#حرف_حساب
✳ همين كه تصميم گرفتی رجبی شوی، وارد بهشت شدهای!
🔻 #بهشت ظهور #عقايد و #اعمال و #اخلاق ماست و به جان ما بسته است. يعنی بهشت از ما جدا نيست. آری؛ بهعنوان يك واقعيت در بيرون هست، امّا به جان ما بسته است. حالا در اين بهشت يك نهری است كه میفرمايد: از عسل شيرينتر است و از شير سفيدتر است، اين نهر اسمش #رجب است. پس اوّلًا؛ كسی كه رجبی شد، وصل به اين نهر میشود. اين نهر در كجاست؟ در بهشت. پس كسی كه رجبی شد، وصل به بهشت میشود. ثانياً؛ اين اتّصال بعد از مردن ما هست يا همين حالا؟ #امام_رضا (ع) میفرمايند: هركس بگويد بهشت بعد است، از ما نيست. پس اين بهشت همين حالا هست. يعنی إنشاءالله همين امروز كه تصميم گرفتيم در اين ماه، رجبی شويم، وارد بهشت شديم. خدا میداند كه همين حالا وارد بهشت شديم.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 برگرفته از کتاب «ماه رجب، ماه یگانهشدن با خدا»
🥀 @morvaridkhaky
#حرف_حساب
✳ عالم آخرت جنس حیات انسان است
🔻 #بهشت ظهور #عقيده و #عمل است، برای همين هم در و ديوار بهشت حرف میزنند. چون #جان_انسان آنجا ظاهر است. بهشت و جهنّمش -هر دو- «تَطَّلِعُ عَلَي الْاَفْئِدَه» است، یعنی از #قلب ما به بيرون ظهور میکند، و لذا جنس #حيات است، مثل حالات قلبی؛ در آیهی ۶۵ سورهی عنكبوت هم فرمود: «اِنَّ الدّارَ الْآخِرَةِ لَهِي الحیوان»؛ یعنی نظام عالم آخرت سراسر حیات است، یعنی جنس #حیات_انسان است.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 از کتاب «ماه رجب، ماه یگانهشدن با خدا»
🥀 @morvaridkhaky
#حرف_حساب
✳️ احتکارشده در قبر بدن!
🔻 انسان نبايد اجازه دهد #روح بزرگ و نامحدودش، محدود به نيازهای #تن او گردد و شخصيت او شخصيتی «تنی» و بدنآلود شود! #ملاصدرا تعبير جالبی دارد؛ خطاب به انسانهای دنيايی میگويد: «ای #احتكار_شده در قبر بدن!» میگويد ای انسان! تو «خود»ت را در قبر «بدنت» احتكار كردهای و خاكی شدهای و اين سزاوار تو نيست.
آدمی كو می نگنجد در جهان
در سر خاری همی گردد نهان
جان لقمان كه گلستان خدا است
پای جانش خستهی خاری چراست
🔺 انسانی که از کلّ جهان وسيعتر است نبايد خود را در خار #دنيا گرفتار كند.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 از کتاب #آشتی_با_خدا
🥀 @morvaridkhaky
#حرف_حساب
✳️ چرا از عباداتمان خسته میشویم؟
🔻 اگر شما خدا را پيدا كرديد، ديگر نمیتوانيد بیخدا زندگی كنيد. اگر رابطهی #حضوری با حقايق پيدا کنيد، به چيز بزرگی رسيدهايد؛ در حالی که میشود سالها #خدادان بود، ولی از خدا #بهرهمند نشد و او را بهعنوان #محبوب دل خود احساس نکرد. آری اگر او را پيدا كنيم، ديگر نمیتوان بدون او زندگی کرد. اين که ما در عباداتمان #خسته میشويم بهجهت آن است كه #غائبانه خدا را عبادت میکنيم و در محضر حضرت حق حاضر نيستيم.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 از کتاب #خویشتن_پنهان
🥀 @morvaridkhaky
#حرف_حساب
✳ روزه؛ ریاضتی برای توجه به باطن بیکرانهی خویش
🔻 #رياضت به معنی آن است كه انسان، از #دنيا خالی شود و به ابعاد نورانی «خود»ش که راه ارتباط با خدا است توجه كند. اين كه توصيه شده انسان #روزه بگيرد برای همين است كه #تعلق_نفس به دنيا و به بيرون كم شود و به اصل خودش يعنی به #امام و در نهايت به #خدا برگردد؛ تا در نماز، با گفتن «الله اکبر» همهی حواس، متوجه کبريایی پروردگار گردد و کوچکها برايش بزرگ جلوه نکند و توجه او از بيرون كم شود و به باطن بیکرانهی خودش جلب گردد.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 از کتاب #آشتی_با_خدا
🥀 @morvaridkhaky
#حرف_حساب
✳️ سه آفت دین
🔻 امام صادق علیهالسلام فرمودند: «آفَةُ الدّينِ الْحَسَدُ وَ الْعُجْبُ وَ الْفَخْر»؛ آفت دين، #حسد و #عجب و #فخر است. عنايت بفرمایيد که روايات را از چه زاويهای نگاه میکنيم، موضوع بر سر بد بودن حسد و عجب نيست، موضوع بر سر تأثير آنها نسبت به دين است، که با بودن اين صفات، دين ما دين زندهای نيست و در راستای آفت دين بودن اين رذائل، بايد آنها را از خود دفع کرد و تکليفمان را با آنها روشن کنيم.
🔸 معلوم است که حسد و عجب و فخر بد است، ولی چقدر بد است؟ میفرمايد در حدّی بد است که دين تو را نشانه میرود. وقتی متوجه چنين جايگاهی برای اينگونه رذائل شديم ديگر نمیآييم بپرسيم چرا #شوق_عبادت نداريم، میرويم سراغ رذيلههايی که دين ما را آفتزده کرده است و معلوم است تا آنها را از بين نبريم، نور #ايمان در ما ظاهر نمیشود و نفسِ بيکرانهی ما نمیتواند با انوار حقيقت مرتبط شود زيرا هر سه صفتی که در آن روايت مطرح است، صفاتی است که روح انسان را در موضوعاتی محدود گرفتار میکند و از گستردگی او میکاهد.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 برگرفته از کتاب «چگونگی فعلیتیافتن باورهای دینی»
🥀 @morvaridkhaky