eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘قوانين حاكم بر و مقاطع پس از آن 🔹منظر دوم؛ نگاه آخرالزمانی در این منظر، عالم، در چارچوب یك سیر تكاملی در نظر گرفته می‌شود كه راستای این سیر ، تحولاتی شگرف در پهنه آسمان‌ها و زمین روی داده و قوانین عوالم بالاتر بر عالم مادی و اشیای حاكم خواهد شد. 🔅بر اساس این منظر، قوانین حاكم بر آخرالزمان و مقاطع پس از آن، با قوانین موجود تفاوت دارد و بنابراین نمی‌توان احادیث مربوط به آخرالزمان را بر اساس وضعیت فعلی تفسیر و تأویل نمود؛ به طور مثال: در توضیح نحوه یاوران امام(ع) با ایشان، به دلیل حاكم شدن بر عالم ، توانمندی‌هایی همچون و نفوذ دید بسیار زیاد، در آن زمان رایج خواهد بود كه افراد، متناسب با قوانین آن زمان، واجد آن می‌شوند. 🔅اگر بخواهیم بر اساس این منظر، به حكومت اولیه امام زمان(ع) نگاه كنیم، توصیف ما از آن، به گونه‌ای كاملاً متفاوت خواهد بود. واضح است كه حكومت در فضایی از قوانین برزخی یا فرق بسیار زیادی با حكومت‌های فعلی بشر دارد، حتی اگر پیشرفت‌های علمی و تكنولوژی را نیز در نظر بگیریم. 🔅از مطالب فوق، این نتیجه اساسی را می‌توان گرفت كه نوع نگاه(منظر) ما نسبت به آخرالزمان اهمیت بسیار زیادی دارد. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
1️⃣9️⃣ 🔘 جایگاه و معنی تمدن 💠 اگر چه درباره یا تعاریف بسیاری عرضه شده و به مقتضای نوع نگرش به مباحث و مسایل فرهنگی به نحوی از آن سخن به میان آمده است لیکن، باید متذکر این نکته شد که «تمدن» وجه و حیات آدمی در عرصه خاک است. 💠 مصداقی و از و همه باورهای یک ملت که در قالب مناسبات مادی خود را می‌نمایاند. 💠 شهرسازی، مسکن، پوشش، داد‌و‌ستد و معاملات و دیگر مناسبات مبتلا به آدمی اگرچه در وجهی روی در نظام اخلاقی و فرهنگی دارند؛ امَا وجه بیرونی و خارجی آنها در پیوندی نزدیک و متجانس «تمدن» یک قوم را به وجود می‌آورند. تمدنی که در خود همه ویژگی‌های نظام اخلاقی و فرهنگی آن ملت را داراست. 💠 از نظر ارزشی، به تبع جایگاه صورت مادی حیات، «تمدن» ذیل «فرهنگ» قابل بررسی است و پس از تفکر و فرهنگ قرار می‌گیرد. 💠 چنانکه جسم و کالبد آدمی متأثر از تمنیات نفسانی اوست و هریک از کردار و اعمال جلوه‌ای از آن تمنا را باز می‌نمایاند. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ @mouood_org @mouood_org
2️⃣3️⃣ 🔘 بریدن از اصل و غفلت از مبدأ 💠 دستیابی به ، خود مستلزم جد و جهدی بود که با گذر از ساحات پست حیوی بدان دست می‌یافتند؛ آن هم با قرار گرفتن در مسیر عنایتی ویژه وگرنه هیچ‌گاه نمیِ‌توانستند نشانی از عالم انس و معرفت به دست آورند و نقش واسط میان عوام الناس و مبدأ فیض و احسان را ایفا کنند. 💠 با این وصف باید اذعان داشت که به واسطه نسبت‌شان با هستی در میان توده مردم به مانند هستند که و فرماندهی تن را عهده دارند. زیرا رسم‌کننده همه خطوط و روابط و شارح همه بایدها و نبایدها می‌شوند. 