می گویم: منظور از شفاعت در این حدیث: درخواست عفو وبخشش نسبت به بدکاران است نه این که شفاعت منحصر در آن باشد. ۴ - واز آن حضرت (علیه السلام) مروی است که: من شفاعت کننده برای امتم نزد پروردگارم در قیامت هستم(۷۴۲). ۵ - ونیز از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) است که: هرگاه در مقام محمود بپاخیزم، برای صاحبان کبیره از امتم شفاعت می کنم. پس خداوند در حق آن ها به من شفاعت می دهد، به خدا قسم درباره کسی که ذریه ام را اذیت کرده باشد شفاعت نکنم(۷۴۳). ۶ - در حدیثی آمده: غلامی مربوط به همسر علی بن الحسین (علیه السلام) به نام ابوایمن بر حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) وارد شد وعرض کرد: ای ابو جعفر مردم را فریب می دهید ومی گویید: شفاعت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم)! پس حضرت ابو جعفر (علیه السلام) غضبناک شد به طوری که صورتش متغیر گشت.

"سپس فرمود: خدایت بیامرزد ای ابوایمن، آیا پاکی شکم وعفت فرجت، تو را مغرور ساخته! به خدا سوگند! اگر صحنه های ترسناک قیامت را ببینی محتاج شفاعت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) خواهی بود. وای بر تو! آیا جز برای کسی که آتش بر او واجب شده شفاعت می کند؟ آن گاه فرمود: هیچ کس از اولین وآخرین نیست مگر این که روز قیامت به شفاعت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) محتاج باشد. پس از آن فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) را شفاعت درباره اهلش می باشد، وبرای ما شفاعت درباره شیعیانمان است، وبرای شیعیانمان شفاعت در خاندانشان هست. آن گاه فرمود: وهر آینه مؤمن در حق همچون ربیعه ومضر (دو قبیله پرجمعیت عرب) شفاعت خواهد کرد، ومؤمن حتی برای خادمش هم شفاعت می کند ومی گوید: پروردگارا! حق خدمتم او از گرما وسرما مرا حفظ می نمود(۷۴۴). سوم اشاره به شفعای روز قیامت: بدان که مقام شفاعت بزرگ از ویژگی های رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) می باشد. در خصال وغیر آن از آن حضرت آمده فرمود: پنج چیز به من داده شده که به احدی پیش از من داده نشده است: زمین برایم سجدگاه وپاکیزه شده، وبه وسیله رعب یاری شدم، وغنیمت برایم حلال گردید، وجوامع کلم (سخنان کوتاه وپر معنی)، وشفاعت به من داده شده است(۷۴۵)."

۱۱ - رستگاری به شفاعت آن حضرت (علیه السلام) در قیامت: تحقیق وبررسی این مطلب نیاز به بیان چند نکته دارد: اول: معنی شفاعت دوم: اثبات شفاعت سوم: اشاره به شفعای روز قیامت چهارم: چه کسانی مستحق شفاعتند؟ پنجم: این که دعا کردن برای تعجیل فرج مولی صاحب الزمان (علیه السلام) مایه رستگاری به شفاعت آن حضرت است، اکنون به توفیق خدا به بیان این امور می پردازیم: اول - معنی شفاعت: شفاعت آن است که شخص از کسی که مافوق اوست خیر ونیکی را برای پایین تر از خودش درخواست کند، یا اسقاط عقوبت یا زیاد نمودن ثواب وبالا رفتن درجات آن ها است، واگر برای اهل گناه وزشتی باشد منظور از شفاعت، طلب عفو ومغفرت از لغزش ها وگناهان آن ها، واسقاط عقوبت یا عذاب، ورستگاری به منافع می باشد. واین بیانی که در معنی شفاعت آوردیم نظریه ومذهب حق است. و در این موضوع، دو فرقه مخالفت کرده اند: تفضیلیه ووعیدیه - به طوری که از آن ها حکایت شده -. فرقه اول گفته اند: شفاعت به دفع ضرر وزیان اختصاص دارد، واین که عقوبت از مؤمنین گنهکاران ساقط می گردد جمعی از علمای ما نیز همین رأی را دارند.

