5️⃣2️⃣ 🔘 طلب کمال 💠 بی شک انسان مطلوب، در هر وجهی آرزوی انسان ناقص است. انسانی که دریافته است که جوانی و شادابی اش به زودی به پژمردگی و ضعف می گراید و تلاش او برای حفظ جمال و پس راندن پیک #مرگ بی نتیجه خواهد بود. اما میل به ماندن و جاودانگی او را رها نمی سازد، میلی که از طبع کمال جو و درون ناآرام او بر می خیزد و همه قدرت خلاقه آدمی را به خدمت خود درمی آورد. 💠 ایجاد نسبت با نمونه هایی که مرگ را از خویش دور ساخته اند، از طریق تبعیت از خواسته هان آنان امکان پذیر است. 💠 ظهور خوی ها، روش ها و آداب و سنن منتشر در میان ملت ها، آشکارترین نسبت و رابطه آنها را با نمونه ها و مقاصدشان بیان می دارد و به همین ترتیب هیچ قومی را بدون نمونه های مطلوب نمی توان یافت. 💠 نمونه هایی که در ضمیر آنان جای گرفته اند و خود را در میان اعمال و اقوال و آثار هنری و ادبی می نمایانند و هر زمان نسل های بعدی را متذکر می گردند تا با تمسک به آنها از انحراف بازمانند و حیات خویش را تباه نسازند. 💠 این تذکر تکرار این عبارت است که: نمونه ها هر یک در طریقی گام نهاده اند که متضمن رستگاری است و تمسک به آنها خود دستیابی به مقصد مطلوب را ضمانت می کند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣0️⃣ 🔘 کارکرد نمونه ها 💠 در مبحث مربوط به کارکرد نمونه ها و الگوها، توجه به این امر ضرورت دارد که ما به واسطه آنکه درگیر با امر معاش و صورت حیات هستیم و در پی سامان دادن به امور مربوط به آن، پیش از آنکه به غایتی بیندیشیم و یا به سراغ نمونه هایی برویم که پیش از سخن گفتن پیرامون حال، تصویر واضحی از غایات را نشان بدهند، به امروز و ایجاد تغییراتی در آن می اندیشیم و بی آن که چندان معرفتی نسبت به سرانجام آن داشته باشیم به سراغ نمونه هایی می رویم که سخن از #زندگی می گویند. 💠 بیشتر آن #نمونه ها و الگوهایی که در پی شان روانه شده ایم پیش از آن که تصویری از غایات را به نمایش بگذارند به صورت منفک و بریده، سخن از امروز به میان می آورند و در یک کلام نمونه هایی که #انسان امروز به سراغشان می رود عمدتأ، فاقد تعریفی از #مرگ و #غایت_حیات هستند و چون تنها در #صورت، بدان ها تمسک می جوییم هیچ کدام از نمونه های بزرگ و #نمونه_های_حقیقی مددرسان ما نمی شوند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣1️⃣ 🔘 معنادهنده ی مرگ 💠 تمام نمونه هایی که نیرو از امر #حقیقی می گیرند، پیش از پرداختن به حال، #زندگی و دنیای واقعی، به #غایت و سرانجامی می پردازند که نهایت حرکت و منزل آخرین را باز می نمایند و با #رجعت به آن غایت و متذکر شدن نسبت به پایان امور روی به زندگی می آورند. 💠 امروزه، با آنکه به واسطه علقه ها و الفت ها درباره بسیاری از نمونه ها و الگوها تبلیغ می کنیم، به دلیل آن که در بنیاد و اساس بدان ها مراجعه نمی نماییم، هیج سودی عایدمان نمی شود و هیچ تغییری در زندگی مان حاصل نمی گردد. 💠 زیرا آن نمونه ها و الگوها قبل از آن که به عرصه زندگی وارد شوند و بخواهند که برای زندگی معنی و مفهومی عرضه کنند تکلیف خویش را با غایت حیات و زندگی معلوم ساخته اند و معنی و مفهومی ویژه برای #مرگ اعلام داشته اند که واسپس آن رجعت به زندگی به معنی دست یازیدن به تدابیری است که تحقق آن غایت و دست یافتن به چنان پایانی را تضمین می کند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