💠 باید دانست، پیش از آن‌که معاملات و مناسبات و بطور کلی صورت‌های حیات در جوامع روی به تباهی آورد، اهل و آثار آنها به تباهی می‌رسند. 💠 آثار بریده از اصل، رابطه میان مدنیت یک ملت را با فرهنگ و اخلاقش منقطع می‌سازند و شعر و سخنوری را در خدمت تفسیر تمایلات حیوی و نفسانی در‌می‌آورند و از آن پس حجاب‌های گسترده از سوی اهل فرهنگ قلابی میان عوام‌الناس و مبدأ هستی و معرفت، تاریک را چنان می‌گسترد که مجاز از حقیقت باز شناخته نمی‌شود و از آن پس هر تدبیری که برای اصلاح امور ملکی اندیشیده شود، نتیجه‌ای جز اغتشاش نخواهد داشت؛ 💠 زیرا، دوری از اهل نظر، امکان درک رابطه دقیق میان پدیده‌ها، مناسبات و ساختار فرهنگی را مشکل می‌نماید. بطوری که هر دارویی تجویز شود اگر چه تسکینی بر یکی از آلام است لیکن، بر دردی دیگر می‌افزاید. دغدغه‌ای است که روی به تزاید دارد. 💠 تغییر حاصل شده در ادب و ادیب‌نمایانی که تأدیب قوم را عهده‌دار می‌گردند، نسبت‌ها را می‌گسلد و انسان بدون ، زمام خویش را به دست مرکب می‌سپارد؛ گاه روی به می‌آورد و گاه به خود مراجعه می‌کند. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ @mouood_org @mouood_org
🔘پیش گویی حضرت زهرا(س) درباره حوادث 🔹حضرت فاطمه(س) در عیادت زنان و در طول مدت بیماری خویش كه منجر به شهادتشان شد، بیاناتی فرمودند كه قسمتی از آن را با هم مرور می كنیم: 🔹«آگاه باشید! به جان خودم سوگند كه راه اعراض و روگردانی از خیر و و احكام [از همین اعمال مردمان، مبنی بر غصب خلافت علی(ع) و ابداع نوآوری ها] مهیا می شود و به زودی نتیجه آن، كه ریختن خون بسیار است، ظاهر می شود. 🔹 در این جنگ و ستیزهایی كه در آن هیچ نفع و اثری نیست، مردم توسط سموم هلاك كننده ای به سرعت می میرند. 🔹اینجاست كه افراد زیان می بینند و از دیگران شناخته می شوند؛ اینها همه نتیجه اعمال پس از رحلت رسول خداست كه به ظواهر دنیا دل خویش داشتند و به چند روز ریاست آن راضی شدند.» 🔹حاشا! بشارت دهید آن زمان را به اختلاف و هرج و مرجی كه ایجاد می گردد و كشتار زیادی كه دامنگیر امت اسلام می شود. 📚 برگرفته از کتاب برگرفته از کتاب «». 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/emam_banovan/ فراکتاب: https://b2n.ir/r24149 کتابراه: https://b2n.ir/a45627 طاقچه: https://b2n.ir/x95120 @mouood_org
4⃣ 🔘پادشاهی بر زمین و آسمان: نظریه النیلی 🔸در میان تعداد بسیاری از متون، تفاسیر و نظریات، مجموعه ای از نظریات وجود دارد که به موضوع جهان های کیهانی و رابطه (ع) با جهان های خارج از کره خاکی و ساکنان آن، به تفصیل سخن گفته؛ 🔸اما در مرز معینی توقف کردده و فراتر نرفته است. در میان این نظریات، دو نظریه از میدان بیشتری برخوردار هستند. 🔸۱. نظریه سبیط النیلی. وی (حکومت امام عصر بر عالم هستی) را کیفیتی عرفانی می داند که مخلوقات در آن به بالاترین حد صفا رسیده و موجب می شود که آنها از تمامی موارد زندگی ، احساس بی نیازی نمایند. 