🔘كلید فهم سیاست آمریكا2️⃣ 🔹در سال 1897 در شهر #بال #سوییس، اوّلین كنگره صهیونیسم به دعوت #تئودور_هرتزل روزنامه‏ نگار اتریشی برگزار شد. امّا جنبش و حركت صهیونیسم مسیحی، سه قرن قبل از آن، از هلند و #بریتانیا آغاز و سپس در ایالات متحده مستقر و ریشه‏ دار شده بود. 🔹كاتولیك ها، عقیده داشتند كه عصمت، از خصایص كلیسا است و در پاپ ظهور می‏ یابد. امّا پس از آغاز جنبش اصلاح‏ طلبی مذهبی كه از #آلمان به رهبری #مارتین_لوتر، #كالوین و دیگران نشو و نمو یافت نظریه‏ ای كه معتقد بود عصمت، ویژه #كتاب_مقدس است، (به جای نظر كاتولیك ها) رایج شد. 🔹مذهب كاتولیك بر نظر كشیش #آگوستین پای می‏ فشرد كه می‏ گفت: آنچه راجع به وجود «كشور خدا» در كتاب مقدّس آمده است، در آسمان قرار دارد نه در زمین و ثانیاً: #قدس و #صهیون دو محل معین زمینی، برای سكنای یهود، نیست؛ بلكه دو مكان آسمانی است كه به روی تمام مؤمنان به خدا گشوده است. #محمد_السماک #ابوذر_یاسری #کلید_فهم_سیاست_آمریکا 📚#پیشگویی_ها_و_آخرالزمان 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/pishgooeeha/ کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org

7️⃣5️⃣ 🔘 وجوه تشابه مدینه های فاضله 💠 گذشته از ما فی الضمیر و خاطر انسان که همواره طالب #شهر_مطلوب» است صورت مدون و مکتوب این آرزو، در نزد مردان اهل نظر، فلاسفه و اندیشمندان بزرگ نیز محفوظ است. 💠 #مدینه_فاضله #افلاطون، شهر خدای سنت #اگوستین و مدینه فاضله #فارابی، در زمره این مدینه ها هستند و با وجود اینکه ظاهراً اختلاف فراوانی دارند اما، رشته ای آنها را به هم پیوند داده است. 💠 هر یک از مدینه ها به انتهای شرایط زمانه و مقتضيات ویژه آن مختصات خود را دارند اما همگی از نامی منسجم، سیاستی سنجیده و بافتی عقلایی برخوردارند؛ به گونه ای که همه امور#مادی و فرهنگی در جای خود قرار گرفته و #انسان در هر رتبه و مقام، جایگاه ویژه انسانی خود را دارد و نقش مقرره را منطبق با #سیاست اعلام شده ایفا می کند. 💠 نکته جالب توجه این است که همه این شهرهای طراحی شده، بی نقص، عاری از پلیدی و به نوعی بهشتی اند و به دست لایق ترین و کامل ترین مردان اهل خردمندی و درایت اداره می شوند. 💠 تأمل در طرح مدینه های فاضله پرده از نهاد لطيف آدمی برمی دارد؛ همو که در شرایط طبیعی و پیش از آلوده شدن به پلیدی (متأثر از عالم ملک) انسان را به سوی فطرتی پاک رهنمون می شود و دینی مبتنی بر سرشت روشن هستی و طبع دست نخورده را بدو متذکر می گردد. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣9️⃣ 🔘 شهر خدای اگوستین 💠 در دستگاه نظری #اگوستین دو گروه انسان خود را می نمایانند؛ انسان های برگزیده و انسان های نفرین شده و مراد او، شهر خدا و شهر خاکی است. 💠 در شهر خاکی زندگی مادی، اصل و انسان ملاک است. شهروندان نیز خودخواه و مغرورند. اما شهر مینویی از معنویت روحی برخوردار است و شهروندش خدا را ملاک قرار می دهد. 💠 وی می گوید: به روزگاری که دیر نمی پاید، خداوند این دو شهر را از هم جدا می کند و لطف تمام خود را شامل حال شهر خدا و ساکنانش می کند. 💠 در کتاب «شهر خدا»، سخن از تقابل ارزش های جهان فانی و انگیزه های جهان باقی به میان می آورد و در تلاشی پیگیر سعی در نقد نظام ارزشی زندگی اجتماعی رم دارد. او تاریخ برپایی دو شهر آدمیان و شهر خدا را به زمان #هبوط_آدم برمی گرداند و دو شهر #بابل و #بیت_المقدس را نشانه ای متبلور از واقعیت این دو شهر به حساب می آورد. 💠 الگوی پیشنهادی «اگوستین» برای ایجاد شهر، به مثابه خانواده است و بر آن است که یک جهان بزرگ از مجموعه دولت های کوچک به وجود می آید. 💠 در واقع مدار حکمرانی بر این شهر، بر پایه اندرز و نصیحت استوار می گردد و دولت حقیقی در نزدش، کلیسای حقیقی است. 💠 ضعف اساسی نظریه اگوستین به اعتقاد داوران نظریه های سیاسی، توصیف نکردن معضل رفتار اشخاص در این شهر است؛ در واقع پاسخی برای سؤالاتی از قبیل، نحوه کنترل امور، چگونگی برخورد با خصم، نحوه معامله با شهروندان و نحوه عمل مسئولان اداری و غیره ندارد. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org