‍ #یاران_امام_مهدی_(عج)_در_زمان_ غیبت ✅ قسمت اول ✅ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ .(۱) بگو: چه تصوّر می‌کنید؟ اگر آب (که مایه زندگانی) شما (است) همه به زمین فرو رود (جز خدا) کیست که باز آب روان و گوارا برای شما پدید آرد؟ 🍃«براساس برخى روایات، گروهى از فرشتگان الهى، دو تن از پیامبران الهى و جمعى از مؤمنان خالص، همواره در كنار حضرت مهدى علیه السّلام هستند و لحظه اى آن حضرت را تنها نمى گذارند و گاهى اوقات از آنها تعبیر به «ابدال»، «اوتاد»، «رجال الغیب» یا «رجال المهدى علیه السّلام» مى شود. 📌مؤمنان خالصى كه توفیق رفیقشان شده و در خدمت حضرت مهدى علیه السّلام سر از پا نمى شناسند همانند خود حضرت علیه السّلام به صورت مخفى در بین مردم زندگى مى كنند، زن و فرزند داشته و رفتارى عادى و معمولى دارند ضمن آنكه هیچ گونه ادعایى نیز در این خصوص ندارند مگر آن كه حضرت علیه السّلام به آنها اجازه دهد یا خودشان را معرفى كرده و یا از طرف ایشان پیام خاصى را ابلاغ نمایند.»(۲) #رجال_المهدی(عج) در ادعیه و روایات در دعاى مخصوص نیمه ماه رجب منقول از امام صادق علیه السّلام بعد از صلوات بر محمد و آل محمّد صلّى اللّه علیه و اله، 💐 بر اوصیاء، سعداء، شهدا و ائمه هدى علیهم السّلام صلوات فرستاده آن گاه چنین مى گوییم: «اللّهم صلّ على الأبدال و الأوتاد و السّیاح و العبّاد و المخلصین و الزّهاد و اهل الجّد و الاجتهاد...» 🎋 «خدایا!بر ابدال و اوتاد و سیاحین و بندگان شایسته و مخلصین و زاهدان و اهل كوشش و اجتهاد درود فرست.» مرحوم كفعمى در كتاب مصباح خویش وقتى به این قسمت دعا مى- رسد در خصوص ابدال و اوتاد چنین مى گوید: «همانا زمین هرگز از«قطب»خالى نمى شود و چهار نفر از«اوتاد»،چهل نفر از«ابدال»، هفتاد نفر از«نجباء» و سیصد و شصت نفر از«صلحاء» همواره بر روى زمین هستند. امّا قطب(عالم امكان)حضرت مهدى علیه السّلام است و #اوتاد نیز كمتر از چهار نفر نمى شوند،زیرا دنیا همانند خیمه است كه حضرت مهدى علیه السّلام مانند ستون خیمه است و چهار نفر اوتاد همانند ریسمان هاى این خیمه هستند و البته گاهى اوقات اوتاد بیشتر از چهار نفر مى شوند، همان طور كه #ابدال بیشتر از چهل نفر و نجباء بیشتر از هفتاد نفر و صالحین بیشتر از سیصد و شصت نفر خواهند شد و ظاهر آن است كه حضرت #خضر و #الیاس علیهما السّلام جزء اوتاد هستند كه هردو بزرگوار در خدمت قطب یعنى امام زمان علیه السّلام هستند.(۳) امام صادق علیه السلام: براى قائم علیه السّلام دو غیبت است، یكى صغرى و دیگرى كبرى.در غیبت صغرى جز شیعیان مخصوص او از جاى آن حضرت خبر ندارند و در غیبت كبرى به غیر از دوستان مخصوص آن حضرت علیه السّلام از مكان ایشان خبر ندارند.(۴) 📚پی نوشت و منابع پی‌نوشت‌ها: ۱-سوره ملک آیه ۳۰ ۲- امام حاضر،مدیرناظر صص۷۶-۷۵ ۳-مصباح کفعمی ص۵۳۴ حاشیه بر دعای ام داوود ۴-كافى،ج ۳،ص ۱۴۱ @montazeran60

