eitaa logo
موعود
2هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 ، علت غیبت امام 🔸 از برخی روايات استفاده می‌شود که غيبت امام مهدی(ع)، است که خداوند به وسيله آن، راستين و ثابت قدم را از و مسلمانان سست عنصر تمييز می‌دهد. از جمله اين روايات، روايتی است که از امام موسی کاظم(ع) نقل شده و در آن آمده است: 🔸 چون پنجمين امام از فرزندان امام هفتمين غايب شود، الله الله در دينتان؛ مراقب باشيد کسی آن را از شما زايل نسازد. ای فرزندان من! به ناچار غيبتی دارد تا آنجا که معتقدان به اين امر از آن باز گردند. اين محنتی است که خدای تعالی خلقش را به واسطه آن بيازمايد.... 🔸 در روايتی که از امام باقر(ع) نقل شده است، آن حضرت در حضور جمعی از ياران خود که ظاهرا در مورد ظهور دولت حق و قيام امامی که به سختی‌های شيعه پايان می‌دهد، گفت‌وگو می‌کردند، می‌فرمايد: 🔸 شما به چه می‌انديشيد؟ به خدا سوگند، هرگز آنچه چشم به راه آنيد، محقق نمی‌شود تا اينکه شما شويد. به خدا سوگند، آنچه به آن اميد بسته‌ايد، رخ نخواهد داد تا اينکه شما شويد. به خدا سوگند! آنچه در تحقق آن هستيد، واقع نمی‌شود تا اينکه شما از هم جدا شويد. 🔸 به خدا قسم، آنچه دل در گرو آن داريد، تحقق نخواهد يافت مگر پس از نااميدی شما. به خدا قسم! آنچه چشم انتظار آن هستيد، رخ نمی‌دهد، تا اينکه آنان که مستعد تيره‌بختی‌اند، تيره‌بخت و آنان که مستعد نيک‌بختی‌اند، نيک‌بخت شوند.» 🔸 گفتنی است نيز به هنگام بررسی روايات مربوط به غيبت امام زمان(ع)، پس از تعريف ، فلسفه اين غيبت را امتحان و آزمايش مردم می‌داند و برای اين موضوع به آيه‌ای از قرآن نيز استشهاد می‌کند: 🔸 و غيبت دوم آن است که سفيران و افرادی که واسطه [ميان مردم و آن حضرت] بودند، برداشته شدند برای امری که خداوند آن را اراده فرموده بود و نيز به خاطر تدبيری که خدا در ميان مردم مقرر فرموده بود و همچنين برای واقع شدن آزمايش و امتحان و زير و رو و غربال شدن کسانی که ادعای اين امر [تشيع] را می‌کنند. همچنان‌که خدای عزّ و جلّ فرموده است: 🔸 «و خدا بر آن نيست که مؤمنان را به اين [حالی] که شما بر آن هستيد، واگذارد تا آنکه پليد را از پاک جدا کند و خدا بر آن نيست که شما را از غيب آگاه گرداند...» و هم‌اکنون آن زمان فرا رسيده است. خداوند در آن ما را از پايداران بر حق و از جمله کسانی که در غربال فتنه خارج نمی‌شوند، قرار دهد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
🔘 ، علت غیبت امام 🔸 از برخی روايات استفاده می‌شود که غيبت امام مهدی(ع)، است که خداوند به وسيله آن، راستين و ثابت قدم را از و مسلمانان سست عنصر تمييز می‌دهد. از جمله اين روايات، روايتی است که از امام موسی کاظم(ع) نقل شده و در آن آمده است: 🔸 چون پنجمين امام از فرزندان امام هفتمين غايب شود، الله الله در دينتان؛ مراقب باشيد کسی آن را از شما زايل نسازد. ای فرزندان من! به ناچار غيبتی دارد تا آنجا که معتقدان به اين امر از آن باز گردند. اين محنتی است که خدای تعالی خلقش را به واسطه آن بيازمايد.... 🔸 در روايتی که از امام باقر(ع) نقل شده است، آن حضرت در حضور جمعی از ياران خود که ظاهرا در مورد ظهور دولت حق و قيام امامی که به سختی‌های شيعه پايان می‌دهد، گفت‌وگو می‌کردند، می‌فرمايد: 🔸 شما به چه می‌انديشيد؟ به خدا سوگند، هرگز آنچه چشم به راه آنيد، محقق نمی‌شود تا اينکه شما شويد. به خدا سوگند، آنچه به آن اميد بسته‌ايد، رخ نخواهد داد تا اينکه شما شويد. به خدا سوگند! آنچه در تحقق آن هستيد، واقع نمی‌شود تا اينکه شما از هم جدا شويد. 🔸 به خدا قسم، آنچه دل در گرو آن داريد، تحقق نخواهد يافت مگر پس از نااميدی شما. به خدا قسم! آنچه چشم انتظار آن هستيد، رخ نمی‌دهد، تا اينکه آنان که مستعد تيره‌بختی‌اند، تيره‌بخت و آنان که مستعد نيک‌بختی‌اند، نيک‌بخت شوند.» 🔸 گفتنی است نيز به هنگام بررسی روايات مربوط به غيبت امام زمان(ع)، پس از تعريف ، فلسفه اين غيبت را امتحان و آزمايش مردم می‌داند و برای اين موضوع به آيه‌ای از قرآن نيز استشهاد می‌کند: 🔸 و غيبت دوم آن است که سفيران و افرادی که واسطه [ميان مردم و آن حضرت] بودند، برداشته شدند برای امری که خداوند آن را اراده فرموده بود و نيز به خاطر تدبيری که خدا در ميان مردم مقرر فرموده بود و همچنين برای واقع شدن آزمايش و امتحان و زير و رو و غربال شدن کسانی که ادعای اين امر [تشيع] را می‌کنند. همچنان‌که خدای عزّ و جلّ فرموده است: 🔸 «و خدا بر آن نيست که مؤمنان را به اين [حالی] که شما بر آن هستيد، واگذارد تا آنکه پليد را از پاک جدا کند و خدا بر آن نيست که شما را از غيب آگاه گرداند...» و هم‌اکنون آن زمان فرا رسيده است. خداوند در آن ما را از پايداران بر حق و از جمله کسانی که در غربال فتنه خارج نمی‌شوند، قرار دهد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
🔘 کربلا، محل مردم با امیرالمومنین علی(ع) ▪️خداوند در قرآن می فرماید: «از ميان ما برخی فرمانبردار و برخی از ما منحرفند. پس كسانی كه فرمانبرند، آنان در راه درستند؛ ولی منحرفان، هيزم جهنم خواهند بود و اگر (مردم) در راه درست پايداری ورزند، قطعاً آب گوارايی بديشان می‌نوشانيم تا در اين باره آنان را بيازماييم و هر كس از ياد پروردگار خود روی بگرداند، وی را در قيد عذابی (روز) افزون درآورد و مساجد ويژه خداست، پس هيچ كس را با خدا نخوانيد.»(۱) ▪️ حضرت صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمودند: «كسانی كه تسلیم هستند، ‌یعنی اقرار به ولایت ما اهل بیت دارند که انان هدایت شدگان نیکوی طریق هستند. اما عدول کنندگان از طریق حق، معاویه ملعون و اصحابش هستند که هیزم جهنمند ( از آتش وجود ایشان،‌ بقیه جهنمیان در آتش می سوزند) منظور از طریق،‌ ولایت امیرالمومنین علی(ع) است که چنانچه بر آن ثابت قدم باقی می ماندند، از آب گوارا (یعنی علم کثیر ائمه) به ایشان می نوشاندیم.» ▪️ امام در ادامه فرمودند: «اما ایشان با حسین بن علی(ع) در ثابت‌قدمی در ولایت امتحان و آزمایش شدند و هر کس از ذکر ربّ، یعنی ولایت امیرالمومنین علی (ع) اعراض کند، به عذاب سخت دچار خواهد شد.» ▪️امام صادق(ع) درباره بخش انتهایی آیه فرمودند: «در مساجد، هرگز نباید احدی را شریک قرار دهید، یعنی هرگز نباید غیر از امامان (ع) کس دیگری را امام و مقتدای خویش قرار دهید.»