#مطلب بیستم #در کمین گل سرخ ...در ادامه با پیشنهاد فرماندهان سپاه مبنی بر جدا شدن از ارتش و اینکه هر کدام طرح بدهند و فرماندهان عالی تصمیم بگیرند و هرکدام در زمین پیشنهادی خود بجنگند، اینجا بود که ماموریت سرهنگ صیاد در فرماندهی ارتش پایان می یابد زیرا او برای اتحاد این دو نهاد وارد عمل شده بود و نتیجه عالی این اتحاد را در کردستان دیده بود حالا با وجود بی رغبتی هر دو نهاد، دیگر انگیزه ای برای ماندن پیدا نمی کرد گرچه علی در دراز مدت این تصمیم را به نفع نظام نمیدید. در این اوضاع علی به دنبال عملیات قادر بود که نتایج درخشانی در پی نداشت. ولی او چنان خالصانه کار میکرد و در حین عملیات جلو رفت که سنگر خودی اشتباهاً او را مورد هدف قرار داد. و به شدت مجروع شد ولی باز هم در آن شرایط بسیار درد آور علی هرگز از یادخدا غافل نبود و در حالت خوابیده نمازش صبحش را خواند با شرایط جسمی وخیم علی میخواست در حین عملیات باشد اما برای اولین بار نیت استخاره کرد و کسی جزآیت الله بهاءالدینی نمیتوانست این کار را انجام دهد و او هم ضمن اظهار محبت گفته بود بد است لذا علی برای درمان به تهران رفت. عدم موفقعیت در این عملیات بهانه ای شد تا علی با تجزیه و تحلیل شرایط به استعفا اصرار کند ولی امام خمینی و شورای عالی دفاع قبول نکردند از سوی دیگر سال ۶۴ سپاه توانست با گذر از اروند و تصرف فاو و مقاومت زیاد خوش درخشد سرهنگ صیاد وقتی کشمکش ها را دید به مصلحت اسلام عمل کرد و نهایتا برای بهره مندی از تجارب او در تیرماه ۶۵، امام او را به عضویت شورای عالی دفاع منصوب کرد و علی آن شب در یادداشت روزانه اش چنین نوشت《خداوندا تو را سپاس که بر این که، بر بنده ناتوان و درمانده خود نعمت و رحمت نازل کردی...》 یک ماه بعد با استعفای علی موافقت شد که دیگر فرمانده نیروی زمینی نباشد دوسال بعد از او نیز جنگ ادامه داشت و علی هیچ وقت از احساس مسئولیتش کم نشد امام در ملاقات علی گفته بود احساس کردید: که بنده به شما اعتماد داشته و دارم و شما را فردی مومن و لایق میدانم. کاری کنید که مسائل خوب پیش رود و تا میتوانید سعی کنید تا بین ارتش و سپاه برادری باشد من شب به ارتش و سپاه دعامیکنم. سال ۶۵ سرنوشت ساز بود دنیا با تمام امکانات به رژیم صدام کمک میکرد و آمریکاخواهان صلح به شیوه خودش بود لذا بعد از بسته شدن عملیات کربلای ۴ که توسط سپاه انجام شد عملیات کربلای ۵ انجام شد و عراق و ایران سخترین عملیات خود را انجام میدند در عین حال کشته های زیادی نصیب هر دو شد در این عملیات ایران برتری نظامی داشت به طوری که عراق ۴۰هزار کشته داد ولی در دراز مدت این عملیات به نفع ایران نبود چون بخش اعظمی از توان جنگی اش را از دست، در مقابل، عراق بیشتر از آنچه که از دست داده بود به کمک تسلیهات اهدایی قدرتهای بزرگ به دست آورد. صدام گفته بود عراق برای وادار کردن ایران به آتش بس از همه امکانت خود استفاده میکند لذا با بی شرمی به بمباران شیمیایی شهرها پرداخت و در برابر این جنایات فجیع دنیا چشم خود را بست و حتی موشکهای دوربرد رژیم بعث به تهران رسید متاسفانه در این زمان باز هم اختلاف بین مسئولان بخاطر انتخابات طوری بود که فقط به افشاگری می پرداختند و لذا امام بارها هشدار داده بودند امروز روز مقاومت است. از طرفی آمریکا هم برای فشار به ایران به سکوهای نفتی حمله کرد و بعد هم در اقدامی کثیف هواپیمای مسافربری ایران را با ۲۹۰ مسافر سرنگون کرد. نکته جالب این بود ایران در صحنه بین المللی متهم به جنگ طلبی بخاطر شرط برای قطعنامه ۵۹۸ شد. که امام فرمودند( ...اگر نبود انگیزه ی ما برای عزت و اعتبار در مسیر مصلحت اسلام، هرگز راضی به این عمل نبودم و مرگ و شهادت برایم بهتر بود...) اما عراق دنبال ادامه تعدی بود هنوز جنگ تمام نشده بود که کاروانی از غرب در سودای حکومت قصد ورود داشت. مجاهدین خلق با حضور ۱۵هزار زن و مرد در رکاب مسعود رجوی که با خیال خامِ حکومت بر مردم گفته بود مردم ایران با ما هستند با عبور از تنگه پاتاق و پل ذهاب، شهر کِرند را تصرف کردند ولی برخلاف حرف رجوی مردم با تبر و داس به استقبالشان آمدند خبر سقوط اسلام آباد غرب تیمسار علی را شبانه با یک هواپیمای فالکون به کرمانشاه رساند و باز هم طرحی برای به دام انداختن منافقین ریخت صبح روز ۵ مرداد عملیات مرصاد با رمز یا علی آغاز شد و چنان جهنمی برای منافقین ساختند که در تاریخ ماندگار شد. با این عملیات جنگ نیز به پایان رسید و این اتحاد رجوی و صدام باعث شد خیل عظیم رزمنده ها وارد جبهه شوند و صدام مجبور شد قطعنامه را بپذیرد اما بازماندگان جنگ نهروان بعدها فهمیدند چه کسی دام چهارزبر را برایشان گسترده تا مانع اشغال ایران شود کینه هایشان نسبت به تیمسار علی شعله کشید و به امید انتقام نشستند...

