5️⃣4️⃣ 🔘 ضامن بقا 💠 بدون تردید، دوام #تمدن ها، رابطه نزدیکی با استمرار تمسک و نسبت اقوام صاحب آن تمدن با ارزش های مطلوب و روح حاکم بر همان تمدن دارد 💠 میزان نسبت با آن مبانی و نوع رابطه ای که برقرار می شود، متضمن بقای صورت هایی است که حیات خود را از آن اصول اخذ می کنند. 💠 در غیر این صورت فاصله به وجود آمده میان یک قوم، با آن مطلوب موجب می گردد تا #ارزش های پذیرفته شده، چنان در میان پوسته ها و #حجاب ها فرو روند که دیگر نور و گرمایی از آنها دریافت نشود. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

5️⃣5️⃣ 🔘 تحول درونی 💠 تحول حاصل #دگرگونی حال آدمی است. قلبی که متحول می شود و آدمی را از ساحتی دانی به مساحتی عالی بر می کشد و این نه تغییری صوری که جریانی درونی است. 💠 همان که واسپس خود همه صورت ها را به گونه ای دیگر می آراید زیرا انسان با از ساحتی و رتبه ای پست و پایین به ساحت و رتبه ای بالاتر صعود می کند. 💠 از همین رو نه در #اختیار آدمی که در ید قدرت صاحب همه حال ها و ساحت هاست و باید از او طلبید که: «یا محول الحول والأحوال، حول حالنا الی احسن الحال» 💠 امروزه، ما به قصد ایجاد تحول در انسان ها در دایره ذهن، آگاهی و جسم آنها عمل می کنیم و چون این موجود به آنچه ما دعوت می کنیم باور نیاورده است، طبیعتاً به امر و نهی ما هم وقعی نمی نهد. 💠 نمونه ها و الگوها در #درون عمل می کنند و پیش از آن که کاری با جهانی بیرونی و امور ملکی آدمی داشته باشند، از طریق مافی الضمیر آدمی وارد می شوند و او را تحت تأثیر قرار می دهند. 💠 همه ادبیات تمثیلی ایران زمین و آنچه بزرگان اهل #معرفت و #حکمت به جا گذاشته اند با درون آدمی سر و کار دارند. بزرگان می دانستند که آنگاه که انسان از درون متحول شود از آن پس دیگر خود او صورت مادی حیات در عرصه زمین را دگرگون می کند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

5️⃣7️⃣ 🔘 عنصر زمان 💠 در بحث از اسوه ها و نمونه ها، برخی به تاریخ و پیشینه تاریخی مراجعه می کنند و به ذکر نمونه ها می پردازند. در تاریخ بیشتر اقوام، همواره مردان و زنانی یافت می شوند که برای مدتی نام و یادشان بر زبان ها جاری می گردد و حتی اعمال و حرکاتشان به عنوان سرمشق جوانان و نوجوانان تبلیغ می شود. در کتب درسی نیز از آنان به عنوان #قهرمان، #اسطوره، #ابر_مرد و القابی از این دست یاد می شود. 💠 کمتر پیش می آید که نام مردان و زنانی از این دسته از یک و یا دو نسل فراتر رود. گرد و غبار زمان و تحوّلات زندگی به سرعت آنها را به دست فراموشی سپرده است. 💠 شاید تعداد قهرمانانی که زمان و مکان را پشت سر نهاده و برای همیشه ماندگار شده اند، انگشت شمار باشد. زیرا حضور آنان را تنها در سطح زندگی آن اقوام و در مقطعی خاص از حیاتشان می توان مشاهده کرد؛ مقطعی که اینک از آن فاصله گرفته اند و شرایط تاریخی، صورت دیگری از حیات برایشان رقم زده است. 💠 بی تردید هر یک از آنان دارای فضایل خاصی بوده اند و گرامیداشت شان نیز لازم است. امّا، در اینجا سخن از امر دیگری است... 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

