eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
9️⃣9️⃣ 🔘 نسیان و تجدید عهد 🔹 خداوند حضرت را متذکر ساخته بودند که این میوه ممنوعه، ملک عظیم امام مهدی(ع) است و اگر بدون آمادگی، بدان نزدیک شده و درباره اش کند یا تمنایش را در دل بپرورد، ملکش ضایع می گردد. 🔹 آنچه که موجب دوری بود، نسیان عهد بود؛ چنان که بازگشت و تجربه بهشت نیز در گروی تجدید عهد با خانواده و مردی است که خداوند از جمله انبیا و آدمیان درباره اشان عهد گرفته بود. 🔹 امام باقر(ع) درباره آیه 115، سور طه می فرماید: «خداوند از پیامبران پیمان گرفت و فرمود: آیا من پروردگارتان نیستم؟ گفتند: بلی و اینکه آیا اقرار می کنید که محمد رسول من است و اینکه علی، امیرالمؤمنین(ع) است و جانشینان پس از او، والیان امر و خازنان علم هستند. 🔹 اینکه مهدی(عج) کسی است که توسط او دینم را نصرت و یاری می نمایم و توسط او دولتم را آشکار خواهم ساخت و به وسیله او از دشمنانم انتقام می گیرم و توسط او عبادت شوم. پیامبران گفتند: پروردگارا اقرار آوردیم و شهادت دادیم؛ 🔹 ولی آدم(ع) نه انکار کرد، نه اقرار نمود، پس برای آن پنج تن [یعنی برای نوح و ابراهیم و عیسی و موسی و محمد(ع)] به سبب اقرار آنها به مهدی(ع) منصب اولوالعزمی دادیم و برای آدم(ع) عزمی بر اقرار آن نبود و این است معنی قول خدای تبارک و تعالی که می فرماید: «و به راستی که ما از قبل، از آدم(ع) گرفتیم، پس او فراموش کرد و برای او عزمی نیافتیم.» 📚 کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 ازدواج ممنوع!! 🔸 نیرنگ و نقشه بلند مدت و لشکرش برای از بین بردن نسل . 🔸 سخنرانی مهم و هشدار دهنده از حجت الاسلام دکتر . @mouood_org @mouood_multimedia
1️⃣0️⃣1️⃣ 🔘 دیدار آدم با اهل بیت(ع) 🔹 حضرت آدم(ع) در خلقت ملكی، مقدم بر سایر انسان ها و از جمله، انبیا و اولیا و حضرات چهارده معصوم بوده؛ اما در خلقت روحی و نوری، متأخر بوده است. از این رو، پیش از آنكه در اثر فریب از رانده شود، چندین مرتبه با اشباح و چهره های نوری (ع) دیدار کرده بود: 🔹 یكبار با اشباح اهل بیت(ع) بر ساق مواجه شد، حضرت (ع) دید كه پنج تن، به صورت انواری به دور عرش خداوندی طواف می كنند، فرمود: «پروردگارا! اینان كیستند؟» خداوند فرمود: «اینان برگزیدگان و خاصان من هستند.»؛ 🔹 بعد از استقرار آدم(ع) در بهشت اسامی محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین(ع) و ائمه پس از ایشان را به صورت نوشته شده با نور بر ساق عرش دید؛ 🔹 در ماجرای تعلیم اسماء «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ...»، حضرت آدم(ع)، اسمای اهل بیت(ع) را دریافت كرده بود. آنگاه حضرت آدم(ع) آن اسماء را به فرشتگان عرضه داشت. 🔹 در واقعه الست یا همان عهد میثاق نیز حضرت آدم(ع) در كنار سایر انسان ها (در مقام ذر) كه تا قیامت پای به عرصه زمین می گذارند، درباره ربوبیت خداوند و نبوت و امامت انبیا و اولیا و معصومان(ع) عهد منعقد كرده بود. 🔹 اما آدم و حوا با نظر حسد به ایشان نگریستند و هبوط یافتند... 📚 تلخیص کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
