eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان 313
@montazeranzohour_313
2.2هزار دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
6.8هزار ویدیو
153 فایل
﷽ 💕#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ✅ کپی مطالب حتی بدون ذکر لینک جایز است🌹 ✍️انتقادات و پیشنهادات 👇 @AdminMehdigharib313
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
منتظران ظهور امام زمان 313
2.2هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
منتظران ظهور امام زمان 313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ◾️ : خواهد آمد كه هرگاه كه غايب است 🤲🏻، فرشتگان چندين برابر آنچه خواسته است براي خودش درخواست مي‌نمايند ، ⏪ و معلوم است كه چون بدون مانع مي باشد✅ ◾️ : در اصول كافي📗 به سند معتبري از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨ قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم: 🌷✨اِذا دَعا اَحَ ُدكُمْ فَلْيَعُمَّ ، فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء » ✨ ُّ ↩️ و في بعض النسخ : 🌷✨« فَلْيَعُمَّ في الدعاءِ فَإنَّهُ أوْجَبُ لِلدعاء » .✨ 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ ، عموميّت دهد ، كه دعا را لازم تر و ثابت‌تر مي‌نمايد .✨ ↩️ ( و در نسخه ديگري است ) 🌷✨ پس دعا را تعميم دهد كه دعا را لازم‌تر و ثابت تر ميكند يعني ثابت ترو لازم تر(۱) ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم فرموده : ✨ « فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء✨ ▶️ دعا براي عموم كردن و از اينكه فقط براي خودش دعا كند بدون اينكه مؤمنين را هم در نظر بگيرد ، كه اين است كه : 🤲🏻دعا براي عموم نمودن و است ، 🔸و توضيح مطلب و دلالت اين حديث بر مراد اينكه به تصور مي شود:👇🏻 ♦️》 : دعا كننده تمام مؤمنين و مؤمنات را در دعايش شريك گرداند ، و خودش را در آنها داخل نمايد ، يعني براي خود و تمام مؤمنين و مؤمنات يك ✅ 🔘 : خدايا مؤمنين و مؤمنات را بيامرز و حوائج مؤمنين و مؤمنات را برآور ، ⏪ يا بگويد : پروردگارا ما را بيامرز و حوائجمان را برآورده ساز ، كه خودش و سايرمؤمنين و مؤمنات را در نظر بگيرد✔️ ♦️》 : دعاي او به گونه اي باشد كه نفعش شامل تمام مؤمنين و مؤمنات گردد - هر چند كه تصريح نكند - مانند : دعا كردن براي امنيّت؛ و نزول بركتهاي آسماني؛ و روييدن بركتهاي زميني؛ و دور شدن بلا و امثال اينها كه سودش همه را در برميگيرد 👌🏻، 🔹اين نيز عموميّت دادن در دعا است ، و مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام لذا از مصاديق اين دليل مي‌باشد ،✔️ چنانكه بر عارفان پوشيده نيست 🔸بر فرض اين قسم عموميّت دادن در دعا باشد ، : ⏪ نيّتش عموم مؤمنين و مؤمنات باشد يا به اين معني تصريح كند ديگر هيچ شبهه اي باقي نمي ماند 📄ص: 404 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ، ۴۸۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
145 مشاهده
منتظران ظهور امام زمان 313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸بدان كه امر - به طوري كه اهل تحقيق اختيار كرده‌اند - طلب ايجاد فعل است ⏪خواه به لفظ أمَرْتُ ( = امر كردم ) باشد يا صيغه إفعل ( = انجام دِه ) يا لفظ مسئلت و درخواست و امثال آن ، ⏪ و خواه بدون لفظ باشد مانند اشاره و نوشتن و امثال اينها 🔹دليل بر آنچه ذكر گرديد آن است كه : تبادُر ( زود به ذهن رسيدن ) معني امر از اقسام گذشته مي باشد ، نمي بينيد طلب از ناحيه شخص بزرگي صادر گشت به هر لفظي كه باشد مي‌گويند : ▪️فلاني به چنين چيزي امر كرد . ↩️ و : من به فلان كار امر مي كنم ، عُقَلا او را به سبك مغزي نسبت مي‌دهند، ☝️🏻 كه *⃣ اختصاص دارد همچنان كه *⃣ و و ؛ *⃣و اختصاص دارند ، و بررسي موارد استعمال اين حقيقت را روشن مي‌سازد ☝️🏻و امّا اينكه خداوند متعال به حكايت از فرعون خطاب به قومش فرموده : 📖✨« فَماذا تَأْمُرُونَ✨ (١) 🍃✨ پس چه امر مي‌كنيد ✨ 🔸 با اينكه از آنها بالاتر است به آنها نسبت امرداده است ؟ 