🔺 ‍ 🎵 نواهنگ دیجیتال 💥 آشتی با خدای مهربان 👈 پای سخن روحبخش استاد ابوالحسنی مُنذر (ره) 🔹 موضوع: جلوه هایی از مهربانی خداوند . ❄️ کانال رسمی استاد مُنذِر (ره): 🔗 @monzer_ir 🔗

‍ ‍ ‍ 🌞 💥 صلح امام حسن (ع)؛ نیمه پنهان قیام عاشوراست ✔️مورخ خبیر، استاد علی ابوالحسنی (منذر)🔻 🔰 من عمیقا معتقدم که صلح امام حسن (ع)، نيمه پنهان قيام عاشوراست و بدون آن صلح، نه تنها قيام خونین کربلا در کار نبود بلکه معاويه فاتحه همه چیز را میخواند و همه را تار و مار مي‌كرد. بنابراین آن صلح سرنوشت ساز، مقدمه و نيمه پنهان قیام عاشورا بود که البته خودش یک نوع قیام محسوب میشود. 🔰 بر این اساس٬ نهضت سرخ عاشورا و صلح مصلحتی امام مجتبی (ع) دو پدیده کاملا مرتبطند که باید در تحلیل تاریخ اسلام در پیوند با یکدیگر مد نظر قرار گیرند‌. سر لوئیس پلی، شرق شناس اروپایی قرن ۱۹ میلادی نیز در این باره میگوید: «اگر موفقیت یک نمایش به میزان تأثیری باشد که بر خوانندگان یا تماشاگران خود میگذارد، هیچ نمایشی تاکنون موفق تر از تراژدی جهان اسلام، یعنی تراژدی حسن و حسین [ع] نبوده است». از این رو٬ به جرأت می توان گفت که امام حسن و امام حسین علیهماالسلام با یک خیزش عظیم و جریان ساز٬ موجی را آفریدند که پهنه تاریخ را فراگرفت. 🔰 [حال شاید بهتر دریابیم که منظور پیامبر اکرم (ص) از این فرمایش مهم چیست که: الحسن و الحسین امامان قاما أو قعدا]. 💭 کانال رسمی استاد مُنذر (ره): ⚡️ @monzer_ir ⚡️

💥 ویژه 👈 یک ذکر مشکل گشا ↙️ برای کسانی که حاجت مهمی دارند ✔️ توصیه شده توسط استاد ابوالحسنی منذر و استاد فلسفی (ره) 🔰🔰🔰

