گوشه ای از فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام #غدیر #امیرالمومنین ١ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: عُنوانُ صَحیفَةِ المُؤمِنِ حُبُّ عَلیِّ بنِ ابی‌طالب علیه‌السلام. سرلوحة پروندة هر مؤمن (در روز قیامت) دوستی و محبت علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام است. (مستدرک حاکم، ج ٣، کنزالعمال، ج ١١، ص ٦١٥) ٢ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: اِنّ علیاً وَلِیُّکُمُ بَعدی. علی(علیه‌السّلام ) بعد از من مولی و صاحب‌اختیار شما است. (کنزالعمال، ج ١١، ص ٦١٢ ـ الفردوس، ج ٥، ص ٢٩٢) ٣ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: انتَ (یاعلیُّ) مِنّی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسی اِلّا اَنَّهُ لانَبیَّ بعدی. منزلت تو (یاعلی) نسبت به من همانند منزلت هارون است نسبت به موسی جز آنكه بعد از من پیامبری نخواهد بود. (سُنن ترمذی، ج ٥، ص ٦٤١ ـ صحیح مسلم، ج ٤، ص ٤٤) ٤ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: سَتکَونُ بَعدی فِتنَةٌ فَاِذا کانَ کذلِکَ فَالْزِموا علیَّ بْنَ اَبی‌طالب. به زودی بعد از من یک فتنه و آزمون سختی خواهد بود شما در آن تنها به علی بن ابی‌طالب تمسّک بجوئید. (اُسدالغابة، ج ٥ ص ٢٨٧ ـ الِإستیعاب ج ٤ـ ص ١٦٩) ٥ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم» انتَ (یا علیُّ) تُبَیِّنُ لِأُمَّتی مَا اختَلَفوا فیه بَعدی. تو (یاعلی) بعد از من آنچه امّت من در آن اختلاف خواهند داشت برای آنان روشن خواهی ساخت. (تاریخ بغداد، ج ٤، ص ٣٤٨ ـ مستدرک حاکم، ج ٣، ص ١٢٣) ٦ ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: اِنَّ عَلیّاً مِنّی و اَنَا مِنهُ وَ هُوَ وَلیُّ کُلِّ مُؤمنٍ بَعدی. همانا علی از من است و من از علی هستم، هر مؤمنی بعد از من، علی مولی و صاحب‌اختیار او است. (مُسند احمد، ج ٤، ص ٤٣٨ ـ خصائص نسائی، ص ٢٣) ٧ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: اَعلُم اُمتّی مِن بعدی علیُّ بنُ ابی‌ِطالب. بعد از من، اعلم اُمت من علی بن ابی‌طالب(ع) است (کنزل‌العمال، ج ١١، ص ٦١٤) ٨ ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: أقضی أُمّتی عِلیٌّ. بیناترین امّت من در أمر قضاوت علی(ع) است. (الریاض النضرة، ج ٣، ص ١٦٧ ـ ذخائرالعقبی، ص ٨٣ ـ مناقب خوارزمی، ص ٣٩) ٩ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: اَلّلهمَّ أَئْتِنی بِأحَبِّ خَلقِکَ اِلَیکَ یأکُلُ مَعی هذاَالطَّیرَ. فَجاءَ عَلٌّی(ع) فَأَکَلَ مَعَه. (پرنده‌ای بریان در محضر پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله بود. حضرت عرض کرد) بارالها! محبوب‌ترین خلق خود را برسان تا با من هم‌خوراک این پرنده شود. در این هنگام علی علیه‌السلام رسید و از آن پرنده تناول نمود. (این حدیث مشهور بنام «حدیثُ‌الطَّیر» معروف است.) (سنن ترمذی، ج ٥، ص ٦٣٦ ـ مستدرك حاكم، ج ٣، ص ١٣٠ـ١٣٢) ١٠ـ «پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: أنا و علیٌّ مِن شَجَرةٍ واحدةٍ وَالنّاسُ مِن أشجارٍ شَتّی. ریشة من و علی از یک درخت است، و دیگر مردم از درختان گوناگون هستند. (مجمع‌الزوائد، ج ٩، ص ١٠٠ ـ کنزالعمال، ج ١١، ص ٦٠٨) #عید_غدیر @montazeran60

🔴 تصویری از تشییع مرحوم دکتر فرج نژاد و خانواده اش 🔹 نثار روح همه درگذشتگان مخصوصاً این عزیزان، صلوات و فاتحه ای قرائت کنیم @montazeran60

