📜 #متن |🔰بهره مندی از مشکلات 📈ما خيال مى ‏كنيم كه اگر زندگى، يك زندگى بى ‏دردسر و بدون درگيرى‏ باشد، يك زندگى مناسبى است. 📈 در حالى كه آنچه كه مطلوب است و آنچه كه به آدم ‏ها تكامل مى ‏دهد و آنها را رشد مى ‏دهد و بهره ‏مند مى ‏كند اين است كه در هر برخوردى بياموزم كه چگونه موضع گيرى كنم و در هر موقعيتى چگونه با مسائل روبرو بشوم. 📈اينجاست كه ديگر آدم دنبال يك زندگى بى ‏دغدغه و بى ‏درگيرى نيست. برايش اين مسأله است كه با هر درگيرى و با هر گرفتارى چه بايد بكند. 📈 بين خودش و مشكلات حائل نمى ‏اندازد، از مشكل فرار نمى ‏كند، بين خودش و مشكلات هم حائلى را قرار نمى ‏دهد، بلكه مى ‏كوشد كه از مشكلاتى كه برايش شكل مى ‏گيرد بهره ‏مند شود، يعنى؛ از مشكلات، بهره ‏مندى بدست بياورد. 📈 دلِ روشن، دلِ زنده و بهره ‏مندى از كلمات حكيمانه اهل بيت«علیهم السلام» در گرو اين برخوردها و داد و ستدها است. 📈 ما تا اين درگيرى ‏ها را نداشته باشيم، ضعف ‏هامان، ترس ‏هامان، بخل ‏هامان، خستگى ‏هامان، زياده روى ‏ها يا كوتاهى ‏هاى خودمان را نمى ‏شناسيم. 📈 در اين برخورد است كه مشخص مى ‏شود ما چقدر كم داريم. چقدر افراط داريم. چقدر تفريط داريم. 📈 بدون برخورد، مقدار ظرفيت من مشخص نمى ‏شود. ❛❛ عین‌صاد 📚 #روابط_متکامل_زن_و_مرد | ص ۴۹ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت https://eitaa.com/moshaverehtolue ❤️❤️❤️

📜 #متن |🔰 جُبرانِ سرمایه 🔵بچه ‏اى كه شيشه ‏اى را شكسته و يا لباسش را كثيف كرده و با گردن كلفتى ايستاده كه مگر چه شده، ضربه ‏اش مى ‏زنند و تأديبش می کنند. 🔵 ولى آن كه ناراحت شده و زبانش بند آمده و از ترس رنگش را باخته، اميدش مى ‏دهند و تَسلايش مى ‏دهند و جبرانش‏ مى ‏كنند و حتى برايش چيزى مى ‏خرند. 🔵 آن‏جا كه اين انسان با غرور ايستاده و گناهش را افتخار مى ‏شناسد، آنچنان آنها را مى ‏گيرد، با فرياد مى ‏شكند... تا آن‏جا كه از آن همه غرور و تفرعن، جز حديثى باقى نمى ‏ماند. 🔵ولى در هنگام ترس و هراس و خشيت و همراه انكسار و التهاب انسان، اين انسانِ شكسته ديگر حتى تواناى توبيخى را ندارد كه در گوشش بگويند كه با آن همه سرمايه چه كردى؟ او خودش شكسته است و ديوار غرورى ندارد كه به پتكى نياز داشته باشد. اين انسان نه تنها شكستن و توبيخ نمى ‏خواهد، كه جبران مى ‏خواهد و رحمت مى ‏خواهد، سِتر مى ‏خواهد، پوشش مى ‏خواهد تا حتى خودش گناه خودش را نبيند. غفار و ستّار، هم پاك مى ‏كند و هم مى ‏پوشاند و هم با رحمت و فضلش نه تنها كسرى ‏ها را جبران مى ‏كند، كه سرمايه ‏ى دوباره مى ‏دهد. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن_جلد_اول | ص ۱۵۸ #⃣ #بریده_کتاب #قرآن https://eitaa.com/moshaverehtolue ❤️❤️❤️

