eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
6️⃣ 🔳 سياست های فرهنگی حکومت مهدوی 🔸 حكومت مهدوی، مقدمه يك انقلاب عميق فرهنگی است؛ زيرا علاوه بر اینکه هدف اصلی اين حكومت، سالم سازی فضای فرهنگی و حاكم ساختن ارزش های انسانی و اسلامی بر جامعه است، تعميق و تداوم انقلاب اجتماعی، بدون تحول فرهنگی امكان پذير نيست. یکی از برجسته ترين سياست های فرهنگی كه در احاديث مورد اشاره قرار گرفته، توسعه و تعميق و بصيرت است. آگاهی و بصیرت اساسی ترین پایه های تمدن نوین اسلامی است و مهم ترین ویژگی منتظران و زمینه سازان حکومت مهدوی، کمال خرد و معرفت است؛ پس تکیه گاه اصلی انقلاب مهدوی، بصیرت و معرفت است. 🔸 جهانی شدن انقلاب مهدوی و تداوم آن نيز نيازمند رشد علم و آگاهی است و از اين رو، بنيادی ترين اقدامات فرهنگی در حكومت (ع)، توسعه و تعميق معرفت و بصيرت جامعه است. بنا بر روایات، هم زمان با قيام امام مهدی(ع)، نخستين لطف و عنايت خداوند سبحان به مردم، رشد عقلی و تكامل علمی آنهاست. 🔸 رشد معجزه آسای انديشه و عقل و پيشرفت مافوق تصور علم در حكومت مهدوی، زمينه ساز پيشرفت همه جانبه و موجب رسيدن به قله جامعه آرمانی و تمدن نوين اسلامی است. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
1️⃣9️⃣ ⭕️ تولی و تبری 🔸 تولی و تبری جستن، یك اصل و یك ضرورت اعتقادی دین داری است. دیوار و حصن حصینی است كه اردوگاه مسلمانان را از بیگانگان و نفوذ خصم در امان نگه می دارد. در طول تاریخ، غفلت از این امر، یعنی تولی و جویی و در مقابلش تبری و دوری جستن باعث بروز بسیاری از خسارات در حوزه های مختلف مربوط به جهان اسلام شده است. 🔸 همه تلاش دشمنان دین داری، همواره صرف فراموشی این اصل یا ایجاد شبهه در تشخیص مصادیقش شده است. با تولی و تبری، می توانید تمامی وقایع فرهنگی و تمدنی 1400 سال جهان و مسلمانان را بررسی و تحلیل كنید. ریشه بسیاری اختلافات امروزی میان ما هم به همین امر بر می گردد. 🔸 ما یا این اصل را فراموش كرده و هیچ گرفته ایم یا در سهل انگاری به حاشیه راندیمش یا آنكه در تشخیص مصادیق موضوعات و اشخاصی كه باید نسبت به آنها تولی یا تبری جست، دچار شبهه شده ایم، برای همین در همه مناسبات فرهنگی و تمدنی گیج می خوریم. 🔸 ، بودن است. در همه زیارات و ادعیه مأثوره، این اصل ضروری لحاظ شده است. تولی و تبری جستن باید همراه با و آگاهی، گواهی قلبی، تضمین عملی، بیان لفظی و بالأخره به روز و همراه با مصداق شناسی باشد. 🔸 تنها از این طریق، دین و دین داری و دین داران از لابه لای اعصار و قرون به صحنه تاریخ و حیات اجتماعی، سیاسی روز كشیده شده و دوام می آورند و كاركرد جدی و مؤثر پیدا می كنند؛ در غیر این صورت تنها به دردِ استخوان سبك كردنِ دمِ مرگ پیرمردها و پیرزن ها می خورد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
2️⃣9️⃣ 🔘 امامت نزد پروردگار 🔹 رسول مکرم(ص) که معصومیتش مورد گواهی خداوند متعال است و پیراستگی اش از هرگونه خودسری، در ماجرای تاریخی ، در خطابه بلندی، انتصاب امام علی(ع) را در منصب امامت جعل خداوند متعال اعلام کرده و همگان را به گردن نهادن به ولایتش دعوت کردند. 🔹 خداوند در مورد جایگاه مقام امامت و در نزد خود فرموده است: «...