5️⃣9️⃣ 🔘 نمونه حقیقی، نمونه جعلی 💠 اتصال #نمونه_های_حقیقی با #منبع_فیض، قید زمان و مکان را از پای انسان ها می گشاید و #بی_مرگی را نصیب شان می سازد تا در هر زمان که درمانده ای به آنها چنگ می زند به کمک آنها بتواند از جای برخیزد. امّا اگر امروز آن نمونه ها، ما را مساعدت نمی کنند، به این دلیل است که ما به سوی آنها نمی رویم تا به دامانشان چنگ بزنیم و مدد بگیریم. 💠 بلکه ما از آنان تنها تأییدی بر آنچه می کنیم و یا در صدد انجامش هستیم می طلبیم. در واقع به جای آن که در خدمت آنان قرار بگیریم، می خواهیم آنها را به خدمت خود درآوریم. علاوه بر اینها ما #نمونه_های_جعلی را به جای آنان پذیرا شده و به خدمتشان درآمده ایم و حال به هر دلیل، از نمونه های پیشین شهادتی برای نوع #معامله و مماشات خویش می خواهیم. اینجاست که آن نمونه ها نه تنها دردی را دوا نمی کنند بلکه هر زمان از ما دور و دورتر می شوند. 💠 از سوی دیگر ما با تأسی جستن به نمونه های جعلی، دیدگاه کلی و نگرش عمومی خود درباره #جهان، #انسان و #خالق_هستی را معلوم ساخته ایم و #جهان_بینی و #جهان_شناسی آنها را باور آورده ایم. در صورتی که از نمونه های حقیقی تنها پاسخ پاره ای از سؤال محدود روزمره را می طلبیم؛ امری که در وظیفه نمونه ها وارد نمی شود و آنگاه که پاسخ سؤالات خود را دریافت نمی کنیم از آنها رویگردان می شویم. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣0️⃣ 🔘 کارکرد نمونه ها 💠 در مبحث مربوط به کارکرد نمونه ها و الگوها، توجه به این امر ضرورت دارد که ما به واسطه آنکه درگیر با امر معاش و صورت حیات هستیم و در پی سامان دادن به امور مربوط به آن، پیش از آنکه به غایتی بیندیشیم و یا به سراغ نمونه هایی برویم که پیش از سخن گفتن پیرامون حال، تصویر واضحی از غایات را نشان بدهند، به امروز و ایجاد تغییراتی در آن می اندیشیم و بی آن که چندان معرفتی نسبت به سرانجام آن داشته باشیم به سراغ نمونه هایی می رویم که سخن از #زندگی می گویند. 💠 بیشتر آن #نمونه ها و الگوهایی که در پی شان روانه شده ایم پیش از آن که تصویری از غایات را به نمایش بگذارند به صورت منفک و بریده، سخن از امروز به میان می آورند و در یک کلام نمونه هایی که #انسان امروز به سراغشان می رود عمدتأ، فاقد تعریفی از #مرگ و #غایت_حیات هستند و چون تنها در #صورت، بدان ها تمسک می جوییم هیچ کدام از نمونه های بزرگ و #نمونه_های_حقیقی مددرسان ما نمی شوند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣1️⃣ 🔘 معنادهنده ی مرگ 💠 تمام نمونه هایی که نیرو از امر #حقیقی می گیرند، پیش از پرداختن به حال، #زندگی و دنیای واقعی، به #غایت و سرانجامی می پردازند که نهایت حرکت و منزل آخرین را باز می نمایند و با #رجعت به آن غایت و متذکر شدن نسبت به پایان امور روی به زندگی می آورند. 💠 امروزه، با آنکه به واسطه علقه ها و الفت ها درباره بسیاری از نمونه ها و الگوها تبلیغ می کنیم، به دلیل آن که در بنیاد و اساس بدان ها مراجعه نمی نماییم، هیج سودی عایدمان نمی شود و هیچ تغییری در زندگی مان حاصل نمی گردد. 💠 زیرا آن نمونه ها و الگوها قبل از آن که به عرصه زندگی وارد شوند و بخواهند که برای زندگی معنی و مفهومی عرضه کنند تکلیف خویش را با غایت حیات و زندگی معلوم ساخته اند و معنی و مفهومی ویژه برای #مرگ اعلام داشته اند که واسپس آن رجعت به زندگی به معنی دست یازیدن به تدابیری است که تحقق آن غایت و دست یافتن به چنان پایانی را تضمین می کند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣2️⃣ 🔘 نمونه های حصر شده 💠 طی سالیان دراز، به کرات از شخصیت ها و قهرمانان مذهبی و تاریخی سخن به میان آورده ایم ... اما متأسفانه باید اقرار کنیم که امروزه وقتی از آن نمونه ها و شخصیت ها سخن می گوییم شخصیت هایی را به نمایش می گذاریم که آنها را امکان خروج از زنجیره قرون یک و دو هجری قمری نیست. 