🔹 تنها را محتمل است : ⬅️ : مفعول محذوف باشد ، يعني : لشكريان را چه امر مي كنيد ؟ بنابراين امردر معناي حقيقي خود به كار رفته است چون اُمرا نسبت به لشكريان بالاترند ⬅️ : فرض شده كه اينها بالا هستند و به طور مجاز - به خاطر جهاتي - اينطور به آنها خطاب كرده است . و اللَّه العالم 🔸و طلب هرگاه از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم صادر شود ، به هر لفظي كه باشد - هر چند مسئلت و درخواست چنانكه در آيه مورد بحث هست - است ، ▶️چون گاهي براي تواضع تعبير به سؤال ميكند كه برنامه آن حضرت و اساس كلماتش بوده ، چنانكه در حديث نبوي معروف آمده : ✨ « بُعِثْتُ لِاتُمِّمَ مَكارمَ الْاَ ْخلاق(٢)✨ 🍃 من مكارم اخلاق را به آخر رسانم🍃 🔹و يا براي مدارا با مردم و ملاطفت با آنان ، تا به فرمان او توجه نمايند ، آنها را به منزله عالي و مرتبه بالا فرض مي كند 🔶اين در صورتي است كه قائل شويم : وجوب مودّت از جمله : ▪️« از شما چيزي درخواست نمي كنم مگر مودّت و دوستي خاندانم » استفاده مي شود . ⏪يعني : مطلوب و خواسته من كه به من برميگردد منحصردر اين است و مي توان وجوب مودّت را از بخش ديگرآيه استفاده كرد و آن خطاب خداوند عز و جل به پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است كه: 📖✨« [ اي پيامبر] بگو از شما چيزي درخواست نمي كنم »✨ كه ظهور دارد در وجوب طلب كردن اين حق از آنها بر آن حضرت ، كه اگر اداء اين حق بر آنها واجب نبود لزومي نداشت كه از آنها مطالبه كند چنانكه پوشيده نيست 📄ص: 410 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شعرا، آيه ۳۵ ٢)مستدرک سفینه البحار ، ۳، ۳۴۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
150 مشاهده
منتظران ظهور امام زمان 313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ◾️ : خواهد آمد كه هرگاه كه غايب است 🤲🏻، فرشتگان چندين برابر آنچه خواسته است براي خودش درخواست مي‌نمايند ، ⏪ و معلوم است كه چون بدون مانع مي باشد✅ ◾️ : در اصول كافي📗 به سند معتبري از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨ قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم: 🌷✨اِذا دَعا اَحَ ُدكُمْ فَلْيَعُمَّ ، فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء » ✨ ُّ ↩️ و في بعض النسخ : 🌷✨« فَلْيَعُمَّ في الدعاءِ فَإنَّهُ أوْجَبُ لِلدعاء » .✨ 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ ، عموميّت دهد ، كه دعا را لازم تر و ثابت‌تر مي‌نمايد .✨ ↩️ ( و در نسخه ديگري است ) 🌷✨ پس دعا را تعميم دهد كه دعا را لازم‌تر و ثابت تر ميكند يعني ثابت ترو لازم تر(۱) ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم فرموده : ✨ « فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء✨ ▶️ دعا براي عموم كردن و از اينكه فقط براي خودش دعا كند بدون اينكه مؤمنين را هم در نظر بگيرد ، كه اين است كه : 🤲🏻دعا براي عموم نمودن و است ، 🔸و توضيح مطلب و دلالت اين حديث بر مراد اينكه به تصور مي شود:👇🏻 ♦️》 : دعا كننده تمام مؤمنين و مؤمنات را در دعايش شريك گرداند ، و خودش را در آنها داخل نمايد ، يعني براي خود و تمام مؤمنين و مؤمنات يك ✅ 🔘 : خدايا مؤمنين و مؤمنات را بيامرز و حوائج مؤمنين و مؤمنات را برآور ، ⏪ يا بگويد : پروردگارا ما را بيامرز و حوائجمان را برآورده