1️⃣0️⃣2️⃣ 🔘 مأموریت آدم(ع) 🔹 در ، هبوط به اسفل درجات و شروعی برای سیر اكمالی و اختیاری بود تا روزی كه همه قوا و استعدادهای جهان و انسان، به گونه ای مهیا شود كه در واقعیتی شگفت، مجال تأسیس ملك عظیم خداوندی، توسط كامل ترین موجودات مقرب خداوند فراهم آید. 🔹 (ع) از تقرب به این شجره و طمع به منع شده بود؛ زیرا در وی، توانایی، دانایی، صلاحیت و قدرت ولایی لازم برای چنین امر مهمی نبود. 🔹 آدم(ع) وارد گردونه تقدیر كلی الهی شده بود و می بایست در آن، خاضعانه پیش می رفت. نه آدم(ع)، بلكه هزاران نسل از بشر، با هزاران پیامبر و وحی نیز اگر جمع می شدند، قدر و اندازه آن را نمی یافتند تا بار عظیم مسئولیت تأسیس ملك عظیم خداوندی را حمل كنند. 🔹 «به این درخت نزدیك نشو!»، كنایه از ناتوانی و نقص در آدم(ع) است، در مقایسه با محمد و آل محمد(ص) كه اشرف، افضل و مقدم بر جمله آفریده ها بودند و مقدر شده بود كه میوه این درخت ممنوعه (مُلك عظیم) توسط آنها چیده شود. 🔹 آدم(ع)، مأمور به پیشبرد نظام توحیدی عالم و چیدن آجرهای آن ملك عظیم اهل بیت(ع) در مراحل اولیه و حسب توانایی و مأموریتش بود و پس از آن واگذاری امر خلافت به دیگری، در رتبه دیگری. 📚 تلخیص کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
8️⃣0️⃣ 🔘 اتوپیای روشنفکران 💠 دوره مقارن با انسان جدیدی است که نحوه تلقی بشر درباره موجودات و به طور کلی عالم و را تغییر داد. 💠 تحکیم مذهب اصالت بشر فرهنگ انسان مداری را در همه جا گسترد یعنی بشر، خود در پی تجربه مدینه مطلوبش در صدد آن برآمده بود که در مقام واضع معیارها و قوانین، حکم خویش را در میان همه پدیده ها جاری سازد. 💠 حاصل این امر، دریافت این نکته بود که بشر غربی با مدد خود قادر به درک همه عوالم و کشف همه کرانه های هستی است و می تواند به تسخیر همه دنیای مادی بپردازد. 💠 به این ترتیب همه تعاریف پیشین درباره عالم و آدم مردود شناخته شدند. مگر آنکه عقل تجربی و ابزار حسی جدید غربی آنها را تأیید می کرد. 💠 براین اساس، همه چیز با خط کش تفکر انسان مداری مورد ارزیابی مجدد قرار می گرفت. از این رو انسان جدید غرب، در پی تغییر و تسخیر عالم برآمد و برای این امر به جست وجوی روش های سلطه و غلبه مشغول شد. 💠 دوره چهارصدساله اخیر غرب، دورة بروز این تمنای استکباری بشر غربی است. دوره رؤیای دور و دراز او برای خدایی و آقایی بر عرصه زمین. ✍ 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org
5️⃣0️⃣ 🔘 جنس و منشأ یأجوج و مأجوج 🔸درباره چگونگی به وجود آمدن و جنس داستان های زیادی وجود دارد که به سه دسته کلی تقسیم می شوند: 🔸 یأجوج . مأجوج نیمه انسانند: این موضوع را مطرح کرده است و البته آن را به حضرت رسول(ص) نسبت نداده. وی می گوید: آنها موجواتی کمیاب از فرزندان آدمند و علت آن این است که روزی آدم محتلم و نطفه او با خاک آمیخته شد و خداوند از این آب و خاک، یأجوج و مأجوج را آفرید. 🔸 یأجوج ومأجوج از نسل و حوا هستند در منابع اهل سنت آمده که یأجوج و مأجوج از نسل حضرت نوح(ع) هستند. در یکی از منابع به نقل از حضرت رسول(ص) آمده است: «یأجوج و مأجوج از فرزندان آدمند و اگر به سوی مردم می آمدند، زندگی آنها را تباه می کردند و هیچ یک از آنان نخواهد مرد...» 