🔘 #نايب_اول، ابوعمرو عثمان بن سعيد 🔸نایب اوَل امام زمان(عج), در منطقه نظامی #سامرا سکنی داشت. 🔸 او را سَمّان (روغن‌فروش) نيز می‌خواندند؛ چون برای سرپوش نهادن بر کار اصلی خود، روغن خريد و فروش می‌کرد. هنگامی که شيعيان، آنچه از مال و ثروت خويش بر ايشان واجب بود، برای امام حسن عسکری(ع) می‌آوردند، ابوعمرو آنها را از روی تقيه و ترس در خيک‌های روغن می‌گذاشت و نزد امام می‌برد. 🔸 امام هادی(ع) درباره او می‌فرمايد: «اين ابوعمرو، مورد اعتماد و امين است. آنچه به شما می‌گويد، از جانب من می‌گويد و آنچه به شما می‌دهد، از جانب من می‌دهد.» 🔸 #عثمان_بن_سعيد، همان کسی بود که هنگام غسل دادن پيکر پاک امام يازدهم حاضر بود و مأموريت داشت کار کفن و حنوط کردن و خاک‌سپاری آن امام را انجام دهد. 🔸 شيخ طوسی می‌نويسد: توقيعات صاحب‌الامر(عج) به دست عثمان بن سعيد و پسرش، محمَد، به شيعيان و ياران خاص پدر آن حضرت می‌رسيد. اين توقيعات حاوی امر و نهی و پاسخ به مسائل و به همان خطی بود که در زمان امام حسن عسکری(ع) نوشته می‌شد. ازاين‌رو، شيعه همواره بر عدالت اين پدر و پسر تأکيد داشته است... 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #نايب_دوم، ابوجعفر محمد بن عثمان 🔸 شيخ طوسی درباره نایب دوم امام زمان(عج) می نویسد: 🔸 چون ابوعمرو #عثمان_بن_سعيد درگذشت، فرزندش، ابوجعفر #محمد_بن_عثمان، به فرمان مکتوب ابومحمد حسن عسکری(ع) به جای پدر قرار گرفت و پدرش، عثمان در فرمانی، وی را به سفارت امام قائم(عج) تعيين کرد. 🔸 امام حسن عسکری(ع) درباره او فرموده است: گواه باشيد بر من که عثمان بن سعيد عمری، وکيل من و فرزندش، محمد، وکيل فرزند من، مهدی شماست. 🔸 نيز آن حضرت به يکی از اصحابش فرمود: عمری و فرزندش مورد اعتمادند. پس هرچه به تو دادند، از جانب من داده‌اند و آنچه به تو گفته‌اند، از جانب من گفته‌اند. پس سخنان آن دو را بشنو و از آنان اطاعت کن که آن دو مورد اعتماد و امانت‌دارند. 🔸 از جمله روایاتی که از محمد بن عثمان روايت شده, این است که گفت: به خدا سوگند، صاحب‌الامر هر سال در موسم #حج حاضر می‌شود و مردم را می‌بيند و می‌شناسد. مردم نيز او را می‌بينند، ولی نمی‌شناسند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #نايب_سوم، ابوعمرو عثمان بن سعيد 🔸 ابوجعفر #محمد_بن_عثمان دو يا سه سال پيش از وفاتش، وی را به جانشينی خود انتخاب و معرفی کرد. او سران و بزرگان شيعه را گرد آورد و به آنان گفت: 🔸 اگر مرگ من فرا رسد، کار به دست #ابوالقاسم #حسين_بن_روح نوبختی خواهد بود. به من فرمان داده شده است او را پس از خود به جای خويش قرار دهم. پس به او مراجعه و در کارهای خود بر او تکيه کنيد. #شيخ_طوسی درباره سومين نايب خاص می‌نويسد: 🔸 ابوالقاسم ـ خدا او را رحمت کند ـ در نظر مخالف و موافق خردمندترين مردمان بود و روش #تقيه را به کار می‌بست. 🔸 ابوالقاسم حسين بن روح، در شعبان سال 326 ه‍. ق درگذشت و در محله نوبختيه #بغداد به خاک سپرده شد. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #نايب_چهارم، ابوالحسن علی بن محمد سَمُری 🔸 شيخ #ابوالقاسم [ #حسين_بن_روح] به ابوالحسن #علی_بن_محمد_ سَمُری وصيت کرد و او به همان کاری بپردازد که [پيش از آن] به ابوالقاسم سپرده شده بود. 🔸 از #کرامات نایب چهارم می توان به روایتی اشاره کرد که احمد بن ابراهيم بن مخلّد نقل کرده است. او می گوید: در #بغداد، خدمت بزرگان شيعه رسيدم. پس نایب چهارم آغاز به سخن کرد و گفت: خداوند، علی بن حسين بن بابويه قمی (پدر شيخ #صدوق) را رحمت کند. بزرگان تاريخ اين روز را نگاشتند. پس خبر رسيد که علی بن حسين در اين روز وفات يافته است. 🔸 علی بن محمد سمری در نيمه شعبان سال 328 يا 329 ه‍. ق درگذشت و پيکر وی در خيابان خلنجی در جنب باب محول نزديک نهر ابوعتاب بغداد به خاک سپرده شد. 