#مطلب بیست و یکم #در کمین گل سرخ ...علی چنان خشمگین شده بود که صدایش می لرزید و بعدها دوستانش اعتراف کردند که هرگز او را اینچنین ندیده بودند.او برای نخستین بار سرشان داد زده بود که 《شما چطور توانستید بدون اجازه من دست به چنین کاری بزنید؟》 ولی کسی جرات جواب نداشت و حتی کسانی که بخاطر ارادت این کار را کرده بودند از عاقبش بی اطلاع بودند. ماجرا این بود: سالها پیش وقتی علی در بیابان ها و کوها برای دین خدا نبرد میکرد و حتی عده ای گمان کردند او به فکر خانواده نیست بلکه بخاطر آن همه از خودگذشتگی فکر نمی کردند اصلا او زنده بماند، برای تعدادی از خانواده های شهدا و جانبازان زمین درنظر گرفته شد شاید خیلی ها هم نمی دانستند صیاد جانباز هم هست. یاران او برای اینکه او را در کار انجام شده قرار دهند وام گرفتند و دست به کار ساختمان سازی شدند تا اینکه علی در نیمه راه فهمید و به شدت بر آنان تاخت و بعد برای رئیس بنیاد شهید نوشت: 《...خدا می داند نه تنها خود را لایق چنین عنایاتی از جمهوری اسلامی نمیدانم بلکه همچنان مدیون هستم و باید تا روزی که نفس در بدن دارم عاشقانه به اسلام عزیز خدمت نمایم...》 و بعد هم زمین را تحویل بنیاد شهید داد و مخارج هزینه شده را گرفت و به صاحبانش برگرداند. آری پایان جنگ برای علی خیزش به سوی دنیا نبود. بعد از تشکیل ستاد نیروهای مسلح ابتدا به عنوان رئیس بازرسی و بعد از سوی رهبری به عنوان جانشین این ستاد منصوب شد. وقتی در دانشکده ی افسری تدریس میکرد تصمیم گرفت عملیات های ۸سال دفاع مقدس را به دانشجویان تدریس کند و بخاطر استقبال دانشجویان، طرح تشکیلاتی نوشت به نام هیأت معارف جنگ و اولین مشورت را خدمت رهبری انجام داد و ایشان او را بیشتر ترغیب نمود. او نیز اینجا عالی درخشید. او به همین اندازه هم در خانه و خانواده دقت داشت و تربیت فرزندانش را زیرنظر داشت و در انتخاب همسر برای مریم ماه ها وقت گذاشت و یک دانشجوی بسیجی را مناسب دامادی خود دید. او از جوانی، تشنه معارف دینی بود و علمای بزرگی چون مرحوم بهاءالدینی به دیده یک عالم وارسته به او نگاه می کردند با این وجود علی ده سال آخر زندگی خود را به خودسازی اختصاص داد. با علمای بزرگ اخلاق دیدار می کرد و نکات مهم را یاددشت می کرد. و با قرآن‌مانوس بود. عید غدیر ۷۷ علی از طرف رهبر انقلاب به درجه ی سرلشگری نائل شد خوشحالی علی برای خانواده جز بخاطر اینکه فرموده بود 《 بخاطر رضایتی که امید دارم امام زمان و رهبر انقلاب از من داشته اند شاد و خرسندم...》 قابل قبول نبود. می دانستند او مرد اخلاص است. آن روز عصر وقتی با خانواده به امام زاده صالح رفت دست به دامن همسرش شد تا دعا کند او شهید شود... روز ۱۸ فروردین مادر علی از حج برگشت و گویا در میان خانواده و اقوام در فرودگاه مشهد، فقط دنبال علی که غائب بود می گشت، (پس علی کجاست؟ علی) با قسم به او گفتند حالش خوب است و در جلسه ای درتهران است اما دل نگران مادر او را به بیمارستان کشاند. این بار دل مادر گواهی چیزی می داد که می رفت رقم بخورد. این مدت کم تمام لحظات را به دیدن علی سپری کرد و علی نیز برای بار آخر به حرم امام رضا مشرف شد و به تهران برگشت... چند روزی بود که در خیابان دیباچی، همسایگان چند مورد رفت و آمد مشکوک را دیده بودند رفتگری که ناشیانه خیابان را جارو میکرد...صبح روز ۲۱ فروردین وقتی ساعت ۶/۴۵ دقیقه ماشین تیمسار بیرون آمد تا فرزندش مهدی را سر راه به مدرسه برساند مردم مهاجم یا همان کارگر شهرداری جلو آمد و پاکت نامه ای به صیاد داد وقتی در حال بازکردن نامه بود آن مرد ناشناس وی را با سلاح خودکاری مورد هدف قرار داد و شکم و سر و سینه علی که همه اش وقف خدا بود را مورد اصابت قرار داد و علی در بیمارستان ۵۰۵ ارتش بر اثر شدت جراحت به خدا رسید. پرچم های سیاه بر فراز مساجد شهرهای کشور آویخته شد و مردم داغدار روز بعد قهرمان سالهای نبرد را تشییع کردند. پیام رهبری :(...