📜 #متن |🔰 رهبریِ ریاها 🎭 نیاز به مقبولیت، یک نیاز عمیق است. انسان دوست دارد خودی نشان دهد. 🎭 این میل را نمی‏ شود از انسان گرفت، ولی می‏شود آن را رهبری کرد. 🎭 ریا و خودنمایی، در خون آدمی است و نمی ‏شود آن را از او گرفت؛ ولی باید رهبری اش کرد. 🎭 ما خودمان را به کسی نشان می‏ دهیم که برایش عظمتی قائل باشیم؛ تعریف کسی را می‏ خواهیم و دوست داریم که به عظمتش پی برده باشیم. 🎭 بعضی از تعریف ها به جای اینکه خوشحال مان کند، ناراحت مان می ‏کند و اصلاً کسرِ شأن مان است که فلانی از ما تعریف کند یا فلان دیوانه از ما یاد کند. 🎭 دوست داریم از ما تعریف کنند؛ ولی دوست داریم کسانی تعریف کنند که بزرگند. 🎭انسان می تواند به حدی از رشد برسد که جز الله، جز نگاه او، جز تعریف او، جز پذیرش او، چیزی ارضایش نکند. 🎭با این که ریا و مقبولیت، نیاز درونی انسان است و انسان دوست دارد که «همه» از او تعریف کنند، وقتی به این حد می رسد، چهره عوض می کند و فقط رضایت و پذیرش «خدا» را می خواهد. ❛❛ عین‌صاد 📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۴۲ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت https://eitaa.com/moshaverehtolue ❤️❤️❤️

📜📜 #متن |🔰 مربی آگاه 🔹️ بهترين راه براى به كار انداختن فكر، طرح سؤال‏هايى حساب شده است. انسان در برابر سؤال‏ها مى‏خواهد جوابى بياورد و براى بدست آوردن جواب ناچار است كه فكر كند و دست و پا كند. و در نتيجه، فكر به جريان افتاده و حركت كرده است. 🔹️در صورتى كه سؤال‏ها حساب شده و دقيق باشند، فكر زودتر به شناخت‏ها و به عقيده و علاقه و به حركت و عمل منتهى مى‏گردد. 🔹️طرح سؤال براى حركت فكرى، راهى است كه پيامبران از آن‏جا رفته‏اند و قرآن از آن خبر مى‏دهد و مى‏بينيم سؤال‏هايى را كه تلنگرهاى محرك فكر هستند و در قرآن به كار گرفته شده‏اند. 🔹️مربى آگاه به جاى اين كه با سنگينى استدلال‏ها فكر را خسته و تنبل كند، با سؤال‏ها و راهنمايى‏ها فكر را آماده مى‏كند و حركت مى‏دهد و به مقصد مى‏رساند. 🔹️مربى آگاه آن نيست كه به جاى افراد فكر بكند و استدلال كند و بفهمد و ببيند. مربى آگاه كسى است كه چشم افراد را باز مى‏كند و پرده‏ها را كنار مى‏زند و فكر را حركت مى‏دهد تا افراد استدلال‏ها را بيابند و بفهمند و زيبايى‏ها را ببينند. در اين‏صورت استدلال‏ها مستقيماً دريافت شده‏اند و بدون سنگينى، در فكر هضم گرديده‏اند. و در ضمن شخصيت افراد و استقلال آن‏ها مجروح نگرديده است. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئوليت_و_سازندگی| ص ۸۸ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت https://eitaa.com/moshaverehtolue ❤️❤️❤️

📜 #متن |🔰 انفاقِ احمقانه 🔹کسانی که چیزی در دست فقیر می ‌‏گذارند، در واقع با «او» معامله می‌ کنند. 🔹 ما حقیقت‌ ها را مسخ کردیم و شکلک درمی‌ ‏آوریم! یک لقمه نان و پنیر به طرف می‌ ‏دهیم و خیال می‌ کنیم او را خریده ‏ایم! 🔹از خود نمی ‏پرسیم که از چه کسی به فقیر می‌‏دهیم؟ اگر فکر می‌ کنیم از خودمان به فقیر می‌ ‏دهیم که با چنین فکری، احمقیم و ضرر کرده‌ ایم و باخته‌ ایم! 🔹 اما اگر از «او» به خودش می‌ ‏دهیم که دیگر باد کردن ندارد؛ بلکه این فقیر است که بر ما منّت دارد! 🔹این خلق است که بر تو منّت دارد و آب را در وجود تو به جریان انداخته است تا آن تغوط ‏ها و کثافت ‏هایی را که شیطان در وجود تو ریخته، پاک ‏کند. 🔹مادر خیال می‌‏کند اوست که به بچه شیر می‌ ‏دهد؛ حال‌آنکه این بچه است که شیر را به سینه مادر می‌ ‏آورد. اگر بچه نباشد، شیری هم در سینه‌ ها نیست؛ اگر هم شیری آمد، مفید نیست، بلکه غده چرکین می ‏شود که باید مثل دمل بزنند و خلاصش کنند. 🔹ما بسیار فریب می‌ خوریم! آن‌طور که ما انفاق می‌ کنیم، یا غرور در ما می‌‏آید یا بت ساختن که هر دو کمبودی در ماست. 🔹 کسی که می ‏خواهد نیازی را برطرف کند، باید به‌ گونه ‏ای باشد که آن فقیر و نیازمند، شکسته، ذلیل، متملق، اسیر و بت ‏پرست نگردد! کسی هم که انفاق می‌ ‏کند، اسیر غرور نشود؛ نه منت بگذارد و نه باد بیاورد؛ بداند از چه کسی به چه کسی می ‏دهد و دستش به دست چه کسی می ‏رسد. اگر بداند وقتی با او دست داد، دست او بالاتر از دست خودش است، دیگر غرورش می ‏شکند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۴۸ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت https://eitaa.com/moshaverehtolue ❤️❤️❤️