🔸نقد نظریه: سبیط النیلی به این موضوع توجه نداشته که رسیدن انسان ها به این درجه عرفانی، به خودی خود، نشان دهنده یقینی بودن هستی شمولی مورد نظر است؛ 🔸زیرا بشر توانایی رسیدن به چنین مرحله رفیعی را یافته که امکان ندارد علم آن را تایید کند، یعنی تفاوت ها و تمایزهای موجود میان انسان و دیگر مخلوقات عالم بالا، به طور کامل ازبین خواهد رفت. (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
6️⃣2️⃣ 🔘 مدار عصر مدرن 🔹 استغنا جستن بشر از قوانین و اوامر و نواهی ادیان الهی که به عنوان عمل، مناسبات و معاملات آدمی را در میان معاملات ، و تنظیم می‌ساخت، 🔹 زمینه‌های تدوین و پیشنهاد نظامنامه‌های اخلاقی و اجتماعی مردانی چون و را فراهم آوردند تا همه قواعد مبتنی و متکی بر تفکر و اومانیستی، مطابق هواجس نفسانی و مردم پسند تنظیم شوند. 🔹 رویگردانی فیلسوفان و اندیشمندان غربی (همچون و ) از شناسی و ادیان الهی، در واقع به مثابه اعتزال کامل از رویکرد مؤمنانه به و و توجه محض به دنیا و میل به قدرت و برخورداری (مستغنی از اوامر و نواهی دینی) بود. 🔹 از میانه این دریافت درباره مناسبات اجتماعی بود که علم سیاست سربرآورد تا مجال بازسازی جامعه بر مدار جدید فراهم آید. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
🔟 🔘پول بی ارزش 🔸در زمان برپایی سنت های جاری جهان دچار دگرگونی های اساسی خواهند شد که شامل دو بخش عمده دگرگونی در امور و امور می شود که در قسمت های مختلف به بررسی آنها می پردازیم: 🔸توسعه مادی: پول و جهانی در حال حاضر پول محور حرکت های و بشری و ابزاری برای خریدن اراده ها، نفس ها و منبع قدرتی برای تبدیل کشورها به رژیم های استیلاجو برای سلطه بر کشورهای دیگر است. 🔸اما در زمان دولت مهدوی، این پول تبدیل به کالایی کم ارزش خواهد شد که کسی برای به دست آوردن آن تلاش نمی کند؛‌ زیرا هم خداوند بی نیازی را در قلب بندگان قرار می دهد و هم زمین تمام گنج های پنهان درون خود را در اختیار امام و مردم قرار می دهد: 🔸از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که فرمودند: «هنگامی که خروج نماید، خداوند بی نیازی را در قلب بندگان قرار می دهد تا اینکه مهدی می گوید: چه کسی خواهان مال است؟ هیچ کس نزد او نمی آید مگر یک تن و می گوید: هرچه می خواهی بردار.» (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
6️⃣8️⃣ 🔘 پایه اولیه خلقت در دیدگاه ولایی 🔹 در نظام نظری دینی و ولایی، یا همان ، مقدم برعالم است. 🔹 این امر که در زمره یکی از شگفتی های مغفول مانده در حوزه معارف الهی و ولایی است، کلید رمزگشایی می باشد که به مدد كلام هم آنان، كه خودشان به عنوان اولین مخلوقات این عالمند، راه پیمود. 🔹 امام باقر(ع) فرمود: خداوند بود و هیچ چیز غیر از او نبود [حتی قبل از خلق عالم امر یا همان عالم مجردات] و هیچ پیدا و ناپیدایی وجود نداشت. سپس اولین خلقتی را كه آغاز كرد این بود كه محمد(ص) را خلق كرد و ما را همراه وی از نور و عظمت او آفرید.» 