و هر کس به وحدانیت من گواهی ندهد یا گواهی به آن دهد؛ ولی به رسالت بنده و رسولم، محمد معتقد نباشد یا آن را قبول کند؛ ولی خلافت علی بن ابی طالب را نپذیرد یا آن را قبول کند؛ ولی امامت امامان پاکیزه از فرزندان علی را قبول نکند، این چنین فردی نعمت مرا انکار و جلالم را کوچک شمرده و به کتاب ها و آیات من کافر شده است. 🔹 اگر چنین فردی قصد مرا کند، در پیش روی او حجاب گذارم و چون از من درخواست کند، او را محروم نمایم و اگر مرا بخواند، ندایش را نمی ‏شنوم و چون دعا کند، او را اجابت نمی‏ کنم و چون به من امید بندد، ناامیدش سازم و اینها همه جزای اعمال اوست که از من به او می رسد و من کوچک ترین ستمی به بندگانم روا نمی ‏دارم.» 🔹 آنکه واجد هستی شناسی ولایی و صاحب توحیدی است، به امام و منصب امامت از همان منظر نگریسته و جز شخص معلوم و منصوب از سوی خداوند متعال را واجد شخصیت و صلاحیت امامت و رهبری مسلمانان نمی شناسد و عدول از این امر الهی را به منزله عدول از فرمان خداوند متعال و متعدی را مستحق عذاب می داند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣0️⃣ 🔘 تولی و تبری 🔹 هر یک از فرقه های شبه مذهبی، با حجت بالغه خداوند، زاویه ای از صفر تا ۱۸۰ درجه اختلاف دارند؛ در حالی كه همگی آنها مدعی اند بر صراط مستقیم هستند. 🔹 حجج الهی به عنوان جانشینان خداوند متعال در زمین، راهنما و بلد تا مقام قرب به حضرت حقند. باید دید، اقطاب و مرشدان همه فرق و مذاهب منتشر در اقصاء نقاط عالم، بر كدام مسیر مشی می كنند؟ 🔹 شیعیان راه یافته به (ع) در یافتن راجع به حجت بالغه خداوند متعال به رتبه ای دست یافته اند كه به تمامی، خود را به ایشان سپرده و در همه امور جزیی و كلی، ایشان را امام خویش می شناسند. این سخن، در معنی و مفعهوم تولی جستن خود را می نماید. 🔹 تولی و تبری جستن، که در دیدگاه شیعی، جزیی از فروع دین و از واجبات شمرده می شود، در جغرافیای اعتقادی آل محمد(ص) در قول و فعل و حتی نیت و حركات و سكنات دست و پا ظهور می یابد. 🔹 بنابراین به هر دلیل و بهانه كه در تنظیم و ترتیب معاملات و مناسبات فردی و جمعی در همه امور فرهنگی و مادی به حجج غیرالهی و غیر معصوم مراجعه كنیم، در زمره ظالمان به حق محمد و آل محمد(ص) شناسایی می شویم و به قول امام صادق(ع) از جمع شیعیان این خانواده بیرون می مانیم؛ بلكه ناگزیر به تحمل همه آثار وضعی دنیوی و اخروی این نقض عهد و ادبار به حجت بالغه الهی خواهیم بود. 🔹 مگر جز این است كه امروزه، تمامی ساكنان زمین و به ویژه مسلمانان، در كمربندی چند لایه از بحران ها و بن بست های خردكننده، گرفتار آمده و هیچ راه خلاصی برای خود نمی شناسند؟ گذار از باب هایی كه مرضی خداوند و مورد گواهی بالغه ایشان نیست، ضرورتاً هیچ گونه فلاح و رستگاری در پی نخواهد داشت. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
4️⃣ ▪️شعبده بازان صحنه علم و فرهنگ 🔹‌... بی مقدمه و حاشیه روی عرض می کنم. خودنمایی و عرض اندام در میدان هیچ یک از شاخه ها و شعب علوم و فنون به سادگی و سهولت حوزه های علوم انسانی و دینی نیست. شاید از این سخن متعجب شده یا در میزان درک و فهم نگارنده تردید کرده باشید. اگر قبول ندارید در همین لحظه امتحان کنید!... 🔹 گویا ساحت این گونه مباحث و شاخه ها از شجره علم و دانش، چنان بدیهی فرض شده است که برای دست یازیدن به آنها، حاجت به هیچ معلم و مربی و واسطه ای ندارند. در اولین لحظه تولد، کسب مدارج عالی آنها برای عموم خلایق حاصل است... 