"فرقه دوم معتقدند: شفاعت در جهت زیاد کردن منافع وپاداش ها برای اطاعت کنندگان وتوبه کنندگان است نه معصیت کاران. محقق طوسی - که خدا درجاتش را عالی قرار دهد - گفته: حق آن است که شفاعت در هر دو - فزونی منفعت واسقاط زیان وضرر - صدق می کند، وقسم دوم آن برای پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) ثابت است که فرمود: شفاعت من برای اهل کبائر (گناهان بزرگ) از امتم ذخیره است. می گویم: حق آن است - هر دو قسم شفاعت برای آن حضرت (علیه السلام) ثابت است وتحقیق آن در نکته چهارم خواهد آمد ان شاء الله تعالی. دوم - اثبات شفاعت: در این که شفاعت امری ممکن است، از نظر عقل تردیدی نیست واما دلیل بر این وقوع وتحقق یافتن آن - اضافه بر این که از ضروریات مذهب بلکه دین است چنان که مجلسی در کتاب حق الیقین تصریح کرده - قرآن وسنت واجماع است که هر یک به تنهایی برای کسانی که گوش شنوا داشته باشند، کافی است. از آیات قرآن: ﴿من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه﴾ (سوره بقره: ۲۵۵)؛ چه کسی جز به اجازه او در پیشگاهش شفاعت کند. ﴿لا یملکون الشفاعه الا من اتخذ عند الرحمن عهدا﴾ (سوره مریم: ۸۷)؛ مالک شفاعت نیستند مگر برای کسی که نزد خداوند عهدی داشته باشد."

"شفاعت دیگران، از شاخه های شفاعت بزرگ آن جناب است، زیرا که به آن منتهی می شود واز جمله شفیعان، امامان معصوم (علیه السلام) می باشند - چنان که دانستی - ونیز روایاتی بر این معنی دلالت دارد. از حضرت ابو عبد الله صادق (علیه السلام) درباره آیه شریفه: ﴿فما لنا من شافعین ولا صدیق حمیم﴾ (سوره شعرا: ۱۰۰)؛ (کافران گویند:) پس برای ما نه شفیعانی هست ونه دوستانی صمیمی. فرمود: شفیعان ائمه هستند ودوستان از مؤمنین(۷۴۶). ودرباره آیه شریفه: ﴿مَنْ ذَا الَّذِی یشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ (سوره بقره: ۲۵۵)؛ چه کسی نزد او شفاعت کند جز به اذن او. امام صادق (علیه السلام) فرمود: ما آن شفاعت کنندگان هستیم. و از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) آمده: تعداد شفیعان پنج است: قرآن، رحم، امانت، پیغمبر شما خاندان پیغمبر شما(۷۴۷). و از معاویه بن وهب روایت است که گفته: از حضرت صادق (علیه السلام) درباره آیه: ﴿لا یتکلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا﴾ (سوره نبا: ۳۸) سخن نمی گویند مگر آن ها که پروردگار رحمان اجازه شان دهد وسخن صواب گویند. سؤال کردم. فرمود: به خدا قسم! ما هستیم کسانی که به آن ها اجازه داده شده وسخن صواب گویند. عرض کردم: فدایت شوم چه می گویید؟ فرمود: پروردگارمان را ثنا گوییم وبر پیامبران (صلی الله علیه وآله وسلم) درود فرستیم وبرای شیعیانمان شفاعت کنیم وخداوند ما را رد نمی کند(۷۴۸).🌺💫🌺💫 🔰🔰قسمت 9⃣8⃣