🔹 اسما و صفات الهی همواره و از روز اول تا به آخر، مظاهری داشته و دارند؛ چنان كه اساساً هیچ اسمی نمی تواند فاقد مظهری خارجی باشد. به همین ترتیب، بعد از حضرت حق، جل وعلا كه جمله اسماء و صفات، به نحو مطلق در ایشان محقق است، اولین مظهر در نسبت با حضرت حق، واجد كامل ترین صفات متعالی نسبت به ماسوی الله است. 🔹 این صادر نخستین، از حیث وجودی، بر جمل ممکنات پس از خود اولویت و شرافت دارد. بنابراین، پایه اولیه هستی بر روحانیت یا نورانیت رسول الله(ص) یا همان ، به تعبیر حكما، مستقر شده است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
7️⃣7️⃣ 🔘 نور محمد(ص) 🔹خلقت نوری پیامبر اكرم(ص) و حضرات معصومان(ع)، مقدم بر خلقت و جسمی آنان و مقدم بر خلقت سایر موجودات و عوالم، اعم از ملائك، انبیا، اولیا و سایر مخلوقات است و بلكه آنان، منشأ و مبدأ خلقت سایر موجودات به اذن الله هستند؛ 🔹 چنانكه در حدیث شریف و قدسی آمده است: «ای محمد(ص) اگر تو نبودی، همانا افلاك را خلق نمی كردم.» 🔹 این روایت با دو مضمون نقل شده است: در مضمون اول، تنها در مورد رسول خدا(ص) ذكر شده است، اما مضمون دوم، در مورد (ع) ذكر شده است. عموم منابع شیعی و سنی این روایت را نقل كرده اند. 🔹 برای مثال: از عمربن خطاب نقل شده است كه رسول خدا(ص) فرمودند:«وقتی كه (ع) گناه را مرتكب شد، گفت: خدایا! تو را به حق محمد قسم می دهم كه مرا ببخشی. 🔹 خداوند فرمود: «چگونه محمد را شناختی با اینكه هنوز او را نیافریده ام؟» پاسخ داد: زیرا وقتی مرا با دست خویش آفریدی و در من، از روح خویش دمیدی، سر خویش را بالا گرفتم. پس در پایه های دیدم كه نوشته است: «لااله الاالله، محمد رسول الله». 🔹پس دانستم كه تو نام او را در كنار نام خویش نیاورده ای؛ مگر به این علت كه او محبوبترین آفریدگان در نزد توست.» 🔹خداوند فرمود: «راست گفتی ای آدم! او محبوب ترین آفریدگان نزد من است. من را به حق او بخوان. به تحقیق كه تو را آفریدم و اگر محمد نبود، تو را نمی آفریدم.» 🔹 در منابع شیعی، مضمون دوم، یعنی اهل بیت(ع) آمده است. مرحوم در از «كشف الیقین» نقل می كند: «... ای محمد! قسم به عزت و جلال خودم! اگر تو نبودی، آدم را نمی آفریدم و اگر علی نبود، بهشت را نمی آفریدم؛ زیرا من به خاطر شما، بندگان را در در روز بازگشت پاداش و عقاب خواهم كرد.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
9️⃣0️⃣ 🔘 برتر از فرشتگان 🔹 آدم(ع) اولین بود؛ اما به رغم مقدم بودن در آفرینش و خاکی، در مؤخر از دیگران بود. سال ها پیش از او، آفرینش نوری و روحی پیامبر و (ع) اتفاق افتاده بود. 🔹 پس از خلقت جسمی و مادی حضرت آدم(ع)، قرار شد جمله خلایق در ظرف زمان ملکی و زمینی و به ترتیب از صلب آدم خارج و در زمین جاری شوند. 🔹 رسول خدا(ص) فرمودند: «... پس از خلقت، حق تبارک و تعالی حضرت آدم را آفرید و ما را به رسم ودیعه در پشتش قرار داد و به منظور بزرگداشت و اکرام، به فرشتگان امر نمود که به آدم کنند و این سجده در واقع عبادت حق عزوجل و اکرام آدم بود و چون ما در پشت و صلب او بودیم، طاعت ما بود. 🔹 پس با این وصف چگونه ما برتر از فرشتگان نباشیم؛ در حالی که جملگی آنان در مقابل آدم سجده نمودند؟» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