‍ #یاران_امام_مهدی_عج_در_زمان_غیبت ✅قسمت دوم✅ از ابو بصیر است از قول حضرت باقر- سلام اللّه علیه- که فرمود: صاحب این امر را چاره ای از کناره گیری نیست. و در این کناره گیری و پنهانی دارای نیرویی است و سی نفر را دلتنگی نخواهد بود، و طیبه جایگاه خوبی است.(۵) تقسیم بندی یاران امام (عج) یاران امام مهدی (عج) به چهار گروه تقسیم می شوند. #اوتاد 📌افرادى هستند كه به اندازه یك چشم برهم زدن از خداى خویش غفلت نمى كنند و به دنبال مال دنیا نیستند مگر آن چه كه نصیب و روزى آنها شود و خطاها و لغزش هایى كه از افراد دیگر صادر مى شود از آنها سر نمى زند و (در خصوص غیر پیامبران) در آنها عصمت شرط نیست، آن عصمتى كه از شرایط قطب است. این گروه بى واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند. #ابدال 📌ابدال یك درجه از اوتاد پایین تر و در مرحله بعدى هستند كه ممكن است گاهى از آنها غفلتى صادر شود ولى بلافاصله با تذكر و تنبّه آن غفلت را از خود دور مى كنند و هرگز گناه عمدى از آنها سر نمى زند. #نجباء 📌در رتبۀ بعد از ابدال قرار دارند و با دو واسطه (اوتاد و ابدال) با حضرت علیه السّلام در ارتباط هستند. #صلحاء 📌افراد باتقوایى هستند كه متصف به صفت عدالت هستند، اما ممكن است گاهى اوقات از آنها خطایى سرزند كه بلافاصله استغفار كرده و پشیمان مى شوند همان طور كه خداوند متعال مى فرماید: هرگاه گروهى از شیاطین در دل اهل تقوى وسوسه و خیالاتى وارد كنند بلافاصله آنها متذكر شده و همان دم خدا را به یاد آورده آگاه و بینا مى شوند.(۶) صلحاء با سه واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند.(۷) اگر یكى از اوتاد كم شود، یكى از ابدال جایگزین او مى شود و جاى آن ابدال را یكى از نجباء پر مى كند و به جاى او یكى از صلحاء وارد دستۀ نجباء مى شود و هرگاه یكى از صلحا كم شود از بقیۀ مردم كه صلاحیت و لیاقت داشته باشند جایگزین صلحاء مى شوند.(۸) 📚پی‌نوشت‌ها: ۴-كافى،ج ۳،ص ۱۴۱ ۵-تاریخ غیبت کبری ،محمدصدر ص۱۹۵ به نقل ازغیبت طوسی ص۱۰۲ ۶- اعراف /۲۰۱ ۷- امام حاضر ، مدیر ناظر ص ۸- مصباح كفعمى،ص ۷۰۴؛بحار الانوار،ج ۵۳،ص ۳۰۱ @montazeran60

💠 یارانِ امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وظایفی تکوینی در نظامِ خلقت دارند ! 📝 شیخ کفعمی در ذیل دعای ام داوود نقل کرده است : « ... گفته شده است که زمین از #قطب ، چهار #اوتاد ، چهل #ابدال ، هفتاد #نبی و سیصد و شصت #صالح خالی نیست . پس «قطب» [یکی است و آن در این عصر] صاحب الأمر (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا) است . «اوتاد» ممکن است بیشتر از چهار تا باشند ؛ اما کمتر از چهار تا نیستند ؛ زیرا دنیا شبیه خیمه است و حضرت موعود (صلواة الله علیه و علی آبائه) مانند عمود و ستون آن است ، و این چهار اوتاد طناب‌ های آن هستند . «ابدال» بیشتر از چهل تا هستند . «انبیاء» از هفتاد تا بیشترند . «صالحان» نیز از سیصد و شصت بیشترند . ظاهر این است که خضر و الیاس از اوتاد و از ملازمان دائره‌ ی قطب هستند . اما ویژگی «اوتاد» این است که آنها کسانی هستند که در یک چشم برهم زدن نیز از یاد خدا غافل نیستند ؛ در دنیا فقط به دنبال چیزی هستند که آنها را به آخرت برساند ؛ لغزش‌ های بد و شر از آنها سر نمی‌ زند ؛ البته عصمت از سهو و نسیان هر چند در قطب شرط است ، اما در اوتاد