خطر مرگ کوچکتر از آن است که بندگان صالح خدا را از راه او بازگرداند...کوردلان منافق بدانند با این جنایات روز به روز نفرت ملت از آنان بیشتر می شود...اینجانب شهادت این بنده برگزیده خدا را به ملت ایران و بخصوص یاران دفاع مقدس و خانواده ی گرامی و بازماندگان محترمش تبریک و تسلیت عرض میکنم و صمیمی ترین درود خدا را به روح پاک او و خون به ناحق ریخته او نثار میکنم) آن گلی که در کمین خصم افتاد آخرین سرخ گل خون آلود نبود. #پایگاه مصلای قدس قم خواهران @mosallgodse

#مطلب اول؛ #رسالت و جایگاه نماز جمعه؛ نماز جمعه یک عمل عبادی و سیاسی است که با شناخت و مراجعه به آیات قرآن و روایات اسلامی میزان منزلت و درجه اهمیت آن را میتوان پی برد. به عنوان‌نمونه، آیه ۹تا ۱۱ سوره جمعه به طور صریح می فرماید ( ای کسانی که ایمان آورده‌اید، هر گاه (شما را) برای نماز روز جمعه بخوانند به ذکر خدا بشتابید و کسب و تجارت رها کنید که این اگر بدانید برای شما بهتر خواهد بود.) در بیانات اهل بیت نیز تاکید بر اهمیت این فرضیه مهم عبادی سیاسی نیز وجود دارد. در این باره می فرمایند ( بهشت را برای شش دسته ضمانت میکنیم یکی از آن شش گروه، کسی است که در راه رفتن به نماز جمعه، مرده باشد) یا اینکه در باره کسی که قادر به انجام حج مستحبی نبود میفرمایند: بر تو باد شرکت در نماز جمعه که حج مساکین است. با توجه به اینکه نماز جمعه دارای آثار تربیتی و سیاسی بر فرد و جامعه است به بیان ویژگی های آن می پردازیم. ۱) این نماز از شئون حکومت اسلامی بوده است و همین خصوصیت اهمیت ویژه ای به این عبادت بخشیده است. در حقیقت رفتن به نماز جمعه تجدید بیعت نظام و مردم است. ۲) ویژگی دیگر به امام جمعه مربوط است یعنی کسی است، که یا امام جمعه یا حاکم اسلامی یا منصوب از ناحیه او بوده و علاوه بر آن نصب و اجازه امام شرط اصلی است. و همچنین عصمت و عدالت شرط مهم امام جمعه در بین شیعیان بوده و هست. منبع #رسالت و جایگاه نماز جمعه (سید رضا تقوی) #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse

#مطلب دوم؛ #رسالت و جایگاه نماز جمعه؛ در نظام فکری و اعتقادی اسلام هیچ یک از امر و نهی ها، واجب و حرام ها، مکروه و مستحب و مباح ها بدون حکمت نیستند. زیرا تمامی احکام و فرامین اسلامی از جانب خداوند حکیم و دانای به اسرار صادر گردیده است. بنابراین هیچ تاکید و ترغیبی و هیچ انذار و تحذیری بی علت انجام نمیگیرد. باتوجه به این بیان، میتوان چنین استنباط کرد که تاکید های فراوانی که از طرف شارع مقدس برای اقامه نماز جمعه انجام می گیرد و تعابیر بسیار عمیق و آگاهی بخش که از زبان پیشوایان معصوم در مورد عظمت این عبادت به ما رسیده است بدون شک بر اساس اهداف بلند و اغراضی ارزشمند بوده است بنابراین به صورت مختصر به رسالت عظیم نماز جمعه اشاره میکنیم: ۱) رسالت تربیتی و تزکیتی : نماز جمعه رسالت تربیتی و تزکیتی خود را از راه ها و شیوه های گوناگونی دنبال میکند که یکی از آن ها تقوا است. به تعبیر رهبر معظم انقلاب، از کارهای بسیار مشکل همین توصیه به تقواست. در این مورد میفرمایند: به نظر من امر به تقوا برای کسی که خودش در آن حد از تقوا نباشد که بخواهد مردم را امر به تقوا کند خیلی کار سختی است. ۲)رسالت علمی و آموزشی : رهبر انقلاب اسلامی، در دیدار ائمه جمعه در سال ۷۱ فرمودند: مسئله مهم مسئله کیفیت بخشیدن به نماز جمعه است که نکته اصلی و وظیفه اصلی ماست. نماز جمعه باید مشعل هدایت باشد یعنی سرشار از مطالب هدایت