🔸 با وفات چهارمين نايب خاص امام عصر(عج)، دوران #غيبت_صغرا به سر آمد و شيعيان بيش از پيش از فيض وجود امام خود محروم شدند. 🔸 باشد تا پرده‌های غيبت به کنار رود و جمال دل‌آرای حجت حق آشکار شود... 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #آخرین_توقیع 🔸 شيخ #طوسی نقل می‌کند: در سالی که شيخ #علی_بن_محمد_سمری ( #نایب_چهارم) از دنيا رفت، در #بغداد بودم. چند روز قبل از درگذشتن به خدمتش رسيدم. او توقيعی را برای مردم خارج ساخت که نسخه آن چنين است: 🔸 بسم الله الرَحمن الرَحیم ای علی بن محمد سمری! خداوند پاداش برادرانت را در مرگ تو بزرگ گرداند. تو تا شش روز ديگر می‌ميری. پس کارت را سامان ده و به کسی به عنوان جانشين پس از خود، وصيت مکن که ديگر غيبت دوم [تامه] واقع شده است. 🔸 ديگر ظهوری نيست مگر به اذن خداوند و آن پس از مدتی دراز و بعد از آنکه دل‌ها سخت شد و زمين از ستم پر شد، رخ خواهد داد. 🔸 به زودی از شيعيانم کسانی خواهند آمد که #ادعای_ديدار مرا می‌کنند. آگاه باشيد هر کس پيش از خروج #سفيانی و صيحه آسمانی ادعای ديدار مرا کرد، دروغگو و مفتری است. وَلا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ الْعَليِّ الْعَظيمِ. 🔸 راوی گويد: از اين توقيع نسخه‌برداری کرديم و از نزد او بيرون آمديم و چون روز ششم فرا رسيد، نزد علی بن محمد بازگشتيم و ديديم نزديک است جان بدهد. از او پرسش شد: چه کسی جانشين تو خواهد بود؟ گفت: خدا را امری است که خود، رساننده آن است و درگذشت. 🔸 پس از وفات نایب چهارم, دوران غیبت کبرا آغاز شد. دورانی که تا امروز نیز ادامه یافته است. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 دو دوران #غیبت 🔸 در روايات ما به طور مکرر از #دو_غيبت آن حضرت سخن به ميان آمده و از سال‌ها پيش از تولد امام مهدی(عج) بر اين موضوع تصريح شده است که حضرتش دو غيبت خواهند داشت که هر يک با ديگری متفاوت است. در اينجا به چند روايت که در اين زمينه وارد شده است، اشاره می‌کنيم: 🔸 #ابو_بصير خطاب به امام صادق(ع) عرض می‌کند: «ابوجعفر [حضرت باقر](ع) می‌فرمود که برای قائم آل محمد(ص)، دو غيبت است که يکی از ديگری کوتاه‌تر است. [نظر شما در اين مورد چيست؟]» امام در پاسخ ابوبصير می‌فرمايد: «آری ای ابوبصير! [چنان‌که گفتی،] يکی از اين دو غيبت از ديگری طولانی‌تر خواهد بود». 🔸 امام صادق(ع) می فرمایند: برای #صاحب اين #امر دو غيبت است که يکی از آنها چنان به درازا می‌کشد که بعضی می‌گويند: [آن حضرت] ديگر مرده است و بعضی ديگر می‌گويند: او به قتل رسيده است و بعضی هم می‌گويند: او ديگر رفته است.... 🔸 #نعمانی در کتاب #الغیبة به تعريف غيبت #صغرا و غيبت #کبرا پرداخته است: نخستين غيبت آن حضرت، غيبتی است که در آن، نمايندگانی از طرف امام به عنوان واسطه ميان مردم و آن حضرت منصوب شده‌اند که در ميان مردم آشکارا به سر می‌برند و به واسطه آنها مشکلات علمی مردم حل و پاسخ پرسش‌ها و معضل‌های آنها داده می‌شود. اين غيبت، غيبت کوتاهی است که مدت آن به سر آمده و زمان آن گذشته است. 🔸 غيبت دوم، غيبتی است که در آن، واسطه‌ها و نمايندگانی [که ميان مردم و امام عصر وجود داشتند]، به دليل مصلحتی که خداوند اراده کرده است، برداشته شده‌اند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 فلسفه دو مرحله‌ای بودن #غیبت 🔸 یکی از پرسش‌های مطرح درباره غیبت امام عصر(ع) این است که چرا آن حضرت دو غیبت داشته‌ است؛ یکی غیبت صغرا و دیگری غیبت کبرا؛ چرا از همان ابتدا، غیبت کبرا آغاز نشد و آن حضرت پس از یک دوره غیبت هفتاد ساله، غیبت کبرای خود را شروع کرد؟ 🔸 در پاسخ این پرسش، باید گفت: غیبت آخرین امام معصوم(ع) در روایات پیش‌بینی شده بود، ولی زمانی که امام حسن عسکری(ع) به شهادت رسید، شیعیان به دلیل پیشینه‌ 250 ساله‌ای که از حضور یازده امام معصوم(ع) در جامعه داشتند، به راحتی نمی‌توانستند غیبت کامل امام از جامعه را بپذیرند. به همین دلیل، برخی شیعیان پس از شهادت آن حضرت تا مدتی دچار #حیرت و سرگردانی شدند. 