموميت_مستثنا بودند.
❌سرانجام در اوائل قرن بيستم #ممنوعيت_جهانى آن اعلام شد
➖يكى از عوامل ممنوعيت آن را افول #طبقه_اشراف دانسته اند،
زيرا دوئل غالباً در ميان آنها براى حمايت از آبرو و شرافت خانوادگى انجام مى گرفت.
❎ نوع دیگر مبارزات تن به تن، در سده هفتم پيش از ميلاد ؛
نبردهاى #شواليه ها و يا به مبارزه طلبيدن هاى مرسوم در نبردهاى اسلامى از اين قبيل است.
امروزه اين نوع نبرد در ميادين جنگ منسوخ شده و سلاح هاى #كشتار_جمعى جايگزين آن گرديده است.
📚حکمت۲۳۳ _(اخلاق اجتماعی،سیاسی)
ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی
#سیزده_رجب
#روز_پدر
💢استدلال علامه امینی در مورد #ولایت امیر المومنین(ع) در حضور علمای اهل سنت و سوالی که #بی_جواب ماند
زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند.
به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد
اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک #حدیث نقل کند تا مجلس #نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه #حافظ_حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به #علامه_امینی رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر #معتبر بودن یا نبودن سند حدیث #اقرار کنید . همه قبول کردند .
سپس علامه امینی فرمود : 👇👇👇
قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است .
سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و #همه_حدیث_را تایید_کردند .
سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک #سوال از شما دارم ،
بعد از کل جمع پرسید : 👇👇
آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟
اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟
تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه #ساکت_شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند
🔹اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه ( سلام الله علیها ) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد
🔹اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری ( از سرشناس ترین علمای اهل سنت ) گفته : ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه ( سلام الله علیها ) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود
و چون مجبور می شدند بر #حقانیت و #امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام ) اقرار بورزند #سکوت کرده و جلسه را با #خجالت ترک کردند.
#جانم_علی
#فضایل_امیرالمومنین
#فقط_به_عشق_علی
#ولادت_حضرت_علی
@mola_amiralmomenin_as
✔️سكوت انسان‌هاى بيدار در مقابل ظلم
وقتى تاريخ سنى و شيعه را بخوانيم، مى‌بينيم، ابن زياد در دارالاماره‌اش تنها با سى نيروى نظامى مانده بود، و بيرون دارالاماره هجده هزار نفر با #مسلم_بن_عقيل بودند.
ديگر ابن‌زياد دست از جان شسته بود؛ يعنى اگر ده نفر از ياران مسلم به دارالاماره حمله مى‌كردند، بساط يزيد و حزب اموى برچيده مى‌شد.
ولى هجده هزار نفر شكم‌پرست كه عشق به اولاد و همسر براى آنها از عشق به خدا اهميت بيش‌ترى داشت، با يك برنامه‌ريزى، دور #مسلم_بن_عقيل را خالى كردند تا آن سى نفر توانستند #مسلم_بن_عقيل را با سر بريده از بالاى دارلاماره پايين بياندازند تا براى ديگران درس عبرتى باشد.
#مردم عامل اشاع گناه هستند. آغوش باز كردن براى پذيرفتن افكار غلط، به خاطر بيدار نبودن اكثريت است.
در تعطيل شدن مسايل حق، #سكوت افراد بيدار، كمك به سزايى مى‌كند.
📓منبع: کتاب ايمان و آثار آن، نوشته حجه الاسلام و المسلمین حسین انصاریان، ص 171
#جهل #جهالت #تزویر #دروغ #غفلت
#قومیت_گرایی #بی_بصیرتی
#توهین #تحریف #تهمت #سکوت
#انکار #خباثت #تردید #نفاق
@mola_amiralmomenin_as
عذر‌خواهی پیشکش، بی‌تفاوت نباشید!
🔘گلایه حسین شریعتمداری از #سکوت نابه جای بعضی مسئولان نظام بابت جفایی که در مسأله کابینه پیشنهادی پزشکیان بر رهبر معظم انقلاب واقع شد
حسین شریعتمداری:
✔️دیروز رهبر معظم انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور محترم و اعضای هیئت دولت با حضرت ایشان به صراحت و وضوح ادعا‌های مطرح شده درباره این که انتخاب همه وزرا با هماهنگی ایشان بوده است را به صراحت رد کرده‌اند و اشاره به تایید برخی و تاکید برخی همان است که همواره به عنوان یک روال تعریف شده و قانونی انجام می‌گرفته و در هر دو یادداشت کیهان نیز به آن اشاره شده بود.
✔️اکنون این سؤال از مراکز ذی‌ربط و شماری از شخصیت‌های نظام مطرح است که چرا با بی‌تفاوتی از کنار ماجرای یاد شده عبور کرده و با سکوت خود به دشمنان تابلو‌دار، فرصت سوءاستفاده و متهم کردن نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به مهندسی بودن انتخابات، نفی آزادی‌های مدنی و نمایشی بودن مردم‌سالاری دینی را داده‌اند!
✔️بالاخره بدون تعارف باید گفت کسانی که از روند ماجرا و روال تعریف شده حضرت آقا در این‌گونه موارد اطلاع داشته‌اند -که یک مسئول نظام نمی‌تواند اطلاع نداشته باشد- با سکوت یا کج‌فهمی خود، به دشمنان نظام فرصت سوءاستفاده داده‌اند و به قول شهید بزرگوار حاج قاسم سلیمانی برای دشمن کوچه باز کرده‌اند که جرم بزرگی است و اما، با دشمنان نظام سخنی نیست ولی با همه کسانی که درون نظام تعریف می‌شوند، این توصیه در میان است که «عذر‌خواهی پیشکش، بی‌تفاوت نباشید!».
@mola_amiralmomenin_as