🔴🔶رزق و روزی از نگاه اسلام
امام على (علیه السلام) در بیانی در مورد انواع رزق می‌فرمایند: «اِن الرزق رزقان رزق تطلبه و رزق يطلبك فان انت لم تأته اتاك رزق طالب (كه به سراغ ما مىآيد) رزقى است كه همواره ما را تعقيب مىكند حتى اگر از آن فرار كنيم ما را رها نمىسازد همان طور كه رهايى از چنگال مرگ ممكن نيست»( نهج البلاغه؛ نامه 31)
حضرت رسول اكرم (صلوات الله علیه و آله وسلم): لو اَنَّ ابن آدم فَرَّ من رِزقِه كما يفِرُّمن الموتَ لادركه كما يدركه الموت(مکارم الاخلاق؛ ج2؛ص333)
اين گونه رزق ريشه در قضاى الهى دارد و هيچ گونه تغيير و تحولى در آن صورت نمىگيرد. در اين زمينه مرحوم علامه طباطبايى مى فرمايد: روزى و روزى خوار متلازم همند و معنى ندارد كه روزىخوار در مسير زندگى طالب بقاء باشد اما رزقى برايش نباشد همين طور ممكن نيست رزقى محقق باشد و روزىخوارى در بين نباشد و نيز رزق از مايحتاج روزى خوار افزون باشد و لذا رزق داخل در قضاى الهى است.( الميزان، ج 18، جزء 27، ص 377)
بنابراین؛ ما دو گونه رزق و روزى داريم.
1. رزق طالب و محتوم: رزقى كه همچون سايه ما را تعقيب مىكند چه بخواهيم و چه نخواهيم .
2. رزق مطلوب و غیر مختوم: روزى و رزقى است كه بايد آنرا طلب کرد.
توضیح:
روزی نوع اول: رزق و روزى كه خداوند آنرا بعهده گرفته و ضمانت كرده عبارتست از سهم و نصيبى كه بايد به مخلوقات برسد تا بتوانند به وجود و بقاء خود ادامه دهند.
خدای تعالی در قرآن کریم در این نوع از رزق می‌فرماید: «وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها كُلٌّ في كِتابٍ مُبين؛ هيچ جنبندهاى در روى زمين نيست، جز آنكه روزى او بر عهده خداست، و موضع و مكانش را مىداند، زيرا همه در كتاب مبين آمده است.» (سوره هود؛ آیه‌ی6)
این‌که خدای تعالی می‌فرماید: «وَ ما مِنْ دَابَّةٍ» هر ذى روحى را شامل مىشود كه داراى حركت و حس باشد باراده و اختيار از انس و جن و طيور و وحوش و هوام و ساير حيوانات كه احتياج به رزق و بدل ما يتحلل دارند فى الارض چه در سطح زمين باشد يا در اعماق زمين، برّى باشد يا بحرى يا در هوا پرواز كند و آشيانه بسازد.( أطيب البيان في تفسير القرآن، ج7، ص: 9)
البته انسان چون نسبت به گياهان و حيوانات موجودى عالىتر و راقىتر است و آنچه براى زندگى گياهان و حيوانات كافى است براى او كافى نمىباشد مسئله تحصيل روزى او شكل و وضع ديگرى دارد. فاصله بين روزى و روزىخوار در عرصه زندگى انسان بيشتر است. از اينرو وسائل زيادترى در اختيار او قرار داده شده و دستگاه هدايت در وجودش تقويت گشته به او عقل و عمل و فكر داده شده.
روزی نوع دوم:
اما قسم ديگر روزى (رزق مطلوب) رزقى است كه براى طالب آن مقدّر شده است. اگر آنرا طلب نمائيم و مشروط و علل لازم وصول به آنرا مراعات نمائيم چنين رزقى را بدست مىآوريم.
در واقع تلاش ما در جهت رسيدن به اينگونه روزى، جزءالعلّه است و اگر در كنار ديگرعلل مهياى عالم غيب قرار گيرد مسلما دستيابى به آن حتمى است. در اين باره مولى اميرالمؤمنين على (علیه السلام) مى فرمايد: طلب نمائيد روزى را كه مضمون و مقدر است اما براى طلبكننده آن «اطلبوا الرّزق فانّه مضمون لطالبِه»(ارشاد؛ ج 1؛ص303)
همان طور كه طلب بدون ضمانت بىمعنى است تضمين رزق بدون طلب نيز در اين قسم (روزى مطلوب) ناممكن است. و لذا از اين دو قسم روزى كه از ناحيه خداى بزرگ براى بندگان معين گشته است قسمى از آن بدون قيد و شرط و به عبارتى رزق طالب و قسمى ديگر مشروط است و مطلوب.
#متن_نوشت
#گروه_تبلیغی_تسنیم
@taghcheh1399
عوامل تحکیم خانواده2 Mix.mp3
9.26M
🔴🔶عوامل تحکیم خانواده۲
#پادکست
📣 پاسخگویی توسط: استاد #آزمون
کاری مشترک از گروه تبلیغی خانواده موفق و حجره مجازی
@taghcheh1399
8.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴🔶بازی در اسلام
#موشن_گرافی
@taghcheh1399
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴🔶ساخت اسباب بازی عروسک متحرک
با ساده ترین وسایل
جذاب و ساده برای مشغول کردن کودکان و نوجوانان در منزل
#در_خانه_بمانیم
#معرفی_بازی
@taghcheh1399
عوامل تحکیم خانواده3 Mix.mp3
7.29M
🔴🔶عوامل تحکیم خانواده۳
#پادکست
📣 پاسخگویی توسط: استاد #آزمون
کاری مشترک از گروه تبلیغی خانواده موفق و حجره مجازی
@taghcheh1399