6️⃣9️⃣ 🔘 میل جاودانگی 💠 خلق همه آثار هنری در عرصه زمین حکایت از این دارد که آدمی علی رغم اطلاع و آگاهی از #مرگ محتوم، بر آن است تا تمنای بقا و ماندگاری را در قالب آثاری که بر جای می گذارد آشکار سازد و به نوعی این آرزوی دست نیافتنی عمر جاویدان را با برجای گذاردن آثاری از خود تسلی بخشد. 💠 این همه نیز، متأثر از عاملی ویژه در نهاد آدمی یعنی #روح بی قرار کمال جویی است که ماندن را بسنده نمی کند و گرنه، کالبد حیوانی تنها مرکبی است که تنومندی آخرین منزل ترقی اوست و خود بالاصاله، قادر به درک ساحتی ورای عالم مادی نیست و کمالات معنوی و فضایل انسانی را در نمی یابد. 💠 #انسان ها همگی در داشتن تمایلات قوی برای نیل به فضایل و بسط #عدالت در عرصه زمین مشترک اند. در واقع باید گفت، نفس انسانی به ذات خود، قادر به درک مفاهیم پیچیده معقول است و همین او را از دیگر موجودات از جمله حیوانات و نباتات متمایز می سازد. 💠 جسم، تنها قادر به درک امور مادی است و لذایذ جسمی را درک می کند. در مقابل نفس آدمی قدرت تمیز انواع معقولات را داراست و امکان بالقوه درک معارف و حقایق را در خود دارد و انسان به مدد آن قادر به طی مدارج عالی کمال است. 💠 همین هم او را به عنوان اشرف مخلوقات نسبت به جماد و نبات و حیوان، فضیلت و شرف بخشیده است. اما سخن این است که این کمال و فضل، تنها در اثر تعلیم و تربیت و بالاخره عمل آثار خود را آشکار می سازد. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣2️⃣ 🔘 انگیزه بقا 💠 #مدینه_فاضله فلاسفه، مشابهتی چندان با #آرمان_شهر یا #اتوپیا ی روشنفکران قرن ۱۶ و ۱۷ #اروپا ندارد. همچنان که در شهر دینی انبياء، خبری از ساختار اجتماعی مطلوب فیلسوفان نیست. علاوه بر این، فقدان نسخه ای تام و تمام و تحقق یافته از آرمان شهری ویژه از گذشته، باعث شده است تا همواره انسان از آن به عنوان آرمان و انگیزه ای برای همه تلاش ها و کوشش هایش بهره جوید. 💠 شاید همین امر هم موجب شده است تا #انفعال و رکود آدمی را بیش از این در منجلاب خود فرو نبرد و حتی در تاریک ترین ایام حیات، کورسوی آن چونان شمعی #امید رسیدن به صبح روشن را زنده نگهدارد 💠 ایستایی و توقف مقدمه اضمحلال اقوام است و #مرگ و فنای بسیاری از مکاتب و نحله های سیاسی و اجتماعی نیز دلیلی بر این مدعاست. 💠 #طرح مدینه مطلوب و آرمانی پیوسته جمع کثیری را به سوی صاحبان و طراحان آن فرا می خواند. بدان امید که با تحقق آن در خیل ساکنان آن شهر و دیار وارد شوند. 💠 این شهرها و مدینه های فاضله، پیش و بیش از آن که جنبه عینی و واقعی داشته باشند طرحی ذهنی اند که طراحان شان تحقق آنها را منوط و مشروط به فراهم آمدن پاره ای از شرایط و مهیا شدن امکانی که تحقق آن شهرها بدان ها بستگی دارد اعلام نموده اند و همه اینها به همان تمنای درونی انسان برمی گردد. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