🖊 #آیت_الله_مجتهدی ره: مواظب باشید عاق والدین نشوید و پدر و مادر نفرینتان نکنند و بگویند: خدایا من از این فرزندم نمی گذرم. یک وقت خیره خیره به پدر و مادرتان نگاه نکنید. حالا پدرتان سر شما داد زده است، نباید کاری کنی. پدر حاج شیخ عباس قمی مفاتیح الجنان، پای منبر حاج شیخ غلامرضا نشسته بود. حاج شیخ غلامرضا داشت از روی کتابی که حاج شیخ عباس قمی نوشته بود، مسأله می گفت. پدر حاج شیخ عباس نمی دانست که این کتاب را پسرش نوشته و حاج شیخ عباس هم چیزی به او نگفته بود. حاج شیخ عباس آمد در گوش پدرش چیزی بگوید، ناگهان پدرش جلوی مردم سر او داد زد که بیا و بنشین ببین حاج شیخ غلامرضا چه می گوید؟ بیا و بنشین و بفهم! حاج شیخ عباس قمی به پدرش گفت: پدر جان! دعا کن بفهمم. نگفت این کتاب را من خودم نوشتم، نرفت به مادرش بگوید پدرم جلوی جمع آبروی مرا ریخت، خیره خیره به پدرش نگاه نکرد، فقط آهسته گفت: پدر جان! دعا کن بفهمم. @montazeran60

🔹 اهانت احمد بصری به امام حسين (ع) و تهمت شرک به حضرت يكی از صفات انبياء و ائمه و حجت های الهی عصمت می باشد. احمد بصری به علت نداشتن صفات حجت های الهی از جمله عصمت آنان و برای رفع شبهه نسبت به اعمال و رفتارش مجبور شده است مقامات ائمه را انکار کند و اهانت هایی متاسفانه به اهل بیت نسبت دهد. ◀️احمد بصری درمورد مقطعی از دعای عرفه گفته است: [العیاذ‌باالله] امام حسین(ع) در روز عرفه به مشرک بودن خویش اعتراف کرده است و ایشان مشرک می باشد. 🗞متشابهات ج2 ص 30 🔍این در صورتی است که این مقطع که احمد به آن اشاره دارد مربوط به دعای عرفه نمی باشد و اضافه ای است که توسط صوفیه به دعا و سخن امام نسبت داده شده است. همچنین این سخن احمد بصری مخالف صریح آیه تطهیر است که خداوند هرگونه عیب و نقصی از وجود ائمه دور کرده است.  « إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا » 📖احزاب/33 ؛ ✅رسول اکرم(ص) در تفسیر این آیه فرموده‌اند مُطَهّرونَ مَعصومونَ مِن کُلِّ سُوء پنج تن آل عبا(ع) از همه بدی ها پاک و معصوم هستند. 📚سلیم بن قیس،ص۴۲۹ 🔍به نظر شما چرا سخن احمدبصری مخالف قرآن و پیامبر اکرم(ص) است❗️ چرا احمدبصری به صراحت به امام حسین توهین می‌کند❓ #مدعی_دروغین #اهانت_به_امام_حسین #مخالف_قرآن #مخالف_ثقلین #احمد_اسرائیل @montazeran60

🎥 غیبت‌های غیرموجه آقای رئیس‌جمهور در زمان‌های حساس! @montazeran60

اگر نشنوی ضرر کردی - چرا سگ نجس است؟ فلسفه و معنای نجس دانستن #سگ چیست؟ صوت بسیار جالب آقای کاظم روحبخش درباره #فلسفه_احکام اسلام درباره شیوه تعامل با سگ و #سگ_گردانی @montazeran60

#3154 💡 🌷تصویری از شهید "#ضرغام_پرست" در حال آبرسانی در #خوزستان/اغتشاشگران سقای‌ مردم را #شهید کردند 🔹 تصویر استوار "ضرغام پرست" که دو شب پیش در ماهشهر توسط اشرار به شهادت رسید. 🔸شهید ضرغام‌ پرست از نیروهایی بود که در کار توزیع آب در روستاهای خشکی‌زده استان خوزستان فعالیت و آبرسانی می‌کرد. @montazeran60

🔴 دعوت به منظره خانم ابتکار توسط استاد رائفی پور برای چندمین مرتبه! @montazeran60

