2️⃣2️⃣ 🔘 تکلیف بر زمین مانده 🔹 تفکر غربی درست در مقابل تفکر آخرالزمانی #شیعه است. سر این همه فرقه سازی و تربیت ممهدین مدعی در دویست سال گذشته و مقابله با مسلمانان و مخصوصاً شیعیان در همین موضوع نهفته است. 🔹 در سنت شیعی و ادب اسلامی، جمال حق در سیمای #انسان_کامل، حضرت صاحب الزمان(ع) متجلی است و طالب دیدارش، طالب وجه الله. در این سنت، وجه الله جز امام مبین نیست؛ چنانکه خلاصی از این کفر غربی، مقدمه دیدار #موعود است و چون حادث نشده، شیعه منتظر است و طالب #انقلاب و جویای انقلاب. 🔹 این #ظهور در جان رخ می دهد و طالب حقیقی، مستعد انقلاب و شایسته دیدار می شود و حتی اگر وقت معین ظهور حضرت فرا نرسیده باشد، قبل از آنکه با نیرو و قوه یداللهی پرده ها به کنار رود و دیدار حضرت بقیه الله عمومی شود، شیعه منتظرِ، امکان درک حضوری و شهودی وجه الله الاعظم را به مدد عنایت حضرتش حاصل می کند. 🔹 زمان ظهور و طول انتظار برای همه یکسان نیست. برای برخی به اذن الله و حسب انقلاب در جان، ظهور حادث می شود؛ در حالی که ممکن است برای عموم مردم تا یکصد سال دیگر نیز این ظهور اتفاق نیفتد و حتی در زمان ظهور و حضور هم آن را درک نکنند. 🔹 حسب طرح و بسط جامع این موضوع و مضمون در فرهنگ ولایی شیعی است، که شیعیان را مستعد انقلاب و ضرورتاً مکلف به پرسش از غرب و همه آنچه که #انسان را از عالم دیدار دور ساخته، می شناسیم؛ تکلیفی که از صدر مشروطیت تا به امروز، انجام آن به تعویق افتاده است. ✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 لغت #جهانی_شدن همهٔ معنی اين جهانی شدن (ترک عالم معنا) را در خود دارد؛ همهٔ مفهوم استغراق در #فرهنگ_غربی و پذيرش #نظام_سلطه را در خود دارد و اگر در ظاهر هم نفی شود، در باطن به همان می انجامد؛ زيرا شرط اين جهانی شدن، پذيرش فرهنگ غربی و به تبع آن استراتژی، سياست و اقتصاد آن است. 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «پرسش از غرب»، انتشارات هلال، صص ۵۷-۵۸. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 گذار از عهد مذموم مرضی رضای خداوند است و ورود به عهد ممدوح و مرضی، با تبرّی جستن از عهد پيشين ممكن است؛ نه سر دادن شعار. تبرّی جستن نيز تعهّدآور است و به عبارت بهتر، حقيقت قربانی می طلبد. 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «پرسش از غرب»، انتشارات هلال، ص ۶۸. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 فاصلهٔ شگرفی است ميان درک و دريافت مسافری كه با شتاب، سوار بر يک هواپيما يا قطاری سريع السّير، از كنار كوه، دشت، بيابان و جنگل می گذرد، با كسی كه آرام و گام به گام جويبار، رود و جنگل را پشت سر می نهد. اين دو درک واحدی از آنچه می بينند، ندارند. امروزه حسب شتاب و عجله، چيزی جز رويهٔ هستی، نصيب انسان نمی‌شود. جالب توجّه اين است كه امروزيان همين درجه از دريافت از عالم را هم ملاک شناسايی، قضاوت و تصميم گيری نهايی دربارهٔ هستی می دانند... 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «پرسش از غرب»، انتشارات هلال، ص ۷۳. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 در #شاهنامه مكرّر به پهلوانانی برمی‌خوريم كه هميشه پيش از ورود به ميدان و زورآزمايی با حريف، روی به آسمان نموده و پيروزی خود را از او خواستار می‌شدند. در «يشتها» آمده است: ای سروش مقدس زيبابالا! به مركب‏‌های ما قوت و به ابدان ما صحّت بخش تا بتوانيم دشمنان خود را كشف نماييم و بتوانيم هماوردان را رانده، دشمنان بدانديش كينه‌‏ورز را براندازيم. بنا بر همين عقايد بوده است كه ايرانيان برای پرورش جسم و جان جوانان خود و بسط روحيهٔ سلحشوری و جوانمردی، انواع ورزش‏‌ها را به آن‏ها می‌‏آموختند. 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «تربیت پهلوانی»، انتشارات هلال، ص ۲۷. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 #تربيت رادمردی و #پهلوانی نتيجهٔ قديمی‌‏ترين تربیت سنّتی و اجتماعی ايرانيان بود و پهلوانان، نمونه‌‏های زيبا و كامل شهامت اخلاقی، دليری، سلحشوری و مردانگی بودند. همهٔ فنون رزمی و ميدان‌داری به كُشتی ختم می‌شد و همين شيوه، كمال خود را در تجديد آئين پهلوانی و رادمردی نشان می‌داد. مؤثّرترين و در عين حال واقعی‌ترين نمونهٔ مردان در نزد ايرانيان، قهرمانان و پهلوانانی بودند كه حسن خلق، هوشمندی، عفّت و تنومندی جسم را توأمان داشتند. 