کننده باشد که نمازگذار احساس کند چیزی اخذ کرده که احتیاج به کار و تلاش دارد. ۳) رسالت تبیین و تحلیل مسائل سیاسی: امام خمینی در کتاب تحریر الوسیله فرمودند: در خطبه ها سزاوار است درباره ی مصالح دین و دنیای مسلمان صحبت کنند و هرکس فکر می کند دین از سیاست جداست، جاهل و نادان است. ۴) رسالت پاسداری از مرزهای فرهنگی عمومی: رهبر انقلاب می فرمایند: اگر به فرهنگ عمومی به معنای تصحیح عادات و اخلاق و روش زندگی مردم که عمده فرهنگ کشور هست بپردازیم مشکلات اقتصادی مان، حل خواهد شد. هم مصرف ما کم خواهد شد و هم تولید و درآمد زیاد می شود. ۵) رسالت ایجاد و تحکیم وحدت: اسلام جماعت و وحدت را رحمت میداند، لذا یکی از رسالت های بسیار مهم، همین است. رهبر انقلاب اسلامی میفرماید: ملت ما گمان نکنند که نماز جمعه یک نماز عادی است. بلکه باشکوهمندی هایی که دارد برای نهضت کوتاه عمر ما یک پشتوانه محکم و در پیشبرد انقلاب ما موثر است. ۶) رسالت افشای منافقان: منافقان به این دلایل با نماز جمعه مخالفت کردند؛ الف) در سایه نماز جمعه وحدت مسلمان تقویت می شود. ب) نماز جمعه نمود حاکمیت و اقتدار مسلمان است. ج) نماز جمعه تبلیغات سوء و زهرآگین منافقان را خنثی می کرد. د) نماز جمعه نمایش قدرت سیاسی جامعه اسلامی است. ه) نماز جمعه امیدواری دوستان و ناامیدی دشمنان را فراهم می کند. منبع #رسالت و جایگاه نماز جمعه (سید رضا تقوی) #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse

#مطلب سوم؛ #ائمه جمعه و پدیده های مخرب اجتماعی؛ رهبران و مربیان دلسوز و آگاه نسبت به محیط اجتماعی و تحولاتی که در این محیط انجام میگیرد به شدت حساسیت داشته و دارند زیرا همیشه تلاش آن ها این بوده است که از طریق آماده سازی محیط، دست یابی به هدف را تسهیل کنند. فضاسازی از راه های مختلف انجام می گیرد که در اینجا به چند مورد اشاره می شود؛ ۱) جریان سازی:  برای فضا سازی و ایجاد دگرگونی های ذهنی جامعه، باید هدایتگران و مبلغان در حوزه فرهنگ عمومی موج های مثبت ایجاد کنند و عموم مردم را نسبت به آن حساس کنند تا مردم نسبت به آن موضوع عکس العمل مناسب از خود بروز دهند. مانند امر به معروف و نهی از منکر که تماما به نفع جامعه اسلامی است. پدیده ی اجتماعی دیگر احیاء ائمه امر بوده است. به معنای زنده نگه داشتن حوادث و پدیده های اجتماعی که جنبه فرهنگی و عقیدتی گسترده ای دارد. شهید مطهری در این باره می فرماید: رهبری یک فرد یا یک نسل در همه ی احوال و همه شرایط یکسان نیست، متفاوت است. از این رو باید دقیقاً اندیشید که به چه نحو باید صورت گیرد و چه نسخه ای داده شود. ۲)تنظیم شعائر: از دیگر عواملی که در جریان سازی اجتماعی و ایجاد فضای مناسب، نقش مهمی را ایفا می کند، 《 تنظیم شعائر 》 است. شعائر جمع شعیره و شِعار به معنای نشانه و علامت است. بنابراین به معنای نشانه های برجسته، و بارزی گفته می شود که سرشار از مفاهیم دینی و اسلامی است. بنابراین با این تعریف؛ نماز جمعه و نماز های عید قربان و فطر، با توجه به شکل و اجرای آن از شعائر الهی محسوب می شود. ۳) ایجاد تنفر عمومی نسبت به زشتی ها: با دقت و تامل می توان گفت که امکان دوام و بقای یک پدیده ی زشت وقتی است که زمینه های اجتماعی مناسب فراهم شده باشد. یکی از راه های موثر در مهار نابسامانی ها و کنترل جریان های مخرب اجتماعی، ایجاد تنفر عمومی نسبت به آن است.  در نظام تعلیم و تربیت اسلامی، هرکس باید در پاسداری از مرزهای عقیده و اخلاق کوشا و متعهد باشد این می شود یک وظیفه دینی، در بعد فراشخصی میتوان به ائمه جمعه و بیانات ایشان در ایراد خطبه ها به عنوان یک ابزار مهم در جلوگیری از فساد و فحشا و نابسامانی اجتماعی، اشاره داشت. در این باره مولای متقیان میفرمایند: ¤حیا جلو کار ناپسند و زشت را می گیرد.