7️⃣3️⃣ 🔘 موانع تحقق آرمان‌شهر 💠 طبیعی است که هیچ مدینه مطلوبی محقق نمی شود مگر آن که عوامل مزاحم و موانع از پیش روی برداشته شود. اما، باید پرسید: آیا همه موانع در جهان و خارج از وجود هستند؟ 💠 پاسخ به این سؤال ساده نیست و هر چه هست باید گفت که همه عوامل به جهان خارجی و شرایط تاریخی بازنمی گردد و وجه مهمی از آن را باید در وجود انسان جست وجو کرد. 💠 باید دانست تا پای انسان و او در میان است پای آدمی در انجام اعمال و هم در میان است. 💠 لذا، از همین جا از چه باید کردها، سیاست های مدن، تدابیر منزل و بالاخره و سخن به میان آورده می شود؛ مجموعه ای که در حرکتی هماهنگ، در پی کاستن قدرت اشرار و قدرت بخشیدن به عوامل خیر و نیکی است 💠 تا از میان آنها و با تدابیر مدیران و گردانندگان، مقدمات تأسیس شهری عاری از هر شر و بدی - - فراهم آید. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org
4️⃣ ⭕️ دستوپیا 🔺 اراده معطوف به قدرت، مناسبت ترین تعریف و جامع ترین آن برای انسان معاصر در عصر حاضر و اتوپیای است. هر یک از انسان ها، حسب موقعیت و توانایی، مبدل به یک «من» شده اند؛ متمایل به قدرت و اعمال بر غیر خود و به همان نسبت نیز مستغرق در ساحت حیات و جنبه حیوی خودند و بر آن نیز اصرار می ورزند. 🔺 جورج ، در رمان «1984» تصویر و توصیف بسیار نزدیکی از عصر قهر، استیلا و عصر اراده معطوف به قدرت، ارائه کرده است. 🔺 این رمان بیانیه سیاسی شاخصی در نقد و رد نظام های توتالیتر و تمامیت خواه و نیز به طور مشخص، شناخته می شود. در رمان ۱۹۸۴، شخصیت اصلی داستان، در یک جامعه زندگی و کار می کند؛ سرزمینی که در آنجا، همه چیز تحت کنترل شدید قرار دارد. 🔺 دستوپیا، جامعه ای است خیالی که پلیدی ها و رذایل آن با هدف آموزی اخلاقی یا سیاسی به تصویر کشیده می شوند. دستوپیا، در مقابل و است. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
7️⃣5️⃣ 🔘 وجوه تشابه مدینه های فاضله 💠 گذشته از ما فی الضمیر و خاطر انسان که همواره طالب » است صورت مدون و مکتوب این آرزو، در نزد مردان اهل نظر، فلاسفه و اندیشمندان بزرگ نیز محفوظ است. 💠 ، شهر خدای سنت و مدینه فاضله ، در زمره این مدینه ها هستند و با وجود اینکه ظاهراً اختلاف فراوانی دارند اما، رشته ای آنها را به هم پیوند داده است. 💠 هر یک از مدینه ها به انتهای شرایط زمانه و مقتضيات ویژه آن مختصات خود را دارند اما همگی از نامی منسجم، سیاستی سنجیده و بافتی عقلایی برخوردارند؛ به گونه ای که همه امور و فرهنگی در جای خود قرار گرفته و در هر رتبه و مقام، جایگاه ویژه انسانی خود را دارد و نقش مقرره را منطبق با اعلام شده ایفا می کند. 