🕌🕌 💥 یک ذکر مشکل گشا؛ 💥و یک داستان زیبا 👈 مرحوم فلسفی گفت این ذکر را بگو، تا مثل من حاجت روا شوی!! ✔️استاد ابوالحسنی منذر(ره) 🔻 یکی از شاگردان مرحوم استاد فلسفی (ره) نقل میكرد: 🔹 من يكی از اين طوطیهای كاسكو داشتم كه خيلی تربيت شده بود و كارهای بسيار خوشمزه ای ميكرد؛ یعنی ما را مي خنداند و مايۀ سرگرمي و نشاطمان بود. كاسكو از خانواده طوطي است با رنگ خاكستري و دم قرمز اما صحبت كه مي كند، مثل آدم حرف ميزند. مي فهمد و مي خندد. مثلاً يك روز آمد پشت در خانه مان و صدا زد: «كت، شلوار، نيمدار... ميخريم». ما فكر كرديم فروشندۀ دوره گردي است كه در كوچه فرياد ميزند. مادرم گفت: برويد ببينيد كيست و چي براي خريد و فروش دارد؟ ما رفتيم بيرون و ديديم كسي نيست، گفتيم لابد رفته است. 🔹جالب اين است، در اين مدت كه دنبال فروشنده ميگشتيم، كاسكو كاملاً ساكت بود و چيزي نميگفت! بعد كه برگشتيم، پس از دقايقي، باز صدا بلند شد: «كت، شلوار، نيمدار...». مجدداً دنبال صدا دويديم، باز ديديم كسي نيست و رفته است. بالاخره فهميديم فروشنده اي در كار نيست و اين جناب كاسكو است كه ما را سر كار گذاشته است! سناريو را هم آن چنان هوشمندانه اجرا ميكرد كه دستش را نمي خوانديم! خلاصه، ما و خانواده به او انس بسياري پيدا كرده بوديم. 🔹 باری، یک روز دزد، كاسكوی ما را به سرقت برد و ما هرچه از طريق آگاهی و شهربانی، موضوع را تعقيب كرديم، ردّ پايی از حيوان نيافتيم. من خيلی ناراحت بودم. آقاي فلسفي فهميد، روزي به من گفت: آقا، آن كاسكو پيدا شد؟ گفتم: نه. گفت: من چيزي به شما ياد ميدهم. نذر كن، پيدا ميشود. گفتم: چه چيزي؟ گفت: خانه ما، اوايل امر، كوچه سوختون (واقع در حوالي چهارراه مولوي) بود. به خانه ما رفت و آمد زياد ميشد و علما و شخصيتها به آنجا مي آمدند؛ اما خانۀ مناسبي نبود و ظرفيت و امكانات لازم را براي پذيرايي از آنان نداشت. من دنبال خانه مي گشتم. نذر كردم؛ همين خانه اي كه در خيابان ري واقع است پيدا شد. پرسيدم نذرتان چه بود؟ 👈 گفت: نذر كردم 12 هزار تا يا علي بگويم. خانۀ خيلي مناسب و خوب و بزرگ، و داراي اندروني و بيرونيِ جدا و مستقل، پيدا شد. فرمود: تو هم چنين نذري بكن، كاسكو پيدا ميشود! 🔹 سخنِ گرمِ فلسفی در من أثر كرد. همانجا با خود نذر كردم كه اگر كاسكو پيدا شد، 12هزار بار يا علي بگويم. مدتي حضور آقاي فلسفي نشستم و از خدمتشان بهره بردم. سپس از حضور ايشان مرخص شده به سوي منزل حركت كردم. صبر نكردم به منزل برسم؛ همانجا در خيابان، از مغازه يك آشنا، به اداره آگاهي (كه آن موقع، در ميدان توپخانه بود)، شعبة هفت، تلفن زدم و به سرهنگ هدايت (رئيس شعبه) كه از موضوع اطلاع داشت، گفتم: آقا، خبري از كاسكوي ما نشد؟ گفت: آقا، پاشو بيا، كه كاسكو پيدا شده! 🔹سريع رفتم و كاسكو را گرفتم و به خانه آوردم. فردايش به آقاي فلسفي زنگ زدم و گفتم: گمشدۀ ما پيدا شد! فرمود: آقا، حالا نذر را ادا كرديد؟ گفتم: بله آقا. صبح پس از نماز، ذكر يا علي را تماماً گفتم. بعدها، موارد ديگر نيز كه مشكلي برايم پيش آمد و اين نذر را كردم، صد در صد نتيجه گرفتم و به بركت ذكر «يا علي»، گره از مشكلم گشوده شد». 📙 برگرفته از مقاله بر ستیغ سخن، به قلم استاد ابوالحسنی منذر (ره)، فصلنامه تاریخ معاصر ایران. 🍀 کانال استاد منذر(ره): ◀️ @monzer_ir ▶️

🔰 نگاره ای از حضرت امیر و حسنین علیهم السلام 💥 همراه با احادیث فضائل آن امامان همام و شاه بیت شافعی در باره مولا @monzer_ir

‍ 🔺 ‍ شمایل نامه در مدح امیرالمومنین (ع) 💥 منتسب به قمرتاج (اکرم الحاجیه)، دخت میرزا محمدحسین خان فخیم الملک کسروی. 💭 @monzer_ir