🔹 گفت وگو از مقامات بلند عرفانی و حتی رسیدن به آن درجات که دیگر نگو و نپرس! چیزی که با یک رشته تسبیح و چند چرت و رؤیا و ته مانده بشقاب صاحبان مقامات حاصل می شود که این حرف ها را ندارد. اگر این هم دست نداد، از هر روزنامه فروش و کتاب فروشی سر کوچه، می توان کتاب هایی را خریداری کرد که به صورت خودآموز، راه و رسم یک شبه مرشد و طبیب نفوس شدن را آموزش می دهند... 🔹 در اینجا باید گفت: آن طور هم که اینان می پندارند، نیست. کار به غایت سخت است؛ اگر جایگاه و فرهنگ و دانسته شود، کار بسیار سخت است. وقتی دانسته شود چشمی بینا نظاره گر ماست و امام عادل ما، کار بسیار سخت است؛ وقتی دانسته شود آن امام عادل، ناظر و منتظر می فرماید: ▪️ «ما از اخبار و اوضاع شما کاملاً آگاهیم و هیچ یک از آنها بر ما پوشیده نیست.» ▪️ «ما را از شیعیان دور نگه نمی دارد؛ مگر کردارهای آنان که به ما می رسد و برای ما ناخوشایند و دور از است.» ▪️ «هر کس به [ناحق] چیزی از اموال ما را بخورد، همانا آتش در شکم خود می خورد و به زودی در آتش می افتد.» 🔹 نظر شما چیست؟ آیا ساده است یا سخت؟ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://B2n.ir/h92278 کتابراه: https://B2n.ir/e81652 فراکتاب: https://B2n.ir/k97293 طاقچه: https://B2n.ir/t53459 @mouood_org
4️⃣0️⃣ 🔘 صراط مستقیم است او 🔹 «اهْدِنَا الصراطَ الْمُسْتَقیم‏»، هر مسلمان در روز، بارها این را از پروردگار درخواست می کند. 🔹 تردیدی نیست که هر اسمی، ضرورتاً واجد مسمایی است. هیچ موضوع و مفهومی بدون جعل مصداق خارجی معین، قابل اشاره و قابل شناسایی و مراجعه، نیست؛ لذا هر گروه از مردم به راهی رفته و در ازدحام سرگردانی و ، هر یک گمان می برد بر مسیر مستقیم استقرار یافته است. 🔹 صراط، معبری است که دو موقعیت ازلی و ابدی را پیوند می دهد و مجال گذار از مبدأ تا مقصد، به نحو امن و سلامت و پیراسته از هرگونه شبهه را فراهم می آورد. 🔹 مقصد غایی تعریف شده برای بندگان خداوند، طی مراتب معرفتی و شناخت خداوند متعال است تا تجربه فلاح و رستگاری. مفضل گفت: از حضرت صادق(ع) راجع به صراط پرسیدم. فرمودند: «صراط راه به سوی و شناخت خدا است و دو نوع صراط داریم یکی در دنیا و دیگری در آخرت. 🔹 صراط دنیا، امام است که او واجب است. هر کس او را بشناسد و از دستوراتش پیروی نماید، از صراط آخرت که پلی است بر روی خواهد گذشت، هر کس او را نشناسد، پایش در صراط جهنم خواهد لغزید و میان جهنم خواهد افتاد.» 🔹 از حضرت صادق(ع) نقل شده است که درباره آیه «اهْدِنَا الصراطَ الْمُسْتَقِیمَ‏»، فرمودند: «منظور و معرفت اوست. دلیل بر اینکه مراد، امیرالمؤمنین است، این آیه می باشد: «وَ إِنهُ فِی أُم الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِی حَکِیمٌ‏» که امیرالمؤمنین(ع) در ام الکتاب (سوره فاتحه) ذکر شده؛ یعنی همان‏ «اهْدِنَا الصراطَ الْمُسْتَقِیمَ‏.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣1️⃣ 🟢 نخستین خلقت؛ انوار و ارواح 🔺 همه انبیاء و رسل نیازمند مددرسانی معنوی اولیای برتر خویش برای طی مراتب عالی تقرب الی الله و نیازمند یاری امدادگران الهی بودند؛ 🔻 از آنجا که جمله انبیاء و رسل، چونان حلقه های زنجیری بلند و سترگ در ارتباط و نسبت با کتب و تعالیم انبیای پیش از خود به سر برده و مواریث ماندگار را نیز به انبیای پس از خود تحویل می کردند، ضرورتاً می بایست از آغاز انجام این سلسله آگاه می بودند. 