🔸 بنابراین، لازم بود قبل از آغاز غیبت کبرا و قطع کامل ارتباط امام با جامعه، برای مدتی، رابطه امام با مردم به واسطه #نایبان_خاص ادامه داشته باشد، تا مردم به تدریج، آماده پذیرش غیبت کامل امام و مراجعه به فقها ـ به عنوان نایبان عامّ امام زمان(ع) ـ شوند. 🔸 به بیان دیگر، دوران غیبت صغرا، دوران #تمرین و #آماده‌_سازی شیعیان برای ورود به دوران غیبت کبرا بود. 🔸 گفتنی است آماده کردن مردم برای ورود به دوران غیبت از سال‌ها پیش از غیبت امام مهدی(ع) یعنی از زمان #امام_هادی(ع) و #امام_حسن_عسکری(ع) آغاز شده بود. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 آماده کردن مردم برای #غیبت_کبری 🔸 #امام_هادی(ع) و #امام_حسن_عسکری مأموریت داشتند به تدریج رابطه خود را با مردم کم کنند و آنها را در امور مختلف اعتقادی و فقهی، به فقها و محدّثان شیعه که در مراکز شیعه‌نشینی چون « #قم» حضور داشتند ارجاع دهند تا به تدریج، مردم با این رویه خو بگیرند. 🔸 در کتب تاریخی آمده است: امام هادی(ع) خود را از بسیاری از شیعیان پوشیده می‌‌داشت و جز تعداد اندکی از یاران خاص آن حضرت، ایشان را نمی‌دیدند و هنگامی که امر [امامت] به امام حسن عسکری(ع) منتقل شد، ایشان چه با یاران خاص خود و چه با مردم عادی از پشت #پرده سخن می‌‌گفت 🔸اینها همه مقدمه‌ای برای غیبت صاحب‌الزمان(ع) بود تا مردم با این شیوه خو بگیرند و غیبت را انکار نکنند. 🔸 از امام مهدی(ع) نیز درباره رفع سرگردانی مردم در توقیعی نقل شده است: ... و امّا در رویدادهایی [ که در آینده] پیش می‌آید، به #راویان_حدیث ما مراجعه کنید؛ زیرا آنها #حجت بر شما هستند و من حجت خدا بر ایشان. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 مفهوم غیبت، #ناپيدا_بودن امام 🔸 یکی از مفهوم های #غیبت این است که امام مهدی(عج) در طول مدت غيبت خويش, از نظر #جسمی از نظر مردم دور است و اگرچه آن حضرت در اين مدت، مردم را می‌بينند و از حال آنها باخبر می‌شوند، ولی کسی توان #ديدن ايشان را ندارد. 🔸 #نعمانی در کتاب #الغيبة، چهار روايت نقل می‌کند که همه بيانگر همين صورت اول است. از جمله اين روايات چهارگانه، اين روايت امام صادق(ع) است که می‌فرمايد: 🔸 «[در زمان غيبت] مردم، امام خويش را نمی‌يابند. با اينکه او در موسم [ #حج] حاضر می‌شود و مردم را می‌بيند، ولی کسی او را نمی‌بيند.» 🔸 اميرمؤمنان علی(ع) نيز در روايتی می‌فرمايد: « #حجت_خدا بر روی زمين بر آن ايستاده است. در راه‌های آن حرکت می‌کند و در قصرها و خانه‌های آن داخل می‌شود. او شرق و غرب زمين را در می‌نوردد. سخنان مردم را می‌شنود و بر جماعت آنها سلام می‌کند. او مردم را می‌بيند، ولی کسی او را نمی‌بيند تا زمانی که وقت ظهور در رسد...» 🔸 حاصل روايات بالا اين می‌شود که در طول زمان غيبت امام عصر(عج) به کلی از ديدگان مردم #غايب است و جز در موارد بسيار اندک و آن هم در مقابل #بندگان_خاص خداوند حاضر نمی‌شود. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 مفهوم غیبت، #ناشناس_بودن امام 🔸 یکی از مفهوم های #غیبت این است که اگرچه آن حضرت در طول زمان #غيبت در ميان مسلمانان حضور می‌يابد و با آنها برخورد می‌کند، ولی کسی آن امام را نمی‌شناسد و به #هويت واقعی ايشان پی نمی‌برد. 🔸 امام صادق(ع) درباره غيبت آن حضرت چنين می‌فرمايد: «چگونه اين مردم، اين موضوع را که خداوند با حجتش همان گونه رفتار می‌کند که با #يوسف رفتار کرد، انکار می‌کنند؟ همچنين چگونه انکار می‌کنند که #صاحب مظلوم شما... در ميان ايشان رفت و آمد می‌کند... ولی او را نمی‌شناسند، تا زمانی که خداوند به او اجازه دهد که خودش را معرفی کند، همچنان‌که به يوسف اجازه داد، آن زمان که برادرانش از او پرسيدند: «آيا تو يوسف هستی؟» پاسخ دهد که «بلی، من يوسف هستم». 