(۲) ▪️ در این آیات شریفه خداوند عزوجل پس از آنکه طریق و و را تنها ولایت امیرالمومنین علی(ع) معرفی و دشمنان ایشان, یعنی معاویه ملعون و اصحابش را اصل و هیزم جهنم معرفی می کند، ‌آزمایش و ابتلا در ثابت ماندن این طریق را در کربلا می داند. ▪️ به عبارت دیگر،‌ کربلای حسین(ع) جایی است که مردم با ولایت امتحان می شوند و چون بزرگترین است، کربلا بزرگترین میدان عالَم معرفی می شود. در اینجاست که به ظهور اتم می رسد و حقیقت ولایت امیرالمومنین علی (ع) به عالَم عرضه می شود و در چهل منزل کوثر زینبی (س) به کثرت رسیده و به تمام خلق ابلاغ می گردد. ▪️ صعوبت این امتحان و ابتلای الهی، آن قدر عظیم است که حتی اقرار کنندگان به ولایت نیز در این امتحان کم می آورند و از باز می مانند ، ‌چرا که فرموده اند: «انّ اَمرُنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ لا یَحتَمله الاّ...». ▪️ آن هنگام که امام حسین (ع) فرمودند: «اين ملعونین تنها قصد كشتن مرا دارند، نه شما را، پس شما آزاديد كه برويد و من شما را به رفتن رخصت می دهم و خودتان را نجات بدهید؛ چون اگر بمانید فردا همگى كشته خواهید شد...» تنها حل شدگان در فناء مولا هستند که دوری از مولا برایشان مساوی با عدم شان است «الارواح التي حلّت بفنائک». ▪️اینها که ثابت قدم ماندند، کسانی هستند که حضرت در فضیلتشان فرمودند: «همن یارانی بهتر و باوفاتر از اصحاب خودم و خاندانی نیکوکارتر و نزدیک‌تر از خاندان خودم سراغ ندارم. پس خداوند در این باره به شما پاداش خیر دهد.»(۳) ▪️ این افراد به بالاترین درجه حمل که همه عالَم می باشد،‌ رسیده و به همین جهت مقتدای تمام شیعیان و شاگردان ولایت در عالَم، از انبیاء و اوصیاء و اصحاب الائمه(ع) هستند. ▪️ بنابراین در ولایت امیرالمومینین علی(ع) است،‌ جایی که ولایت به ظهور تام خود رسید و تنها کسانی که به بالاترین درجه حمل ولایت رسیده بودند، می توانستند در کربلای حسین(ع) که محل آزمایش است، باقی مانده و به بالاترین مقام ربّ برسند. ▪️ این است علت این مطلب که دشمنان حضرت سیدالشهداء(ع) آن هنگام که حضرت علی اکبر (ع) را در هیبت رسول الله (ص) در میدان نبرد می بینند،‌ یک لحظه دست از جنگ بر می دارند، ‌اما ملعون فریاد می زند: ظاهرش همچون محمد است،‌ اما اسمش علی است،‌ پس او را بکشید! ▪️ و نیز آن زمان که حضرت سید الشهداء(ع) در خطابات خویش می فرمایند: «برای چه خونم را حلال دانستید؟!» جواب می دهند: به دلیل کینه ای که به پدرت داریم! ▪️ پس کربلا محل آزمایش شدن خلق با ولایت علی(ع) بود تا هر آن کس که جزء خُلَّصین در این امر بوده است،‌ مشخص شده و هر آن کس که هنوز به این درجه از نرسیده است،‌ با و بکاء بر حضرت سیدالشهداء و به اصحاب الحسین (ع) در طریق ولایت کند. 📚 منابع: 1. سوره جن،‌ آیات۱۴ تا 18. 2. «تفسير القمی»، ج ‏۲، ص ۳۸۹؛ «تفسير فرات الكوفی»، ص ۵۱۱. 3. بحار الأنوار ، ج ۴۴، ص ۳۹۲ 📚 با استفاده از کانال تخصصی لوح محفوظ @mouood_org
