eitaa logo
موعود
2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣6️⃣ ⭕️ پرهیز از بیان مباحث کم اهمیت یا بی اهمیت 🔸 در معارف اسلامی، شناخت امام از جایگاه و اهمیت بسزایی برخوردار است تا آنجا که وقتی شخصی از امام حسین(ع) پرسید: «ای فرزند رسول خدا، پدر و مادرم فدایت، معرفت خدا چیست؟» آن حضرت پاسخ داد: «شناخت اهل هر زمان نسبت به امامی که باید از او فرمان برند.» 🔸 شناخت امام عصر(ع)، مقدمه ای برای اطاعت اوست. شناخت هر آنچه دانستن آن در اطاعت ما نسبت به آن امام هیچ تأثیری ندارد، در دایره تکلیف ما داخل نمی شود. 🔸با توجه به آنچه گفته شد، مروجان و مبلغان باید همه توان خود را صرف پرداختن به موضوع هایی مانند: ویژگی های امام، ضرورت وجود امام و حجت الهی، جایگاه در هستی، مفهوم، ضرورت و فضیلت انتظار، ، چگونگی تحقق ، ویژگی های جهان پس از ظهور و... کنند. 🔸 آنان باید از دامن زدن به موضوع ها و مسائل کم اهمیت یا بی اهمیتی مانند محل زندگی و اقامت امام عصر(ع) یا ازدواج آن حضرت که دانستن آنها وظیفه و تکلیف مردم نیست و تأثیری هم در اطاعت آنها نسبت به امام زمان(ع) ندارد، خودداری کنند و اذهان مخاطبان خود را درگیر این گونه موضوع ها نسازند. 🔸 مراد از این سخن، بی پاسخ گذاشتن پرسش های مردم در این زمینه ها نیست، بلکه مراد این است که به میزان اهمیت و جایگاه این قبیل موضوع ها در مجموعه معارف مهدوی توجه و از پرداختن بیش از حد لازم به آنها خودداری شود. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 6: ؛ اثر . 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: B2n.ir/d93321 کتابراه: B2n.ir/m13103 فراکتاب:B2n.ir/r43584 طاقچه: B2n.ir/s46125 @mouood_org
2⃣6⃣ 🔘 علم برتر! 🔹 حضرت ولی الله، که در مقام خداوند مستقر شده و متکی به دین کامل و کتاب آخرین وظیفه هدایت مردم را تا به قیامت عهده دار می شود، ضرورتاً می بایست علمی فراتر از همه انبیاء(ع) داشته باشد؛ وگرنه نمی تواند داعیه دار دین کامل و پاسخ گوی سؤالات روزافزون باشد. 🔹 والاترین مرتبه قرب مخلوق نخستین به خداوند علیم و حکیم، علم مطلق و حکمت مطلق است، ضرورتاً ایشان را که در مقام «خلیفه اللهی» در میان جمله ساکنان عالم امکان می سازد صاحب عالی ترین درجه از علم می نماید. بدین منظور، علم ایشان ذاتی، لدنی و الی الابد است و از بدو خلقت با ایشان است و حتی پس از شهادت نیز از ایشان خلع و جدا نمی شود. 🔹 این معنی درباره همه صفات کمالی و همه مدارج خدادادی به ایشان، ثابت است؛ چنان که مقام نبوت و رسالت برای رسول ختمی مرتبت(ص) و مقام ولایت برای حضرت امیر مؤمنان(ع) پیش از خلقت حضرت آدم(ع) ثابت بوده و پس از شهادت ایشان نیز برایشان ثابت است. 🔹 اعلام داشتن وحدت در مقام نوری نور علی(ع) و نور محمد مصطفی(ص) از تقرب بلامنازعه آن امام مبین به خداوند متعال و رسول گرامی اش(ص) در خلقت نوری سخن می گوید، مقام ولی مطلق، آنگاه که برای حضرت علی(ع) ثابت شد، از روز آغازین (ازل) تا به ابد برای ایشان ثابت می ماند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣8️⃣ 🔘 منصب الهی، نصب الهی می خواهد 🔹 هر یک از توصیفات امام، مبین شأنی و قدرتی است که به اذن الله در امام معصوم(ع) جمع است و همه این صفات و شئون، به اذن الله، به ایشان عطا شده، ذاتی وجود ایشان است و به هیچ روی از ایشان جدا نمی شود. هر یک از ائمه(ع)، واجد همه شئونی است که در امام پیش از خود و پس از خود حاضر است. 