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «تربیت پهلوانی»، انتشارات هلال، ص ۳۳. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 پهلوانان در هر دوره، پس از پشت ‏سر نهادن مراحل سخت تربيتی و اثبات پهلوانی خود در ميدان رقابت با پهلوانان، به مقام جهان‏‌پهلوانی می‌‏رسيدند و تنها آن‏ كه از نظر اخلاق سرآمد و از توانايی بيشتری برخوردار بود، به مقام قهرمانی می‌‏رسيد. در واقع #پهلوانی در خود، معنی اخلاقی ويژه‌‏ای داشت. از قديمی‌ترين روزگار در #ايران، معرفت از اصول و شرايط مقام پهلوانی بوده و تنها زورمندی و تنومندی برای كسب عنوان پهلوانی كفايت نمی‌‏كرده است؛ چرا كه #پهلوان يعنی انسان نيرومند اهل معرفت. 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «تربیت پهلوانی»، انتشارات هلال، ص ۳۵. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 مغرب زمینیان از آسمان روی برگردانده، همه آرزوهای خود را در اتوپیاهای ترسیم شده جست و جو نمودند و آمد و شد هر یک از ایدیولوژی‌های سیاسی - اجتماعی را منزلی از منازل راه پر فراز و نشیب آن لا مکان تلقّی کردند؛ امّا دیری نگذشت که آنان از آسمان رانده و در زمین نیز وامانده اند. 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «اتوپیا، دستوپیا و دولت کریمه»، انتشارات موعود، ص ۱۵. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 ميان خصلت جوانمردی ايرانيان و مذهب تشيّع امامان معصوم(ع) چنان نزديكی‌ای وجود داشت كه ايرانيان، ضمن مقابله با خلفای اموی و عبّاسی، از ايران مهد مناسب و شايسته‌‏ای برای رشد مذهب تشيّع و حراست از آئين و منش جوانمردان پيرو ولايت ساختند. در واقع ديگربار، اين پهلوانان و پيروان سنّت ورزشی بودند كه در صحنهٔ سياست و عمل اجتماعی وارد شده و سينة خود را برای حراست از سرزمين اسلامی در برابر انواع تهاجمات سپر ساختند... 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «تربیت پهلوانی»، انتشارات هلال، صص ۴۶-۴۷. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 زورخانه پيش از آن‏كه تن و جسم مردان را پرورش دهد، تربیت نفسانی و روحانی مردان را عهده‌‏دار بود؛ همچنان كه فنون نيز آنان را به سوی مكتب جوانمردی رهنمون می‌شد. توجّه به اين نكته ضروری است كه يكی از اركان اصلی اين مدرسه را مرشد يا مربّی تشكيل می‌داد؛ ركنی كه بی او هيچ مكتب و مدرسه‌ای صورت واقعی و عملی به خود نمی‌گرفت. 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «تربیت پهلوانی»، انتشارات هلال، ص ۷۳. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 آنچه بر جمیع مناسبات فردی، اجتماعی و فرهنگ و تمدن خلق جهان در طول قرون اخیر - واسپس رنسانس - واقع شد و انطباق آن با مندرجات پروتکل های دانشوران صهیون، بهترین دلیل برای اثبات صحّت بخش قابل توجّهی از آن همه نقشه و تدبیرگری است.‬‬‬‬ 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «اتوپیا، دستوپیا و دولت کریمه»، انتشارات موعود، ص ۱۹. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org

🔘 برکندن بیخ درخت تنومند #جاهلیت_دوم به مراتب سخت تر از اولی است. ترکیب چند وجهی صورت‌ و سیرت جهالت، آزمودگی و تجربه ائمه جهالت و تغییرات شگفت آور صورت های زندگی، کفر بسیط عصر بعثت را به جاهلیت مرکّب، مُزمن و چند وجهی تبدیل نموده است. به این مجموعه، گشوده شدن دست دشمن کبیر انسان، یعنی ابلیس و جنودش را بر جسم و جان ابنای آدمی بیفزایید تا این معنی را چنان که حضرت #امام_صادق_ع فرمودند، دریابید: «همانا قائم ما از مردم جاهل بیش از #رسول_خدا_ص از جهان جاهلیت، متحمّل رنج و سختی می‌شود.» 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «جاهلیت مدرن در رویارویی با امام زمان(عج) »، انتشارات موعود عصر، ص ۱۴. #مطالعات_فرهنگی #سخن_روز @mouood_org