ساز ، كه خودش و سايرمؤمنين و مؤمنات را در نظر بگيرد✔️ ♦️》 : دعاي او به گونه اي باشد كه نفعش شامل تمام مؤمنين و مؤمنات گردد - هر چند كه تصريح نكند - مانند : دعا كردن براي امنيّت؛ و نزول بركتهاي آسماني؛ و روييدن بركتهاي زميني؛ و دور شدن بلا و امثال اينها كه سودش همه را در برميگيرد 👌🏻، 🔹اين نيز عموميّت دادن در دعا است ، و مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام لذا از مصاديق اين دليل مي‌باشد ،✔️ چنانكه بر عارفان پوشيده نيست 🔸بر فرض اين قسم عموميّت دادن در دعا باشد ، : ⏪ نيّتش عموم مؤمنين و مؤمنات باشد يا به اين معني تصريح كند ديگر هيچ شبهه اي باقي نمي ماند 📄ص: 404 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ، ۴۸۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ »🌤 @montazeranzohour_313
163 مشاهده
منتظران ظهور امام زمان 313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸بدان كه امر - به طوري كه اهل تحقيق اختيار كرده‌اند - طلب ايجاد فعل است ⏪خواه به لفظ أمَرْتُ ( = امر كردم ) باشد يا صيغه إفعل ( = انجام دِه ) يا لفظ مسئلت و درخواست و امثال آن ، ⏪ و خواه بدون لفظ باشد مانند اشاره و نوشتن و امثال اينها 🔹دليل بر آنچه ذكر گرديد آن است كه : تبادُر ( زود به ذهن رسيدن ) معني امر از اقسام گذشته مي باشد ، نمي بينيد طلب از ناحيه شخص بزرگي صادر گشت به هر لفظي كه باشد مي‌گويند : ▪️فلاني به چنين چيزي امر كرد . ↩️ و : من به فلان كار امر مي كنم ، عُقَلا او را به سبك مغزي نسبت مي‌دهند😏 ، ☝️🏻 كه *⃣ اختصاص دارد همچنان كه *⃣ و و ؛ *⃣و اختصاص دارند ، و بررسي موارد استعمال اين حقيقت را روشن مي‌سازد😊 ☝️🏻و امّا اينكه خداوند متعال به حكايت از فرعون خطاب به قومش فرموده : 📖✨« فَماذا تَأْمُرُونَ✨ (١) 🍃✨ پس چه امر مي‌كنيد ✨ 🔸 با اينكه از آنها بالاتر است به آنها نسبت امرداده است ؟ 🔹 تنها را محتمل است : ⬅️ : مفعول محذوف باشد ، يعني : لشكريان را چه امر مي كنيد ؟ بنابراين امردر معناي حقيقي خود به كار رفته است چون اُمرا نسبت به لشكريان بالاترند ⬅️ : فرض شده كه اينها بالا هستند و به طور مجاز - به خاطر جهاتي - اينطور به آنها خطاب كرده است . و اللَّه العالم 🔸و طلب هرگاه از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم صادر شود ، به هر لفظي كه باشد - هر چند مسئلت و درخواست چنانكه در آيه مورد بحث هست - است ، ▶️چون گاهي براي تواضع تعبير به سؤال ميكند كه برنامه آن حضرت و اساس كلماتش بوده ، چنانكه در حديث نبوي معروف آمده : ✨ « بُعِثْتُ لِاتُمِّمَ مَكارمَ الْاَ ْخلاق(٢)✨ 🍃 من مكارم اخلاق را به آخر رسانم🍃 🔹و يا براي مدارا با مردم و ملاطفت با آنان ، تا به فرمان او توجه نمايند ، آنها را به منزله عالي و مرتبه بالا فرض مي كند 🔶اين در صورتي است كه قائل شويم : وجوب مودّت از جمله : ▪️« از شما چيزي درخواست نمي كنم مگر مودّت و دوستي خاندانم » استفاده مي شود . ⏪يعني : مطلوب و خواسته من كه به من برميگردد منحصردر اين است و مي توان وجوب مودّت را از بخش ديگرآيه استفاده كرد و آن خطاب خداوند عز و جل به پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است كه: 📖✨« [ اي پيامبر] بگو از شما چيزي درخواست نمي كنم »✨ كه ظهور دارد در وجوب طلب كردن اين حق از آنها بر آن حضرت ، كه اگر اداء اين حق بر آنها واجب نبود لزومي نداشت كه از آنها مطالبه كند چنانكه پوشيده نيست 📄ص: 410 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شعرا، آيه ۳۵ ٢)مستدرک سفینه البحار ، ۳، ۳۴۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
174 مشاهده