🔹 حضرت علی بن موسی الرضا(ع)، اعلام می دارند که بی هیچ تردید، امام از جانب خداوند متعال منصوب شده و الزاماً از ذریه حضرت رسول الله(ص) هستند. معصوم از خطا و لغزش و مستقر در مقام ، در حالی که حجیت قول و فعل ایشان مورد گواهی خداوند متعال واقع شده است. 🔹 در بیان حضرت علی بن موسی الرضا(ع)، امامت منصبی الهی است که الزاماً از سوی خداوند متعال تعیین می شود و همه فضایل و امتیازات پیامبر اکرم(ص) را (جز مقام نبوت) دارد. 🔹 بخش مهمی از موضوع رهبری، به سیر و سفر بلند از جهان فانی تا عالم باقی برمی گردد. امری که اگر همه حکما و فیلسوفان و عالمان، گرد هم آیند، به دلیل نقصان علمشان درباره جهان ماورائی قادر به ارائه تعریف و توصیفی کامل، چنان که خداوند درباره آن خبر داده است، نخواهند بود. 🔹 خداوند متعال، به دلیل رحمت و لطف بیکران خود، امر بندگانش را به مردمی بی خبر و بی اذن الهی واگذار نفرموده و خود مستقیم در امر انتخاب امام و پیشوا، دخالت فرموده و ایشان را نصب نموده است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣0️⃣ 🔘 تولی و تبری 🔹 هر یک از فرقه های شبه مذهبی، با حجت بالغه خداوند، زاویه ای از صفر تا ۱۸۰ درجه اختلاف دارند؛ در حالی كه همگی آنها مدعی اند بر صراط مستقیم هستند. 🔹 حجج الهی به عنوان جانشینان خداوند متعال در زمین، راهنما و بلد تا مقام قرب به حضرت حقند. باید دید، اقطاب و مرشدان همه فرق و مذاهب منتشر در اقصاء نقاط عالم، بر كدام مسیر مشی می كنند؟ 🔹 شیعیان راه یافته به (ع) در یافتن راجع به حجت بالغه خداوند متعال به رتبه ای دست یافته اند كه به تمامی، خود را به ایشان سپرده و در همه امور جزیی و كلی، ایشان را امام خویش می شناسند. این سخن، در معنی و مفعهوم تولی جستن خود را می نماید. 🔹 تولی و تبری جستن، که در دیدگاه شیعی، جزیی از فروع دین و از واجبات شمرده می شود، در جغرافیای اعتقادی آل محمد(ص) در قول و فعل و حتی نیت و حركات و سكنات دست و پا ظهور می یابد. 🔹 بنابراین به هر دلیل و بهانه كه در تنظیم و ترتیب معاملات و مناسبات فردی و جمعی در همه امور فرهنگی و مادی به حجج غیرالهی و غیر معصوم مراجعه كنیم، در زمره ظالمان به حق محمد و آل محمد(ص) شناسایی می شویم و به قول امام صادق(ع) از جمع شیعیان این خانواده بیرون می مانیم؛ بلكه ناگزیر به تحمل همه آثار وضعی دنیوی و اخروی این نقض عهد و ادبار به حجت بالغه الهی خواهیم بود. 🔹 مگر جز این است كه امروزه، تمامی ساكنان زمین و به ویژه مسلمانان، در كمربندی چند لایه از بحران ها و بن بست های خردكننده، گرفتار آمده و هیچ راه خلاصی برای خود نمی شناسند؟ گذار از باب هایی كه مرضی خداوند و مورد گواهی بالغه ایشان نیست، ضرورتاً هیچ گونه فلاح و رستگاری در پی نخواهد داشت. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣1️⃣ 🔘 راه و بیراهه 🔹 در طی مراتب معنوی، دست یابی به صفات کمالی و ارتقای روحی، حضرت نبی اکرم(ص) و اوصیای ایشان(ع)، به مرتبه ای رسیدند که جمله ملائک عالی مقام در خدمتشان قرار گرفتند و از جمیع انبیاء و اوصیای الهی سبقت گرفتند. 🔹 آنکه صدرنشین محفل همه ره یافتگان است و به اذن الله تا مقام «قابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنی‏» رسیده و خداوند متعال درباره اش آیه ها نازل فرموده، برای نیل به آن مراتب عالی، انگشت اشارت تنها به یک سو دراز می کند و بقیه راه ها را مسدود و بیراهه می شناسد تا بندگان خدا را از غلتیدن در دام لعین در امان نگه دارد. 🔹 ابلیس لعین، در رهزنی بندگان خداوند، با اغواگری، شبهه در دل ها افکند تا گمان برند، خود می توانند جعل کنند و ره به گوهر مقصود برند! 🔹 ایجاد تردید در پذیرش حجت بالغه خداوند، راه را برای ابلیس و پیروانش تسهیل می نمود تا با جایگزینی حجت غیر معصوم، گام به گام، مردم را به سوی تباهی و مفاسد سوق دهند. 🔹 جمع بزرگی از ریش سفیدان نحله ها و فرقه های آکنده از ضلالت، در گوش بندگان خدا چنین خواندند که می توان، بدون توسل و تمسک به حجت بالغه و منصوب از سوی حضرت حق و پیروی از شریعت ایشان ره پیمود و سعادت را تجربه کرد. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣2️⃣ 🔘 علم امام 🔹 علم امام به دین و شریعت نبوی، به نحو تفصیلی، علم به حوادث و رخداد ها در زمان های گذشته و آینده، علم به امور پوشیده و پنهان از حواس ظاهری، علم به باطن آیات و روایات و باطن اشخاص، علم به اسرار آسمان ها و زمین ها و سرانجام، صنایع، فنون و...؛ این همه امام را در بیان دقیق و صحیح دین برای مردم، پاسخ گویی به سؤالات و شبهات و دفع دشمنان و دغلبازان و بسط علوم دینی به اقتضای شرایط فرهنگی و تمدنی هر عصر یاری می دهد. 🔹 یکی از مهم ترین مشخصه علوم اعطایی خداوند، فارغ بودن از محدودیت دانش های بشری است. متذکر می شویم، این همه، تابعی از لطف بیکران خداوند و وحی بی نظیر الهی است که بر قلب اولیای مکرم(ع) فرود می آید و بدین سبب است که این علوم، اساساً از جنس علوم اکتسابی نیستند. 🔹 علم لدنی اعطایی خداوند که به نحو تام در اختیار امام هدایت قرار داده شده است، امام را به عنوان بالغه و فصل الخطاب معرفی می کند تا مردم، بی نیاز از مراجعه به سایر افراد (غیرمعصوم) شده و اختلاف آراء و پس از آن، اختلاف در اعمال، از میانشان برچیده شود. 🔹 واضح است که بروز انحراف در معرفت خداوند متعال، ضرورتاً به انحراف از سیر و سفر در مسیر الهی می شود. در تقسیم بندی علوم به دو دسته «اکتسابی» و «الهی لدنی»، عالمان پیامبران الهی و ائمه معصومان(ع) را واجد علوم الهی غیراکتسابی و لدنی می شناسند. 🔹 ، به دلیل تقدم در خلقت نوری و روحی و به عنوان نخستین مخلوق، بی واسطه هیچ مخلوقی، از علم لدنی بهره مند شده است و به همین دلیل، برای این علم، وسعتی و کرانه ای نمی شود تصور کرد. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣4️⃣ 🔘 گستره و مخزن علم امامان(ع) 🔹 به دلیل محدودیت دانش بشری و توانایی های او و همچنین محدودیت حوزه عملی او در قید زمان و مکان، آدمی همواره در دریای متلاطم سعی و خطا دست و پا می زند و هر دم با خلاصی از موجی از گمان و توهم، به موج بزرگتری در می غلتد و همواره ناگزیر به تجدید نظر در آموخته ها و تجربه های قبلی اش است؛ 🔹 در حالی که نمی داند اولاً عمر تجربه و دریافت جدیدش چقدر است؟ این در حالی است که چشمان او بر عوالم پنهان، موجودات ماورائی و جهان پس از مرگ، (عوالم برزخی و قیامتی) بسته است و در این باره، هیچ نمی داند. با این همه ضعف و نقصان چگونه می تواند پی به صلاح دنیوی و اخروی خود ببرد و برای تجربه سعادت، تضمینی دست و پا کند. 🔹 آدمی، هیچگاه مستغنی و بی نیاز از الهی نبوده و نخواهد بود؛ اما چه حیف که به دلیل جهل و غفلت، همواره خود را از حیات طیبه و زندگی با امام عالم و حجت بر حق، محروم ساخته است. 🔹 از عمار یاسر روایت شده است: نزد امیرالمؤمنین، علی بن ابی طالب(ع) در یکی از غزوات بودم که از کنار محلی رد شدیم که پر از مورچه بود. به امیرمؤمنان(ع) گفتم: آیا شما یکی از مخلوقات خداوند عزوجل را می شناسید که تعداد اینها را بداند؟ فرمودند: «آری. عمار، من مردی را می شناسم که تعدادشان را می داند و می داند که چه تعدادشان مرد و چه تعدادشان زن است.» 🔹 گفتم: آن مرد کیست مولای من؟ فرمودند: «ای عمار! آیا در سوره «یس» خوانده ای: «و هر چیزی را در امام مبین برشمرده‏ایم.» گفتم: بله خوانده ام. فرمودند: «من آن امام مبینم.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
🔘 مثل نوح، موسی و عیسی 🔸 نقل می‌کند: به همراه بن عمر، ، و به حضور امام صادق(علیه‌السلام) رسیدیم. 🔸 دیدیم حضرت بر خاک نشسته‌اند، عبای ساده‌ای به تن داشتند و دستشان را روی زمین گذاشته و همچون مادری که جوانش را از دست داده، با سوز دل ناله می‌کردند. اشک از چهره مبارکشان جاری بود و غم سنگینی تمام وجودشان را فرا گرفته بود. 🔸 حضرت می‌فرمودند: سید من! غیبت تو آرامش را از من گرفته، قلبم را از قرار انداخته و مرا گرفتار مصیبت‌هایی کرده که پایان ندارد. این غم سراسر وجود مرا پر کرده است. 🔸 ما از این حال متأثر و نگران شدیم و پرسیدیم: آقا جان، چه حادثه‌ای قلب شما را این‌گونه سوزانده است؟ 🔸 حضرت فرمودند: صبح امروز در کتاب جفر دیدم که طولانی امام قائم(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) چه فتنه‌هایی به پا خواهد کرد. دیدم بسیاری از شیعیان در این دوران مرتد می‌شوند، و شک و انکار، دل‌ها و ایمان‌ها را می‌لرزاند. 🔸 سپس حضرت، غیبت امام زمان(عج) را به داستان سه پیامبر تشبیه فرمودند: 1️⃣ ایشان شبیه (ع): همان‌گونه که فرعون برای جلوگیری از تولد موسی(ع)، نوزادان را کشت، دشمنان اهل‌بیت نیز برای جلوگیری از تولد قائم آل محمد تلاش کردند، اما اراده خداوند بر تحقق آن بود. 2️⃣ ایشان شبیه (ع): همان‌گونه که مردم درباره حضرت عیسی دچار شک و شبهه شدند، درباره امام زمان(عج) هم اختلافاتی رخ خواهد داد؛ عده‌ای خواهند گفت به دنیا نیامده، یا از دنیا رفته، و عده‌ای دیگر عقاید انحرافی مطرح خواهند کرد. 3️⃣ شبیه (ع): وقتی حضرت نوح(ع) از خداوند درخواست عقوبت کرد، خداوند را با هفت دانه فرستاد. جبرئیل گفت: یا نبی‌الله! خداوند به تو می‌فرماید این مردم، بندگان من هستند و من نمی‌خواهم سریعاً آنها را با صاعقه نابود کنم. مگر آنکه حجت بر آنها تمام شود و دعوت تو کامل گردد. این دانه‌ها را بکار و تا زمانی که این درختان به ثمر برسند و آماده شوند، به دعوت و تلاش خود ادامه بده. 🔸 طولانی شدن غیبت امام زمان(عج) هم مانند تأخیر عذاب در دوران نوح(ع) است. خداوند می‌خواهد بر مردم تمام شود، دعوت کامل شود و برای فراهم شود. 📚 غیبت شیخ طوسی، ج۱، ص۱۶۷. 📌 برگرفته از جلسات «به وقت شام، قبیله سلمان» با سخنرانی حجت الاسلام @mouood_org
