eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
7️⃣9️⃣ 🔘خالق موجودات 🔹 در برخی از روایات، انوار حضرات معصومان(ع) به عنوان مدبر و واسطه در خلق موجودات دیگر معرفی شده اند. 🔹 در روایتی از پیامبر اکرم(ص) آمده است که خداوند بعد از خلق پیامبر اکرم(ص) و انوار (س) و ائمه معصومان(ع)، از نور پیامبر(ص)، را خلق کرد، از نور امیرالمؤمنین(ع)، ملائکه را، از نور حضرت فاطمه(س)، آسمان ها و زمین را. 🔹 از نور امام حسن(ع)، خورشید و ماه را و از نور امام حسین(ع)، و را آفرید. 🔹 از این منبع روایات می توان نتیجه گرفت که خداوند متعال و انوار معصومان(ع)، در مراتب آفرینش این عالم، در یک خط طولی قرار دارند. 🔹 از این رو، خداوند متعال گاهی خلقت موجودات را مستقیماً به خود نسبت می دهد و گاهی آن را به پیامبر(ص) و گاهی هم به ائمه(ع) منسوب می کند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
1️⃣0️⃣1️⃣ 🔘 دیدار آدم با اهل بیت(ع) 🔹 حضرت آدم(ع) در خلقت ملكی، مقدم بر سایر انسان ها و از جمله، انبیا و اولیا و حضرات چهارده معصوم بوده؛ اما در خلقت روحی و نوری، متأخر بوده است. از این رو، پیش از آنكه در اثر فریب از رانده شود، چندین مرتبه با اشباح و چهره های نوری (ع) دیدار کرده بود: 🔹 یكبار با اشباح اهل بیت(ع) بر ساق مواجه شد، حضرت (ع) دید كه پنج تن، به صورت انواری به دور عرش خداوندی طواف می كنند، فرمود: «پروردگارا! اینان كیستند؟» خداوند فرمود: «اینان برگزیدگان و خاصان من هستند.»؛ 🔹 بعد از استقرار آدم(ع) در بهشت اسامی محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین(ع) و ائمه پس از ایشان را به صورت نوشته شده با نور بر ساق عرش دید؛ 🔹 در ماجرای تعلیم اسماء «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ...»، حضرت آدم(ع)، اسمای اهل بیت(ع) را دریافت كرده بود. آنگاه حضرت آدم(ع) آن اسماء را به فرشتگان عرضه داشت. 🔹 در واقعه الست یا همان عهد میثاق نیز حضرت آدم(ع) در كنار سایر انسان ها (در مقام ذر) كه تا قیامت پای به عرصه زمین می گذارند، درباره ربوبیت خداوند و نبوت و امامت انبیا و اولیا و معصومان(ع) عهد منعقد كرده بود. 🔹 اما آدم و حوا با نظر حسد به ایشان نگریستند و هبوط یافتند... 📚 تلخیص کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
🔘 نام نخست: ستوده ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام نخست: . ▪️ حضرت رسول(ص) فرمودند: «... [خداوند] نام مرا از نام خود مشتق ساخته و مرا محمّد ناميده و او خود، است و مرا در بهترين نسل از امتم مبعوث كرده است...» ▪️ و «...مرا در محمّد ناميده و من در در داورى محمود هستم و كسى جز من نمى‏كند.» ▪️ و فرمودند: «مرا محمد نامیدند؛ زیرا که در زمین مورد قرار گرفتم...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام دوم: حقیقت توحید ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام دوم: . ▪️ رسول خدا فرمودند: «خداوند در مرا احيد ناميده كه از است و با توحيد، بدن‏ هاى امّت مرا بر آتش حرام كرده...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام سوم: ستایشگر ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام سوم: . ▪️ «...خداوند در انجيل مرا «احمد» ناميده است. پس من در ميان اهل آسمان محمود هستم و امّت مرا حامدين (ستايشگران) قرار داده...» ▪️ و فرمودند: «مرا احمد نامیدند برای آنکه مرا در آسمان ستایش می کنند...» ▪️ مرحوم در كتاب اثبات نبوّت، ص ۲۴۱ مى گوید: «حضرت مسيح (ع) بشارت به آمدن داد و اين لغت است و در اصل پِرِكليتوس است كه چون وارد زبان گشت، تبدیل به فارقليط شد و پركليتوس به معنای كسى است كه نام او بر سر زبان ها است و همه او را ستايش می كنند و معنى «احمد» همين است...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام چهارم: نابودگر بت ها ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام چهارم: ▪️ رسول خدا فرمودند: «و مرا در ماح ناميده؛ چرا كه به وسيله من خداوند بت ها را از زمين محو كرده است...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام پنجم: آغازگر قیامت ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام پنجم: . ▪️ حضرت در توضیح این نام فرمودند: «... در مرا حاشر ناميده اند؛ چرا كه مردم بر قدم من محشور می ‏شوند...» یعنی در محشر، مردم پس از رسول خدا (ص) محشور می شوند. 