•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #320 ▪️و #منظور_از_موقوف اموري است كه وجود يا عدم آنها در علم الهي مربوط و متوقف برحصول يا انتفاء چيزي باشد . #موقوف_نيز_بر_دو_گونه_است: 👇🏻 🍁•°》 #گونه_اول : آنكه خداوند متعال براي پيغمبران يا فرشتگان يا اولياي خود موقوف بودنش را بيان كرده باشد 🍁•°》 #گونه_دوم : آنكه براي آنها بيان نكرده باشد ، بلكه به نظر آنها محتوم است در صورتي كه در علم خداوند عزوجل موقوف مي باشد 🔸بدايي كه ما به آن معتقديم و روايات نقل شده از ائمه اطهار عليه السلام بر آن دلالت دارد ، مربوط به همين دو گونه است نه قسم اول ، ↩️ و همانطور كه مي بينيد مستلزم جهلي براي خداوند نيست✖️ 🔘 #مثال اين مطلب چنين است كه خداوند سبحان مقدّر فرمايد كه فلان آدم بيست سال زنده بماند اگر #صله_رحم بجاي نياورد ، ولي اگر صله رحم بجاي آورد سي سال عمر كند ، ⤴️در اينجا خداوند عمر اين شخص را بيست سال تقدير فرموده و☝️🏻 اگر به #شرطي كه قرار داده باشد عمل نمايد ده سال به عمرش افزوده مي شود .✅ 🔹پس زياد شدن ده سال بداء در آن مقدّر - يعني بيست سال - است ، و خداوند متعال هم از ازل اين را مي‌دانست ، ولي در اين متوقف كردن بر شرط خاص حكمتهاي ارزنده‌اي هست . و #مقدّر_الهي - كه مربوط به شرطي بوده - #هنگامي_ظاهر_مي‌شود_كه شرطش ّ محقق شده باشد در حالي كه قبلاً بر ما مخفي بوده است ❇️و با اين بيان نحوه جمع بين دسته هاي مختلف اخبار #معلوم_شد_كه دسته‌اي از آنها دلالت دارد كه #بداء در آنچه علم آن به پيغمبران رسيده واقع نمي شود ✖️، ⏪چنانكه در اصول كافي📗 از فضيل بن يسار آمده كه گفت : 👤 : شنيدم حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام مي فرمود : 🌸✨ #علم_بر_دو_گونه_است ، ●علمي نزد خداوند مخزون است كه احدي از مخلوق را از آن مطّلع نساخته ، ●و علمي ديگر را به فرشتگان و پيغمبرانش تعليم فرموده ، پس آنچه به ملائكه و پيغمبرانش تعليم فرموده واقع مي شود✔️ ، و خود و فرشتگان و پيغمبرانش را تكذيب نمي‌نمايد✖️ ، ⏪و آن علمي كه نزد خودش مخزون است 》آنچه مي خواهد #پيش_مي‌آورد و 》آنچه بخواهد #تأخير_مي‌اندازد و 》 آنچه بخواهد #ثابت_مي‌كند(۱)✨ 📄ص : 431 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی، ۱ ، ۱۴۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313