💠 بررسی اجمالی آیین مسیحیت، تاریخچه پیدایش مسیحیت (۱ از ۲) 🔹برای شناخت فرهنگ جدید باید قرون وسطی را بشناسیم و از آنجا که «صورت» تفکّ و فرهنگ قرون وسطایی یک فرم مسیحی بود، برای شناخت قرون وسطی، باید به بررسی اجمالی آیین مسیحیت بپردازیم. 🔹مسيحیت همچون سایر ادیانی که متعلّق به آسیا می‌باشند، یک دین شرقی و خاورمیانه‌ای بود، حضرت مسیح(علیهالسّلام) پیامبر این آیین که می‌توان گفت مصلحی بزرگ برای دین یهود به شمار می‌رود، در فلسطین متولّد شده و در همانجا به پیامبری مبعوث و در آنجا نیز بنابر اعتقاد مسیحیان در می‌گذرد. 🔹مسیحیتی که بعد از حضرت مسیح به وجود می‌آید و گسترش پیدا می‌کند، تفاوت اساسی با مسیحیت اصیل پیدا می‌کند. تاریخ انحراف مسیحیت دقیقاً معلوم نیست ولی به طور عمده، بعد از آنجا بوده است که مسیحیت رفته رفته از صورت زیرزمینی خارج شده و آزادی نسبی پیدا می‌کند و اولیای دین مسیح با متفکّرین غیرمسیحی تماس و مراوده پیدا کرده و از آنها تأثیر می‌گیرند. این آزادی‌ها، به دلیل شایع شدن مسیحیت میان توده‌های وسیع فقیران و برده‌ها بوده است. 📋 فصل اول | #سیر_تفکر_جدید_در_جهان | بخش اول 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

🔘 مسحیت نوافلاطونی (1 از 2) ▫️وقتی مسیحیت در آزادی تام و رسمی قرار می‌گیرد، برای عقب نماندن از قافلة روشنفکران آن زمان، رنگ فلسفه رایج و متداول روم آن دوران را به خودش می‌گیرد و کمابیش مسیحیتی میشود که مسیحیت امروز دنبالة آن است. ▫️فلسفه رایج آن زمان، که هر روشنفکر درس خواندهای اشتغال به آن داشت، فلسفة «نوافلاطونی» بود که مؤسسش «پولوتینوس» نام داشت. پولوتینوس یا به عربی فلوطین یا افلوطین - مؤسس فلسفة نوافلاطونی، شخصی بود که آراء ارسطو و افلاطون را جمع کرد و با اضافه کردن جنبه‌های کمابیش عرفاني هندي، فلسفهای بر اساس تثلیث یا «اقانيم ثلاثه» بنیان گذارد. ▫️مسیحیت هنگام ظهور مثل هر دیانت الهی دیگری، شکل فلسفی نداشته، بلکه حاوی دستورات اخلاقی و عملی و تقوایی بوده و تفکّرش نیز بر مبنای عمل متّقيانه، تفکّری قلبی و «حضوری» بوده که فقط به انسان مهذب و تزكيّه شده، دست میداده است. هنگامی که مسیحیت رسمی میگردد، گفتیم که تصمیم میگیرد تا با فلسفه رایج سازگار شود و به «زبان روز» بیان گردد تا نگویند که آیینی کهنه و قدیمی است. ▫️در نتیجه با فلسفة نوافلاطونی بولوتينوس، التقاط می‌یابد و به صورت تثلیث مسیحی عرضه می‌شود، به این ترتیب که: احدیّت در آیین مسیح همان خداست، عقل و نفس نیز مسیح و روح القدسند (یا اب و ابن و روح القدس). 📋فصل اول / #سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش اول 📖 آمیزش مسیحیت با فلسفه / نوافلاطونی (1 از 2) ⬅️ مسحیت نوافلاطونی (2 از 2) 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 مسحیت نوافلاطونی (2 از 2) 🔹آغاز تفسیر کتاب مقدّس به زبان فلسفه، به یک شخص یهودی بنام فيلون میرسد که تورات را بر مبنای آراء افلاطون تفسیر نمود. این التقاط یکی از عوامل مهم در به وجود آوردن فرهنگ قرون وسطی و سپس فرهنگ جدید است. 🔹البتّه چنین زمینه‌های انحرافی در آیین مسیحیت از قبل وجود داشت. مقداری جعلیّات به دست مخالفین مسیحیت خصوصاً یهودیان وارد مسیحیت شده بود.چنانکه در مورد اسلام نیز چنین کردند ولی با عدم موفقّیّت روبرو شدند و مجموعة جعلیّاتشان به نام «اسرائیلیات» از بی‌اعتبارترین احادیث و روایات به شمار می‌آیند. 