🔸 بنابراين فرض، برای حفظ امام مهدی(عج) از شر #دشمنان لازم نيست که آن حضرت از نظر #جسمی از جامعه دور و از ديدگان پوشيده باشد، بلکه همين قدر که ايشان در ميان مردم شناخته نشود و هويت حضرتش بر آنها پوشيده بماند، کفايت می‌کند. 🔸 شايد از همين روست که ائمه اطهار(ع) از مردم می‌خواستند #نام و عنوان مهدی(عج) را پوشيده دارند و در پی شناسايی حضرتش نباشند. 🔸 آنچه معنای دوم را تأييد می‌کند، سخنان کسانی است که در زمان #غيبت_کبرا آن حضرت را ديده و حالات مختلفی را برای حضرتش برشمرده‌اند. 🔸 گاه در موسم #حج و با لباس احرام؛ گاه در لباس #تجار و شمايلی که مخصوص تجارت‌پيشگان است؛ گاه در صورت يک عرب معمولی که در بيابان‌ها راه را بر گم‌شدگان می‌نماياند و نظير آن. اين موضوع حکايت از اين دارد که حضرت مهدی(عج) از نظر ظاهری، با انتخاب پوشش‌های مختلف، هويت واقعی خود را از ديدارکنندگان پنهان داشته است. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 سرّ غيبت #پنهان است 🔸 در روايات معصومين(ع) و سخنان دانشوران بزرگ شيعه از موضوع‌های مختلفی به عنوان #حکمت، #فلسفه يا #علت #غيبت امام عصر(عج) ياد شده است؛ امّا بيشتر اموری که در روايات از آنها به عنوان علت يا سبب غيبت، ياد شده‌اند، بيان کننده #فوايد، #آثار و #نتايج غيبت هستند و با وجود برطرف شدن برخی يا حتی همه اين علت‌ها نيز استمرار غيبت قابل تصور خواهد بود. 🔸از همين روست که در برخی روايات آمده است که غيبت، یک #راز از رازهای خداست و اين راز تا زمان #ظهور ناگشوده خواهد ماند. 🔸 آيت الله #صافی_گلپايگانی، از صاحب‌نظران حوزه #مهدويت در اين زمينه چنين می‌نويسد: آنچه بگوييم راجع به #اسرار_غيبت، بيشتر مربوط به فوايد و آثار آن است؛ و الاّ علت اصلی آن بر ما مجهول است. و اين است معنای احاديث شريفه‌ای که در آنها تصريح شده به اينکه سرّ غيبت آشکار نشود؛ مگر بعد از ظهور. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #حفظ_جان آخرين امام 🔸 بر اساس برخی روايات می‌توان گفت #حکمت و فلسفه #غيبت، در امان داشتن آخرين #حجت حق از کيد و مکر دشمنان است. #شيخ_صدوق در کتاب #کمال_الدين_و_تمام_النعمة، روايات متعددی در اين زمينه نقل کرده است که از آن جمله می‌توان به اين روايت اشاره کرد که وقتی راوی از امام صادق(ع) در مورد #علت_غيبت امام عصر(عج) می‌پرسد، آن حضرت می‌فرمايد: 🔸«او از قربانی شدن خويش هراس دارد.» 🔸 چنانچه می دانید امامان شيعه معمولاً در برابر طاغوت‌های زمان خود، طريق #تقيه و مدارا در پيش می‌گرفتند و تا آنجا که ممکن بود از مخالفت صريح با آنها پرهيز می‌کردند. به همين دليل، خلفای ستم‌پيشه کمتر بهانه‌ای برای تعرض به آنها پيدا می‌کردند، ولی #سيره و روش امام مهدی(عج) بنا بر آنچه در روايات تصريح شده، کاملاً متفاوت است و آن حضرت مأمور به #قيام_مسلحانه در برابر ظالمان و گردن‌کشان است. 🔸 دشمنان اهل‌بيت نيز به خوبی بر اين نکته واقف بودند. بديهی است با اين سيره و روش، دشمنان هرگز وجود ايشان را تحمل نخواهند کرد و در پی نابودی آن حضرت برخواهند آمد. 🔸 ديگر اينکه امام مهدی(عج) بر اساس آنچه در روايات معصومين(ع) آمده است، آخرين حجت و ذخيره الهی است و اگر خدای ناکرده آن حضرت کشته شود، جای‌گزينی برای ايشان وجود نخواهد داشت. بر خلاف ديگر امامان که هرگاه يکی از آنها به شهادت می‌رسيد، در اندک زمانی، امامی ديگر جای‌گزين او می‌شد. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 برعهده نداشتن #بيعت ظالمان 🔸 در برخی روايات آمده است که حضرت مهدی(عج) به اين دليل در #غيبت به سر می‌برد که می‌خواهد هنگام ظهور، برخلاف اجداد خويش، بيعت حاکمان جور را بر گردن نداشته باشد. 🔸 در روايتی که #شيخ_صدوق در کتاب #کمال_الدين از امام رضا(ع) نقل می‌کند، آن حضرت در پاسخ اين پرسش که چرا امام مهدی(عج) از ديده شيعيانش پنهان می‌شود؟ می‌فرمايد: 🔸 «برای اينکه در هنگام #ظهور و قيام به #شمشير، بيعت و #عهد و پيمان کسی را بر گردن خويش نداشته باشد». 🔸 در توقيعی نيز که از #ناحيه_مقدسه صادر شده، به اين موضوع اشاره شده است و حضرت می‌فرمايد: «هرکدام از اجداد من بيعت يکی از سرکشان عصر را بر گردن داشتند، ولی من در زمانی که قيام خويش را آغاز می‌کنم، بيعت هيچ کدام از حاکمان سرکش را بر عهده ندارم.» 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 اجرای #سنت_غیبت 🔸 #شيخ صدوق در باب « #علت_غيبت» از کتاب #کمال_الدين_و_تمام_النعمة روايتی را نقل کرده است که از آن استفاده می‌شود، خداوند ازاين‌رو #غيبت را بر امام عصر(عج) رقم زده که می‌خواسته است #سنت_های_پيامبران_پيشين را در مورد آخرين #حجت خود جاری سازد. در اين روايت #سدير از امام صادق(ع) چنين نقل می‌کند: 🔸همانا #قائم ما [اهل بيت(ع) ] غيبتی دارد که مدت آن به درازا می‌کشد. پرسيدم: ای پسر رسول خدا! علت آن چيست؟ فرمود: برای اينکه خدای عزّ و جلّ حتما می‌خواهد که سنت‌های پيامبران پيشين در زمينه غيبت‌های آنها، در مورد قائم هم جاری شود. ای سدير! او گريزی از کامل کردن مدت زمان‌های غيبت آنها ندارد. خدای تعالی می‌فرمايد: «قطعا از حالی به حالی برخواهيد نشست». 🔸بر اساس اين روايت می‌توان گفت چون يکی از سنت‌های رايج در ميان انبيای پيشين, غيبت بوده است، امام مهدی(عج) نيز بايد غايب شوند تا اراده الهی مبنی بر جريان سنت‌های پيامبران پيشين در وجود آن حضرت، محقق شود. 🔸 گفتنی است بسياری از انبيای الهی در زمان خود غيبت يا غيبت‌هايی داشته‌اند که از آن جمله می‌توان به حضرت #ادريس، #نوح، #صالح، #ابراهيم، #يوسف، #موسی، #شعيب، #الياس، #سليمان، #دانيال، #لوط، #عزير و #عيسی(علیهم السلام) اشاره کرد. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #امتحان_مردم، علت غیبت امام 🔸 از برخی روايات استفاده می‌شود که غيبت امام مهدی(ع)، #امتحان_الهی است که خداوند به وسيله آن، #مؤمنان راستين و ثابت قدم را از #مدعيان_دروغين و مسلمانان سست عنصر تمييز می‌دهد. از جمله اين روايات، روايتی است که از امام موسی کاظم(ع) نقل شده و در آن آمده است: 🔸 چون پنجمين امام از فرزندان امام هفتمين غايب شود، الله الله در دينتان؛ مراقب باشيد کسی آن را از شما زايل نسازد. ای فرزندان من! به ناچار #صاحب‌_الامر غيبتی دارد تا آنجا که معتقدان به اين امر از آن باز گردند. اين محنتی است که خدای تعالی خلقش را به واسطه آن بيازمايد.... 🔸 در روايتی که از امام باقر(ع) نقل شده است، آن حضرت در حضور جمعی از ياران خود که ظاهرا در مورد ظهور دولت حق و قيام امامی که به سختی‌های شيعه پايان می‌دهد، گفت‌وگو می‌کردند، می‌فرمايد: 🔸 شما به چه می‌انديشيد؟ به خدا سوگند، هرگز آنچه چشم به راه آنيد، محقق نمی‌شود تا اينکه شما #غربال شويد. به خدا سوگند، آنچه به آن اميد بسته‌ايد، رخ نخواهد داد تا اينکه شما #آزمايش شويد. به خدا سوگند! آنچه در #انتظار تحقق آن هستيد، واقع نمی‌شود تا اينکه شما از هم جدا شويد. 🔸 به خدا قسم، آنچه دل در گرو آن داريد، تحقق نخواهد يافت مگر پس از نااميدی شما. به خدا قسم! آنچه چشم انتظار آن هستيد، رخ نمی‌دهد، تا اينکه آنان که مستعد تيره‌بختی‌اند، تيره‌بخت و آنان که مستعد نيک‌بختی‌اند، نيک‌بخت شوند.» 🔸 گفتنی است #نعمانی نيز به هنگام بررسی روايات مربوط به غيبت امام زمان(ع)، پس از تعريف #غيبت_کبری، فلسفه اين غيبت را امتحان و آزمايش مردم می‌داند و برای اين موضوع به آيه‌ای از قرآن نيز استشهاد می‌کند: 🔸 و غيبت دوم آن است که سفيران و افرادی که واسطه [ميان مردم و آن حضرت] بودند، برداشته شدند برای امری که خداوند آن را اراده فرموده بود و نيز به خاطر تدبيری که خدا در ميان مردم مقرر فرموده بود و همچنين برای واقع شدن آزمايش و امتحان و زير و رو و غربال شدن کسانی که ادعای اين امر [تشيع] را می‌کنند. همچنان‌که خدای عزّ و جلّ فرموده است: 🔸 «و خدا بر آن نيست که مؤمنان را به اين [حالی] که شما بر آن هستيد، واگذارد تا آنکه پليد را از پاک جدا کند و خدا بر آن نيست که شما را از غيب آگاه گرداند...» و هم‌اکنون آن زمان فرا رسيده است. خداوند در آن ما را از پايداران بر حق و از جمله کسانی که در غربال فتنه خارج نمی‌شوند، قرار دهد. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #امتحان_مردم، علت غیبت امام 🔸 از برخی روايات استفاده می‌شود که غيبت امام مهدی(ع)، #امتحان_الهی است که خداوند به وسيله آن، #مؤمنان راستين و ثابت قدم را از #مدعيان_دروغين و مسلمانان سست عنصر تمييز می‌دهد. از جمله اين روايات، روايتی است که از امام موسی کاظم(ع) نقل شده و در آن آمده است: 🔸 چون پنجمين امام از فرزندان امام هفتمين غايب شود، الله الله در دينتان؛ مراقب باشيد کسی آن را از شما زايل نسازد. ای فرزندان من! به ناچار #صاحب‌_الامر غيبتی دارد تا آنجا که معتقدان به اين امر از آن باز گردند. اين محنتی است که خدای تعالی خلقش را به واسطه آن بيازمايد.... 🔸 در روايتی که از امام باقر(ع) نقل شده است، آن حضرت در حضور جمعی از ياران خود که ظاهرا در مورد ظهور دولت حق و قيام امامی که به سختی‌های شيعه پايان می‌دهد، گفت‌وگو می‌کردند، می‌فرمايد: 🔸 شما به چه می‌انديشيد؟ به خدا سوگند، هرگز آنچه چشم به راه آنيد، محقق نمی‌شود تا اينکه شما #غربال شويد. به خدا سوگند، آنچه به آن اميد بسته‌ايد، رخ نخواهد داد تا اينکه شما #آزمايش شويد. به خدا سوگند! آنچه در #انتظار تحقق آن هستيد، واقع نمی‌شود تا اينکه شما از هم جدا شويد. 🔸 به خدا قسم، آنچه دل در گرو آن داريد، تحقق نخواهد يافت مگر پس از نااميدی شما. به خدا قسم! آنچه چشم انتظار آن هستيد، رخ نمی‌دهد، تا اينکه آنان که مستعد تيره‌بختی‌اند، تيره‌بخت و آنان که مستعد نيک‌بختی‌اند، نيک‌بخت شوند.» 🔸 گفتنی است #نعمانی نيز به هنگام بررسی روايات مربوط به غيبت امام زمان(ع)، پس از تعريف #غيبت_کبری، فلسفه اين غيبت را امتحان و آزمايش مردم می‌داند و برای اين موضوع به آيه‌ای از قرآن نيز استشهاد می‌کند: 🔸 و غيبت دوم آن است که سفيران و افرادی که واسطه [ميان مردم و آن حضرت] بودند، برداشته شدند برای امری که خداوند آن را اراده فرموده بود و نيز به خاطر تدبيری که خدا در ميان مردم مقرر فرموده بود و همچنين برای واقع شدن آزمايش و امتحان و زير و رو و غربال شدن کسانی که ادعای اين امر [تشيع] را می‌کنند. همچنان‌که خدای عزّ و جلّ فرموده است: 🔸 «و خدا بر آن نيست که مؤمنان را به اين [حالی] که شما بر آن هستيد، واگذارد تا آنکه پليد را از پاک جدا کند و خدا بر آن نيست که شما را از غيب آگاه گرداند...» و هم‌اکنون آن زمان فرا رسيده است. خداوند در آن ما را از پايداران بر حق و از جمله کسانی که در غربال فتنه خارج نمی‌شوند، قرار دهد. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #ستم_پيشه_بودن انسان‌ها، علت غیبت 🔸 از برخی روايات چنين برمی‌آيد که #علت يا #فلسفه_غيبت، ستم‌پيشه بودن انسان‌ها بوده است. در روايتی که از امام علی(ع) نقل شده، در اين زمينه چنين آمده است: 🔸 «بدانيد که زمين از #حجت خدای عزوجل خالی نمی‌ماند، ولی گاهی خداوند به دليل #ستم و اسرافی که آفريدگان بر خودشان روا می‌دارند، حجتش را از آنها مخفی می‌دارد.» 🔸هر چه از عصر #امام_علی (ع) بيشتر فاصله می‌گيريم، ميزان حضور امامان معصوم در متن وقايع جامعه کاهش می‌يابد. #فشار و تهديدهای #خلفای_جور از يک سو و #نا_اهلی_مردم زمانه از سوی ديگر نيز سبب می‌شود که روز به روز از تعداد ياران باوفا گرداگرد ائمه عصر کم شود و در نتيجه، ايشان، خود را در #غربت و #تنهايی بيشتری احساس کنند. 