eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 کربلا، محل مردم با امیرالمومنین علی(ع) ▪️خداوند در قرآن می فرماید: «از ميان ما برخی فرمانبردار و برخی از ما منحرفند. پس كسانی كه فرمانبرند، آنان در راه درستند؛ ولی منحرفان، هيزم جهنم خواهند بود و اگر (مردم) در راه درست پايداری ورزند، قطعاً آب گوارايی بديشان می‌نوشانيم تا در اين باره آنان را بيازماييم و هر كس از ياد پروردگار خود روی بگرداند، وی را در قيد عذابی (روز) افزون درآورد و مساجد ويژه خداست، پس هيچ كس را با خدا نخوانيد.»(۱) ▪️ حضرت صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمودند: «كسانی كه تسلیم هستند، ‌یعنی اقرار به ولایت ما اهل بیت دارند که انان هدایت شدگان نیکوی طریق هستند. اما عدول کنندگان از طریق حق، معاویه ملعون و اصحابش هستند که هیزم جهنمند ( از آتش وجود ایشان،‌ بقیه جهنمیان در آتش می سوزند) منظور از طریق،‌ ولایت امیرالمومنین علی(ع) است که چنانچه بر آن ثابت قدم باقی می ماندند، از آب گوارا (یعنی علم کثیر ائمه) به ایشان می نوشاندیم.» ▪️ امام در ادامه فرمودند: «اما ایشان با حسین بن علی(ع) در ثابت‌قدمی در ولایت امتحان و آزمایش شدند و هر کس از ذکر ربّ، یعنی ولایت امیرالمومنین علی (ع) اعراض کند، به عذاب سخت دچار خواهد شد.» ▪️امام صادق(ع) درباره بخش انتهایی آیه فرمودند: «در مساجد، هرگز نباید احدی را شریک قرار دهید، یعنی هرگز نباید غیر از امامان (ع) کس دیگری را امام و مقتدای خویش قرار دهید.»(۲) ▪️ در این آیات شریفه خداوند عزوجل پس از آنکه طریق و و را تنها ولایت امیرالمومنین علی(ع) معرفی و دشمنان ایشان, یعنی معاویه ملعون و اصحابش را اصل و هیزم جهنم معرفی می کند، ‌آزمایش و ابتلا در ثابت ماندن این طریق را در کربلا می داند. ▪️ به عبارت دیگر،‌ کربلای حسین(ع) جایی است که مردم با ولایت امتحان می شوند و چون بزرگترین است، کربلا بزرگترین میدان عالَم معرفی می شود. در اینجاست که به ظهور اتم می رسد و حقیقت ولایت امیرالمومنین علی (ع) به عالَم عرضه می شود و در چهل منزل کوثر زینبی (س) به کثرت رسیده و به تمام خلق ابلاغ می گردد. ▪️ صعوبت این امتحان و ابتلای الهی، آن قدر عظیم است که حتی اقرار کنندگان به ولایت نیز در این امتحان کم می آورند و از باز می مانند ، ‌چرا که فرموده اند: «انّ اَمرُنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ لا یَحتَمله الاّ...». ▪️ آن هنگام که امام حسین (ع) فرمودند: «اين ملعونین تنها قصد كشتن مرا دارند، نه شما را، پس شما آزاديد كه برويد و من شما را به رفتن رخصت می دهم و خودتان را نجات بدهید؛ چون اگر بمانید فردا همگى كشته خواهید شد...» تنها حل شدگان در فناء مولا هستند که دوری از مولا برایشان مساوی با عدم شان است «الارواح التي حلّت بفنائک». ▪️اینها که ثابت قدم ماندند، کسانی هستند که حضرت در فضیلتشان فرمودند: «همن یارانی بهتر و باوفاتر از اصحاب خودم و خاندانی نیکوکارتر و نزدیک‌تر از خاندان خودم سراغ ندارم. پس خداوند در این باره به شما پاداش خیر دهد.»