🔹جنبة دیگر این انحرافات، تأثیرپذیری مسیحیان از سایر ادیان به دلیل ضعف‌های عقیدتی و ایمانی تدریجی خودشان بود. چنان که بعدها مسیحیت با اصولی از مانویّت که در آن زمان دین نیرومندی بود، ممزوج شد و حتّی تأثیراتی از آیین زردتشت گرفت. 🔹امّا مهمّترین عامل این انحرافات، دفاع شديد مسیحیان نسبت به اعتقاداتشان در برابر مخالفین بود که سبب غلو و انحراف در مقام حضرت مسیح و خارج کردن از صورت حقیقی وی شد. بدين نحو که ابتدا او را «خداگونه» کردند و سپس وجهی از وجوه الوهیّت دانسته و گفتند که خدا در شکل مسیح برای نجات انسان به میان مخلوق آمده است. 🔹فیلسوفی که در ساخت فلسفة مسیحی به شکل فلسفة نوافلاطونی مسیحی بسیار کوشش نمود، شخصی به نام اگوستینوس یا اگوستن است و لذا مقام بلند قدیس را پیدا کرده و سینت اگوستینوس یا سن‌اگوستن نامیده می‌شود. 🔹اگوستن فلسفة مسیحی را با فلسفة نوافلاطونی در بسیاری از وجوه وفق داد و ابداعاتی نمود که از همه مهمّتر «فلسفة تاریخ اوست و شاید اوّلین فلسفة تاریخ در جهان است. همچنین او طرحی دربارة جامعه ایده‌آل مسیحی عرضه می‌کند که در حقيقت «مدینة فاضله» یا «اتوپیا»ی مسیحیت است و به صورت کتاب معروف «شهر خدا» تشریح و توضیح داده شده است. 📋 فصل اول / #سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش اول 📖 آمیزش مسیحیت با فلسفه / نوافلاطونی (2 از 2) ⬅️ مسیحیت ارسطویی 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 مسیحیت ارسطویی 🔹بعدها تحوّلاتی در اروپا رخ می‌دهد و کشور روم زیر تهاجمات فراوان اقوام وحشی - که اروپاییان امروز باشند - از پای در می‌آید؛ به طوری که در اواخر قرن پنجم، شهرنشینی و تمدّن به کلّی از بین می‌رود و اروپا به دورانی نزدیک به عصر حجر باز می‌گردد که دوران ظلمت یا سیاهی قرون وسطی نام گرفته است (سال ۵۰۰ میلادی)، در این دوران که چند صد سالی طول کشید فقط کلیسا بود که چراغ بسیار کم سوی فرهنگ را همچنان برافروخته نگاه میداشت، هرچند که غالب کشیشان آن زمان به کلّی بی‌سواد بودند. 🔹در سال ۱۰۰۰ میلادی بود که آرام آرام اروپای امروزی شکل اوّلیة خود را پیدا کرد که البتّه به هیچ‌وجه قابل مقایسه با دنیای متمدّن آسیایی و آفریقایی نبود. شهرهای اروپایی رفته رفته شكل گرفتند و جمعیّت آنها افزایش یافت و تأسیسات جدیدی از قبیل مدارس وجود آمد و کتابهای فراوانی به تدریج از عربی به لاتین ترجمه شد. 🔹از آنجا که این متون تعلّق به کشور اسلامی اندلس (واقع در اسپانیا و پرتغال) داشت و فلاسفة آنجا از ارسطوییان (مشاییان) خشک بودند، مسیحیان نیز تمایل به فلسفة ارسطو پیدا کردند تا آنجا که فلسفة افلاطونی و نوافلاطونی را به کلّی کنار گذاشتند. 🔹می‌دانیم که فلسفة ارسطویی یک فلسفة کاملاً استدلالی و منطقی است و از عرفان و اشراق افلاطونی در آن خبری نیست، یعنی به جای آنکه به تفكّر «قلبي» هم ارزش بدهد، كلاً منحصر در «قالب» استدلال شده است.گسترش فلسفة ارسطویی در بین مسیحیان، سبب شد که تمایل به بحث عقلی و استدلالی خشک در باب مسائل مذهبی تشدید شده و برعکس گرایشهای قلبی و ایمانی تضعیف گردد و قریب سیصد سال، زمینه‌ساز تحوّلات رنسانس قرار گیرد. 