¤ یکی از روشهای دشمنان دین و اسلام، بویژه مهاجمان فرهنگی در عصر ما این بوده که قباحت و حرکت بسیاری از کارها، در جامعه شکسته شود متاسفانه تهاجم در عرصه فرهنگی موفق بوده است و دشمن در این راه از نویسندگان و روزنامه نگاران بهره گرفته است و شاهد بوده ایم نه تنها با هجمه ای وسیع مقدسات را به چالش کشانیده بلکه بذر تردید نسبت به انقلاب را در اذهان پاشیده است.  البته هوشمندی و فراست رهبر فرزانه انقلاب جلوی بسیاری از این حرکات را گرفت و با هشدارهای مکرر خطر را گوشزد کردند ولی شناسایی این عوامل و برخورد با آن بهای عظیمی بود که جامعه آن را پرداخت. منبع # رسالت و حایگاه نماز جمعه، بخش ائمه جمعه و پدیده های مخرب اجتماعی. #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse

#مطلب چهارم؛ #آداب و اسرار خطبه نماز جمعه؛ بدیهی است به دنبال کسب آگاهی، احساس وظیفه و اداء تکلیف مطرح است و انسان در مراحل مختلف باید نسبت به اوضاع جاری در کشور، منطقه و جهان موضع گیری مناسب و شایسته داشته باشد و به وظیفه خود عمل نماید. نماز جمعه به ملاحظه این که جنبه عبادی سیاسی دارد، و آنچه مهم است نیاز مادی و معنوی شرکت کنندگان است. لذا خطبه آن باید جامع هر دو جنبه باشد وفقط بر یک موضوع دلالت نداشته باشد. خطبه نماز جمعه باید مشتمل بر معارف و اخلاق، سیاست و اقتصاد، و جنبه های گوناگون دیگر باشد. امام راحل در کتاب تحریر الوسیله چند وظیفه اساسی برای خطیب جمعه بر می شمرد که در خطبه نماز جمعه باید گنجانده شود: الف) نخستین مطلب این که شایسته است خطیب جمعه بخشی از خطبه را به بیان مصالح دینی و دنیوی مسلمانان اختصاص بدهد تا سعادت دنیا و آخرت مردم تضمین شود. ب) مردم را از آنچه در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی می گذرد آگاه سازد. مردم از اوضاع جاری منطقه و جهان، آنچه در داخل و خارج کشور در ارتباط با ملل اسلامی مطرح است نسبت به آنها از طریق خطبه نماز جمعه آگاهی پیدا کنند. ج) نیازمندی های مادی و معنوی مسلمانان در خطبه نماز جمعه، باید مطرح بشود و از مسئولین خواسته شود اهتمام بیشتری برای حل مشکلات معیشتی مردم داشته باشند. د) باید مردم در جریان امور سیاسی و اقتصادی کشور قرار بگیرند. به ویژه آن امور سیاسی و اقتصادی که در سرنوشت جامعه مؤثر است در استقلال کشور دخیل است. و در ارتباط با حفظ و صیانت کیان اسلام تلقی می شود، باید نسبت به آن ها حساس بود، واکنش نشان داد. و آنچه ضروری است مردم از آن با خبر بشوند، باید آن را برای مردم بیان نمود. بابد خطیب جمعه به این مهم توجه داشته باشد که نمازگزاران باید نفع و ضرر ارتباطات و معاملات سیاسی و اقتصادی و روابط بین الملل را بدانند و در جریان قرار بگیرند. منبع #آداب، احکام و اسرار نماز جمعه (سید محمد امین ) #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse

#مطلب پنجم؛ #اهداف و آثار مشترک جمعه حج و جهاد سبب این که رسول اکرم نماز جمعه را در مکه پیش از هجرت برگزار نکردند به طور قطع این بوده است که مهمترین آن یعنی تشکیل حکومت اسلامی و داشتن اقتدار لازم و زمینه اجتماع مردم برای برگزاری مراسم دینی مفقود بوده است. بعد از پیامبر مکرم اسلام حضرت علی (ع) نیز در دوران حکومت خود نماز جمعه اقامه میفرمود. افراد شایسته را متصدی اقامه نماز جمعه قرار داد ولی بعد از ایشان، باقی امامان معصوم چون قدرت سیاسی نداشتند در موردی سراغ نداریم که نماز جمعه توسط ایشان برپا شده باشد. امام باقر می فرماید: بارالها این مقام نماز جمعه مخصوص جانشینان و برگزیدگان توست، خداوندا دشمنان ولایت اهل بیت و همه پیروان و