🔺 یکی از مهم ترین پایه های افزایی به انبیاء و رسل، ذکر مقامات نوری و روحی آل محمد(ص) در روزهای آغازین خلقت هستی بوده است. از جمله این معارف ارائه شده، معرفت به مقامات نوری و روحی آن ذوات مقدسه است. 🔻 در عالم تکوین، دو عالم وجود دارد و در خلقت، عالم ارواح و انوار مقدم بر عالم اجسام و مادیات هستند. مراتب خلقت هر یک از این دو عالم نیز متفاوت است؛ چنان که در شروع خلقت عالم انوار نیز، خلقت و روح حضرت محمد(ص) مقدم بر نور وجودی سایر موجودات بوده است. 🔺 اولویت در خلقت نوری و لاجرم، تقرب بی واسطه به حضرت پروردگار متعال و افضلیت ذوات مقدسه باعث بوده است تا هماره ایشان درحیثیت نوری، شاهد جمیع مخلوقات، ناظر و همراه با جمیع انبیاء و اوصیاء و سرانجام هادی و دستگیر آنها در مواقف مختلف باشند 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org
1️⃣2️⃣ 🟢 مددرسان انبیاء 🔺 درباره مدد رسانی رسول اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) در حیثیت نوری و روحی به جمعی از انبیاء و رسولان، پیش از آنکه در عالم ملکی و مادی به دنیا آمده باشند، احادیث و روایات بسیاری وارد شده است. 🔻 خداوند متعال در میان الهامات و اوامر و نواحی خود، ضمن مددرسانی به انبیای خویش، آنان را متوجه و متذکر شأن و مقام (ع) نزد خود شده اند. از آن جمله، کلمات تلقین شده به حضرت (ع) پس از است. 🔺 این امر از یک سو، مؤید آن انبیاء و رسولان(ع) درباره شئون و مقامات اهل بیت(ع) است و از دیگر سو، مؤید سوگیری عمومی آنان در طی طریق به سوی پیامبر دین کامل و سرانجام، تحقق اراده خداوند در وراثت زمین و اعطای به این خاندان گرامی است. 🔻 در صبحگاه آفرینش و در پی آنچه پیش آمد، جناب آدم(ع) و همسرش حوا(س) از آستان خداوندی و بهشت قرب رانده و بر فرش زمین هبوط کردند. آن دو، نالان و زار و پشیمان در پی راهی برای جلب رضایت پروردگار متعال بودند 🔺 و وسیله ای برای تقرب و قبول توبه می جستند تا آنکه خداوند متعال، کلماتی را به ایشان تلقین نمود تا به واسطه آن، آنان پذیرفته شده و قلم عفو برگذشته و عمل رفته کشیده شود. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org
4️⃣1️⃣ ⭕️ شرط تحقق ولایت ظاهری 🔸 در هر زمان، باطنی امام جاری و ساری است؛ لیکن ولایت ظاهری که موجب تأسیس دولت امام معصوم و حجت حق می شود، در گرو اذن خدا و عهد جمعی و ولایت پذیری عمومی مردم است. اتفاق مردم و گردن نهادنشان بر عهد با امام، در گرو تجربه اضطرار و دانایی و آنها است. 🔸 امروزه، در تمامی عالم، و ولایت کفر و شرک و نفاق پاس داشته می شود. در میان مسلمانان هم، عهد الهی و ولایت الهی نسبتی با حیات فردی و جمعی و مناسبات و معاملات آنها ندارد. 🔸 تغییر بزرگ در نفس مردم، به اذن خدا، در گرو دانایی و تجربه است. پیامدهای بحران زای پذیرش عهد و ولایت و کفر و زندقه، بشر را به مرتبه ای از اضطرار و اضطراب می رساند تا در میانه غرقاب بلا، دست نیاز به سوی آستان بی نیاز دراز کند و را مطالبه کند؛ این به معنی تجدید عهد با امام(ع) است. 🔸 امام(ع) منصوب از سوی حضرت حق و معرفی شده پیامبر ، مکلف است تا به شرط حضور مردم و آنان برای یاری امام، برای اقامه عدل قیام کند. 🔸 این اقبال عمومی مجال اعمال ولایت ظاهری امام(ع) را که صاحب ولایت باطنی و ظاهری بر جمله آفریده های خداوند است، فراهم می آورد و در غیر آن، عزلت یا ، روزی و تکلیف ناگزیر امام(ع) است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣3️⃣ 🔘 اهل بیت(ع) صراط در دنیا و آخرت 🔹 مفضل می گوید: از حضرت صادق(ع) راجع به صراط پرسیدم. فرمودند: «صراط، راه به سوی و شناخت خدا است و دو نوع صراط داریم: یکی در دنیا و دیگری در آخرت. صراط دنیا، امام است که اطاعت او واجب است. 