📋 فصل اول/ سیر_تفکر_جدید_در_جهان /بخش اول 📖 آمیزش مسیحیت با فلسفة / ارسطویی ⬅️ کنستانتین، امپراطور روم 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 کنستانتین، امپراطور روم 🔹می‌دانید که کنستانتین، امپراطور روم، کشور پهناور خود را به دو بخش شرقی و غربی تقسیم کرد و برای بخش شرقی پایتختی به نام قسطنطنیه بنا نهاد. پایتخت روم غربی نیز شهر رم باقی ماند. تقسیم روم به دلیل بهتر اداره کردن این امپراطوری عظیم و گسترده بود، امّا به دلایلی، این تقسیم باعث انحطاط روم شد. 🔹رقابت بین دو قسمت شرقی و غربی، عامل تضعیف حکومت و در نتیجه عامل تسريع انحطاط روم گردید. شورش‌های اقوام داخلی که به بردگی کشیده شده بودند و اقوامی که تحت سلطة روم بودند. از دیگر عوامل انحطاط روم گشت. 🔹مسئلة دیگر، به فساد کشیده شدن و بی‌بندوباری فراوان رومیها بود که به دلیل وفور ثروت و رفاه، دیگر قوة دفاع خویش را از دست داده بودند و در نفسانیات صرف به سر می‌بردند و البتّه از متمدّن ترین انسانها نیز بودند؛ به سادگی میتوان روم آنروز را به آمریکای امروز و آینده نزدیکش، تشبیه کرد. 🔹رومی‌ها به میزانی در شهوات فرو رفته بودند و به قدری برای کيفيّت زندگی نفسانی اهمّیّت قائل می‌شدند که به عنوان مثال، از آنجا که معتقد بودند، غذا را برای لذّت تام می‌خورند و نه به منظور سیر شدن، لذا توسط پرهای مخصوصی، غذای خورده شده را بالا می‌آوردند و با خوردن شربتهای اشتهاآور، دوباره مشغول غذا خوردن می‌شدند. این چنین قومی دیگر توان برخاستن، نخواهد داشت و به همین مناسبت است که قرآن می‌فرمایند:«ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ؛برایشان خواری و بیچارگی مقرر شد و غضب خدا را بر خود هموار کردند.» 📋 فصل اول / سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش اول 📖 انحطاط و سقوط روم و پیدایش دوران تاریکی (قرون وسطی( (1 از 2) ⬅️ بربرها! 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 بربرها! 🔹مقارن با این ایّام، اقوام وحشی و نیمه‌وحشی، که «بربرها» یا «باربارها» نامیده می‌شدند، از آسیای مرکزی و شمال اروپا به روم هجوم آوردند و حدود و ثغور آن را درهم نوردیده و ویران کردند. این اقوام مختلف که همان اروپایی‌های امروز می‌باشند، عبارت بودند از کتها که اسپانیایی‌های امروزی باشند، فرانک‌ها که همین فرانسوی‌ها هستند و ژرمن‌ها که آلمانی‌ها و اطریشی‌ها و سوئیسی‌ها (قسمتی از سوئیس) می‌باشند و نیز اسلاوها و بلغارها و مجارها که بعدها آمدند. 🔹کشور عظیم و پهناور روم لگدكوب سواران این اقوام شد که شرق و غرب آن را به سیاهی نشاندند و همة شهرها و تأسیسات را منهدم ساختند، به جز شهر قسطنطنیه که به دلیل موقعیّت بسیار مستحکم طبیعیاش که تپه‌های عظیم و صخره‌های بسیار مرتفع بوده، تقريباً تسخیرناپذیر می‌نمود.نکتة قابل توجّه آنکه برخلاف پندار کسانی که گمان می‌کردند دوران تاریکی قرون وسطی، دورة رسمیت مسیحیت بوده است، در اروپا تنها آتش زیر خاکستر و تنها عشقی که با نور بسیار کمرنگ سوسو میزد کلیسا بود. علّت بقای کلیسا در حملة اقوام وحشی، به یمن فداکاریها و زحماتی بود که کشیشان مؤمن مبلّغ مسیحیت کشیده بودند و قبل از هجوم این اقوام به میانشان رفته و عدّه بسیاری از آنها را مسیحی کرده بودند. 