eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 مهدی(عج) و مهدویت، گذشته، حال و آینده 🔸امام مهدی(ع) از يک سو، شخصيتی تاريخی و مربوط به است؛ زيرا بر اساس قراين و شواهد تاريخی انکارناپذير، در زمان و مکان مشخص و از نسل و تبار شناخته شده به دنيا آمده و رويدادهای مختلف تاريخی را رقم زده است. 🔸 از ديگر سو، اين امام، شخصيتی است مربوط به زمان ؛ زيرا به موجب نصوص فراوان، حجت خداوند بر بندگان در عصر حاضر و امام زمان شيعيان است و مردم در زمان حال نيز وظايف و تکاليف مشخصی در برابر او دارند. 🔸 سرانجام اينکه امام مهدی (عج) همچون موعود ديگر اديان، شخصيتی مربوط به زمان است؛ زيرا بنا بر روايات بی‌شماری که از پيامبر اکرم(ص) و اهل بيت عصمت و طهارت(ع) نقل شده است، او جهان را پس از آنکه از ستم پر شده باشد، از عدل و داد آکنده می‌سازد و آينده بشر را رنگ و بويی خدايی می‌دهد. 🔸 بر اين اساس می‌توان گفت همچنان‌که محدود کردن شخصيت امام مهدی(ع) به زمان گذشته و تنها از موضوع‌هايی مانند تاريخ و و سخن گفتن، جفايی آشکار به اين شخصيت است، محدود کردن آن حضرت به زمان آينده و معرفی کردن ايشان تنها به عنوان و کسی که فقط در آينده نامعلوم منشأ تحولاتی در جوامع انسانی خواهد بود، ستمی بزرگ به خدا و امام حیّ و شاهد و ناظر است. 🔸 بنابراين، تنها زمانی می‌توان به شناختی جامع از شخصيت امام مهدی(ع) و و انتظار شيعی دست يافت که جايگاه و نقش اين شخصيت و انديشه را در سه زمان گذشته، حال و آينده بررسی کنيم. 🔸 همچنين در کنار توجه به ريشه‌های تاريخی انديشه مهدويت، رسالتی را که در عصر حاضر در برابر آن امام بزرگوار برعهده داريم، به فراموشی نسپاريم و در عصر غيبت تمام تلاش خود را برای کسب رضايت آن حضرت و دوری از ناخشنودی ايشان، به کار بنديم. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🔘 پرسش از غرب با اتکا به تفکر جامعه آرمانی 🔹 شاید بتوان گفت، در تمامی سرزمین های شرقی که هر یک بخش هایی از سنت ها و نگرش های ویژه این مناطق را درباره عالم و آدم در خود پرورده اند، مسلمانان و در میان آنان شیعیان، بیش و پیش از همه، مستحق ایستادن در مقام پرسش و بازپرسی از غربند. ضمن آنکه اینان بیشترین آسیب را نیز طی دهه های اخیر متحمل شده اند. 🔹 اندیشه آرمانگرایی و موعودگرایی، اگرچه در میان عموم ملل و نحل مرسوم و جاری بوده، لیکن در هیچ یک از این سنت ها، این اندیشه به اندازه ای که در میان مسلمانان و شیعیان مطرح بوده، قابل شناسایی نیست. 🔹 تفکر تحقق موجب بسط مجموعه ای از رویکردها در حوزه های مختلف تاریخی (مناسبات فردی و جمعی) شده و امکان ورود به عرصه مدیریت و مهندسی اجتماعی در قبال نظام اجتماعی غربی را نیز یافته است. 🔹 این تفکر در واقع علاوه بر دارا بودن جنبه قدسی و مقدس، به دلیل اتکای به آموزه های آخرین پیامبر الهی، از وجهی واقعی و پررنگ برخوردارند؛ در حالی که سایر ملل شرقی، متکی به نوعی امر قدسی اند؛ لیکن از امکان قوی و مؤثری برای ورود در عرصه تاریخ برخوردار نیستند. 🔹 حضور پر رنگ این وجه از سنت دینی در هیئت ، باعث روحیه جهادگری و سلحشوری در میان پیروان این سنت می شود و تلاشی است مستمر برای گذار از وضع موجود و بسترسازی برای حصول وضع مطلوب و این موضوع همه بار معنایی و مفهوم را با خود دارد. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
🔘 در آئین ، اندیشهٔ ، با مفهوم (مهربان) تبیین شده است. بوداییان او را آخرین بودا از بودایان زمینی می‌دانند که هنوز نیامده؛ اما خواهد آمد تا همهٔ انسان‌ها را نجات دهد. در بعضی از کتاب‌ها آمده است: پنج هزار سال پس از آخرین بودا، آفتاب آموزه‌های بودایی افول می‌کند... [پس] یک خواهد بود. او برای مردم رفاه و بهروزی می‌آورد. آنگاه که چنین فضایی بهشت‌گون فراهم آمد، میتریه از آسمان نزول می‌کند، بودایی خویش را به کمال می‌رساند و درمه را به فرهیختگان می‌آموزد. 📚 ، «موعود فطرت؛ پژوهشی در فطری بودن انتظار»، انتشارات موعود عصر(عج). @mouood_org
4️⃣1️⃣ ⭕️ شرط تحقق ولایت ظاهری 🔸 در هر زمان، باطنی امام جاری و ساری است؛ لیکن ولایت ظاهری که موجب تأسیس دولت امام معصوم و حجت حق می شود، در گرو اذن خدا و عهد جمعی و ولایت پذیری عمومی مردم است. اتفاق مردم و گردن نهادنشان بر عهد با امام، در گرو تجربه اضطرار و دانایی و آنها است. 🔸 امروزه، در تمامی عالم، و ولایت کفر و شرک و نفاق پاس داشته می شود. در میان مسلمانان هم، عهد الهی و ولایت الهی نسبتی با حیات فردی و جمعی و مناسبات و معاملات آنها ندارد. 🔸 تغییر بزرگ در نفس مردم، به اذن خدا، در گرو دانایی و تجربه است. پیامدهای بحران زای پذیرش عهد و ولایت و کفر و زندقه، بشر را به مرتبه ای از اضطرار و اضطراب می رساند تا در میانه غرقاب بلا، دست نیاز به سوی آستان بی نیاز دراز کند و را مطالبه کند؛ این به معنی تجدید عهد با امام(ع) است. 🔸 امام(ع) منصوب از سوی حضرت حق و معرفی شده پیامبر ، مکلف است تا به شرط حضور مردم و آنان برای یاری امام، برای اقامه عدل قیام کند. 🔸 این اقبال عمومی مجال اعمال ولایت ظاهری امام(ع) را که صاحب ولایت باطنی و ظاهری بر جمله آفریده های خداوند است، فراهم می آورد و در غیر آن، عزلت یا ، روزی و تکلیف ناگزیر امام(ع) است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org