🔸 به بيان ديگر، جامعه اسلامی روز به روز #شايستگی خود را برای پذيرش امام معصوم بيشتر از دست داد تا جايی که هر چه به عصر #غيبت_صغری نزديک‌تر می‌شويم، از ارتباط مستقيم ائمه با مردم و حضور عملی ايشان در جامعه کاسته می‌شود. 🔸 در قرآن کريم می‌خوانيم: «اين [کيفر] بدان سبب است که خداوند، نعمتی را که بر قومی ارزانی داشته است، تغيير نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در دل دارند، #تغيير دهند.» 🔸 به بيان ديگر، آن‌گاه که جامعه اسلامی دگرگون شد و مسلمانان از نظر درونی تغيير يافتند و ارزش‌های الهی خود را از دست دادند، خداوند نيز #نعمت وجود امام معصوم(ع) در ميان مردم را که از بزرگ‌ترين نعمت‌های الهی به شمار می‌آيد، از آنها گرفت و امام از ديدگان مردم پنهان شد. 🔸 شاهد بر اين مدعا روايتی است که از امام باقر(ع) نقل شده و در آن آمده است: «هنگامی که خداوند از آفريدگانش #خشمگين شود، ما [اهل بيت] را از #مجاورت با آنها دور می‌سازد.» 🔸 باشد تا با گذشت سال‌ها، مردم به خسارت بزرگی که از ناحيه نبود معصوم در ميان خود متحمل شده‌اند، پی ببرند و بار ديگر آماده #پذيرش نعمت بزرگ الهی؛ يعنی حضور مستمر امام معصوم(ع) در جامعه شوند... 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 نبود #ياران_وفادار برای امام 🔸 از روايات متعددی استفاده می‌شود که استمرار #غيبت_امام مهدی(ع) و ظهور نکردن آن حضرت، به دليل يافت نشدن ياران وفادار به تعداد لازم؛ يعنی #سيصد_و_سيزده_نفر است که از آن جمله می‌توان به روايت نقل شده از امام موسی کاظم(ع) اشاره کرد. 🔸 در اين روايت، ايشان خطاب به يکی از ياران خود می‌فرمايد: «... ای پسر بکير! من به تو سخنی را می‌گويم که پدران من نيز پيش از من آن را بر زبان رانده‌اند و آن اين است که اگر در ميان شما به تعداد کسانی که در #جنگ_بدر [با پيامبر اکرم(ص)] بودند، [ياران مخلص] وجود داشت، قيام‌کننده ما [اهل بيت] #ظهور می‌کرد.» 🔸 امام جواد(ع) در روايتی پس از معرفی قائم آل محمد(ص) بر اين نکته تصريح می‌کند که فراهم شدن تعداد مشخص از #ياران آن حضرت ( #313 نفر) شرط تحقق ظهور است. ازاين روايت نيز می‌توان استفاده کرد که استمرار غيبت به دليل نبود تعداد مورد نياز ازياران وفادار است: «...هنگامی که اين تعداد از اهل اخلاص جمع شدند، خداوند امر او را #آشکار می‌کند و آن‌گاه که ده هزارنفر برای او کامل شد، به اذن خدای عزّ و جلّ خروج می‌کند.» 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #آماده_نبودن جوامع بشری 🔸 امام عصر(عج) در يکی از توقيع‌های خود مطلبی را بيان می‌کنند که شايد بتوان از آن استفاده کرد که #علت_غيبت و استمرار آن، آماده نبودن جوامع بشری، به طور عام، و #جوامع_شيعی، به طور خاص، است. 🔸 آن حضرت می‌فرمايد: «اگر شيعيان ما که خداوند توفيق طاعتشان دهد، در راه ايفای پيمانی که بر دوش دارند، هم‌دل می‌شدند، ميمنت ديدار ما از ايشان به تأخير نمی‌افتاد و سعادت ديدار ما زودتر نصيب آنان می‌گشت؛ ديداری بر مبنای شناختی راستين و صداقتی از آنان نسبت به ما.» 🔸 #شيخ_طوسی هنگام بحث از #حکمت و #سبب_غيبت، ابتدا به شرح ديدگاه خود در اين زمينه پرداخته است و پس از بحث و بررسی‌های مفصل می‌نويسد: به طور قطع می‌توان گفت علت غيبت امام #ترس او از کشته شدن به دست ظالمان و باز داشتن آن حضرت از تصرف در اموری است که تدبير و تصرف در آنها به دست او سپرده شده بود. 🔸 پس هنگامی که بين امام و مقاصد او #مانع ايجاد شود، لزوم قيام به امامت ساقط می‌گردد و هنگامی که امام بر جان خود بيمناک شود، واجب است که نهان‌زيستی را پيشه خود سازد و از ديده‌ها پنهان شود... 