🔰 بر کرانه آیه‌ها 5️⃣ #نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (بقره/91) 💢 «اَنبِیاءَ»: بر اساس قواعد #علم_تجوید زمانی که پس از نون ساکن، حرف باء قرار گیرد، نون ساکن به میم تبدیل شده و قانون #اقلاب جاری می شود؛ لذا در واژه «انبیاء» قاعده اقلاب صورت گرفته است. غیر از مصحف #کم_علامت که بر مبنای عدم دخالت #علم_تجوید در علم #ضبط_المصحف ، نمادی جهت نمایش قاعده اقلاب ندارد، سایر مصاحف از دو روش برای نشان دادن قاعده اقلاب بهره جسته‌اند: ✍️ درج میم کوچک بالای نون ساکن، مانند: مصاحف امیری، مدینه، لیبی، الجزایر ✍️ درج ساکن یا دایره توخالی بالای نون، مانند: مصحف ترکی و مصاحف شبه‌قاره هند ✴️ برای آشنایی بیشتر با انواع ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، می‌توانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید: http://pediaquran.ir/ 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 5️⃣ #جزء3_نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (بقره/265) 💢 «جَنَّةٍ بِرَبوَةٍ»: ✍️ قاعده تجویدی: بر اساس قاعده #اقلاب، هرگاه پس از تنوین یا نون ساکن، حرف «باء» قرار گیرد، «نون» قلب به «میم» می‌شود؛ لذا در عبارت «جَنَّةٍ بِرَبوَةٍ» قاعده اقلاب جاری است که در اغلب مصاحف، از درج #میم_کوچک جهت نمایش آن استفاده شده است. لازم به ذکر است مصحف #کم_علامت مرکز طبع و نشر قرآن کریم، به لحاظ نپرداختن به قواعد تجویدی، نمادی برای قاعده اقلاب در نظر نگرفته است. 💢 «فَـٔاتَت»: در حوزه ضبط، «همزه» در واژه «فَـٔاتَت» به دو صورت نمایش داده شده است: ✅ درج «همزه» در ادامه حرف «فاء»: مصحف امیری، مصحف لیبی، مصحف مدینه، مصحف الجزایر، مصحف #کم_علامت_مرکز طبع و نشر ✅ درج الف_مقصوره بر فراز «الف»: مصحف هندی، مصحف ترکیه، مصاحف ایرانی قدیم ▶️ اختلاف قرائت: 🧷 بِرَبوَة: ابن عامر، عاصم بِرُبوَة: بقیه 🧷 اَکلَها: نافع، ابن کثیر، ابو عمرو اُکُلَها: بقیه ✴️ برای آشنایی بیشتر با انواع رسم و ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، می‌توانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید: http://pediaquran.ir 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