🌸🍃🌸🍃 #ضرب_المثل #بوقش_را_زدند در زمان‌های خیلی دور که تجهیزات و وسایل ارتباطی وجود نداشت، از بوق برای رساندن اخبار به یکدیگر استفاده می‌کردند. به طوری که در جاده‌های کشور ایران افرادی را مامور کرده بودند که با بوق زدن، اطلاعات و اخبار ضروری را به نقاط دورتر اعلام کنند. از بوق برای تشکیل و افزایش سربازان ارتش و نیز ایجاد روحیه در آن‌ها برای مقابله و جنگ با دشمن نیز استفاده می‌کردند. حتی بوق در مراسم شادی و عزا هم کاربرد داشت و به گرمای مجلس می‌افزایید. جالب است بدانید که در روستاها با بوق زدن به شیوه‌ای خاص به کشاورزان خبر می‌دادند که گندم‌هایشان را برای آرد کردن به آسیاب ببرند. اما از همه جالب‌تر این بوده است که هنگامی که شخصی از دنیا می‌رفت با بوق زدن به اهالی ده خبر می‌دادند. مثلا اگر شخصی شبانه فوت می‌کرد به شکل خاصی بوق می‌زدند و به اهالی دهکده اطلاع می‌دادند تا فردای آن روز به مراسم خاکسپاریش بروند. در این میان افرادی هم وجود داشتند که بعد از چند روز سراغ آن شخص را از دوستان و اقوامشان می‌گرفتند و در جواب به آن‌ها می‌گفتند: «بوقش را زدند.» این عبارت به این معنا است که فرد مورد نظر از دنیا رفته است. عبارت بالا به تدریج به ضرب‌المثل تبدیل شد و بر سر زبان‌ها افتاد و علاوه بر اعلام مرگ کسی، در مورد اشخاصی هم به کار می‌رود که در شغلی مقام و سمت خود را از دست داده‌اند. به این معنی که آن فرد دیگر مسئول کار نیست و اخراجش کرده‌اند. عبارت بالا به تدریج به ضرب‌المثل تبدیل شد و بر سر زبان‌ها افتاد و علاوه بر اعلام مرگ کسی، در مورد اشخاصی هم به کار می‌رود که در شغلی مقام و سمت خود را از دست داده‌اند. به این معنی که آن فرد دیگر مسئول کار نیست و اخراجش کرده‌اند. https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

#شکر_در_سختی_ها 10 🔻اگه می بینی؛ با داشتن خیلی از نعمتها، هنوزاهلِ نق زدنی! 🔻اگه می بینی؛ از هر راهی میری، باز هم به آرامش نمیرسی؛ یه کم فکــر کن؛ شاید داری راهو اشتباه میری https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

🌸🍃🌸🍃 #قصر_پادشاه_یا_مهمانسرا روزى ابراهیم ادهم که پادشاه بلخ بود، بار عام داده ، همه را نزد خود مى پذیرفت . همه بزرگان کشورى و لشکرى نزد او ایستاده و غلامان صف کشیده بودند . ناگاه مردى با هیبت از در درآمد و هیچ کس را جراءت و یاراى آن نبود که گوید: تو کیستى ؟ و به چه کار مى آیى ؟ آن مرد، همچنان آمد و آمد تا پیش تخت ابراهیم رسید . ابراهیم بر سر او فریاد کشید و گفت : این جا به چه کار آمده اى ؟ مرد گفت : این جا کاروانسرا است و من مسافر .کاروانسرا، جاى مسافران است و من این جا فرود آمده ام تا لختى بیاسایم.  ابراهیم به خشم آمد و گفت : این جا کاروانسرا نیست ؛ قصر من است . مرد گفت : این سرا، پیش از تو، خانه که بود؟ ابراهیم گفت : فلان کس . گفت : پیش از او، خانه کدام شخص بود. گفت : خانه پدر فلان کس . گفت : آن ها که روزى صاحبان این خانه بودند، اکنون کجا هستند؟ گفت : همه آن ها مردند و این جا به ما رسید. مرد گفت : خانه اى که هر روز، سراى کسى است و پیش از تو، کسان دیگرى در آن بودند، و پس از تو کسان دیگرى این جا خواهند زیست ، به حقیقت کاروانسرا است ؛ زیرا هر روز و هر ساعت ، خانه کسى است . https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