🔺 ‍ نمونه ای از نگارگری شمایل حضرت امیرالمومنین ع 💥 منسوب به استاد اسماعیل جلایر - دوران قاجار @monzer_ir

💥اسرار تاریخی دراثبات أشهدُ أنّ علیّاً ولیُّ الله 💥 👈 تحلیل عمیقی از استاد ابوالحسنی منذر (ره) درباره شهادت ثالثه در اذان ⬇️⬇⬇️ ☀️ به اندیشکده استاد منذر (ره) بپیوندید: ▶️ @monzer_ir ◀️

... 🔺 ناگفته هایی تاریخی در اثبات أشهدُ أنّ علیّاً ولیُّ الله 📢 بیانات مورخ غیور حضرت استاد ابوالحسنی منذر (ره) #پیشنهاد_ویژه ✨ @monzer_ir ✨

🔰اطلاعیه 💥شاهکار قلمی #استاد_علی_ابوالحسنی_منذر (ره)٬ به چاپ پنجم رسید ✔️به همت پژوهشکده تاریخ معاصر ایران٬ مجموعه ۶ جلد از کتابهای #شیخ_فضل_الله_نوری (ره) و #مشروطیت برای پنجمین بار منتشر شد 📑 هر کتاب این مجموعه مثل قطعات پازل یک موسوعه سترگ را تشکیل می دهد. ✨ معرفی اجمالی کتابها: در پست های بعدی همین کانال 👈 معرفی مفصل کتابها: به لینک زیر مراجعه کنید؛ https://b2n.ir/206010

📚معرفی مجموعه کتابهای مشروطیت و سربدار مشروطه آیت الله شیخ فضل الله نوری (ره) ✍ اثر تاریخنگار متفکر٬ استاد ابوالحسنی منذر (چاپ پنجم) ۱. کتاب اندیشه سبز، زندگی سرخ ▪️کتاب «اندیشه سبز، زندگی سرخ» از آثار مرحوم استاد ابوالحسنی منذر درباره زندگی و زمانه آیت الله شیخ فضل الله نوری است که از حیث موضوع می‌توان آن را به دو بخش تقسیم کرد: ▪️بخش اول در ابتدا مروری دارد  بر پیشینه خانوادگی شیخ و همچنین تربیت و تحصیلات وی از تولد تا پایان عمر و در این راستا به مواردی چون «اساتید شیخ در تهران و نجف» و «حضور شیخ در سامرا برای تحصیل» اشاره شده و سپس آشنایی مخاطب با خصائص، روحیات و وجاهت بسیار متعالی دو استاد اصلی و بزرگ شیخ فضل‌الله نوری، یعنی آیت‌الله میرزا حبیب‌الله رشتی و آیت‌الله میرزای شیرازی، مورد توجه قرار گرفته است. در انتهای این بخش به این مسئله که شیخ با دستور میرزای شیرازی به تهران می‌آید اشاره شده و در رابطه با خدمات ابتدایی شیخ پس از ورود به تهران نیز مستنداتی ارائه گردیده است. در بخش دوم کتاب، حیات، اندیشه ها و جریانات عمده اجتماعی ـ سیاسی و دینی دوران شیخ فضل‌الله نوری ــ از نهضت تحریم تنباکو تا سال‌هایی قبل از شهادت ایشان ــ بررسی شده و به دیدگاه قاطع شیخ درباره هر مسئله نیز اشاره گردیده است. نویسنده معتقد است که شیخ فضل‌الله عدالتخانه را مهاری قانونمند برای شاه و دولت می‌دانست و در ابتدا از الگوی سیاسی عدالتخانه حمایت می‌کرد. ولی وقتی موج عدالتخانه به مشروطه سکولار تبدیل شد٬ طرح مشروطه مشروعه را مطرح ساخت. ❄️ کانال رسمی استاد مُنذِر (ره): 🔗 @monzer_ir 🔗