💠 نکته جالب توجه این است که همه این شهرهای طراحی شده، بی نقص، عاری از پلیدی و به نوعی بهشتی اند و به دست لایق ترین و کامل ترین مردان اهل خردمندی و درایت اداره می شوند. 💠 تأمل در طرح مدینه های فاضله پرده از نهاد لطيف آدمی برمی دارد؛ همو که در شرایط طبیعی و پیش از آلوده شدن به پلیدی (متأثر از عالم ملک) انسان را به سوی فطرتی پاک رهنمون می شود و دینی مبتنی بر سرشت روشن هستی و طبع دست نخورده را بدو متذکر می گردد. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org
8️⃣2️⃣ 🔘 مدینه رؤیایی دمکراتیک 💠 به گفته ژان پل سارتر: انسان باید تنها تابع حکم خودش باشد. این عبارت بسیاری از وجوه را نشان می دهد و سارتر با این عبارت، انسان را واضع همة ارزش ها می شناسد. 💠 فرمان آزادی انسان از همه قیدهای آسمانی را آندولا خطاب به انسان جدید غربی صادر می کند: ای {انسان} تو به هیچ حدی محدود نیستی و موافق با اراده آزاد خویش... 💠 بی شک، وقتی چنین آرائی، اساس نظر و دریافت انسان غربی می شود، (اخلاق و ادب) و تمدن او نیز که به منزله صورت های جسمی و این ماده (روح) قابل طرح اند تحت تأثیر همین دریافت خود را می نمایانند. . 💠 تفکر انسان مداری، بی شک مولد مدنیتی استکباری است؛ زیرا انسان متولد شده، انسانی است که پشت کردن به مبدأ آسمانی و روحی را پیشه کرده است. ✍ 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org
1️⃣9️⃣ ⭕️سوغات تمدن غرب 🔺 اتوپیانویسی از عوارض عصر حاضر و تاریخ جدید غربی است. رؤیای بازگشت به بهشت در عصری که همه حیث تفکر و نظر آدمی معطوف به است و در غفلت تمام از حقایق مستور و راز هستی به سر می برد؛ بی اندیشه از مرگ و پیراسته از مرگ اندیشی و معادباوری ادیان توحیدی. از همین رو میان آسمان معنوی قدسی و اتوپیای خیالی تصویر شدة نویسندگان و طراحانش نسبتی نیست. 🔺 نادیده انگاشتن ساحات حقیقی وجود و منحصر دانستن او در ساحت حواس و هواجس نفسانی و بریدن آدمی از علم و دریافت وحیانی، از اقتضائات مدینه های فاضله فیلسوفان متقدم و اتوپیانویسان متأخر است. 🔺 نه فیلسوف تکیه گاه و مرجع نظر خویش را کلام وحیانی قرار داده و نه اتوپیانویس. این دو، یکی جویای حقیقت هستی به مدد مجاهدت عقلانی است و دیگری با زهد از عقبی، خود را حجت موجه و مرجع تشخیص می شناسد. وجه مشترک هر دو نیز فقدان تعریفی از سیر اکمالی و البتّه ضروری انسان است. 🔺 نویسنده اتوپیای عصر جدید، سیر از ظاهر به ظاهر می کند و با اصالت دادن به هواجس و حیوانیت انسان، سخنی از حق و باطل و ضرورت سیر از باطل به سوی حق به میان نمی آورد. حق مسلم و حجت موجه اتوپیانویس (حسب تفکر اومانیستی) انسان بریده از کلام قدسی وحیانی است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