3️⃣6️⃣ 🔘 مقام عصمت امام 🔹 عصمت امام، شأنی از شئون امام و لازمه مقام امامت ایشان است. لطفی از سوی خداوند درباره بندگانش تا عمر محدود خود را در تلاطم و طوفان شبهات و بی خبری از صلاح و فساد و امور خرد و کلان از کف ندهند. 🔹 به طور مطلق عیب و نقصانی در خدای یکتا ره نیافته و منزه از همه عیوب و قصور است، آنکه در سمت امامت و خلافت مستقر شده و از جانب خداوند مأمور به ، ضرورتاً می بایست منزه از آلودگی، نسیان، لغزش و نقصان در علم و جهل در حکم باشد. 🔹 چنان که قرآن نازل شده از سوی خداوند متعال و پیراسته از هرگونه شائبه است، خدا نیز، نازل شده خداوند متعال و معصوم از هرگونه رجس و پلیدی است و به عنوان حجت خداوند، سند محکمی است برای تنظیم و تطبیق قول و فعل فردی و جمعی مؤمنان. 🔹 در وجهی دیگر، به همان سان که حجیت ، توسط خداوند اعلام شده، حجیت قول و فعل حجت خدا هم تأیید شده خداوند است. 🔹 چنانچه به اندازه خردلی در قول و فعل رسول خدا(ص) احتمال سهو و خطا می رفت، خداوند، اطاعت از او را قریب اطاعت خودش قرار نمی داد فرمان خداوند، بی هیچ قید و به طور مطلق اعلام و صادر شده است. رسول مکرم(ص) که به استناد کلام وحی «سخن از روی هوی نمی گوید و آنچه می گوید، جز وحی که بر او نازل شده، نیست.» به اتکای فرمان خداوند متعال و آیات کریمه قرآن، اوصیای خویش را پیراسته از هرگونه پلیدی و رجس و واجد مقام اعلام می فرمایند. 🔹 ائمه هدی(ع) نیز هر یک در مواقع مختلف، به صراحت از عصمت و طهارت خود یاد کرده و بر آن تأکید دارند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣8️⃣ 🔘 چرایی و اثرات اطاعت از امام 🔹 فرمان اطاعت از امام، صورت رحمت خداوند بر بندگان خود است؛ زیرا بنده چنانچه ره به کعبه مقصود نبرد و در ضلالت بماند، پیش از رسیدن به مقام ثمرگی و بلوغ، ناقص و نارسیده سقط شده و از شاخه هستی فرو می افتد. 🔹 اطاعت از آنکه اشرف و افضل از همه آفریده هاست و پرچم هدایت در طریق رشد را به دست دارد، حرکت بر جادهه نور و تجربه سعادت و رستگاری الی الابد است. 🔹 حِمیری از حضرت صاحب الزهمان(ع) دعایی نقل کرده است که در آن، حضرت ضمن معرهفی تک تک امامان، فرموده اند: «و رحمت و کلمه علیا برای خداست و در دستان اوست نیکی و های خداوند دارایی اویند (یا دست های اویند.) 🔹 جن و انس را برای عبادتش آفرید و از بندگانش، بندگانی را برگزیده است. پس برخی از بندگان بدبختند و برخی سعید. بدبخت است آنکه با آنان (حجت های خداوند) مخالفت کند و نیک بخت آن است که مطیع آنان باشد.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣2️⃣ ⭕️ جنگ روانی 🔸 از حدود چهل سال پیش سازمان های سری و امنیتی با شناسایی و گردآوری هزاران مستعد، ایجاد رابطه با سحر و جادو و اجنه از این نیروها در کار رخنه و فتنه گری استفاده می کنند. سایکیک وار یا همان ، عنوان شناخته شده ای است نزد کسانی که در غرب این مباحث را دنبال می کنند. 