💠 زیرا ما برای خودمان و مطابق با الگوهایی از میان خودمان - حتی اگر ندانیم یا به آن اعتراف نکنیم - زندگی می کنیم و قادر به ایجاد نسبت و رابطه با آن نمونه ها نیستیم. 💠 در واقع ما از سویی صورت تاریخی و مادی زندگی این الگوها را با #حیات و #مفاهیم_حقیقی، مغشوش و مخلوط و از سوی دیگر فراموش کرده ایم که وجوه صوری و مادی در بستر زمان تغییرات بسیاری داشته اند؛ لیکن، وجوه حقیقی #انسان و حیات او لايتغيرند. 💠 از این رو با وجود این که از آنها سخن می گوییم و در وصف آنها شعر می سراییم از وجه حقیقی شان غافلیم و تصور می کنیم که ما را نیازی به آن الگوها نیست؛ چون ما به حقیقت الگویی چنان را باور نیاورده ایم؛ زیرا هم غایتی را که آن نمونه ها تصویر کرده اند باور نداریم که بتوانیم براساسش پذیرای چنان زندگی ای گردیم و هم این ژکه صورت های #زندگی خود را با نمونه هایی که در اساس با نمونه های تبلیغ شده و مطلوب مان متفاوتند تطبیق داده ایم. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣3️⃣ 🔘 پاسخگوی سؤالات حقیقی 💠 نگاهی به #اساطیر و داستان های کهن از سپیده دم تولد و #حیات #انسان بر عرصه خاک در منابع دینی روشن می کند که آن اساطیر و نمونه ها چگونه در میان اقوام خود را می نمایانده اند. 💠 این قهرمانان اساطیری و کهن و حوداث مربوط به آنها پیش از آن که حاکی از صورت مادی و روزمره حيات آدمی باشند پاسخگوی بسیاری از سؤالاتی می شدند که در نهاد و #قلب و زبان آنان طرح می شد. و ساکنان سرزمین های بزرگی که صاحب چنین قهرمانانی بودند با ایجاد نسبت و ارتباط قلبی با آنان امکان دریافت پرسش هایشان را درباره چند و چون امور عالم، چرایی حوادث، علت های بودن و نبودن و انگیزه های آمدن و رفتن در می یافتند. 💠 به عبارت دیگر همه تلاش قهرمانان و ماجراهای اساطیری مصروف پاسخگویی به سؤالاتی می شد که فراروی انسان قرار می گرفت. سؤالاتی از جنس و سنخ چرایی حوادث و منشأ آن ماجراها. همه تلاش آنان برای یافتن پاسخی به سؤالات کلّی درباره عالم و آدم بود و افسانه ها و قهرمانان اساطیری پاسخگوی این امور می شدند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣4️⃣ 🔘 #اساطیر ماندگار 💠 امروزه نیز با گذر از صورت حوادث و شخصیت های اساطیری به نوعی می توان چگونگی دریافت و #بینش انسان را در برهه ای از زمان، از عالم و آدم درک کرد. باورهایی که نسل به نسل در میان حکایات ماندند و صورت هایی از آداب و رسوم به خود گرفتند. 💠 وجود بسیاری از باورها و آداب و سنن حکایت از آن دارد که وجوهی از آن اعصار و آثار گذشته همچنان با اسم و رسم شخصیت های افسانه ای و اساطیری باقی مانده و آنها را به نام و یا با نام فرزندان شان و آبادی هایشان حفظ کرده اند. 💠 دریافت هایشان را در ضرب المثل ها گنجانده اند و حتی باور آوردن به ادیان بزرگ و شخصیت های مذهبی نیز موجب اضمحلال آنها نشده بلکه گاه چنان این دو در هم آمیخته اند که گویی در پاره ای از وجوه نیروی خود را از یک منشأ اخذ می نمایند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣5️⃣ 🔘 شناخت اساطیر 💠 توجه جدی به آثار اساطیری که واسپس سال هایی دراز به صورت مکتوب نیز در آمده و در قالب نظم باقی مانده اند پرده از الگوها و جایگاه و کارکرد آنها بر می دارد. 💠 از این رو شناختن اساطیر اقوامی که چنین بینشی از لابه لای #اساطیر و افسانه ها و حکایت هایشان بیرون آمده است ضروری به نظر می رسد؛ مشروط به اینکه...