1️⃣ ⭕️ راه نجات شیعه 🔸 بی تردید، همچنان که جریان ظلم، مرحله به مرحله ساحت و فضای خویش را گسترش داده و غالب شده است، جریان عدل نیز در بستر مناسب خود، مرحله به مرحله پیش می رود تا در یک تقابل و درگیری جدی و فراگیر، همه تاریکی را درنوردد. 🔸 همه منابع فرهنگی (یهود، نصارا، مزدیسنا، برهمنان و بالأخره مسلمانان) ظهور آن موعود را نوید داده و برایش ویژگی ها و صفاتی را برشمرده اند و درباره حوادثی که نویدبخش ظهور ایشان است، اخبار بسیاری نقل کرده اند. 🔸 اعتقاد به ، در زمره یکی از مهم ترین شعائر مذهبی علمای امامیه بوده است و همواره تلاش کرده اند تا خود و پیروان رسول اکرم(ص) را یادآور این امر بنماید تا مبادا که غلبه مکر لیل و نهار و تسلط و فرهنگی مشرکان، آنها را فریفته و از مسیر مستقیم خارج کند. 🔸 اعتقاد به این امر، به عنوان بزرگ ترین آرزو و انگیزه، همواره شیعیان را از در غلتیدن در تباهی و انفعال در برابر بیگانگان در امان نگه داشته است. از آن مهم تر اینکه، شیعیان همواره موظف به شناسایی آن بوده اند تا با تأسی به آن پیشوا، شداید و سختی های حاصل شده از غلبه الحاد و شرک بر جهان را تاب آورند و همه خواست و تمنای او را در دوران حیات، نصب العین خویش قرار دهند. 🔸 امام محمد باقر(ع) فرمودند: «هر کس در بندگی و اطاعت خدا، خود را به زحمت اندازد؛ ولی امام و پیشوایی از سوی خدا نداشته باشد، تلاشش بیهوده و خودش گمراه و سرگردان است و خداوند از او بیزار است و اگر در این حالت بمیرد، کافر و منافق از دنیا رفته است.» 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
1️⃣1️⃣ 🔘 قوانین ثابت تکوینی 🔹 از این قواعد ثابت جاری در میان عوالم مادی و غیرمادی، به عنوان قوانین تکوینی یاد می شود. این قوانین ثابتند و به عنوان سنت های خداوند، در هر عصر و زمان و در میان همه اقوام و ملل، صرف نظر از مرام و دینشان، جاری است و تبدیل و تغییری ندارد. 🔹 پس از خداوند متعال که قادر علی الاطلاق است و می تواند در همه قوانین تصرف کند، انبیاء و اوصیاء و در رأس آنان، پیامبر اکرم(ص) و ایشان(ع)، صاحب یا همان ولایت تصرفی اند و می توانند در همه قواعد تکوینی جاری در عوالم فیزیکی و متافیزیکی تصرف و دخالت کنند و مانع از کارکرد آنها شوند. 🔹 شکافته شدن دریا به دست حضرت موسی(ع)، شفای بیماران لاعلاج توسط حضرت عیسی(ع)، (دو نیمه شدن ماه) توسط حضرت نبی اکرم(ص) و... همگی نمونه هایی از تصرف ولی الله در عالم و ولایت تکوینی ایشان است. 🔹 ولایت تکوینی مطلقه و تصرفی امام، به اذن الله، برای همیشه، چه در دوران حیات و چه پس از شهادت تا به ابد، برای ایشان ثابت و جاری است. به همین سبب است که عموم مؤمنان، برای رفع همه مشکلات و معضلات مادی و معنوی خویش، استغاثه می کنند، متوسل می شوند و گره گشایی را از مضجع شریف امام شهید درخواست می کنند. 🔹 مؤمنان به ساحت قدسی امام شهید و طلب حل مشکلاتی که تصرف آن خلاف عادت و قوانین جاری در عوالم فیزیکی و متافیزیکی است، در خود، اقرار به ولایت تکوینی امام دارد. این باور مؤمنانه، اذعان به ولایت تکوینی و حق تصرف امام شهید است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org