همراهان ایشان را لعنت فرما که جایگاه امانت داران بلند پایه ای که تو ایشان را به آن مرتبت اختصاص دادی، به ستم و قهر و غلبه از آنان گرفتند. نماز جمعه به امام مسلمین اختصاص دارد و در عصر غیبت فقیه جامع الشرایط، مبسوط الید است که بتواند به تدبیر امور جامعه بپردازد. اقامه حدود بر عهده ی کسی است که حق حکومت دارد. بنابراین صحت نماز جمعه مشروط است به این که شهری که در آن نماز جمعه می خواهد بر پاشود، تحت حاکمیت ولی امر مسلمین باشد. از اینجا کشف میشود که نماز جمعه منصب حکومتی است و امام جمعه از طرف حاکم عادل مسلمانان به این سمت منصوب باشد. برگزاری نماز جمعه و مناسک حج با توجه به روایات اهل بیت، از شئون امام و ولی امر است. حضرت علی (ع) میفرماید: حکم الهی و اسلام این است که بر مسلمانان واجب است پس از شهادت امام معصوم هیچ کاری نکنند مگر این که برای خود امام پاکدامن، و آگاه به امر قضاوت اختیار کنند تا امور جامعه را سامان بخشد و حج و جمعه را برپا دارد. منبع #آداب، احکام و اسرار نماز جمعه (سید محمد امین ) #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse

#مطلب ششم؛ #اهداف و آثار مشترک جمعه حج و جهاد با مراجعه به احادیث باب جهاد ملاحظه میشود چند گروه از جنگ از نظر شارع مقدس معذور شناخته می شوند. مانند زنان، کهن سالان نابینایان و کسانی که توان مقاومت و جهاد ندارند. نماز جمعه به اندازه ای اهمیت دارد که در روایات ملاحظه می کنید از همین افراد نماز جمعه برداشته شده است. از اینجا استفاده می شود نماز جمعه مانند میدان رزم و جبهه مبارزان پیروان حق علیه باطل است. همان ثوابی که رزمندگان از حضور یافتن در جبهه حق به دست می آورند ونقشی که ایفا می کنند همان ثواب و نقش ،  حضور یافتن در نماز های جمعه دارد. از این رو امام راحل فرمود: 《محراب محل حرب و مکان جنگ است. هم جنگ با شیطان هم جنگ با طاغوت.》 نماز جمعه سنگر است و این سنگرها را پر کنید مساجد را خالی نگذارید.》  این سخنان بیانگر این حقیقت است که نماز جمعه تا این اندازه برای مجد و عظمت اسلام و دفاع از حریم انقلاب و نظام می تواند مفید باشد‌. مقام معظم رهبری میفرمایند: اقبال مردم به نماز جمعه به پیشرفت اهداف جمهوری اسلامی کمک می کند. نماز جمعه یکی از پایه های اساسی حفظ نماز اجتماعی ماست. امام جمعه در مصلی با عنایت به این که لازم است به سلاح تکیه بزند به منزله فرمانده در نماز جمعه است. در نتیجه کسانی که در نماز جمعه حضور دارند آن چه از امام جمعه می شنوند را می پذیرند و اجرا می کنند و به این ترتیب همبستگی و انسجام و اقتدار نظام اسلامی و ملت مسلمان به نمایش گذاشته می شود. به همین جهت از همان نخستین روزهای برگزاری نماز جمعه در جمهوری اسلامی ایران، دشمن به ستیز با نمازهای جمعه و امامان جمعه برخاست. و با برچسبهای ناچسب تلاش کرد نماز های جمعه را خلوت سازد و ائمه جمعه را به شهادت رساند. چون می دانند که اگر نماز جمعه خوب برگزار شود چه اندازه می تواند در بیداری و هوشیاری ملتها موثر باشد و اگر نماز جمعه با حضور جوانان و آداب و شرایط موثر برپا شود چنان نیروی عظیمی به وجود خواهد آمد که دشمنان چاره ای جز تسلیم نخواهند داشت. البته نکته مهم دیگر در باب نماز جمعه نقش تربیتی آن در افراد جامعه است و با توجه به روایات موجود، پیامبر با کسانی که  در حاکمیت هستند و کارگزار نماز به حساب می آیند ولی در نماز جمعه که منصب حکومتی است حضور پیدا نمی کنند برخورد شدیدی داشتند. و حتی فرمودند تصمیم دارم به وسیله جوانان حزب اللهی و کسانی که نماز جمعه را با حضور خود شاداب نگه می دارند هیزم جمع کنیم و بر در خانه افرادی که از حضور در نماز جمعه امتناع دارند، ببریم و منزل ایشان را به آتش بکشیم. منبع #آداب، احکام و اسرار نماز جمعه (سید محمد امین ) #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse

#مطلب هفتم؛ #اهداف و آثار مشترک جمعه حج و جهاد هدفِ تشریع نماز جماعت و لزوم اجتماع مسلمانان برای نماز این است که کسی که نماز می گذارد از کسی که نماز نمی گذارد باز شناخته شود و کسی که اوقات نماز را رعایت می کند با کسی که به آن اعتنایی ندارد آشکار گردد. اگر نماز جمعه و جماعت نبود هیچ کس نمی توانست بر صالح بودن دیگری گواهی دهد زیرا کسی که نماز بجا نیاورد در میان مسلمانان آدم خوبی شناخته نمی شود. بنابر فرمایش امام معصوم، خود، ملاک روشن برای ارزیابی و تشخیص صلاحیت ها برای تصدی امور جامعه در عرصه های مختلف است تا مردم بتوانند افراد صالح را  از طالح و دوستان واقعی را از ادعایی باز شناسند و در دام فریب مدعیان اسلام خواهی و مردم سالاری گرفتار نیایند. رسول خدا فرمودند نماز جمعه حج مساکین است. همانگونه که حاجی با حضور در مکه در موسم حج از آثار معنوی بسیار برخوردار می شود. و زمینه تکامل و تقرب فراهم می گردد با حضور در نماز جمعه از آن برکات و معنویات بهره مند شد. مسلمان در روز جمعه در حکم محرم است اگر نماز جمعه بجا آورد، محل می شود و اگر در مصلی بنشیند تا نماز عصر بجا آورد مانند کسی است که حج و عمره بجا آورد. در اینجا به وضوح روشن است باتوجه به احادیث موجود، رابطه ی تنگاتنگی میان حج و جمعه وجود دارد. امیر المومنین (ع) در بیان ارتباط نماز جمه با نماز عید قربان، می فرمایند: اگر دائر شود بین اینکه انسان نماز جمعه را ترک کند یا حضور در مراسم عید قربان، را برای خواندن نماز عید بجا آورد،. می فرماید اگر ده نوبت در مراسم عید قربان حضور پیدا نکنم  برای من آسان تر است از اینکه یک نوبت بدون عذر، نماز جمعه را ترک کنم. منبع #آداب، احکام و اسرار نماز جمعه (سید محمد امین ) #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse

#مطلب هشتم # نماز جمعه با توجه به اهمیت این فریضه سیاسی و عبادی در اسلام به توضیح بیشتر پیرامون جزئیات نماز جمعه می پردازیم: ● نماز جمعه از اموری است که وقت محدود و معین دارد. وقت نماز جمعه هنگام زوال خورشید است.و نماز عصر همان زمان روزهای دیگر است. ● بیمه نمازگذاران جمعه بهشت است. و کسی که بمیرد در حالی که به سمت نماز جمعه رود بهشت برای اوست. ● نماز جمعه باعث بخشش گناهان از طرف پروردگار می شود. ● عقوبت ترک نماز جمعه بدون دلیل و عذر شرعی این است که خداوند مهر بر قلب او می زند و لیاقت پذیرش حق را از او می گیرد. و او در زمره منافقین قرار میگیرد ● آمادگی برای نماز جمعه از روز پنجشنبه شروع می شود. ● سیاست های تشویقی روز جمعه می تواند خریدن گوشت یا میوه برای خانواده و کودکان باشد تا با آمدن جمعه خوشحال گردند. ● آداب رفتن به نماز جمعه شامل غسل و پوشیدن لباس نو و معطر شدن و هنچنین انجام دادن امور خیر و توجه به عبادت خداوند است. ● نام نویسی فرشتگان از شرکت کنندگان در نماز جمعه که در این باره رسول خدا میفرمایند: نزدیکی مردم به خداوند در روز قیامت به انداره دفعاتی است که آنان در نماز جمعه ها شرکت کرده اند. ● روز جمعه با توجه به تفاسیر و آیات قرآن تعطیل عمومی است و از مردم خواسته شده که خرید و فروش خود را رها کنند و برای نماز جمعه حاضر شوند. در باب اهمیت این فرضیه الهی ادامه میدهیم که نماز جمعه اگر در روستا برگزار نشود لازم است که بجای خطبه ها چهار رکعت نماز ظهر بخوانند. و حتی در شیوه اهل بیت آمده که زندانیان را برای شرکت در نماز جمعه با رعایت ضوابط آزاد می کردند. تا از امر مقدس غافل نشوند. منبع #نماز جمعه ( سید علی قاضی عسکر) #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse

#مطلب نهم #عناصر موعظتی امام جمعه نکات مورد توجه خطیب جمعه پیش از شروع به نطق: الف] شخصیت واعظ، در ذهن و دل مخاطب، شخصیتی مخدوش مبهم و غیر قابل قبول نباشد. و این موضوع بیشتر به عملکرد و شیوه های رفتاری او ارتباط پیدا می کند. ب] واعظ باید باتوجه به شناخت و مقتضیات روحی مخاطب، نسخه موعظه را با نیاز محاطب ارائه کند. در غیر اینصورت مانند طبیبی که درد را نشناسد دارو و امکانات درمان را فاسد کرده است. ج] واعظ باید با سبک زیبا و سیاق هنرمندانه، افراد حاضر را مخاطب خاص خود قرار دهد. د] واعظ باید به کارکرد موعظه ای که می کند کاملا آشنایی داشته باشد و بداند که در این مرحله مخاطب را از شرایط موجود به کدام نقطه مطلوبی هدایت می کند. بخش عناصر ۱) عنصر تقوا: دعوت به تقوا توسط خطیب جمعه در خطبه های نماز جمعه، صورت میگیرد که نوعی موعظه است‌. اینکه در خطبه ها دعوت به تقوا، به صورت مستقل توصیه می شود به خاطر اهمیت و نقشی است که در سرنوشت انسان دارد. و به تعبیر مولای متقیان رییس و ریشه اخلاق ، تقوا است. توصیه به تقوا آن زمانی در جان مخاطب موثر خواهد بود که خطیب زمینه ی تاثیر و آمادگی را برای پذیرش مخاطب بوجود آورد. سید رضی در مورد (نوع توصیه به تقوا از زبان امیر امیرالمومنین) گفته است: کمتر اتفاق می افتاد حضرت بر منبر قرار گیرد و این چنین نگوید: ای مردم تقوای الهی را پیشه کنید که هیچ کس عبس و بیهوده آفریده نشده است تا راه بازی در پیش گیرد و او را به خود رها نکرده اند تا به امور بی ارزش و لغو بپردازد. منبع #رسالت و جایگاه نماز جمعه. #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse

#مطلب دهم # عناصر موعظتی امام جمعه بخش عبرت از تاریخ: تاریخ به منزله ی موزه ای است که میراث گذشتگان ما را در خود جای داده است. در تاریخ سرگذشت پیشینیان ثبت شده است و خطیب جمعه با بیان سرگذشت ها تجزیه و تحلیل وقایع تاریخی، رمز و راز پیروزی ها و شکست ها را کشف نموده است و آن ها را به عنوان بهترین موعظه، به مخاطب ارائه می کند. مولای متقیان میفرماید موعظه حیات دلهاست. بخش پرهیز دادن از هوای نفس: نفس حقیقت شگفت آوری است که نمی توان به سادگی حقیقت این موجود پر رمز و راز را شناخت و تا به حال کسانی که از این حقیفت سخن گفته اند بیشتر از آثار و خواص آن گفته اند تا ماهیت آن. نخستین گام در جهت رشد و تعالی انسان، خود شناسی است.  رسول خدا فرمودند: هرکس خود را بشناسد خدا را شناخته است. پیامبر اکرم و ائمه معصومین در هر خطبه و یا کلامی، خود و دیگران را به پناه بردن به خدا از شر نفس دعوت کرده اند. امام باقر در زمانی که شیوه خطبه خوانی در نماز جمعه به دوستانش تعلیم داد فرمود بعد از حمد و ثنای الهی خطر نفس را گوشزد کردند و فرمودند برای محافظت از این سرسخت ترین دشمن به خدا پناه ببرید.و بگویید از سرکشی های نفس و زشتی های اعمالمان به خدا پناه میبریم. بخش دعا به اهل ایمان: خطیب باید نسبت به اهل ایمان و همه ی کسانی که از لحاظ اعتقادی و بینشی با او هم فکر و هم جهت هستند اعلام وفاداری و دوستی کند و این همبستگی را در قالب زیباترین کلام، یعنی دعا به مومنان، بویژه خدمتگزاران مخلص مردم و اللخصوص سپاهیان اسلام، که در راه پاسداری از مرزهای کشور اسلامی همت می گذارند، به نمایش می گذارد. البته در دعا نباید فقط به زندگان اکتفا کرد بلکه آن دسته از مسلمین که از دنیا رفته اند را مدنظر قرار داد. از دیگر کسانی که باید از خداوند برای آنان رفعت مقام خواست وجود پربرکت پیشوایان معصوم و رهبر عادل اسلامی است. منبع #رسالت و جایگاه نماز جمعه ( سید رضا تقوی ) #پایگاه مصلای قدس خواهران قم @mosallgodse