🔘 علت قیام امام حسین ع چه بود؟ ▪️ پاسخ: امام حسین ع در #خطبه_منا، علل اصلی قیام را بیان کرده اند تا حجت بر  همه بشریت تا قیامت تمام شود ▪️ امام حسین ع فرمودند: شما می‌بینید که #پیمان‌های خدا شکسته شده و نگران نمی‌شوید با اینکه برای یک #نقض پیمانِ پدران خود به هراس می‌افتید. ▪️ می‌بینید که پیمان #رسول خدا(ص) خوار و ناچیز شده و #کورها و #لال‌ها و از کار افتاده‌ها در شهرها #رها شده‌اند و #رحم نمی‌کنید و در خور #مسئولیت خود کار نمی‌کنید و به کسانی که در آن راه تلاش می‌کنند وقعی نمی‌نهید و خود به #چاپلوسی و #سازش با #ظالمان آسوده‌اید. ▪️ همه اینها همان جلوگیری و بازداشتن دسته‌جمعی است که خداوند بدان #فرمان داده و شما از آن #غافلید. #مصیبت شما از همه مردم بزرگ‌تر است؛ زیرا در حفظ منزلت علما(#معصومین) مغلوب شدید، کاش (در حفظ آن) تلاش می‌کردید. ▪️ این برای آن است که زمام امور و گذرگاه احکام (یعنی پست‌های کلیدی) به دست عالمان به خداست (#معصومین) که بر حلال و حرام خدا امین‌اند و از شما این منزلت را ربودند و آن از شما ربوده نشد مگر به واسطة تفرّق شما از حقّ و اختلاف شما در سنت پیامبر(ص)، با اینکه دلیل روشن بر آن داشتید، و اگر بر آزارها #شکیبا بودید و در راه خدا #هزینه‌ها (و تعهدها) را تحمل می‌کردید، زمام امور دین خدا به شما سپرده می‌شد و از جانب شما به جریان می‌افتاد و به شما برمی‌گشت؛ ▪️ ولی شما #ظالمان را در جای خودتان نشاندید و امور #دین خدا را به آنان سپردید تا به #شبهه، کار کنند و در #شهوت و #دلخواه خود راه روند. ▪️ فرار شما از #مرگ و خوش بودن شما به زندگی دنیا که از شما جدا خواهد شد، [آنان را بر این منزلت چیره کرده است]. بدین‌سان #ضعیفان را به دست آنان سپردید که برخی را #برده و مقهور خود ساختند و برخی را ناتوان و #مغلوب زندگی روزمره کردند. ▪️ در امور #مملکت به #رأی_خود تصرف می‌کنند و با #هوسرانی خویش ننگ و خواری پدید می‌آورند به سبب پیروی از #اشرار و #گستاخی بر خدای جبار! ▪️ در هر شهری #خطیبی سخنور بر #منبر دارند که به #سود آنان سخن می‌گوید، ▪️ سرتاسر #کشور اسلامی #بی‌پناه مانده و دستشان در همه جای آن باز است و #مردم #بردگان آنهایند (مردمی) که هیچ دست برخوردکننده‌ای را از خود نرانند. ▪️ آنان که برخی #زورگو و #معاندند و برخی بر ناتوان #سلطه‌گر و #تندخوی‌اند، #فرمانروایانی که نه #خدا شناسند و نه #معاد. ▪️ شگفتا! و چرا در شگفت نباشم که #دیار اسلامی در اختیار #فریبکاری نابکار و #مالیات‌بگیری ستمگر و فرمانروای #بی‌رحم بر مؤمنان است، ▪️ پس خدا در آنچه ما کشمکش داریم حاکم است و در آنچه اختلاف داریم داوری می‌کند. ▪️ خدایا! تو می‌دانی که آنچه از ما سرزد، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مال بی‌ارزش دنیا نبود، بلکه از آن روست که نشانه‌های آیین تو را بنمایانیم و سروسامان‌بخشی را در سرزمین‌هایت آشکار سازیم تا بندگان #ستمدیده تو آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند. ▪️ و شما (ای مردم!) اگر ما را [در این راه مقدس] #یاری نرسانید و در خدمت ما نباشید، ستمگران [بیش از پیش] بر شما نیرو گیرند و در خاموش کردن #نور پیامبر شما بکوشند. خدا ما را بس است و بر او #توکل داریم و به سوی او بازمی‌گردیم و سرانجام به سوی اوست." 📚 ابن شعبه حرانی، تحف العقول. #محرم @mouood_org

🔘 خطیب میدان رزم ▪️ زبان‌آوری فصیح، دلیر و قاری قرآن بود و چه کسی می گوید، #کوفه، مردان مرد نداشت؟! ▫️ چون روز عاشورا شد، میانه میدان، همه را به یاد #مرگ انداخت. مرگی که ابدیتی در پیش رو دارد. ▪️ فریاد می زد: ای مردم! من می‌ترسم که در نتیجه کار زشتتان، سرنوشتی نظیر روز احزاب قریش، قوم #نوح، #عاد و #ثمود و امثال اینها داشته باشید. ▫️ ای مردم! من از روز پراکندگی قیامت می ترسم. روزی که پا به فرار می گذارید و حمایت‌کننده‌ای از طرف خدا نخواهید داشت و کسی که خدا گمراهش کند، هدایت‌کننده نخواهد داشت. ▪️ ای قوم! دست به قتل حسین(ع) نزنید تا محکوم عذاب الهی باشید و مسلّماً مفتری زیان‌کار است. ▫️ و او چه مرگ زیبایی برای خود برگزیده بود... تپیده در خون، غرق در زخم ها، سر در آغوش حسین علیه السلام. #به_رنگ_حسین #حنظلة_بن_اسعد_شبامی #محرم @mouood_org