#انسان_شناسی ۱۵۹ #استاد_شجاعی #استاد_عالی ▪️قرآن به دینِ پیامبر میگه: دينِ الحَق - دین، مگه به آیین الهی گفته نمیشه؟ - پس همه دین‌ها حقند دیگه .... - مگه دینِ باطل هم داریم؟ - اگر داریم چجوری دین حق رو از دین باطل تشخیص بدیم؟ https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

🌸🍃🌸🍃 #تفاوت_اندوه_و_حسرت حزن یا اندوه برای اتفاقات قابل جبران و گذراست. مثال کسی در خانه فرشش می‌سوزد. پس از مدتی غصه بی‌خیال می‌شود چون می‌داند اگر کمی پس‌انداز کند می‌تواند یکی مانند آن و بهتر از در بازار هست و می‌تواند آن را بخرد. اما در حسرت چنین نیست. مثال انگشتر پدرتان که مرحوم شده است، سالیان درازی است که به یادگار در دست شماست. و شما آن را در رودخانه پر آبی از دست‌تان می‌افتد و گم می‌شود و آب می‌برد. دیگر به دست آوردن و جبران این انگشتر محال است و رسیدن به آن چون پدری دیگر ندارید، غیر ممکن است، به این حسرت گفته می‌شود. یکی از نام‌های روز قیامت یوم‌الحسرت است، چرا که دیگر، زندگی دنیوی برای جبران و انجام عمل نیک وجود ندارد. https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

آنکه #آخرت، اندوه و همّ او باشد، خداوند به قلب او غنا می‌دهد و امورش را سامان می‌بخشد و دنیا سر به زیر به خدمتش در می‌آید. و هر که #دنیا، اندوه و توجهش باشد، خداوند او را به فقر، دچار می‌کند و احوالش را پریشان می‌سازد و تنها به میزانی مقدّر از دنیا بهره می‌بَرد.» https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

تاکنون به قوانین معکوس فکر کردی؟ در دستگاه خدا برخی چیزها، معکوس عمل می‌کند! ۱-صدقه دادن، ظاهراً پول را کم می‌کند، اما در واقع معکوس عمل می‌کند و ما را از فقر نجات می‌دهد. امام معصوم می‌فرمایند: اگر فقیر شدی، بیشتر صدقه بده! ۲-خمس و زکات هم معکوس عمل کرده و ما را غنی‌تر می‌کند. ۳-دنبال قدرت ندویدن، معکوس عمل می‌کند و قدرت به دنبال تو می‌دود. ۴- فکر آباد کردن آخرت، معکوس عمل می‌کند و دنیایمان را آباد می‌کند. ۵- وقتی وقت‌مان را صرف نماز، عبادت و بندگی کردیم، معکوس عمل کرده و برکت به وقتمان می‌دهد. ۶-وقتی به خودمان در راه خدا سخت می‌گیریم، معکوسش این است که سختی‌های دنیا که برای همه هست، برای ما آسان می‌شود و گاهی آسان‌تر. ۷-معکوس کمتر خوردن، سلامتی‌ است. ۸-وقتی یاد مرگ کنیم، معکوس عمل می‌کند و دلمان زنده و شاداب می‌شود. ۹-وقتی چشم‌هایمان را از حرام ببندیم، بیشتر از بقیه می‌بینیم و می‌فهمیم و از دیدنی ها لذت می بریم! ۱۰-وقتی سکوت اختیار کنیم، بیشتر از کسی که زیاد حرف می‌زند جلوه می‌کنیم. ۱۱-حجاب و پوشاندن از نامحرم، به ظاهر محدودیت است، اما "وقار" و بزرگی زن را بیشتر می‌کند، قرآن نیز بر این موضوع تاکید دارد. ۱۲-وقتی جانت را در راه خدا می‌دهی و شهید می‌شوی، معکوس عمل کرده و خداوند تو را زنده می‌کند: هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏ اند، مرده مپندارید بلكه زنده‏‌اند و نزد پروردگارشان روزى می خورند. ۱۳-وقتی نیرنگ می‌زنیم و چاهی برای کسی می‌کنیم، معکوس عمل کرده و خودمان دچار نیرنگ می‌شویم و در چاه می‌افتیم! ۱۴-وقتی مهمان‌دار می‌شویم، به ظاهر هزینه می کنیم، اما برکت به سفره‌مان می‌آید. ۱۵-وقتی بچه‌دار می‌شوی، قانون معکوس‌های دنیا اِعمال می‌شود و به جای هزینه بیشتر، برکت و رزق ما زیاد می‌شود! ۱۶-برای نشاط و شادی خود باید به فکر رفع مشکلات دیگران باشیم و دل دیگران را شاد کنیم تا دل خودمان شاد شود. ✅ و این گونه است که خدا از مردم می‌خواهد اندکی در کار دنیا و قانون حاکم بر آن (معکوس عمل کردن) تأمل کنند. بلکه به بیراهه‌ای که شیطان به دروغ جلوی آن‌ها تزئین می‌کند، پا نگذارند. ✅و بد نیست یاد کنیم از قانونی که شهید ابراهیم هادی به آن عمل کرد، اگر به دنبال دیده نشدن و کار برای خدا باشی، معکوس عمل می شود، خداوند کاری می کند که مشهور آسمان و زمین بشوی. https://eitaa.com/montazeraan_zohorr