ردپای باورها و نگرش ها را دریابیم. آن وقت خواهیم دید که چگونه این باورها نسل به نسل باقی مانده است. 💠 نمونه دیگر مشهود در آثار اساطیری ادبیات تمثیلی است. در ادبیات تمثیلی و آثاری از این قبیل شاعران و نویسندگان دریافت های خود را که حاصل تجربه و دریافت درونی بوده به صورت تمثیل و حکایت بر جای گذاشته اند. 💠 در واقع از آنجا که غرض تربیت انسان بوده، در این آثار سعی شده که همه این دریافت ها در قالب تمثیل یا بیان غیر مستقیم عرضه شود و آنها تحت تربیت واقع می شده زیر نظر #مرشد و پیر و #معلم آرام آرام دریابد چگونه باید #تفکر کند و چگونه مطابق با آن تفکر زندگی کند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣6️⃣ 🔘 دانش تحول بخش 💠 آنچه که امکان تحول به وجود می آورد نه دریافت های علمی که درک و معرفت قلبی است. 💠 #تحول در وجود آدمی رخ نمی دهد مگر اینکه ابتدا قلب او متأثر شود و باور جدیدی پیدا کند. علت اینکه امروز می بینیم معلمان اخلاق این امور را به صورت سلسله دروسی به متعلم می آموزند اما متعلم متذکر نمی شود همین است که در واقع متعلم این مطالب را فقط می شنود اما صاحب دریافت قلبی نمی شود تا اعمال و رفتارش نیز دگرگون شود. 💠 شاید اصرار بسیاری از بزرگان اهل #حکمت از به جا گذاشتن آثاری منظوم، شاعرانه و با حکایات تمثیلی همین بوده است. زیرا آنها، پیش از آنکه بخواهند به باسواد شدن انسان بیندیشند به #تربیت شدن او توجه می کردند. 💠 کارکرد ادب تمثیلی نیز بیش از آنکه در محدوده زندگی واقعی باشد در مافی الضمیر آدمی است همان که اگر درست جای گیر شود متحول می سازد. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

4️⃣ 🔘 نسبت فرهنگ و تمدن اسلامی با تفکر آن 💠 باید دانست بین #موسیقی، #معماری، #پوشش و #شعر قوم مسلمان در ایران، نسبتی جدا نشدنی وجود دارد. 💠 گویا همه اینها انعکاس یک صدا بیش نیست و تنها ممکن است زیر و بم تنها، تلفیق رنگ‌ها و یا نحوه گویش و بیان واژه‌ها تحت شرایط منطقه‌ای اندک اختلافی باهم داشته‌باشند. لیکن، حقیقت همگی ثابت است. این تلفیق زیبا که حاصل تلاش قوم مسلمان ایرانی است؛ نمایانگر تلاش اوست که سعی دارد وجه جسمانی و نمادین #فرهنگ و #تفکر خود را در عرصه زمین نمایان کند. 💠 و چون در نزد او همه اجزای عالم در نسبتی هماهنگ و مرتبط به سر می‌برند این نسبت و نزدیکی، خود را در تمام وجوه حیات او نشان می‌دهد. 💠 امروزه کافی است تا دریچه‌ای از خانه خویش بر محله و شهر باز کنید و از آنجا به نظاره کوی و برزن و خانه‌ها بنشینید. همه اشیاء ریز و درشت پراکنده در صحن منازل قابل رؤیت است و شما حتی قادر به تشخیص نوع مبلمان و ابزار مصرفی هر خانواده هستید. معماری عریان و لختی که نشان از انسان امروز دارد؛ انسانی که چیزی برای مخفی کردن، رازی برای نهفتن و محارمی برای درامان نگه داشتن ندارد. 💠 تلاش انسان برای ایجاد پیوندی بین گذشته و امروز نیز مجموعه مسخره‌ای از تلفیق کهنه و نو به‌وجود می‌آورد. حکایت همان مهندسی است که برای احیای معماری کهن از گچبری‌ها و دریچه‌ها و سرستون‌های خانه‌های قدیمی عکس و اسلاید تهیه می‌کند و در خیال خود با تقلید از صورت معماری گذشته اقدام به احیای آن می‌نماید و آنچه در این میان نمی‌بیند همان معمار، نقاش، طراح و بالاخره انسان است و تبیین نگاه خاص آن انسان به عالم و آدم. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor #مطالعات_فرهنگی @mouood_org