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام ششم: فرمان ده ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام ششم: . ▪️ حضرت رسول اکرم(ص) در توضیح این نام شریف فرمودند: «و نيز مرا ناميده اند؛ چرا كه مردم را در برابر خدا برای نگه می دارم...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام هفتم: در منتها الیه کمال ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام هفتم: . ▪️ حضرت رسول اکرم(ص) در توضیح این نام شریف فرمودند: «و مرا عاقب ناميده اند؛ چرا كه پس از همه پيامبران آمده ‏ام و پس از من پيامبرى نخواهد بود و مرا پيامبر و پيامبر و پيامبر قرار داده...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 نام هشتم: پایان بخش ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام هفتم: . ▪️ حضرت رسول اکرم(ص) در توضیح این نام شریف فرمودند: «و نيز [خداوند را] مقفّى (مُقفّا) ناميده است؛ چرا كه پس از همه پيامبران آمده ‏ام...» ▪️ ایشان در ادامه فرمودند: «و من و و هستم و خداوند بر من منّت نهاده و گفته است: يا محمّد! خداوند بر تو درود می ‏فرستد 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
🔘 مقامات اهدایی رسول اکرم از سوی خداوند 🔹 حضرت رسول(ص) امتیازاتی دارند که خداوند به هیچ رسولی دیگری نداده است. علامه این امتیازات را شمرده است: 1. آنکه او را بر همه ممکنات مقدّم داشته شده است و او به خدا، بر تمام مخلوقات بوده؛ 2. پیش از آنکه خدا آدم ابوالبشر را بیافریند، محمّدمصطفی، بود و خداوند او را نامیده است؛ 3. خداوند متعال ، لوای و در را مخصوص او قرار داده؛ 4. او را و و تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین گردانیده و قائم مقام خود در تمام عوالم؛ 5. خدا عهد او و او و اوصیای او را در عالم از تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین گرفته و او را شاهد اعمال تمام خلایق قرار داده است؛ 6. او را پیشوای انبیا و مرسلین و ملائکه قرار داده و با جسم ناسوتی به هفت آسمان ها بالا برده و از و گذرانیده است؛ 7. عالم آخرت و درجات و انواع نعمت های آن را به او نشان داده و درکات هفت دوزخ را نیز به رأی العین مشاهده نموده؛ 8. او را در تمام طبقات تا و مقام «قابَ قُوسَینِ اَوُ أَدنی» نشانیده و مخاطب خطاب های الهیه شده و به گفت و شنود اسراری بی شمار مخاطب شده است؛ 9. خدای متعال اطاعت او را اطاعت خود و معصیت او را معصیت خود و رضای او را رضای خود و خشم و غضب او را خشم و غضب خود خوانده نور مقدّس او را علّت ایجاد کلّیه موجودات قرار داده است؛ 10. او را افضل تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین قرار داده و در فضائل و کمالات نفسانیه و امامت و ولایت کلّیه به استثنای مقام نبوّت و رسالت، آنها را هر یک بعد از دیگری ردیف او قرار داده. 11. خداوند متعال رفعت او را با ذکر خود توأم قرار داده که در اذان ها و اقامه های نمازها و خطبه ها و جمعه ها و جماعت ها هر کجا «اَشهَدُ اَن لا اِلهَ اِلّا الله» گفته شود، دنبالة آن «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمّداً رَسُولُ اللهِ» نیز گفته شود. 12. آنکه هیچیک از انبیا و مرسلین قبل از آن حضرت، ادّعای چنین و مقامی را نکردند. صلوات الله علیه و آله @mouood_org
🔘 ناتوانی ما در درک مقام اهل بیت(ع) 🔹 در که از مقام ولایت (ع) صادر شده این جمله را می خوانیم: 🔹 خَلَقَكُمُ اللهُ أنواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ 🔹 یعنی شما البته خالق دارید و مخلوقید؛ اما خالقتان شما را طوری آفریده که در عالم انوار از همه‌ی شوائب ظلمانی عالم ماده و طبیعت و محیط بر عرش خدا بوده اید ، و مقام فرمانروایی و استیلاء خدا بر عالم است. 🔹بنابراین، کسانی که ذاتاً در مرتبه‌ی نورانیتی هستند که منزه از جمیع شوائب عالم ماده و طبیعتند و نیز بر عرش و مقام حاکمیت خدا و احاطه دارند در این صورت ما چگونه می‌توانیم احاطه ادراکی به آن پیدا کنیم؛ در حالی که در عالم ماده و آلوده به انواع ظلمت‌ها و تیرگی‌های طبیعت می باشیم؟! 🔹 باید از خودشان کلماتی را که درباره خود گفته‌اند بگیریم؛ هر چند که آنچه را هم خودشان گفته‌اند ما خوب نمی فهمیم و فقط شبحی را از دور می بینیم. 📚 بیانات حضرت آیت الله به نقل از کانال صفیر هدایت در @mouood_org