شرط نیست ، ولی عصمت از کار زشت در آنها شرط است . «ابدال» از نظر مراقبت پایین‌تر از اوتاد هستند ؛ ویژگی آنان این است که هر گاه غفلتی از آنان سر زند با تذکر آن‌را جبران می‌ کنند و عمداً گناه نمی‌کنند . «نجباء» پایین‌تر از ابدال هستند . «صالحان» عبارتند از کسانی که اهل تقوا هستند و به عدالت پایدارند و گاهی گناه از آنها صادر می‌ شود ، ولی با استغفار و پشیمانی جبران می‌ کنند . می‌ گویند اگر یکی از چهار اوتاد کم شود ، یکی از چهل [ابدال] جایگزین او می‌ شود ؛ اگر یکی از چهل [ابدال] کم شود ، یکی از هفتاد [نبی] جانشین او می‌ شود ؛ اگر یکی از هفتاد [نبی] کم شود ، یکی از سیصد و شصت [صالح] جایگزین می‌ شود ؛ و همین‌ طور اگر یکی از سیصد و شصت [صالح] کم شود ، یکی از بقیه مردم جای او را می‌ گیرد . » 📚 مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏53، ص 301، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

💠 یارانِ امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وظایفی تکوینی در نظامِ خلقت دارند ! 📝 شیخ کفعمی در ذیل دعای ام داوود نقل کرده است : « ... گفته شده است که زمین از #قطب ، چهار #اوتاد ، چهل #ابدال ، هفتاد #نبی و سیصد و شصت #صالح خالی نیست . پس «قطب» [یکی است و آن در این عصر] صاحب الأمر (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا) است . «اوتاد» ممکن است بیشتر از چهار تا باشند ؛ اما کمتر از چهار تا نیستند ؛ زیرا دنیا شبیه خیمه است و حضرت موعود (صلواة الله علیه و علی آبائه) مانند عمود و ستون آن است ، و این چهار اوتاد طناب‌ های آن هستند . «ابدال» بیشتر از چهل تا هستند . «انبیاء» از هفتاد تا بیشترند . «صالحان» نیز از سیصد و شصت بیشترند . ظاهر این است که خضر و الیاس از اوتاد و از ملازمان دائره‌ ی قطب هستند . اما ویژگی «اوتاد» این است که آنها کسانی هستند که در یک چشم برهم زدن نیز از یاد خدا غافل نیستند ؛ در دنیا فقط به دنبال چیزی هستند که آنها را به آخرت برساند ؛ لغزش‌ های بد و شر از آنها سر نمی‌ زند ؛ البته عصمت از سهو و نسیان هر چند در قطب شرط است ، اما در اوتاد شرط نیست ، ولی عصمت از کار زشت در آنها شرط است . «ابدال» از نظر مراقبت پایین‌تر از اوتاد هستند ؛ ویژگی آنان این است که هر گاه غفلتی از آنان سر زند با تذکر آن‌را جبران می‌ کنند و عمداً گناه نمی‌کنند . «نجباء» پایین‌تر از ابدال هستند . «صالحان» عبارتند از کسانی که اهل تقوا هستند و به عدالت پایدارند و گاهی گناه از آنها صادر می‌ شود ، ولی با استغفار و پشیمانی جبران می‌ کنند . می‌ گویند اگر یکی از چهار اوتاد کم شود ، یکی از چهل [ابدال] جایگزین او می‌ شود ؛ اگر یکی از چهل [ابدال] کم شود ، یکی از هفتاد [نبی] جانشین او می‌ شود ؛ اگر یکی از هفتاد [نبی] کم شود ، یکی از سیصد و شصت [صالح] جایگزین می‌ شود ؛ و همین‌ طور اگر یکی از سیصد و شصت [صالح] کم شود ، یکی از بقیه مردم جای او را می‌ گیرد . » 📚 مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏53، ص 301، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.