🌕🌖🌗🌘🌑🌒🌓🌔🌕 #قرار_شبانه #سوره_ملک #سوره_واقعه ☘🌸☘تلاوت سوره مبارکه ملک☘🌸☘ 🍀🌺🍀تلاوت سوره مبارکه واقعه🍀🌺🍀 🔹همگی برای حوائج حضرت حجت (عج) دعا کنیم🔹

بسم الله الرحمن الرحيم قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا - نوزاد از میان گهواره گفت: بی تردید من بنده خدایم، به من کتاب عطا کرده و مرا پیامبر قرار داده است.(سوره مریم آیه 30) پیام تبریک به مناسبت ولادت حضرت مسیح (ع) در آستانه سال جدید میلادی زادروز خجسته پیامبر بزرگ الهی و مبشرپیام صلح، دوستی و عدالت و آزادی، حضرت عیسی بن مریم (ع) و پیشاپیش آغاز سال 2024 میلادی را به همه پیروان راستین و پاک ادیان الهی و مسیحیان عزیز بویژه هموطنان مسیحی گرانقدر هم استانی ایم صمیمانه تبریک می‌گویم و امیدوارم در جهانی که افول اخلاقیات بین انسانها و رواج مناسبات ظالمانه بین حاکمان، جوامع بشری را تحت تاثیر قرار داده و منجر به بروز منازعات و گسترش بی عدالتی در جهان شده است، در سایه پیروی از تعالیم پیامبران و برگزیدگان الهی که همواره مبشران داد و آزادی و اخلاق بوده اند، شاهد دنیایی سرشار از مهربانی و زیبایی و جلوه درخشان صلح و دوستی و مودت در میان انسان ها باشیم. حضرت عیسی مسیح (ع) بشارت دهنده صلح و دوستی و منادی عدل و آزادی برای آحاد مردم بوده است و در دنیای امروز بیش از هر زمان دیگر جامعه بشری به تعالیم این پیامبر بزرگ الهی برای قدم نهادن در راه راستی و حقیقت و برابری نیازمند است. بار دیگر از خداوند سبحان، مسالت دارم تا جامعه انسانی را با برخورداری از تعالیم حضرت مسیح (ع) به صلح، آشتی، آرامش و رفاه رهنمون کند.