(۳) ▪️ این افراد به بالاترین درجه حمل که همه عالَم می باشد،‌ رسیده و به همین جهت مقتدای تمام شیعیان و شاگردان ولایت در عالَم، از انبیاء و اوصیاء و اصحاب الائمه(ع) هستند. ▪️ بنابراین در ولایت امیرالمومینین علی(ع) است،‌ جایی که ولایت به ظهور تام خود رسید و تنها کسانی که به بالاترین درجه حمل ولایت رسیده بودند، می توانستند در کربلای حسین(ع) که محل آزمایش است، باقی مانده و به بالاترین مقام ربّ برسند. ▪️ این است علت این مطلب که دشمنان حضرت سیدالشهداء(ع) آن هنگام که حضرت علی اکبر (ع) را در هیبت رسول الله (ص) در میدان نبرد می بینند،‌ یک لحظه دست از جنگ بر می دارند، ‌اما ملعون فریاد می زند: ظاهرش همچون محمد است،‌ اما اسمش علی است،‌ پس او را بکشید! ▪️ و نیز آن زمان که حضرت سید الشهداء(ع) در خطابات خویش می فرمایند: «برای چه خونم را حلال دانستید؟!» جواب می دهند: به دلیل کینه ای که به پدرت داریم! ▪️ پس کربلا محل آزمایش شدن خلق با ولایت علی(ع) بود تا هر آن کس که جزء خُلَّصین در این امر بوده است،‌ مشخص شده و هر آن کس که هنوز به این درجه از نرسیده است،‌ با و بکاء بر حضرت سیدالشهداء و به اصحاب الحسین (ع) در طریق ولایت کند. 📚 منابع: 1. سوره جن،‌ آیات۱۴ تا 18. 2. «تفسير القمی»، ج ‏۲، ص ۳۸۹؛ «تفسير فرات الكوفی»، ص ۵۱۱. 3. بحار الأنوار ، ج ۴۴، ص ۳۹۲ 📚 با استفاده از کانال تخصصی لوح محفوظ @mouood_org
🔘نقش محوری ولی الهی در تكامل‌بخشی به تاريخ 🔅در درگيری و ائمّه جور با نبی ‌اكرم(ص) و اهل بيت(ع)، عبادت نبی اكرم(ص) و اهل‌بيت(ع) بر شيطنت آنها غلبه می‌كند. اگر آن عبادت‌های عظيم نبود، ظلمات آنها همه ما را فرا می‌گرفت. 🔅ظلمت اوليای باطل، آن‌قدر زياد است كه: «إِذا أَخْرَجَ الْمُؤْمِنُ يَدَهُ فِي ظُلْمَةِ فِتْنَتِهِمْ لَمْ يَكَدْ يَراها؛ در اين دوران چنان غرق در ظلمت میشود كه نزديك‌ترين قوای خودش را خودش نمیبيند، خودش را فراموش میكند.» امّا اين ظلمت برداشته نمیشود؛ مگر با نور امامی از اولاد (س). کسی كه از اين نور برخوردار نشود، نه فقط در غرق در ظلمت است، در هم آدم را غرق در خودش می‌كند. 🔅بنابراين آن نور است كه می‌تواند جريان ظلمت را بردارد. آن هدایتی كه ضلال را نابود میكند، نور و هدايت (ع) است. آن ، موت و مردگی را میبرد؛ یعنی ، حيات حضرت است. 🔅 اين است كه محور همه تحوولات، عصر ظهور ولی خداست، محورش است كه در آنها تجلی میكند. تجلی ولايت آنهاست كه بقيه را میگيرد. بقيه شعاع وجود آنها هستند. پس معنای ، چيزی جز ظهور ولايت نيست. وقتی ولايت ولیالله در جلوه‌های مختلف خودش ظهور میكند، حيات، نور، ، ، و میآيد. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