🔹این مسیحیان نامتمدّن در حمله به شهرهای روم تا حدّی حرمت پاپ را نگاه داشتند و تشکیلاتش را همچون ارکان دولتی از بین نبردند. البتّه در این دوره، پاپ سلطه داشت، چرا که حکومت مستقلی تشکیل نشده بود، و هر سرکردهای برای خود حاکم بود، به گونهای که هیچکدام از حاکمان نیز، حریف یکدیگر نمی‌شدند، امّا در عین‌حال به عنوان مسیحی از پاپ اطاعت می‌کردند. بعضی از کشیشان تنها کسانی بودند که سواد داشتند، چرا که تمام مدارس و کتابخانه‌ها نیز ویران گشته بود. 🔹چندین قرن به طول انجامید تا اروپا توانست دوباره جان بگیرد و همین اقوام به مرور متمدّن شده و اروپای جدید را به وجود آوردند. 📋فصل اول / #سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش اول 📖 انحطاط و سقوط روم و پیدایش دوران تاریکی (قرون وسطی( (2 از 2) ⬅️ فتوای پاپ! 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 فتوای پاپ! 🔹فتوای مذهبی پاپ برای جنگ با کفّار یا به عبارتی مسلمان‌هایی که ترکان سلجوقی بودند و بر بیت‌المقدّس حاکمیّت داشتند، عامل این حرکت و جنگ بودند. دلیل صدور این فتوا این بود، مسیحیانی که می‌خواستند به زیارت قبر حضرت مسیح بروند، به حسب ظاهر، مورد غارت ترکان سلجوقی قرار می‌گیرند. 🔹به دنبال رسیدن این خبر به اروپا، راهبی بسیار متعصّب و مؤمن به مسیحیت، سوار الاغی می‌شود و به دور شهرها می‌گردد و فریاد می‌زند که به داد مسيح برسيد و بيت المقدّس را نجات دهید. 🔹به جز دولتهای بزرگی مانند انگلستان، فرانسه و آلمان که به ندای پاپ، پاسخ مثبت می‌دهند، اروپاییان ساده نیز که به دلیل جنگهای داخلی امیران، به شدّت به فقر و فاقه کشیده شده بودند، به دور این راهب جمع می‌شوند؛ عدّهای به دلیل ایمانشان و عدّه کثیری به شوق چپاول کشورهای اسلامی؛ زیرا شنیده بودند که کشورهای اسلامی، کشورهای ثروتمندی هستند. 🔹به این گروه از اروپاییان که برای دنیا آمده بودند و نه برای خدا و دین هنگامی که از شهرهای مسیحی سر راهشان می‌گذشتند و آنها را ثروتمند می‌یافتند، همان شهرها را، غارت کردند و هرگز به فلسطین نرسیدند، زیرا در بلگراد از ارتشهای مسیحی شکست سختی خوردند و توسط خود مسيحيان قتل‌عام شدند. 📋 فصل اول/ #سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش دوم 📖 عوامل حرکت و جنبش اروپای قرون وسطی / جنگ های صلیبی (1 از 3) ⬅️ نقطه عطف اروپا (1 از 2) 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 نقطه عطف اروپا (1 از 2) 🔹به جز این سپاه مردمی که دور راهب جمع شده بودند و به «ارتش فقیران» مشهور بود، ارتش منظّم دولتهای اروپایی نیز طبق برنامة قبلی به راه افتاد و به سبب آنکه مسلمانها در آن زمان در اوج تفرقه و خصومت با یکدیگر بودند و هر شاهزاده‌ای منطقهای را گرفته بود و با دیگری می‌جنگید، به راحتی فلسطین را متصّرف شدند و حکومت لاتینی بیت‌المقّس را تأسیس کردند، دهها سال بعد با اتّحاد مسلمانها، جنگهای مجددی در می‌گیرد که قریب به (۹) دوره است و سرانجام به پیروزی مسلماها، منتهی می‌شود. 🔹دربارة نقش جنگهای صلیبی در بیداری اروپاییان، خود آنها نوشته‌اند که هرچند جنگهای صلیبی به شکست سیاسی و نظامی اروپا ختم شد؛ لکن در تاریخ اروپا یک پیروزی عظیم و نقطة درخشان است، زیرا اولأً اروپاییان به جهت فتوای مذهبی پاپ، اتّحاد پیدا کردند و این اوّلین باری بود که یکدیگر را از نزدیک می‌شناختند، لذا به یک هویّت معین و احساس وحدتی نائل شدند. 🔹اینکه اروپا در لوای مذهب - چه در سطح دولتها و چه در سطح ملّتها - به عنوان مسیحی در مقابل دشمن مشترک مذهبی خود (مسلمانها) یکپارچه ایستاد، نقطة عطفی در تاریخ پرحادثه آن بود. 