🔸 کسانی که می گویند یأجوج و مأجوج غیرانسانند این گروه معتقدند یأجوج و مأجوج از مخلوقات دیگر خداوند هستند، نه از جنس بشرند و نه از جنس جنیان. از امیرالمؤمنین، علی(ع) نقل شده که فرمودند: «بنی آدم هفتاد نوع می باشند و تمامی مردم از فرزندان آدمند به جز یأجوج و مأجوج.» تلخیص از (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 بایگانی مطالب پادشاهی بر زمین و آسمان در سایت: https://fa.mouood.com/93622/ @mouood_org
5️⃣1️⃣ 🔘طول عمر یأجوج و مأجوج 🔸 روایات زیادی در مورد طول عمر قوم آمده است.در «سنن الدانی» نقل شده و مفاد آن این است که رسول خدا(ص) به حذیفه که در مورد این گروه سوال کرده بود، فرمودند: «هیچ یک از آنان نمی میرد تا اینکه هزار تن از نسل خود را ببیند.» 🔸 اگر به فرض بر مبنای روایت هایی که این اقوام را از نسل (ع) معرفی می کند و نه حوا، بپذیریم که زنان آنها در هر سال مانند بسیاری از مخلوقات، به ویژه بشر، یک بار بچه به دنیا می آورند، مفهوم روایت این خواهد بود که اگر مردان آنها بیش از هزار سال عمر ازدواجی داشته و به این مقدار، مدت زمان قبل از تأهل که مقدار آن برای ما ناشناخته است و نیز زمان کهنسالی آنان را نیز به این مقدار اضافه نماییم، بر این اساس جمعیت آنها باید از زمانی که پیامبر(ص) در زمان از آنان سخن گفته تاکنون، میلیاردها بار افزایش یافته باشد. 🔸 سوال این است که آنها در چه نقطه ای از قرار داشته و در کدام مکان سکونت دارند و نحوه خوردن و آشامیدن و لباس پوشیدن و کسب و کار آنها چگونه است؟ 🔸آیا همین موضوع، دلالت بر آن ندارد که زمینی نبوده و بلکه از ساکنان جهان های گسترده دیگر می باشند؟ تلخیص از (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 بایگانی مطالب پادشاهی بر زمین و آسمان در سایت: https://fa.mouood.com/93622/ @mouood_org
1️⃣7️⃣ 🔘 عصای موسی از زبان امام باقر(ع) 🔸 عصای موسی نخست در دست بود، سپس به دست رسید و سرانجام به دست بن عمران رسید و هم اکنون در دست ماست. آن هم اکنون در دست من سبز است همانند روزی که از درخت بریده شد. 🔸 با این عصا هر وقت سخن بگوییم سخن می گوید، این عصا برای ما(ع) آماده شده که همچون موسی بن عمران آن را به کار می برد. این عصا اهل باطل را می ترساند و هرچه بیندازند می بلعد و آنچه حجت خدا فرمان دهد اطاعت می کند. 🔸 چون دهان بگشاید فاصله دو فک آن از تا سقف است که هر چه بیندازند با زبانش می بلعد!» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
2️⃣1️⃣ ⭕️ ابلیس، مؤسس جولت باطل 🔺 روایات علوی در معرفی و برشمردن آمد و شد امیران و حاکمان، با توجه به بنیادهای نظری و فکری بانیان، به دو صورت اشاره دارند: «برای حق دولتی است و برای باطل نیز جولانی است.» 🔺 مردی پرسید: دولت چیست؟ فرمودند: «هر گاه امور مردم‏ را امام ضلالت به دست بگیرد، آن دولت‏ ابلیس‏ بر ‏ است و هر گاه امام هدایت آن را در اختیار بگیرد، آن دولت‏ آدم‏ بر ابلیس‏ است.» 🔺 سپس امیرالمؤمنین علیه السلام آهسته به عمار و محمد بن ابیبكر فرمودند: «از زمانی كه پیامبرتان رحلت نموده است، به خاطر ترك من و پیروی‏ از غیر من، در دولت ابلیس بوده‏اید.» 