5️⃣ 🔘 انواع معرفت 🔹 معرفت به اسم؛ اولین گام در #معرفت امام: شناسایی نام، لقب و کنیه، آشنایی با اسم لفظی و مندرجات شناسنامه ای و حتی پی بردن به برخی ویژگی های ظاهری، سطحی ترین مرتبه شناخت درباره هر شخص به حساب می آید. 🔹 معرفت به صفت؛ دومین گام در معرفت امام: معرفت به اوصاف، توانایی، تخصص و پاره ای کمالات باطنی و اخلاقی، مرتبه والاتری از شناخت درباره هر شخص به حساب می آید. چنانچه این درجه از معرفت می توانست باعث تبعیت و فرمانبرداری مردم از امام شود، هیچ یک از ائمه(ع) در عصر و زمان خود منزوی نشده، بی پناه و تنها نمی ماندند. 🔹 آنچه که مردانی را واداشت تا در رکاب امام حسین(ع)، در عین آگاهی کامل از سرانجام #مرگ بمانند، شناخت آنان از دو مرتبه یادشده از موقعیت خَلقی و خُلقی #اهل_بیت(ع) نبود. ناگزیر باید موضوع را در مراتبی دیگر و معرفتی متفاوت جست وجو کرد. این مرتبه از معرفت، معطوف به مقامات باطنی امام است. مرتبه ای که برای همگان مکشوف نمی شود؛ مگر یارانی خاص. 📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org

🔘 حسین، مفسر معنای #مرگ 🔹 #حیات و #ممات در دین اسلام توسط حضرت #زینب_س و #امام_حسین_ع تعریف شده اند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #زیارت_اربعین #کلیپ @mouood_org @mouood_multimedia

🔘 به قدر یک ارزن 🔹 سفارش مرحوم #بهاری_همدانی: ای برادران من! از خوابتان بیدار شوید و در عاقبت کار خویش اندیشه کنید و بدانید هیچ چاره و گریزی از مجاهده و تلاش نیست. جوانی، خانه و اثاث و کالاهایتان شما را نفریبد. اینها وبال هستند و عاقبتشان وخیم است. پس، از بین برنده لذّت‌ها، یعنی #مرگ را همواره یاد آوردید و در شب‌های تاریک در مورد مرگ بسیار اندیشه کنید و به خود ستم نکنید و این آیه را قرائت کنید: «فَمَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یَرَهُ ٭ وَ مَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَرَهُ» 📚 «کلام حکیمانه (از مجموعه #کشکول_موعود)»، تهیه و تدوین: واحد پژوهش موعود، تهران، نشر موعود عصر(عج)، چاپ اوّل. #نسخه_اسلامی #سخن_روز @mouood_org

🔘 چه پیش فرستادیم؟ 🔸 فرمودهٔ امیر مؤمنان علی بن ابی‌طالب(ع) این است که در هنگام #مرگ، مهم نیست چه بر جای گذاشته‌ایم؛ بلکه از ما خواهند پرسید که از پیش چه فرستاده‌ایم... #امام_علی_ع #نسخه_اسلامی @mouood_org @mouood_multimedia

🔘 انواع معرفت 🔹 معرفت به اسم؛ اولین گام در #معرفت امام: شناسایی نام، لقب و کنیه، آشنایی با اسم لفظی و مندرجات شناسنامه ای و حتی پی بردن به برخی ویژگی های ظاهری، سطحی ترین مرتبه شناخت درباره هر شخص به حساب می آید. 🔹 معرفت به صفت؛ دومین گام در معرفت امام: معرفت به اوصاف، توانایی، تخصص و پاره ای کمالات باطنی و اخلاقی، مرتبه والاتری از شناخت درباره هر شخص به حساب می آید. چنانچه این درجه از معرفت می توانست باعث تبعیت و فرمانبرداری مردم از امام شود، هیچ یک از ائمه(ع) در عصر و زمان خود منزوی نشده، بی پناه و تنها نمی ماندند. 🔹 آنچه که مردانی را واداشت تا در رکاب امام حسین(ع)، در عین آگاهی کامل از سرانجام #مرگ بمانند، شناخت آنان از دو مرتبه یادشده از موقعیت خَلقی و خُلقی #اهل_بیت(ع) نبود. ناگزیر باید موضوع را در مراتبی دیگر و معرفتی متفاوت جست وجو کرد. این مرتبه از معرفت، معطوف به مقامات باطنی امام است. مرتبه ای که برای همگان مکشوف نمی شود؛ مگر یارانی خاص. 📚 تلخیص کتاب « #معرفت_امام» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 #موعود 📢به اولین و جامع‌ترین موسسه امام زمانی علمی، آموزشی، کشور و جهان در پیامرسان های داخلی و بین المللی بپیوندید↙️↙️↙️ 🏢مؤسسه فرهنگی هنری موعود عصر (عج) 🆔@mouood_org