📋 فصل اول / #سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش دوم 📖 عوامل حرکت و جنبش اروپای قرون وسطی/جنگ های صلیبی (2 از 3) ⬅️ نقطه عطف اروپا (2 از 2) 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 نقطه عطف اروپا (2 از 2) 🔹علت دوم اهمیت بسیار جنگ های صلیبی برای اروپاییان این بود که فهمیدند به جز اروپا دنیای دیگری نیز آن طرف وجود دارد، و وقتی این نیمه وحشي‌ها تمدّن پرشكوه اسلامی را در مشرق زمین دیدند، به حیرت آمدند و به تدریج بسیاری چیزها را از مسلمانها اخذ کردند و بردند مثل فنون تجارت کشاورزی، معماری، فنون دیوانی، کتاب، آلات و ابزار جنگ، قطب‌نما و حتّی حمام! اروپاییها حتّی راه و رسم ساده اجتماعی را نیز از مسلمانها فرا گرفتند. 🔹«شوالیه»ها کسانی بودند که آداب عیّارهای مسلمان را فرا گرفتند، جوانمردی می‌کردند و به کارهای خطیر پرداخته و از خطرات سهمگین استقبال می‌کردند و بنابراین دلایل است که همة تاريخ‌های غربی نوشته‌اند که جنگ‌های صلیبی هرچند به شکست نهایی اروپا منجر شد ولی پیروزی فرهنگی و غنيمت عظیم فرهنگی برای اروپا به همراه داشت، این جنگها نقطة عطفی برای اروپا بود و چندین قرن آن را به جلو کشید. 🔹داستان‌ها و رمّان‌های فراوانی در ستایش و تمجید از پیشرفت و شکوه مسلمان‌ها در ادبيات اروپا وجود دارد که به عنوان مثال داستانهای افسانهای هزار و یک شب تعلّق به آن دوره دارد. این اقوام اسطورهای از تمدّن اسلام یاد میکردند و این مسئله در اروپا تأثیری حساب ناشدنی داشت. 📋 فصل اول / #سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش دوم 📖 عوامل حرکت و جنبش اروپای قرون وسطی / جنگ های صلیبی (3 از 3) ⬅️ حکومت اسلامی اندلس 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 فتح آندلس (1 از 2) 🔹دوّمین عاملی که در تکان دادن اروپا و پایان بخشیدن به دوران تاریکی قرون وسطی مؤثر واقع شد، حکومت اسلامی اندلس بود، این حکومت در شبه جزیره ایبری که اسپانیا و پرتغال امروز است، تشکیل شد. 🔹سپاه اسلام که از مسلمانان شمال آفریقا تشکیل شده بود، در اواخر قرن اوّل هجری، به فرماندهی شخصی به نام طارق‌‌بن زیاد توسط کشتی از تنگه بين آفریقا و اروپا عبور کردند و در آن طرف تنگه در خاک اروپا پیاده شدند. 🔹فرمانده‌ای که طارق از او تبعیت میکرد، موسیبن نصیر نام داشت، که از طرف عبدالملک مروان، خلیفة اموّی در دمشق، حاکم شمال آفریقا بود. وقتی سربازان طارق، از کشتی پیاده شدند، دستور داد که کشتی‌های حامل آذوقه را آتش بزنند و سپس در برابر افراد خویش، سخنرانی معروفی ایراد کرد که: «ايها الناس، این المفر؟ البحر ورائكم و العدو امامكم و...» یعنی ای مردم، به کجا فرار می‌کنید؟ پشت سرتان دریاست و روبرویتان دشمن است. کشتی‌ها آتش زده شده و راه برگشت نیست، آذوقه‌ای هم وجود ندارد. بنابراین در صورت فرار جز مرگ راهی وجود ندارد، بلکه تنها احتمال زنده ماندن جنگیدن با دشمن است. اگر می‌خواهید زنده بمانید، باید بجنگید و آذوقه و اسلحه را از دشمن بستانيد. 