🔺 اهریمن با آگاهی از آمادگی ناپرهیزگاران برای اغوا شدن، آنان را مبتلای قبول مقام امارت و امامت ضلالت ساخت؛ واقعه ای که به دلیل شأن امارت و حکمرانی، در خود، ضلالت گروه بی شماری از بندگان خداوند را در پی داشت. امام علی(ع) پادزهر اغوای شیطان را ، به معنی خودداری و پرهیز از خود را جلو انداختن و اعلام قبول امارت و پادشاهی معرفی می کنند؛ امری که اگر اتفاق میافتاد و مردم پرهیزکارانه در زمین مشی می کردند، در طول تاریخ این همه دولت های ابلیس و حوزههای فرهنگی و تمد نی آکنده از ضلالت برکشیده نمی شد. 🔺 مراد اصلی ابلیس از برافراشتن علم امامت ضلالت، ممانعت از پرستیده شدن خداوند و گمراهی خلق روزگار بود. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
9⃣ 🔘 ولایت تکوینی، ولایتی تشریعی 🔹 مراد از عالم تکوین، کل عالم خلقت و عالم وجود و قوانین حاکم بر آن است. در اصطلاح، به مجموعه قوانین، های ثابت، وظایف و مسئولیت هایی اطلاق می شود که از سوی خالق هستی بر عالم و سیطره دارد و ارتباطی به حوزه اختیار جن و انس ندارد. 🔹 باید گفت: «عالم تکوین»، فعل خداوند متعال است و در شرایط متعارف، موجودات صاحب اختیار (جن و انس) اجازه دخل و تصرف در آن را ندارد. 🔹 نظام تشریع، یعنی قوانینی که به حوزه فعالیت های اختیاری بشر مربوط است؛ مثل اینکه خداوند، نماز و روزه را برای انسان ها تشریع کرده است و آنان با خود، این تکالیف را انجام می دهند. 🔹 ، اذن و توانایی تصرف و سرپرستی موجودات جهان و تصرف در همه آنان و در قواعد و قوانین ثابت تکوینی است، به اذن الله. 🔹 همه موجودات، اعم از جمادات، نباتات و حیوانات، در میان این قوانین ثابت آمدند و هیچ کدامشان از فرامین و قوانین وضع شده تخطی نمی کنند؛ الا انسان و جن. این دو طایفه، به دلیل داشتن قوه اختیار، از حدود الله تجاوز می کنند. 🔹 بدین سبب، قوانین تشریعی (شرع مقدس ادیان آسمانی)، توسط انبیاء و اوصیاء، که دارای ولایت تشریعی هستند، وارد شده و این دو طایفه را دعوت می کنند تا با قوانین و ناموس هستی همراه شوند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣5️⃣ ⭕️تأسیس مدینه و کمال انسان 🔺 در اصطلاح، به معنای به فعلیت رسیدن تمامی استعدادهای نهفته در یک موجود است. هر موجودی، با ظهور همه استعدادها و امکانات نهفته در نهادش، کمال مناسب خود را تجربه می کند. 🔺شرط اوّلیه برای تأسیس مدینه طیبه، وجود معماری عالی مقام و مشرف به جمیع اجزا و ساحات وجودی موجودات، به نحو عام و ، به نحو خاص است. 🔺 از این رو، برای برکشیدن مدینه کامل، وجود لازم می آید تا مجال تربیت و به مقام ثمرگی و کمال رساندن انسان ها و سایر موجودات عالم امکان فراهم شود. 🔺جمیع مدینه های پیشنهاد شده، به دلیل معرفتی طراحان در شناخت حقیقت وجودی عالم و و ابتلاء به حیرانی در حضرت حق، معرفت انسان و جهان، محکوم به پذیرش نقصان اند. 