3️⃣0⃣ 🔘 اقامه ولایت با معرفت به نورانیت 🔹حضرت امیرالمؤمنین(ع) درباره افتخارات خودشان فرمودند: «من کسی هستم که رسول خدا(ص) درباره‌اش فرمود: «هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست.» 🔹 من نماز مؤمن هستم. من حی علی الصلات، حی علی الفلاح و حی علی خیرالعمل هستم.» 🔹 در روایتی زیبا آمده است که ابوذر و سلمان درباره مقام نورانی و شناخت نورانی امیرالمؤمنین(ع) از ایشان پرسیدند. حضرت فرمودند: «ایمان شخص کامل نمی‌شود؛ مگر مرا به كُنه با نورانيت بشناسد. وقتی به این صورت شناخت، آنگاه دلش را خدا به ایمان نموده و برای اسلام به او عنایت کرده و در این صورت است که عارف و بینا و مستبصر می‌شود و هرکه کوتاهی از این عرفان بنماید، در حال شک و ارتیاب است. 🔹 سلمان و اباذر! شناخت با ، است و شناخت خدا، معرفت من است با نورانيت. این است همان که خداوند می‌فرماید: «و فرمان نیافته بودند، جز اینکه خدا را بپرستند و در حالی‌که به توحید گراییده‏اند، دین [خود] را برای او خالص گردانند و نماز برپا دارند و زکات بدهند و دین [ثابت و] پایدار همین است.» 🔹 سپس فرمودند: «دستور داده نشده است به آنها، مگر اینکه ایمان به نبوت حضرت محمد(ص) آورند که همان دین حنیف محمدی ساده است. این قسمت آیه «و يُقِیمُوا الصلاه»، 🔹 هرکس اقامه مرا کرده باشد، نماز را به پای داشته است. به پا داشتن ولایت من دشوار و سنگین است که تاب آن را ندارد؛ مگر فرشته یا پیامبر یا بنده مؤمنی که خدا دلش را به ایمان آزمایش کرده باشد. فرشته اگر مقرب نباشد، تاب تحمل آن را ندارد و پیامبر نیز اگر مرسل نباشد، تحمل ندارد و مؤمن هم اگر مورد آزمایش و اعتماد نباشد، تاب آن را ندارد.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
3️⃣0️⃣ 🔘 یدالله 🔺 اعتقادات بنیادگرایان ♦️ طی مسافرتم (به سرزمین مقدس در ) که فالول آن را تدارک دیده بود، برایم آشکار شد میان بنیادگرایی که من به آن اعتقاد دارم و نظام اعتقادی و ایمانی که دوستانم به آن اعتقاد دارند، تفاوت وجود دارد. پیروان فالول معتقد به ایده هستند که ایده ای کاملاً نوین است. ♦️به یکی از دوستانم در سفر صحبت کردم که براد نام داشت. براد به من گفت: «اگر مفهوم پیشگویی را درک کنی، خواهی فهمید، خداوند چگونه تاریخ بشری را به مراحل زمانی محدود و مشخص تقسیم می کند. هر دوره از این دوره ها توسط خداوند مقدر شده است. ♦️ در حال حاضر بیش از هر کشیش تقدیری دیگری معروف و مشهور است. ما در هر دوره و هر آنچه در آن مقدر شده است، نظام پیشرفته ای ملاحظه می کنیم و فهم کامل ما از این برنامه به ما یاد می دهد، چگونه خداوند با بشریت برخورد خواهد کرد. ♦️ براد ادامه می دهد: «خداوند ما را می کند. در هر مرحله زمانی خداوند انسان را می کند تا میزان اطاعت و فرمانبرداری او را بازشناسد». ♦️ این امتحان ها در مورد میزان فرمانبرداری و اطاعت انسان از آن چیز هایی است که برایش مقدر شده است یا وقایع خاص و مشخصی که خداوند خواهان آنهاست. ♦️ این وقایع مربوط به است. اولاً اینکه خداوند انتظار دارد، یهودیان به خانه خود (میهن اشان) باز گردند و این اولین گام است، دوم اینکه باید دولتی یهودی تأسیس شود؛ سوم، ما، مسیحیان، باید عقیده مذهبی خویش را به تمام ملل جهان ابلاغ کنیم؛ از جلمه اسرائیل. چهارمین حادثه احیای مذهبی در هر زمان و دروه ای است. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/yadollah/ کتابراه: yun.ir/ek8roc طاقچه: yun.ir/gge523 فراکتاب:yun.ir/x7flq1 @mouood_org