📋 فصل اول / #سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش دوم 📖 عوامل حرکت و جنبش اروپای قرون وسطی/حکومت اسلامی اندلس (1 از 4) ⬅️ فتح آندلس (2 از 2) 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 فتح آندلس (2 از 2) 🔹ارتش دوازده هزار نفری طارق، ارتش دویست هزار نفری «رودریک» پادشاه اسپانیا را در هم شکست و اسپانیا را مرحله به مرحله به تصرّف درآورد. بعدها با روی کار آمدن بنیعبّاس و انقراض بنیامیّه، از آنجا که دست سلسلة جدید به این سوی اروپا نرسید، بنیامیّه همچنان حکومت میکردند.حکومتی نزدیک به هفتصد سال. 🔹نام «جبل الطارق»، نامی است که خود اروپاییان به افتخار حادثة حماسه‌انگیز به محل پیاده شدن فوج طارق داده‌اند. به هر حال، وقتی موسى‌بن نصير فرماندة طارق، از پیشروی سپاه او مطلع میگردد، تصمیم میگیرد که خود نیز در این افتخار سهیم باشد. لذا به سپاه دستور ایست میدهد تا او به آنها برسد. بعد عبدالملک مروان خليفه نیز چنین درخواستی مینماید و لذا پیشرفت اوّلیه کند میشود و به صورت فرسایشی در می‌آید. 🔹مسلمانان در آن مناطق خلافتی تشکیل میدهند و در این میان به فرانسه نیز حمله میکنند و بخشی از فرانسه را به دست میآورند. پادشاه فرانسه، شارل مارتل از پیشرفت بیشتر این سپاهیان جلوگیری میکند؛ البتّه با تأکید و تشویق هارون‌الرشید خليفه بنی عبّاس! 📋فصل اول/ #سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش دوم 📖عوامل حرکت و جنبش اروپای قرون وسطی/ حکومت اسلامی اندلس (2 از 4) ⬅️ منجی اروپا! 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 تاثیر حکومت اسلامی بر اروپا 🔹اروپاییان، حتّی رقم‌نویسی جدید ریاضی را از مسلمانان یاد گرفتند و با آموختن ارقام جدید بود که توانستند چهار عمل اصلی را انجام بدهند. حتّی امروز در زبان اسپانیولی و متفرعات آن علم حساب را «الگاريزم» می‌گویند که تلفّظ اروپایی«الخوارزمی» صاحب «کتاب الحساب» است. 🔹البتّه این نکته قابل توجّه است که اموی‌ها نه تنها به نشو و نمای اسلام نپرداختند بلکه حتّی حاضر نشدند مسیحیان اندلس را نیز مسلمان کنند. از اسلام فقط خلافت خودشان و امیرالمؤمنین شدنشان را می‌خواستند؛ در حالی که می‌بینیم به عنوان مثال مردم اندونزی از برخورد صادقانه و وفای به عهد چهار بازرگان مسلمان، اسلام آوردند که در حال حاضر پرجمعّیت‌ترین کشور مسلمان هستند و یا اوّلین گروه از هشتاد هزار مسلمان کرة جنوبی، از برخورد ساده و سالم با چند سرباز ترک مسلمان به اسلام رو آوردند. به این دلایل بود که اقلیّت غیر مسلمان اندلس به منزلة یک بمب ساعتی در آن خطّه باقی ماند تا سرانجام، آخرین بخش حکومت بنی‌امیّه پس از هفتصد سال، با یورش مسیحیان برچیده شد و تمام مسلمانان قتل‌عام گشتند و زنانشان در اقصی نقاط به اسارت رفتند. 🔹به هرحال در طی این هفتصد سال، اروپا آرام آرام بیدار می‌شود، راه‌هایی که متروک مانده بود، تعمیر می‌گردد و فصل جدیدی در اروپا آغاز می‌گردد که قرون وسطای پس از تاریکی نام دارد. مردم روستا نیز که از ظلم حكام فئودال به ستوه آمده بودند به شهرها مهاجرت می‌کنند و در آنجا مشغول به کار می‌گردند، مدارس بسیاری در شهرها باز می‌شود. 📋 فصل اول / #سیر_تفکر_جدید_در_جهان / بخش دوم 📖 عوامل حرکت و جنبش اروپای قرون وسطی/ حکومت اسلامی اندلس (4 از 4)/ تأثیر حکومت اسلامی اندلس در بیداری اروپاییان ⬅️ کشف آمریکا 📚 #سیر_مطالعات_فرهنگی (شماره ۱) || 📙 #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان || 🔖 #انتشارات_هلال 📲 @mouood.org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir