eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
2️⃣7️⃣ ⭕️ ظهور صغرا 🔸 پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «برای هر قومی دولتی است و «دولتنا آخِرُ الدول». دولت آل محمّد(ص)، آخرین دولتی است که پس از سپری شدن دوران همه اقوام و آزموده شدن آنها فرا می رسد. خلجان و دست و پا زدن ها و ساز مخالف نواختن ها به عکس، بر مجال، و قدرت عهد جدید و دولت جدید می افزاید. هر چند بسیاری را خوش نیاید. 🔸 ورود به به مثابه ورود به راهرو و دالانی است که به ساحت فراخ پیدایی و می انجامد. مجالی و وقتی میان قبلی و عهد جدید. همان که تعبیر ظهور صغرا برایش می آورند. 🔸 در این دالان تنگ، هیجان، خلجان، عجله و بحران و تلاطم ناگزیر است. این کلمات مترادف نیستند. هر کدام ناظر بر وجهی از موقعیت ما در این راهرو یا ورود به عصر ظهور کوچک است. گاه هیجان زده می شویم، گاه عجله و شتاب به جانمان می افتد و گاه تلاطم و بحران های اجتماعی و حتی بحران های زیست محیطی. 🔸 این تلاطم مخصوص مؤمنان نیست. جبهه کافران و جنود هم مبتلای خلجان و تلاطم می شوند. آنها خود را در خطر می بینند. دست و پا می زنند؛ بلکه بتوانند کشتی خود را در این دریای مواج نگه دارند. گاهی هم به دنبال عاملان این بحران و تلاطم در سرزمین رقیب می گردند. غافل از اینکه صبح قریب پس از شام دیجور می آید. 🔸 به گواهی آمارها و نشانه ها، به عصری و عهدی وارد شده ایم که روز و روزگار ما و همه ساکنان جهان را مبتلای تلاطم ساخته است. اقتضای این شرایط تاریخی تلاطم و بحران است تا اینکه این کشتی به ساحل امن رسد و آرام گیرد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
11.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 اصحاب هبوط 🔸 کتاب به قلم استاد جدیدترین اثر موسسه موعود است. 🔸 در این کتاب نویسنده به بررسی شرایط و موقعیت شیعیان و امام عصر، ارواحنا له الفداء پرداخته است. آنگاه راه های برون رفت از این دوران را برمی شمرد. 🔸 عنوان کتاب اشاره به آدم و آدمیان دارد که پس از فراموشی ازلی خود، به سرگردانی در بلا و حیرت گرفتار آمدند و تا زمان و اجتماع بر سر این پیمان به دولت کریمه امام زمان علیه السلام راه نخواهند یافت. 📱 تماس با مدیر فروشگاه 02166459162 09394410299 @mouood_org @mouood_multimedia
3️⃣4️⃣ ⭕️ چرا منفعل شدیم؟ 🔸 متأسفانه تمامی معتقدات، آداب و مناسبات مادی مسلمانان، به ویژه شیعیان در تیررس حملات سازمان یافته غرب و پیروان آنها قرار گرفته و شیعیان را بیشتر از دیگران آزرده است. 🔸 باوری دیرینه درباره ظهور مردی که را از عالم می پراکند و تمنای بسط ، این جماعت را از استحاله تام در فرهنگ بیگانه و تن سپردن به ابتذال جاری در امان نگه داشته و از آنان نیرویی بزرگ در مقابل طرح های استعماری ایجاد کرده است؛ 🔸اما جای طرح این نکته خالیست که به دلایل مختلف، امکان شناسایی کفر و شرک جاری در عصر حاضر و پرسش جدی از غرب و و تمدن معاصر فراهم نشده و عموم جوانان از درک رابطه میان صورت تمدن غربی و سیرت فرهنگی و ماهیت نظری آن عاجزند. از همین رو ناخواسته در جست و جوی راهی برای منطبق ساختن دریافت ها و احکام دینی با فرهنگ و مدنیت غربی اند. 🔸 نوعی انفعال در میان جوانان خوب و مخلص ساکن در سرزمین بزرگ اسلامی آشکار شده که در سیر اکمالی خود، میدان تردید و تشکیک درباره تعالیم کتاب آسمانی و دریافت های ائمه معصومان(ع) را می گشاید. شاید از همین روست که گفت وگو از شنونده جوان را با انبوهی از سؤال ها روبه رو می سازد. 🔸 گفت وگو از استراتژی انتظار، گفت وگو از یک یا بهتر بگویم تجدید عهد است . به همان سان که همه چیز با عهدی که می بندیم، آغاز می شود، همه دوستی ها، همه معاملات، همه نظریه ها و ... آنچه از آن با عنوان استراتژی انتظار یاد شده، ناظر بر ضرورت در افکندن طرحی است کلان و همه جانبه که آینده و سرانجام حیات مادی و فرهنگی مسلمانان را در عصر از منظر دریافت کلی دینی و تفصیل یافته در کلام ائمه دین بنگرد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3️⃣6️⃣ ⭕️ استراتژی انتظار 🔸 ، مقدمه ایست برای گفت وگو از معنی فراموش شده زندگی در عصر غیبت. طرح استراتژی انتظار آغاز گفت وگو از مقصد و نقطه مطلوب امیر و ولی ای است که خیل سپاهیانش را به آن سو می خواند. آرزو و آرمانی که همه قوای نهفته را گرد می آورد و تمناهای خرد و کوچک و تفرقه افکن را زائل می سازد تا همه نفوس در زیر چتر آن آرزوی متعالی و بزرگ، گرد آیند. 🔸 جای تأسف است که خصم، آرزوی سلطه بر سرزمینی واقع در میان نیل تا و بلکه را مبدل به مقصد و مطلوب قوم خود ساخته و برای تحقق استراتژی خود، همه مناسبات فرهنگی و مادی خود را سامان داده و تعلیم و تربیت فرزندان خود را مطابق آن طراحی کرده است 🔸 طی سال های گذشته به دلیل غفلت از استراتژی ویژه شیعیان در ، هر چند صباح، حول یک استراتژی کوچک و حقیر و گاه دیکته شده مانده ایم. از همین روست که همه مناسبات ما در هم ریخته و مبتلای بحران شده است. وضع عموم ملل مسلمان این چنین است. 🔸 گفت وگو از استراتژی انتظار، باب گفت وگو از نحوه رفتن را هم می گشاید؛ رفتن به سبک و روش منتظران، در هوای مردی که را با او تازه کرده ایم، شاید که فیض دیدارش را بیابیم و فیض دستگیری اش را، فیض رهبری اش را و فیض ظهورش را که جملگی در گرو بیداری، آمادگی و تجدید عهد ماست. 🔸 رفتن به سبک و سیاق منتظران در این گفت وگو مبدل به شیوه ای می شود برای شهرسازی، برای معماری، برای دگرگون کردن نظام اقتصادی و بالأخره رفتن برای تربیت نسل جوان، به گونه ای که در عرصه زمین، چون منتظر زندگی کند و عهد خود را نگسلد. گفت وگو از استراتژی انتظار، گفت وگو از معنی فراموش شده زندگی است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3️⃣7️⃣ ⭕️ عصر ظلم 🔸 برداشت عمومی مردم از اصطلاح مترادف با و فتن است؛ مجموعه ای از جنگ ها، آشوب ها و فتنه های فراگیر. آنها، مجموعه وقایع و حوادثی را که در ظرف زمانی آخرالزمان، به عنوان دوره و عصری خاص، حادث می شود، عین آن دوره و مترادف با آن می شناسند. 🔸 در ادوار و اعصار گذشته هم فتنه و جنگ و آشوب فراوان رخ داده است. اساساً، ملاحم و فتن در کیفیت و کمیتی متفاوت با آدمی به زمین آمده و قرین همه ادوار حیاتش بوده است؛ زیرا عرصه زمین محل بروز منازعات و تضادهاست و حسب همین تعامل و تضاد است كه حركت اتفاق می افتد؛ 🔸 منسوب شدن عصر و دوره آخرین پیامبر، به جایگاه این عصر و و آخرین بودنش نسبت به ادوار پیشین برمی گردد؛ زمانی که در انتهای آن، بشر بزرگ ترین تجربه تاریخی و را در می یابد. 🔸 آخرالزمان، با بعثت نبی رحمت(ص) آغاز شد؛ دوره ای که هرچه به انتهایش نزدیک تر می شود، بشر تلاطم و بحران را بیشتر تجربه خواهد کرد. این تعبیر، انباشتگی ویژه ظرفی را به نمایش می گذارد كه دیگر آن فضای خالی وجود ندارد، گوییا همه حجم حیات آدمی را در کیفیت و کمیت از خود انباشته ساخته است. 🔸 این فراگیری، نه به کثرت و تعدد حاکمان و طاغیان ظالم و فتنه جو، بلکه به فراگیری و عمومیت و جور میان جوامع و مردم برمی گردد. همه مردم، اعم از حاکم و محکوم، مالک و رعیت، سلطان و شبان، جملگی در این ظلم و در این ظلمت شریكند. 🔸 ظلم در برابر و به معنی خارج شدن هر چیز از جای اصلی و حقیقی خودش است؛ اعم از آنکه مالی از کیف و خانه مظلومی به ناحق جابه جا شده باشد یا آنکه ناشایست و نابخردی بر مسند حاکمیت و امارت تکیه زده باشد و مانند آن. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3⃣8️⃣ ⭕️ عهد جمعی 🔸 همچنان که پرستش و پرستیدن ذاتی وجود بشر است، انسان موجودی پرستنده است و هیچ کس را نمی توان در میان نوع انسان، بی پرستش و وضعی از پرستیدن تصور کرد (خواه مؤمن، خواه مشرک) سر فرود آوردن خالصانه و صادقانه در برابر هر الهه، ایزد و بت، در خود و با خود عهد و تعهد را داراست. 🔸 در وقتی معین و شرایط تاریخی ویژه، نگاه و قلب عموم مردمان رو به سویی می آورد و انعقاد عهد و پیمانی را موجب می شود و در پی آن دوره جدیدی متولد می شود که در همه وجوه با دوره قبلی متفاوت است و موجد و سبب آن، است. 🔸 آنچه که همه افراد و آحاد قومی را دیگرگون ساخته و سبب تغییر در سوگیری عمومی آنها می شود، جز تغییر در جمعی آن قوم نیست. این تغییر، نه در صورت اعمال و اقوال، بلکه در نفس افراد حادث می شود. واسپسِ تغییر در نفس است که دیگرگونی و تغییر در صورت حیات و اعمال هم حادث می شود. 🔸 تا در نفس و تبدلی اتفاق نیافتد، همه همت و قوای معطوف به آن و مصروف آن نمی شود، شاید از همین روست که در آیه مبارکه می خوانیم: «إِن اللهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتی یغَیرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ...» تغییر کلی و عمومی در صورت و سیرت حیات جمعی و قومی در گرو تغییر در نفس و عهد جمعی آنهاست. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3️⃣9️⃣ ⭕️ عهد امامت 🔸 انعقاد عهد در هر دوره و زمان، به منزله قبول ولایتی است که قومی بر آن گردن نهاده است؛ خواه این ، ولایت الله باشد، خواه ولایت طاغوت. باید دانست که امامت، عهدی است از سوی خدا و رسول خدا(ص) با مردانی برگزیده؛ 🔸 امروز، و امانت خدا، به حکم خدا به صاحب آن، یعنی حجت دوازهمین سپرده شده است. از همین رو، امام عهدالله است، عهد و ودیعه خداست که مراقبت و پاسداشت آن در عهده بندگان خداست. 🔸 نتیجه قطعی شکست و گسست عهد خدا که همان عهد امامت است، بی پناه شدن در برابر بلایا و مسلط شدن دشمنان خدا و از دست رفتن بسیاری از نعمت ها در دنیا و ابتلای سخت ما در آخرت و است. 🔸 در حقیقت، مردم با شکست پی در پی عهد خدا، خود را بی پناه ساختند و سپر محافظ خودشان را از میان برداشتند. 🔸 و تبعات بی شمار آن برای سال ها و قرن ها، حاصل شکست و گسست عهد خدا و عهد با امام بود که خداوند مردم را به حراست از آن امر فرموده بود. عهد با امام، خداوند بود. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣0️⃣ ⭕️ عهد جمعی بر ولایت طاغوت 🔸 فراگیری ظلم و مملو شدن صورت و سیرت زندگی مردم از جور و تباهی، الزاماً به معنی بی نظمی نیست؛ وضع فرهنگ غیر الهی، به دلیل آنکه با ناموس هستی در تضاد قرار می گیرد، در سیر تدریجی و تکمیلی در نقطه ای از اوج و فراگیری، مستعد از هم پاشیدگی می شود. 🔸 رویکرد جمعی بشر غربی به نفسانی و شیطانی، مقدمه روی گردانی عمومی بشر در حوزه های فکری، فرهنگی و تمدنی از عهد دینی پیشین بود. این واقعه در تاریخ جدیدِ غربی رخ داد. امروزه این تاریخ، پس از چهارصد سال، در فرو رفته و پایان خود را به تجربه نشسته است. 🔸 به دلیل غلبه حوزه فرهنگی و تمدنی غرب بر تمامی ساحات حیات بشر و در ورای همه مرزهای جغرافیایی، می توان گفت که بشر امروز گرفتار نوعی فراگیر و عالم گستر شده است. 🔸 ارتکاب گناه در شرایطی که بر الهی استوار است، موجب اغتشاش و فروپاشی مناسبات فرهنگی و تمدنی نمی شود؛ چنانکه در شرایطی که عهد جمعی بر ولایت استوار است و بشر در همه سطوح برای دوام و قوام آن می کوشد، اصلاحگری فردی و جزیی، ناظر بر دیگرگونی کلان نمی شود؛ اگرچه شخص مؤمن، در هر شرایطی مکلف و موظف به حفظ دین و انجام تکلیف خود است. 🔸 این ظلم فراگیر از اتفاقی ناشی می شود که در نفس مردمان رخ داده است. رویکرد کلی درباره هستی و همه تعاریف درباره عالم و آدم مبتنی بر تفکر غیرالهی عوض شده و به دنبالش حوزه فرهنگی وسیعی به وجود آمده است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣1️⃣ ⭕️ شرط تحقق ولایت ظاهری 🔸 در هر زمان، باطنی امام جاری و ساری است؛ لیکن ولایت ظاهری که موجب تأسیس دولت امام معصوم و حجت حق می شود، در گرو اذن خدا و عهد جمعی و ولایت پذیری عمومی مردم است. اتفاق مردم و گردن نهادنشان بر عهد با امام، در گرو تجربه اضطرار و دانایی و آنها است. 🔸 امروزه، در تمامی عالم، و ولایت کفر و شرک و نفاق پاس داشته می شود. در میان مسلمانان هم، عهد الهی و ولایت الهی نسبتی با حیات فردی و جمعی و مناسبات و معاملات آنها ندارد. 🔸 تغییر بزرگ در نفس مردم، به اذن خدا، در گرو دانایی و تجربه است. پیامدهای بحران زای پذیرش عهد و ولایت و کفر و زندقه، بشر را به مرتبه ای از اضطرار و اضطراب می رساند تا در میانه غرقاب بلا، دست نیاز به سوی آستان بی نیاز دراز کند و را مطالبه کند؛ این به معنی تجدید عهد با امام(ع) است. 🔸 امام(ع) منصوب از سوی حضرت حق و معرفی شده پیامبر ، مکلف است تا به شرط حضور مردم و آنان برای یاری امام، برای اقامه عدل قیام کند. 🔸 این اقبال عمومی مجال اعمال ولایت ظاهری امام(ع) را که صاحب ولایت باطنی و ظاهری بر جمله آفریده های خداوند است، فراهم می آورد و در غیر آن، عزلت یا ، روزی و تکلیف ناگزیر امام(ع) است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣2️⃣ ⭕️ کرانه غدیر 🔸 با پایان یافتن مراسم ، زائران خانه خدا را برای بازگشت به شهر و دیار خود راهی می شوند. گوییا، واسپس طواف و سعی و قربانی و تجدید عهد دوستی و بندگی در آستان حضرت حق، هنگامه اعلام پیوند و پیمان با حجت حق و بر کرانه فرا می رسد. 🔸 از همین جاست که بنده حق برای مشی در عرصه زمین و گذار از فراز و نشیب های تاریخ، دست در دستان ولی خدا می گذارد تا تمامیت عبودیت و بندگی در صورت و تمدن ظاهر شود. 🔸 در حقیقت، شهادت به وحدانیت و ربوبیت حضرت حق، یک وجه ایمان آوردن است و جاری شدن در زمین و ظاهر ساختن این شهادت در هیئت عملی و مناسبات فردی و جمعی وجه دیگر. راز آنچه بیان شد در موضوع و مفهوم با ولی خدا بر کرانه غدیر نهفته است. 🔸 نیل به همه مراتب و موارد یاد شده در گرو و منوط به حضور خلیفه منصوب از جانب حق در میان مردم و عهد و پیمان عمومی مردم با اوست. 🔸 غفلت از غدیر و پیمان با ولی، مانع از ظهور تمامی شئونات ولی و حجت حق و ناگزیر، زمینه ساز پراکندگی، تشتت، تزلزل و ضعف در تمامی ارکان حیات فردی و اجتماعی انسان ها و بالأخره تعطیلی بخش عمده و تکالیفی می شود که از سوی حضرت حق اعلام و توسط نبی مکرم(ص) به همگان ابلاغ شده است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣4️⃣ ⭕️ ظلم اول، ظلم آخر 🔸 بزرگ ترین انتظار حضرت مهدی(عج) از ما، تجدید ، ماندن بر عهد و ایجاد آمادگی تمام برای یاری ایشان است، بدان گونه که مجال بازگشت حق امام به خانه امام و ظهور قدرت اسلام را فراهم آورد. در این مسیر شناسایی امام و حق امام در رأس همه امور است و تجدید عهد در گرو این شناسایی است. 🔸 اولین ظلم رفته بر امام، نشناختن امام است. برتری یافتن جماعت کثیری از خلفا و سلاطین در طول تاریخ حاصل ظلم اول و سلطه آنان بر تمامی امور و مناسبات مادی و فرهنگی خلق روزگار و اولویت اوامر آنان در نسبت با اوامر و نواهی امام معصوم: حاصل شوم ظلم آخر؛ یعنی نشناختن حق امام است. 🔸 از همین مجرا فرهنگ ها و تمدن های غیر حقیقی و غیر وحیانی مجال بسط یافتند و چتر سیاه خود را بر سر خلق عالم گستردند؛ چون عموم فرهنگ ها و تمدن ها انعکاس و حاصل و محصول نظر و عمل اقوامی هستند که امام منسوب به خود را بر امام مبین و ولی حقیقی مسلمانان ترجیح دادند. 🔸 این حق امام است که شناخته شود و جایگاه حقیقی اش بر مردم مکشوف گردد؛ چنان که این حق مردم است که برای عهد و آمادگی به نحوه شایسته، امام خود را بشناسند تا در میان طوفان بلا و ابتلاء، به دام شبهه و باطل نیافتند و ره به منزل مقصود ببرند. ان شاءالله. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🟢 زمان یاری 🔺 در پاسخ به این پرسش که همه انبیاء و رسولان الهی، پیش از حضرت خاتم الانبیاء(ص) بار سفر بسته و به جهان آخرت رفتند، پس این و اخذ شده از آنان برای یاری محمد و آل محمد(ص) چگونه محقق خواهد شد؟ 🔻 به طور قطع، این یاری رسانی در عالم دنیا و قبل از وقوع کبری واقع خواهد شد؛ اما روز برخاستن شهیدان، در دنیا، کدامین روز است؟ 🔺 محال است خداوند متعال در همین دنیا، داد انبیاء و رسولان را یله رها کرده و همه را به قیامت احاله دهد. آنان حق آن را دارند که در همین جهان خاکی، شاهد به نتیجه رسیدن مجاهدت هایشان و همچنین به کیفر رسیدن قاتلانشان باشند 🔻 لقب ، چنان که در آمده، «کجاست انتقام گیرنده از خون پایمال شده انبیاء و فرزندان انبیاء» ناظر بر حکم خداوند برای انتقام خون پایمال شده جمله مظلومان و مقتولان از جمع انبیاء و رسولان؛ بلکه همه شهیدان طول تاریخ است. 🔺 موضوع و بازگشت مؤمنان محض و کافران محض، به منظور محقق شدن در خلق عالم و و عملی شدن آرزوی جمله انبیاء و رسل، آنگاه که به رجعت حضرت خاتم الانبیاء(ص) و امام امیرالمؤمنین(ع) می انجامد، زمینه لازم برای به انجام رسیدن همه پیمان یاری اخذ شده از انبیاء و رسولان نیز فراهم می آید. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org