#معنای_انتظار این انتظار به معنای آن است که وجود ظلم و ستم در عالم، چشمه‌ی امید را از دلهای منتظران نمی‌زداید و خاموش نمی‌کند. اگر این نقطه‌ی امید در زندگی جمعیتی نباشد، چاره‌ای ندارد جز این‌که به آینده‌ی بشریت بدبین باشد.    این ظلم عظیم مسلط بر عالم، این سلطه‌های ناحق، این زورگویی به ملت‌ها در سطح جهان، این ریختن خون‌های بناحق، این پایمال کردن شریف‌ترین و عزیزترین ارزش‌های انسانی، این دروغ‌ها و تزویرهایی که سردمداران استکبار جهانی هر روز تحویل بشریت می‌دهند، این همه بدی، این همه استثمار و ظلم، انسانی را که چشمه‌ی امیدی در دل نداشته باشد، به‌طور طبیعی مأیوس می‌کند؛ لذاست که شما می‌بینید نسل جوان در کشورهای غربی، به سوی پوچی کشانده می‌شوند. نسل جوانی که به سنت‌ها خو نگرفته است و خود را پایبند سنت‌ها نکرده است، وقتی که این نابسامانی محیط زندگی بشریت را می‌بیند، ناامید می‌شود؛ لذا به سمت پوچی کشیده می‌شود. بسیاری از دختران و پسران در کشورهای غربی، به سمت بیهودگی و بی‌اعتنایی به مظاهر زندگی و پوچی و غرقه شدن در شهواتِ آنی کشیده می‌شوند؛ این بر اثر یأس است؛ بسیاری از دانشمندان و نویسندگان و سخنگویان بشریت به این حالت دچار می‌شوند؛ اما آن ملتی که به آینده امید دارد، می‌داند که روزگار ظلم و ستم و زورگویی و تجاوز و طغیان و استکبار، با همه‌ی حجم عظیمی که امروز در جهان به وجود آورده است، یک روزگار تمام‌شدنی است و دورانی خواهد رسید که قدرت قاهره‌ی حق، همه‌ی قله‌های فساد و ظلم را از بین خواهد برد و چشم‌انداز زندگی بشر را با نور عدالت منور خواهد کرد؛ معنای انتظار دوران امام زمان این است.   شما جوانان عزیز که در آغاز زندگی و تلاش خود هستید، باید سعی کنید تا زمینه را برای آن‌چنان دورانی آماده کنید؛ دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندارد؛ دورانی که در آن، اندیشه و عقول بشر، از همیشه فعال‌تر و خلاق‌تر و آفریننده‌تر است؛ دورانی که ملت‌ها با یکدیگر نمی‌جنگند؛ دست‌های جنگ‌افروز عالم - همان‌هایی که جن‌گهای منطقه‌یی و جهانی را در گذشته به راه انداختند و میاندازند - دیگر نمیتوانند جنگی به راه بیندازند؛ در مقیاس عالم، صلح و امنیتِ کامل هست؛ باید برای آن دوران تلاش کرد. قبل از دوران مهدی موعود، آسایش و راحت‌طلبی و عافیت نیست. در روایات، «والله لتمحّصنّ» و «والله لتغربلنّ» است؛ بشدت امتحان می‌شوید؛ فشار داده می‌شوید. امتحان در کجا و چه زمانی است؟ آن وقتی که میدان مجاهدتی هست. قبل از ظهور مهدی موعود، در میدان‌های مجاهدت، انسان‌های پاک امتحان می‌شوند؛ در کوره‌های آزمایش وارد می‌شوند و سربلند بیرون می‌آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفىِ مهدی موعود (ارواحنافداه) روزبه‌روز نزدیک‌تر میشود؛ این، آن امید بزرگ است. ۱۳۷۰/۱۱/۳۰ #امید #جهاد #عدالت_خواهی

🎬 #کلیپ استاد رائفی پور 📑 «روح دین» 🔸 ماجرای جالب گفتگوی‌ شِبلی و امام سجاد علیه‌السلام @montazeran60

⚠️ تو دهنی مردم غیور جنوب کشور به تلاش‌های بی‌نتیجه اینترنشنال سعودی 🔰مردم از برطرف شدن مشکل آب خبر می‌دهند #خوزستان @montazeran60

استاد پناهیان رابطه جالب آدم‌های مخلص با خدا در روز قیامت! @montazeran60