📜 #متن |🔰خوشى وجود ندارد مگر براى آنها كه با ناخوشى‌ها خوش هستند و با ناخوشى‌ها به خوبى‌ها مى‌رسند. 🔸 خوشى وجود ندارد مگر براى آنها كه با ناخوشى‌ها خوش هستند و با ناخوشى‌ها به خوبى‌ها مى‌رسند. اين آيه‌ها نه تنها خوبى را نشان مى‌دهند كه راه رسيدن به خوبى را با قاطعيت بازگو مى‌نمايند كه: " لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ"؛ هيچگاه از هيچ راهى به خوبى بِرّ نمى‌رسيد، "حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ‌"، تا اين كه از محبوب‌ها بگذريد و از عشق‌ها مايه بگذاريد. 🔸 گويا اين آيه‌ها در همين لحظه نازل شده‌اند و براى ما هستند و به زبان ما هستند. 🔸 تدبر در اين آيه‌هاست كه بار مى‌دهد و سرشارى مى‌آورد، در حالى كه تدبر در آيه‌هاى ديگر جز سرگردانى و خستگى و يا برداشت‌هاى تحميلى و ساختگى، بهره‌اى بدست نمى‌دهد. 🔸 هنگامى كه تحقيق علمى با نياز علمى اشتباه بشود و هنگامى كه سرگرمى و درمان خواهى، به هم آميخته گردد، تولد چنين تناقض‌هاى چاق و چله و بلبشوها و ابتذال‌هاى مزاحم، طبيعى است. ❛❛ عین‌صاد 📚 #روش_برداشت_از_قرآن | ص ۳۳ #⃣ #بریده_کتاب #قرآن https://eitaa.com/moshaverehtolue ❤️❤️❤️

📜 #متن |🔰 انفاقِ احمقانه 🔹کسانی که چیزی در دست فقیر می ‌‏گذارند، در واقع با «او» معامله می‌ کنند. 🔹 ما حقیقت‌ ها را مسخ کردیم و شکلک درمی‌ ‏آوریم! یک لقمه نان و پنیر به طرف می‌ ‏دهیم و خیال می‌ کنیم او را خریده ‏ایم! 🔹از خود نمی ‏پرسیم که از چه کسی به فقیر می‌‏دهیم؟ اگر فکر می‌ کنیم از خودمان به فقیر می‌ ‏دهیم که با چنین فکری، احمقیم و ضرر کرده‌ ایم و باخته‌ ایم! 🔹 اما اگر از «او» به خودش می‌ ‏دهیم که دیگر باد کردن ندارد؛ بلکه این فقیر است که بر ما منّت دارد! 🔹این خلق است که بر تو منّت دارد و آب را در وجود تو به جریان انداخته است تا آن تغوط ‏ها و کثافت ‏هایی را که شیطان در وجود تو ریخته، پاک ‏کند. 🔹مادر خیال می‌‏کند اوست که به بچه شیر می‌ ‏دهد؛ حال‌آنکه این بچه است که شیر را به سینه مادر می‌ ‏آورد. اگر بچه نباشد، شیری هم در سینه‌ ها نیست؛ اگر هم شیری آمد، مفید نیست، بلکه غده چرکین می ‏شود که باید مثل دمل بزنند و خلاصش کنند. 🔹ما بسیار فریب می‌ خوریم! آن‌طور که ما انفاق می‌ کنیم، یا غرور در ما می‌‏آید یا بت ساختن که هر دو کمبودی در ماست. 🔹 کسی که می ‏خواهد نیازی را برطرف کند، باید به‌ گونه ‏ای باشد که آن فقیر و نیازمند، شکسته، ذلیل، متملق، اسیر و بت ‏پرست نگردد! کسی هم که انفاق می‌ ‏کند، اسیر غرور نشود؛ نه منت بگذارد و نه باد بیاورد؛ بداند از چه کسی به چه کسی می ‏دهد و دستش به دست چه کسی می ‏رسد. اگر بداند وقتی با او دست داد، دست او بالاتر از دست خودش است، دیگر غرورش می ‏شکند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۴۸ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت https://eitaa.com/moshaverehtolue ❤️❤️❤️