🔺بازگشت به خالق عالم و آدم، تمسک به انسان کامل، به عنوان مربی انسان و معمار مدینه، مهم ترین و بارزترین وجه ممیز دولت کریمه مهدوی با همه مدینه های فاضله و اتوپیاهای پیشنهاد شده است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣6️⃣ ⭕️ انسان کامل، مؤسس دولت کریمه و مدینه طیبه 🔺 تأسیس -کریمه و مدینه طیبه بر زمین، منظور خلقت و عالم بوده است. بودن در مقام خلیفه اللهی مستلزم آن است که خلیفه واجد صفات حضرت حق به نحو کامل باشد. 🔺چنین شخصیت عالی مقامی که متحقق به صفات حق است، نامیده می شود و همو حسب جایگاه تا پایان عمر روزگار، ضامن پایداری جهان است. 🔺سرسلسله مراتب انسان کامل، وجود حضرت رسول مکرم اسلام(ص) و آخرین آن، حضرت مهدی(عج) است که به وقت ، پرچم دولت کریمه و مدینه طیبه را برافراشته می دارد. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
7️⃣ ⭕️ راهنمای سالک 🔸 پوشیده نیست که قرب به صراط، مستلزم کسب نوعی مَحرمی و قرابت مخصوص است؛ صفات و خصالی که وجه تام و تمام آن مخصوص و منحصر به است تا در مقام ، حافظ حریم دین و باشند؛ نه قرابت خویشی و نه صورتسازی و ظاهرسازی، هیچ کدام انسانی را مستعد قرب نمی سازد. 🔸 و نزدیکی به ولی و ورود به حصن حصین، مستلزم طی مراتب محرمی است، مستلزم جلب است. کسب این مراتب است که سالک طالب قرب را دارای درجاتی از دوستی و شایستگی می کند، کاملترین رتبه این محرمی و عالیترین درجه از این صفات کمالی در ائمه دین(ع) است که آنان را به مقام رسانده است. 🔸 اختیارات ایشان و مأذون بودنشان در دستگیری طالبان و هدایت و سرپرستی آنان بر عموم خلایق نیز پیرو همین شایستگی و استقرار تام صفات کمالی در آنان است. الزاماً صاحب عالی ترین درجه از کمالات است و محال عقلی است که به رغم وجود و حضور موجود اکمل، خلقت و جامه خلافت به آنکه صاحب مرتبه ای پست از شایستگی و کمالات است، پوشانده شود. 🔸 خلیفه اللهی که در آغاز داستان خلقت، خداوند خلق آن را علت آفرینش عالم و اعلام فرمودند، ما به ازای خارجی تام و تمام و کامل صفات متعالی کمالی است؛ همو که ضرورتاً می تواند معلم و رهنمای خلایق و دستگیر آنها در طریق پر فراز و نشیب شود. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
1️⃣2️⃣ 🔘 دروازه های عالم دینی و عالم غربی 🔹 دروازه ورود به عالَم دینی، و دروازه ورود به عالم غربی است. خروج از عالم غربی هم ممکن نیست، مگر آنکه مهاجر الی الله از دروازه نفی خود بگذرد. 🔹 جمله من می اندیشم، پس هستم. ، مبتنی بر مراجعه و تحویل به خود، منجر به بروز جهانی شد، که از آن با عنوان عالم غربی یاد می شود. این جمله کوتاه، ناظر به تحول در جان او بود. به هر روی، دکارت پای به عالمی نو نهاده بود. 🔹 این مراجعه، باعث کشف معرفت جدیدی درباره عالم و شد؛ معرفتی که به تمامی، متکی به برداشت صرفاً کمی از زمان و مکان بود به این ترتیب، عالم و آدم از حیثیت قدسی تهی شدند. 🔹 انانیت، بنیاد جدیدی برای معرفت تلقی شد و در مدت چهار قرن، تأثیر عمیقی در حیات فرهنگی و مادی ملل جهان گذاشت؛ چنان که امروزه علم تجربی داعیه دار علم به حقیقت اشیاء است. 🔹 اتخاذ استراتژی نفی خود، بدون پرسش از غرب، ممکن نیست، وقتی چیزی را نمی شناسیم، چگونه می توانیم آن را نفی کنیم؟ 🔹 حتی اگر همگان با سلام و صلوات و غرقه صورت های مذهبی هم کلنگ بزنند، ولی ندانند که با چه موجودی و با کدامین ابعاد و وجوه رو به رو هستند چنانکه شایسته است، نتیجه ای نخواهند گرفت. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