🔸 یکی از مهم ترین کارکردهای اجتماعی سایکیک وار تفرقه افکنی در میان مللی است که با غرب از سر دشمنی وارد می شوند. آیا متوجه این نکته شده اید که گاهی در عرض مدت بسیار کمی یک ماجرا و فتنه فراگیر می شود؛ در حالی که رسانه بزرگی هم در اختیار نیست. 🔸 جماعت جوان، آنهایی که خود را متمسک بر قدرت و امامت نساخته اند، بریدگان از منابع و مراجع و بی خبران از اخبار آخرالزمانی در این نوع ماجرا بیشترین آسیب را متحمل می شوند. 🔸 نباید فراموش کرد که هر عمل، دامنه تأثیراتش تا قیامت تداوم خواهد داشت و تبعات عرضی و طولی اش میدان وسیعی را در جهان مادی و اخروی در بر خواهد گرفت. چه کسی می تواند میزان پیامدها را محاسبه و در آخر جوابگوی آن باشد. در این شرایط همه جوانان را به تأمل، آرامش و مطالعه جدی همه آنچه که امروزه به عنوان اخبار مهدوی و آخرالزمانی موجود و در اختیار ماست، توصیه می کنم. 🔸 اگر به ریسمان محکم ولایت حضرت صاحب الزمان(ع) چنگ نزنیم به دلیل غلبه این سال های پر ، هیچ دو نفری با لطف و مهر به گرد هم نخواهند آمد. 🔸 در این باره امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: «به سبب مهدی ما، ها تمام می شود و همو آخرین امامان، رهایی بخش امت، نهایت نور و راز پوشیده است. هر کس به ریسمان ما چنگ زند، شادمان باشد و در قیامت با مهر و محبت ما بر انگیخته شود.» 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
1️⃣2️⃣ ⭕️ فرهنگ انتظار قبل و بعد از انقلاب 🔸 اقبال و توجه عمومی به فرهنگ مهدویت و انتظار در دوران سی ساله انقلاب اسلامی یکسان نبوده و فراز و فرودهای متعددی داشته است. در مجموع می توان این فراز و فرودها را در سه مقطع تاریخی بررسی و مطالعه کرد: 1. دوره احیای فرهنگ مهدویت و انتظار 🔸 در این دوران که از سال های پیش از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شده و تا اوایل دهه شصت ادامه می یابد، به مدد تلاش های امام خمینی، فرهنگ انتظار معنی متفاوتی به خود گرفت. ✅ شاخصه های رویکرد مهدوی در دوران پیش از انقلاب 🔸 توجه به امام مهدی(ع) به عنوان منجی که در آینده ای نامشخص می آید و به همه دردها، رنج ها و نابرابری ها پایان می دهد؛ تمرکز نگاه بر عصر بدون داشتن هیچ چشم اندازی برای اصلاح امور و بهبود وضع جامعه در ؛ خلاصه شدن، در دعا برای تعجیل فرج؛ تأکید صرف بر # تولی و بی توجهی به از همه مظاهر کفر، شرک و نفاق. ✅ شاخصه های رویکرد مهدوی در دوران بعد از انقلاب 🔸 توجه به امام مهدی(ع) به عنوان آخرین خدا و امام حاضری که نسبت به وضعیت حال مسلمانان نیز بی تفاوت نیست؛ تلاش برای اصلاح وضع موجود با هدف زمینه سازی برای ؛ توسعه وظایف منتظران؛ توجه به برائت جویی به عنوان مقدمه و شرط ورزی واقعی. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 7: ؛ اثر . 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://B2n.ir/z80935 کتابراه: https://B2n.ir/u26289 فراکتاب: https://B2n.ir/r98446 طاقچه: https://B2n.ir/m92612 @mouood_org