منتظران ظهور امام زمان 313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ◾️ : خواهد آمد كه هرگاه كه غايب است 🤲🏻، فرشتگان چندين برابر آنچه خواسته است براي خودش درخواست مي‌نمايند ، ⏪ و معلوم است كه چون بدون مانع مي باشد✅ ◾️ : در اصول كافي📗 به سند معتبري از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨ قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم: 🌷✨اِذا دَعا اَحَ ُدكُمْ فَلْيَعُمَّ ، فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء » ✨ ُّ ↩️ و في بعض النسخ : 🌷✨« فَلْيَعُمَّ في الدعاءِ فَإنَّهُ أوْجَبُ لِلدعاء » .✨ 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ ، عموميّت دهد ، كه دعا را لازم تر و ثابت‌تر مي‌نمايد .✨ ↩️ ( و در نسخه ديگري است ) 🌷✨ پس دعا را تعميم دهد كه دعا را لازم‌تر و ثابت تر ميكند يعني ثابت ترو لازم تر(۱) ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم فرموده : ✨ « فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء✨ ▶️ دعا براي عموم كردن و از اينكه فقط براي خودش دعا كند بدون اينكه مؤمنين را هم در نظر بگيرد ، كه اين است كه : 🤲🏻دعا براي عموم نمودن و است ، 🔸و توضيح مطلب و دلالت اين حديث بر مراد اينكه به تصور مي شود:👇🏻 ♦️》 : دعا كننده تمام مؤمنين و مؤمنات را در دعايش شريك گرداند ، و خودش را در آنها داخل نمايد ، يعني براي خود و تمام مؤمنين و مؤمنات يك ✅ 🔘 : خدايا مؤمنين و مؤمنات را بيامرز و حوائج مؤمنين و مؤمنات را برآور ، ⏪ يا بگويد : پروردگارا ما را بيامرز و حوائجمان را برآورده ساز ، كه خودش و سايرمؤمنين و مؤمنات را در نظر بگيرد✔️ ♦️》 : دعاي او به گونه اي باشد كه نفعش شامل تمام مؤمنين و مؤمنات گردد - هر چند كه تصريح نكند - مانند : دعا كردن براي امنيّت؛ و نزول بركتهاي آسماني؛ و روييدن بركتهاي زميني؛ و دور شدن بلا و امثال اينها كه سودش همه را در برميگيرد 👌🏻، 🔹اين نيز عموميّت دادن در دعا است ، و مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام لذا از مصاديق اين دليل مي‌باشد ،✔️ چنانكه بر عارفان پوشيده نيست 🔸بر فرض اين قسم عموميّت دادن در دعا باشد ، : ⏪ نيّتش عموم مؤمنين و مؤمنات باشد يا به اين معني تصريح كند ديگر هيچ شبهه اي باقي نمي ماند 📄ص: 404 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ، ۴۸۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
148 مشاهده
منتظران ظهور امام زمان 313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸بدان كه امر - به طوري كه اهل تحقيق اختيار كرده‌اند - طلب ايجاد فعل است ⏪خواه به لفظ أمَرْتُ ( = امر كردم ) باشد يا صيغه إفعل ( = انجام دِه ) يا لفظ مسئلت و درخواست و امثال آن ، ⏪ و خواه بدون لفظ باشد مانند اشاره و نوشتن و امثال اينها 🔹دليل بر آنچه ذكر گرديد آن است كه : تبادُر ( زود به ذهن رسيدن ) معني امر از اقسام گذشته مي باشد ، نمي بينيد طلب از ناحيه شخص بزرگي صادر گشت به هر لفظي كه باشد مي‌گويند : ▪️فلاني به چنين چيزي امر كرد . ↩️ و : من به فلان كار امر مي كنم ، عُقَلا او را به سبك مغزي نسبت مي‌دهند، ☝️🏻 كه *⃣ اختصاص دارد همچنان كه *⃣ و و ؛ *⃣و اختصاص دارند ، و بررسي موارد استعمال اين حقيقت را روشن مي‌سازد ☝️🏻و امّا اينكه خداوند متعال به حكايت از فرعون خطاب به قومش فرموده : 📖✨« فَماذا تَأْمُرُونَ✨ (١) 🍃✨ پس چه امر مي‌كنيد ✨ 🔸 با اينكه از آنها بالاتر است به آنها نسبت امرداده است ؟ 🔹 تنها را محتمل است : ⬅️ : مفعول محذوف باشد ، يعني : لشكريان را چه امر مي كنيد ؟ بنابراين امردر معناي حقيقي خود به كار رفته است چون اُمرا نسبت به لشكريان بالاترند ⬅️ : فرض شده كه اينها بالا هستند و به طور مجاز - به خاطر جهاتي - اينطور به آنها خطاب كرده است . و اللَّه العالم 🔸و طلب هرگاه از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم صادر شود ، به هر لفظي كه باشد - هر چند مسئلت و درخواست چنانكه در آيه مورد بحث هست - است ، ▶️چون گاهي براي تواضع تعبير به سؤال ميكند كه برنامه آن حضرت و اساس كلماتش بوده ، چنانكه در حديث نبوي معروف آمده : ✨ « بُعِثْتُ لِاتُمِّمَ مَكارمَ الْاَ ْخلاق(٢)✨ 🍃 من مكارم اخلاق را به آخر رسانم🍃 🔹و يا براي مدارا با مردم و ملاطفت با آنان ، تا به فرمان او توجه نمايند ، آنها را به منزله عالي و مرتبه بالا فرض مي كند 🔶اين در صورتي است كه قائل شويم : وجوب مودّت از جمله : ▪️« از شما چيزي درخواست نمي كنم مگر مودّت و دوستي خاندانم » استفاده مي شود . ⏪يعني : مطلوب و خواسته من كه به من برميگردد منحصردر اين است و مي توان وجوب مودّت را از بخش ديگرآيه استفاده كرد و آن خطاب خداوند عز و جل به پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است كه: 📖✨« [ اي پيامبر] بگو از شما چيزي درخواست نمي كنم »✨ كه ظهور دارد در وجوب طلب كردن اين حق از آنها بر آن حضرت ، كه اگر اداء اين حق بر آنها واجب نبود لزومي نداشت كه از آنها مطالبه كند چنانكه پوشيده نيست 📄ص: 410 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شعرا، آيه ۳۵ ٢)مستدرک سفینه البحار ، ۳، ۳۴۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
199 مشاهده
منتظران ظهور امام زمان 313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻۸۳ 》ثواب إحسان به مولايمان صاحب الزمان عليه السلام 🔸اين مطلب بيان مي گردد: ● : دعا - چنانكه پيشتر توضيح داديم - تعظيم و گرامي داشت افراد و از أقسام إحسان و نيكي است ، كه پر واضح است✔️ ● : دعا كردن در پيش افتادن فَرَج و ظهور ، تأثير و مدخليّت دارد ، چنانكه در حديثي اين معني گذشت و آن را توضيح داديم ، و إهتمام ورزيدن به تمام آنچه در اين أمرعظيم مؤثر است احسان به مولاي خائف و غايب از نظرمان مي باشد✔️ ● : اين دعا اطاعت از أمر آن حضرت است ، و فرمانبرداري نسبت به مولي به هرگونه كه باشد احسان به او است✔️ ☝️🏻بلكه مي گوييم : احسان به خاتم أنبيا ، و امامان معصوم ، و تمام پيغمبران و رسولان و همه مؤمنان است ✅. ⏪ زيرا كه فَرَجِ آن جناب در واقع فَرَجِ تمام اولياي خدا است . 🔹چنانكه امام صادق عليه السلام در دعاي خود بعد از نماز ظهر بيست و يكم ماه رمضان به اين مطلب تصريح كرده . *⃣پس طلب كردن آن از واضح ترين اقسام إحسان است👌🏻 🔻۸۴ 》ثواب گرامي داشت و اداء حق عالم 🔸با توجه به اينكه دعا كردن تجليل و احترام و نوعي گرامي داشت است ، چنانكه در بحار📗 از امام صادق عليه السلام روايت است كه : 🌺✨ هر كس فقيه مسلماني را گرامي بدارد ، روز قيامت در حالي خداي تعالي را ملاقات خواهد كرد كه از او راضي باشد(۱)✨ ↩️و نيزدر بيان حقّ عالم از اميرالمؤمنين عليه السلام است كه : 🌹✨ بايد كه در حضور و غياب احترام او حفظ شود ، و حقّ او شناخته گردد ، كه ِعالم از روزه داري كه شبها را به عبادت به سر بَرَد ، و در راه خدا جهاد كند أجرش بيشتر است(۲)✨ ✍🏻مي گويم : پوشيده نيست كه مولايمان صاحب الزمان عليه السلام كاملترين مصاديق اين عنوان بلكه عالِم حقيقي است ، ⏪چنانكه در خصال📔 از حضرت امام صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨ : عالِم و متعلّمِ و خاشاك ، پس ما علماييم ، و شيعيانمان متعلّمند ، و سايرمردم خاشاك مي باشند(۳)✨ 📄ص : 548 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار ۲، ۴۴ ۲)بحارالأنوار ۲، ۴۳ ۳) خصال،۱، ۱۲۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
179 مشاهده