🔘 نام نخست: ستوده ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام نخست: . ▪️ حضرت رسول(ص) فرمودند: «... [خداوند] نام مرا از نام خود مشتق ساخته و مرا محمّد ناميده و او خود، است و مرا در بهترين نسل از امتم مبعوث كرده است...» ▪️ و «...مرا در محمّد ناميده و من در در داورى محمود هستم و كسى جز من نمى‏كند.» ▪️ و فرمودند: «مرا محمد نامیدند؛ زیرا که در زمین مورد قرار گرفتم...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام دوم: حقیقت توحید ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام دوم: . ▪️ رسول خدا فرمودند: «خداوند در مرا احيد ناميده كه از است و با توحيد، بدن‏ هاى امّت مرا بر آتش حرام كرده...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام سوم: ستایشگر ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام سوم: . ▪️ «...خداوند در انجيل مرا «احمد» ناميده است. پس من در ميان اهل آسمان محمود هستم و امّت مرا حامدين (ستايشگران) قرار داده...» ▪️ و فرمودند: «مرا احمد نامیدند برای آنکه مرا در آسمان ستایش می کنند...» ▪️ مرحوم در كتاب اثبات نبوّت، ص ۲۴۱ مى گوید: «حضرت مسيح (ع) بشارت به آمدن داد و اين لغت است و در اصل پِرِكليتوس است كه چون وارد زبان گشت، تبدیل به فارقليط شد و پركليتوس به معنای كسى است كه نام او بر سر زبان ها است و همه او را ستايش می كنند و معنى «احمد» همين است...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام چهارم: نابودگر بت ها ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام چهارم: ▪️ رسول خدا فرمودند: «و مرا در ماح ناميده؛ چرا كه به وسيله من خداوند بت ها را از زمين محو كرده است...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام پنجم: آغازگر قیامت ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام پنجم: . ▪️ حضرت در توضیح این نام فرمودند: «... در مرا حاشر ناميده اند؛ چرا كه مردم بر قدم من محشور می ‏شوند...» یعنی در محشر، مردم پس از رسول خدا (ص) محشور می شوند. 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام ششم: فرمان ده ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام ششم: . ▪️ حضرت رسول اکرم(ص) در توضیح این نام شریف فرمودند: «و نيز مرا ناميده اند؛ چرا كه مردم را در برابر خدا برای نگه می دارم...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام هفتم: در منتها الیه کمال ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام هفتم: . ▪️ حضرت رسول اکرم(ص) در توضیح این نام شریف فرمودند: «و مرا عاقب ناميده اند؛ چرا كه پس از همه پيامبران آمده ‏ام و پس از من پيامبرى نخواهد بود و مرا پيامبر و پيامبر و پيامبر قرار داده...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام هشتم: پایان بخش ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام هفتم: . ▪️ حضرت رسول اکرم(ص) در توضیح این نام شریف فرمودند: «و نيز [خداوند را] مقفّى (مُقفّا) ناميده است؛ چرا كه پس از همه پيامبران آمده ‏ام...» ▪️ ایشان در ادامه فرمودند: «و من و و هستم و خداوند بر من منّت نهاده و گفته است: يا محمّد! خداوند بر تو درود می ‏فرستد 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