2️⃣7⃣ 🔘 بی‌وضو به ایستاده‌ایم 🔹ما را چه خواهد شد اگر به ناگهان بشنویم، ندادهنده‌ای ما را ندا می‌دهد که: بی‌وضو به نماز ایستاده‌ایم! بی‌نماز در جمع مسلمانان نشسته‌ایم یا بی‌سلام از نماز خارج شده‌ایم. 🔹 وقتی مؤذن بانگ برمی‌دارد: «حَيَّ عَلَی الصَّلَاةِ ...؛ بشتابید بر نماز، بشتابید به سوی رستگاری.» به حقیقت ما را دعوت به برپا داشتن چه عملی می‌کند؟ 🔹 آیا برپا داشتن همه اعمال و حرکاتی که از آن، به عنوان صلات یاد می‌کنیم، به راستی حقیقت نماز و اقامه عملی است که به عنوان عماد ستون دین شناخته می‌شود؟ 🔹 همه اعمال و ارکان نماز که به کمال و تمام به جا آورده شود، مقدمه‌ای است برای نسبت یافتن به صوم و صلات. 🔹در معنای و اذکار و ، حضرت امیرالمؤمنین، علی(ع) فرمودند: «من کسی هستم که رسول خدا(ص) درباره‌اش فرمود: «هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست.» من نماز مؤمن هستم. من حی علی الصلات، حی علی الفلاح و حی علی خیرالعمل هستم.» 🔹 گویا هر نمازگزار ضرورتاً می‌بایست، در همان زمان که به اقامه نماز مشغول می‌شود، متوجه و متذکر حقیقت نماز باشد. 🔹 امام خمینی(ره) در کتاب «الصلواة» کلامی را از استاد بزرگ خود، مرحوم (ره) نقل کرده و می‌گوید: شهادت به ولی‌الله، متضمن شهادت به می‌باشد؛ زیرا که ولایت، باطن رسالت است. پس انسان نمازگزار همان‌طوری که مصاحب و همراه با مقام نبوی است، مصاحب با مقدم مقدس علوی و ولوی است. 🔹 در بعضی احادیث آمده است: «به علی(ع) نماز به پا داشته‌ شده است.» 🔹 اگر ما علی(ع) را حقیقت می‌دانیم که خود او فرمود، حقیقت قرآن و قرآن ناطق، علی(ع) است، حقیقت صلات و صوم هم علی(ع) است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
🔘پیش گویی حضرت زهرا(س) درباره حوادث 🔹حضرت فاطمه(س) در عیادت زنان و در طول مدت بیماری خویش كه منجر به شهادتشان شد، بیاناتی فرمودند كه قسمتی از آن را با هم مرور می كنیم: 🔹«آگاه باشید! به جان خودم سوگند كه راه اعراض و روگردانی از خیر و و احكام [از همین اعمال مردمان، مبنی بر غصب خلافت علی(ع) و ابداع نوآوری ها] مهیا می شود و به زودی نتیجه آن، كه ریختن خون بسیار است، ظاهر می شود. 🔹 در این جنگ و ستیزهایی كه در آن هیچ نفع و اثری نیست، مردم توسط سموم هلاك كننده ای به سرعت می میرند. 🔹اینجاست كه افراد زیان می بینند و از دیگران شناخته می شوند؛ اینها همه نتیجه اعمال پس از رحلت رسول خداست كه به ظواهر دنیا دل خویش داشتند و به چند روز ریاست آن راضی شدند.» 🔹حاشا! بشارت دهید آن زمان را به اختلاف و هرج و مرجی كه ایجاد می گردد و كشتار زیادی كه دامنگیر امت اسلام می شود. 📚 برگرفته از کتاب برگرفته از کتاب «». 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/emam_banovan/ فراکتاب: https://b2n.ir/r24149 کتابراه: https://b2n.ir/a45627 طاقچه: https://b2n.ir/x95120 @mouood_org
🔘 سیر عوالم از قائم تا قیامت 🔹 استاد در به بررسی شباهت‌های کبری با حضرت مهدی(عج) پرداخت و درباره تغییرات عوالم سخن راند. 🔹 در بخشی از این سخنرانی شنیدنی سخنران عنوان کرد: 🔹 قیامت کمالات تمامی عوالم رجعت و ظهور را دارد، و نقایص آنها را ندارد، قیامت عالم تجلی هر چیزی است، چه حقیقت، چه آیات، چه امور. عالم در همه ی آنات خود به سمت ظهور در حرکت است، اما چه ظهوری؟ حرکت به سمت سطوح مختلف ظهور، منظور از ظهور، است، ظهور است. 🌐 مطالعه و تماشای کامل نشست 160 در سایت موعود: https://fa.mouood.com/94069/ @mouood_org