🔹 هر کس او را بشناسد و از دستوراتش پیروی نماید، از صراط آخرت که پلی است بر روی ، خواهد گذشت. هر کس او را نشناسد، پایش در جهنم خواهد لغزید و میان جهنم خواهد افتاد.» 🔹 جابر می گوید: از حضرت باقر(ع) درباره تفسیر این آیه «و اگر در راه خدا کشته شوید، یا بمیرید...» پرسیدم. فرمودند: «آیا تو می دانی راه خدا کدام است؟» عرض کردم: نه به خدا قسم! مگر آنکه آن را از شما بشنوم. 🔹 فرمودند: «راه خدا و سبیل الله، علی(ع) و فرزندان او می باشند. کسی که در راه او کشته شود، در راه خدا مقتول گردیده و هر کس که در ولایت علی(ع) بمیرد، در راه خدا جان داده است.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
4️⃣4️⃣ 🔘 گواه و شاهد بودن امام بر مردم 🔹 گواه و شاهد بودن امام بر مردم در وجهی، به معنای آگاهی امام از اعمال مردم و شهادت ایشان در روز در محضر پروردگار است و در وجهی دیگر، ناظر بر تقدم خلقت ایشان در عالم روحی و نوری و شهود ایشان در همه مراتب خلق عالم امکان است. 🔹 گواه و شاهد اعمال شناختن امام، از لوازم به امام است؛ چنانچه به درستی بنگرید، درمی یابید که خداوند طریق رستگاری و فلاح را بر معرفت رسول خدا(ص) و اوصیای ایشان مستقر ساخته و فرزندان آدمی، راهی به جز آن نمی توانند جست و جو کنند. 🔹 در این صورت، خلیفه قادر به اعمال ولایت و حکم درباره همه بندگانی که تحت امر او وارد گشته اند، خواهد بود. وقتی امام بر منصب خلیفة اللهی، متکفل امور آفریده های خداوند باشد، ضرورتاً در اجرای این مأموریت الهی، مجهز به تمام اختیارات و حائز همه شئون خداوند متعال، به اذن الله، برای دیدبانی امور مخلوقات، تدبیرگری امور آنها و هدایتشان نیز هست. 🔹 امام در شأن عین اللهی، ناظر تمام جهان هستی و جمله ساکنان عالم امکان است و از این رو، چیزی از چشم آنان مخفی نمی ماند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
🔘 انواع معرفت 🔹 معرفت به اسم؛ اولین گام در امام: شناسایی نام، لقب و کنیه، آشنایی با اسم لفظی و مندرجات شناسنامه ای و حتی پی بردن به برخی ویژگی های ظاهری، سطحی ترین مرتبه شناخت درباره هر شخص به حساب می آید. 🔹 معرفت به صفت؛ دومین گام در معرفت امام: معرفت به اوصاف، توانایی، تخصص و پاره ای کمالات باطنی و اخلاقی، مرتبه والاتری از شناخت درباره هر شخص به حساب می آید. چنانچه این درجه از معرفت می توانست باعث تبعیت و فرمانبرداری مردم از امام شود، هیچ یک از ائمه(ع) در عصر و زمان خود منزوی نشده، بی پناه و تنها نمی ماندند. 🔹 آنچه که مردانی را واداشت تا در رکاب امام حسین(ع)، در عین آگاهی کامل از سرانجام بمانند، شناخت آنان از دو مرتبه یادشده از موقعیت خَلقی و خُلقی (ع) نبود. ناگزیر باید موضوع را در مراتبی دیگر و معرفتی متفاوت جست وجو کرد. این مرتبه از معرفت، معطوف به مقامات باطنی امام است. مرتبه ای که برای همگان مکشوف نمی شود؛ مگر یارانی خاص. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 📢به اولین و جامع‌ترین موسسه امام زمانی علمی، آموزشی، کشور و جهان در پیامرسان های داخلی و بین المللی بپیوندید↙️↙️↙️ 🏢مؤسسه فرهنگی هنری موعود عصر (عج) 🆔@mouood_org