⭕️ رانده بهشت حضور 🔸 همه ساله، هشتم ربیع الاول آرام می آید و می رود؛ به گونه ای که تعداد اندکی از مردم متوجهش می شوند. هشتم ربیع، نقطه عطفی بزرگ در تاریخ حیات آدمی بر کره خاک است. از روزی که (ع) پای بر عالم امکان نهاد تا هشتم ربیعالاول سال 260 ه .ق. که نمی دانم چند هزار سال است، آدمیان هیچ گاه از حضور حجت خدا در میان خود بی بهره نبوده اند. 🔸 در این روز بشر، همه استعداد و همه شایستگی زندگی با حضور حجت خدا را از دست داد و درخور دوری شد. هیهات که این رانده بهشت حضور، پیش از آنکه چونان پدر، آدم ابوالبشر، توبه کند، را به آخرین حجت خدا معطوف داشت و بیش از هر زمان روی به کویر خودکامی گرداند و سر در پی ساختن بهشت بر فرش گذاشت. 🔸 اگرچه پرچم امامت و در صبحگاه نهم ربیع به مقام عظمای امام عصر(ع) سپرده شد؛ اما غفلت مسلمانان و غیبت آن عزیز، هیچگاه مجال اعمال ولایت در عرصه تاریخ و زمین را به وجود نیاورد و داغ تجربه بر دل فرزندان آدمی ماند تا جایی که تباهی همه عرصه های حیات فرهنگی و مادی ساکنان کره خاک را درنوردید. 🔸 نیروی عظیم و نهفته می تواند بیش از هر عاملی مستضعفان و به ویژه مسلمانان را برای خروج از انفعال و مصون ماندن از تبعات سوء فرهنگ و تمدن جاری مهیا سازد و شرایط را فراهم آورد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
1️⃣6️⃣ 🔘 نتیجه دوری از ولایت 🔹 وَلایت، مهر، دوستی و عشق است و وِلایت، حکومت، سیطره و سلطنت است. حکومت و سلطه، بی اتکای به وَلایت، عین ظلمت و تاریکی است. از همین روست که امپریالیسم، نتیجه نهایی و غایی نظام ها و حکومت ها در عصر حاضر شده است. 🔹 گرگ خویی امپریالیسم و سلطه جویی اش، نتیجه حتمی حکومت غربی است و سلطه جویی او نیز ناشی از دوری از وَلایت است. 🔹 در تمامی حکومت ها و ایدئولوژی های ابداعی بشر به دلیل تکیه بر ، انسان چون کالایی خرید و فروش می شود؛ در خدمت و قدرت در می آید و بی آنکه شأن الهی و ضرورت بروز استعدادش لحاظ شود، دست به دست می گردد و با معیارهای کمی و اقتصادی، سنجیده و طبقه بندی می شود. 🔹 حسب همین موازین است که ملت ها به سه دسته: توسعه یافته، توسعه نیافته و در حال توسعه، تقسیم شده اند. دنیاگرایی، اصالت انسان، تجربه گرایی و اصالت عقل باعث شده تا انسان غربی و به تبع آن غربزدگان شرقی، تصویری از عالم و ارائه دهند که مبدأ همه بحران هاست. 🔹 همچنانکه مقابله با این غول ده سر نیز در گرو حضور و احیای آیینی است که با درهم شکستن زمان و مکان، به عنوان یک دین کامل و مبتنی بر دریافتی خالص از هستی، امکان تربیت انسانی مجاهد، دیندار و خردورز را داشته باشد. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 نخستین نفر از 🔹 برخلاف تصور عموم، حضرت عليه السلام نخستین هبوط کننده در صبحگاه آفرینش نبود... @mouood_org @mouood_multimedia