شهیدان همیشه کم اند پادکست صوتی موعود بسیار زیبا و شنیدنی #سیاسی #پادکست_صوتی #شهید #گمراهان

تازه داماد #شیعه عربستانی در مهد #وهابیت در مجلس عروسی اش خطاب به مهمانان می گوید همه رو به حرم سیدالشهدا علیه السلام بایستیم و به آن حضرت سلام دهیم و سپس همه با هم #دعای_فرج را زمزمه می کنند.

💠 همراهي در خوان‌خواهي 🔹فَاَسْئَلُ اللهَ الذَي اَكْرَمَ مَقامكَ وَ اَكْرَمَني بِك اَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارَكَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحمَّدٍ(ص). 🔹پس از خدايي كه مقامت را گرامي داشت و مرا به تو كرامت بخشيد درخواست ميكنم خونخواهي تو را همراه با امام و پيشواي پيروزمند در خاندان حضرت محمّد(ص) روزي من كند. 📋 #امام_زمان_عج | #امام_حسین_ع 📚 #چهل_حدیث_مهدوی || 📕 #از_حسین_ع_تا_مهدی_ع 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

به بهترین دوستان خود کتاب هدیه دهید

💠 مقدمه بحث 🔹این تاریخ «که ما می‌خواهیم نسبت به آن تذکّر پیدا کنیم»، صرفاً تاريخ وقایع و حوادث نیست، بلکه «تاریخ تفکّر» است. فرهنگ امروز ما که در زندگی کنونیمان تبلور پیدا کرده مانند قارچی نیست که بدون ریشه از زمین بیرون زده باشد، بلکه میوه درخت کهنسالی بوده که پس از قرن‌ها تحوّل به دست ما رسیده است. این درخت چه درختی است؟ ریشه‌اش در کدام سرزمین غرس شده؟ از آب کدام چشمه یا چشمهها سیراب می‌شود؟ چه ویژگی‌هایی دارد؟ چه پیوندهایی به شاخه‌های آن خورده است؟ و ... 🔹اگر ما میوهای را بگیریم و بخواهیم فقط از روی رنگش حکم کنیم که چنین و چنان است، دچار سردرگمیهای امروزی می‌شویم، مثلاً می‌گوییم که فلان میوه است، ولی وقتی که با هسته آن یا دانه‌اش مواجه می‌شویم، خواهیم گفت: این که میوه آن نيست بعد از روی دانه‌اش حکم می‌کنیم که بهمان میوه است، امّا یکدفعه با برگ‌هایی که روی دمبرگ میوه باقیمانده مواجه می‌شویم و خاطرنشان می‌کنیم که باید میوه دیگری باشد و مربوط به درخت دیگری است. همینطور مدام در حال سرگشتگی هستيم. تزلزل و نوسان نظر ما درباره بسیاری از افكار، شخصیّت‌ها و گروه‌ها ناشی از همین مسئله است. ما یک شخصیّت، یک جریان و یا کسی را ملاحظه می‌کنیم و فوراً درباره‌اش به حکم کردن میپردازیم. این حکمی که ما میکنیم بر اساس چیست؟ آیا مثل آن میوه صرفاً بر اساس رنگ، دانه، یا برگ آن است یا مبنای عمیقتر و محکمتری دارد؟ پاسخ دادن به این پرسش با خودتان است. 🔹به هر حال شناخت زمینه‌هایی که درخت «فرهنگی» یا به عبارت دیگر درخت «زندگی» ما بر آن استوار شده برای ما صرفاً یک تفنن آکادمیک نیست، یک مشغولیّت روشنفکرانه هم نیست؛ بلکه برای پی‌بردن به حقیقت، موقعیّت و موجودیّت فعلی خودمان است. ادامه دارد ... 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 غيبت نكردن 🔸از قول يكي از نزديكان امام خميني(ره) گفته شده است: 🔹از مسائلي كه تمام دوستان امام(ره) بر آن اتّفاق داشتند، اين بود كه ايشان مطلقاً غيبت نمي‌كرد. از همان ايّام جواني، در مجلسي كه نشسته بود، به هيچ وجه اجازه نمي‌داد كسي غيبت كند و اگر كسي صحبت مي‌كرد و مي‌خواست شروع به غيبت كند، فوري ايشان مطلب را برمي‌گرداند و رشتة سخن را تغيير مي‌داد. 📋 #غیبت 📚 #کشکول_موعود || 📙 #سیره_نیکان 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 www.mouood.org 🌐 www.yaranshop.ir

فاطمه، منقطع از همه بدى ها و گناهان فاطمه از ريشه فطم، به معناى قطع است و فاطمه با توجّه به ريشه اين لغت در دو وجه مفعولى و فاعلى، دو معناى متفاوت و در عين حال، مرتبط با هم پيدا مى كند. امّا در وجه مفعولى، فاطمه يعنى منقطع و جدا شده از هر شر، بدى و گناه است. از امام صادق (ع) روايت شده است كه فرمودند: «أ فَتَدْرى أىُّ شى ءٍ تفسيرُ فاطمة؛ آيا مى دانى معنا و تفسير كلمه فاطمه چيست؟» راوى عرض مى كند: نه. حضرت مى فرمايند: «فُطِمَتْ عَنِ الشّرّ؛ زيرا از هر شرّ و بدى «فطم»، يعنى منقطع شده است.» همچنين امام باقر (ع) فرمودند: «آن حضرت را فاطمه گفته اند؛ زيرا از هر آلودگى (مادّى و معنوى) پاك و مطهّر گرديده است.» «رياحين الشّريعه»، صص 45- 43، به نقل از «بحارالأنوار»، مجلسى و «علل الشّرايع»، شيخ صدوق.

حاضری در میان غایبان «حاضری در میان غایبان» عنوانی برگزیده بر دفتر «ارکان چهارگانه» از حیات مؤمنانه منتظران حضرت صاحب‌الزّمان ع است که نویسنده محترم جناب آقای پرچی‌زاده، با برداشتی ذوقی از مجموعه فرمایشات حضرات معصومان ع آن را فراهم آورده است. آنچه امروزه، به دلیل غلبة حوزه فرهنگی و تمدّنی غربی و اشتغال همگانی به دنیای فانی، از صفحة ذهن و قلب آدمی محو و به دست فراموشی سپرده شده،«انتظار» رؤیت خورشید حقیقت قدسی است. فانوس علم و تکنولوژی بریده از حقایق، چنان در چشم انسان مبتلای مکر لیل و نهار جلوه کرده که همه بودن را در جغرافیای جهان لیبرال سرمایه‌داری مدرن تعریف و خود را از همه حقایق مستور، مستغنی فرض کرده است. مطالعه ارکان چهارگانه و مورد نظر نویسنده این اثر، گام به گام، خواننده جوینده را تا تجربه شیرین یاوری و نصرت امام مبین پیش می‌برد. امید که این اثر مقبول طبع لطیف حضرت «جامع الکلمه التّقوی» واقع شود؛ ان‌شاء‌الله. ظرف ذهن خود را با کتاب خوب پر کنید

فاطمیه مادر محرم است هر آنچه از محرم گذشتیم و همچنان دلتنگیم یا ابا عبدالله #نماهنگ شکرا ابا عبدالله | عربی و فارسی الرادود محمد فصولي الكربلائی