📚 برگرفته از کتاب « #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار »، ج 1: « #منم_مهدی_ع »؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 رازی از #راز های خدا 🔸 برخی روايات، #حکمت_غيبت را رازی از رازهای خدا دانسته‌اند که تنها پس از #ظهور آشکار می‌شود. روايت زير که از امام صادق(ع) نقل شده، از آن جمله است: 🔸 حکمت غيبت او همان حکمتی است که در غيبت حجت‌های الهی پيش از او بوده است و وجه حکمت غيبت او پس از ظهورش آشکار می‌شود. هم‌چنان‌که وجه حکمت کارهای #خضر (ع) از شکستن کشتی و کشتن پسر و به پا داشتن ديوار، بر #موسی (ع) روشن نشد تا آنکه وقت جدايی آنها فرارسيد. ای پسر فضل! اين امری از امور الهی و سرّی از اسرار خدا و غيبی از غيب‌های پروردگار است.... 🔸 بنابراین با توجه به علل و عوامل مختلفی که در روايات معصومان(ع) و سخنان دانش‌وران بزرگ شيعه برای غيبت آن حضرت برشمرده شده است، اظهارنظر قطعی درباره علت اصلی غيبت امکان‌پذير نيست و شايد بتوان گفت مجموعه‌ای از اين علل و عوامل زمينه‌ساز آغاز غيبت و استمرار آن بوده‌اند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 گروه‌های مختلف #یاران_امام_مهدی (عج) 🔸 از روایات و سخنان اهل بیت(ع) می توان دریافت که یاران امام مهدی(عج) در دوران غیبت، همه در یک سطح نیستند و به گروه‌های مختلفی تقسیم می‌‌شوند. در اینجا به اجمال هر یک از این گروه‌ها را بررسی می‌‌کنیم: 🔸 اول ـ #اوتاد اوتاد در لغت به معنی #میخ‌ها ست. در روایات صوفیه اهل سنت اوتاد گروهی از اولیا شمرده شده‌اند که شمار آنها چهار یا هفت و یا چهل تن هستند که بر خُلق #موسی(ع) یا بر قلب #جبرئیل خلق شده‌اند یا دارای یقینی همچون #یقین #ابراهیم(ع) هستند که به برکت ایشان باران می‌‌بارد و بلا از زمین دور می‌‌شود و مردم به واسطه ایشان روزی می‌‌یابند ... . 🔸 دوم ـ #ابدال ابدال گروهی از #صالحان هستند که هرگز جهان از وجود آنها خالی نمی‌ماند. در یکی از این روایات، #ابن_مسعود از پیامبر گرامی اسلام(ص) چنین نقل می‌‌کند: پیوسته #چهل نفر از امت من هستند که قلبهایشان همانند قلب حضرت ابراهیم(ع) است. خداوند به وسیله آنها بلاها را از اهل زمین دور می‌‌گرداند که به آنان ابدال گفته می‌‌شود. سپس رسول خدا فرمود: بدانید که اینان هرگز این مقام را از خواندن نماز و گرفتن روزه و پرداخت صدقه به دست نیاوردند. عرض کردند: ای رسول خدا! پس به چه چیز به این مقام رسیدند؟ پیامبر فرمود: به وسیله #جود و #بخشش و #خیرخواهی برای مسلمانان. 🔸 ج ـ #نجبا «نجبا» جمع «نجیب» و در لغت به معنای مردمان نجیب و اصیل و بزرگزاده و گرامی گوهر است و در اصطلاح صوفیه بر چهل مرد که مأمور اصلاح احوال مردم و حمل اثقال آنها و متصرف در حقوق خلق هستند، اطلاق می‌‌شود. در فرهنگ معارف اسلامی و دایرة المعارف معارف و معاریف نیز بر همین معنا تأکید شده است. نجبا از نظر جایگاه و مرتبه معنوی در درجه‌ای پایین‌تر از ابدال قرار دارند. 🔸 د ـ #صلحا (صالحان) «صلحا»، جمع «صلیح»، به معنای صالح است. این واژه در بر گیرنده عموم انسان‌های شایسته‌ای است که به وظایف و #تکالیف_شرعی خود عمل و از گناهان پرهیز می‌‌کنند. 🔸 ه‍‍ ـ #نقبا (نقیبان) «نقبا»، از نظر لغوی، جمع « #نقیب » به معنای سالار، پیشوا، رئیس، سرپرست گروه، سردسته، بزرگ‌تر و کسی است که معرفت به احوال مردم داشته باشد. 🔸 و ـ #رجال_الغیب برخی علمای لغت، «رجال الغیب» را این گونه معنا کرد‌ه‌اند: «گروهی از مردان خدا که از نظر مردم دنیا پوشیده‌اند و جهان به وجود ایشان قوام دارد». نویسنده کتاب معارف و معاریف نیز در تعریف این واژه می‌‌نویسد: «رجال الغیب یا نجبا #هفت تن‌اند که در عالم پراکنده و از دید همگان پنهان‌اند». با توجه به مطالب یاد شده شاید بتوان گفت که رجال الغیب همان ابدال یا نجبا هستند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 ملاقات با امام زمان(عج) 🔸 امام مهدی(عج) در آخرين توقيعی که خطاب به #نایب_چهارم، #علی_بن_محمد_سمری، صادر کرد، فرمود: ...ديگر ظهوری نيست، مگر به اذن خداوند و آن، پس از مدتی دراز و بعد از آنکه دل‌ها سخت شد و زمين از ستم پرشد، رخ خواهد داد. به زودی از شيعيانم، کسانی خواهند آمد که #ادعای_ديدار ( #مشاهده) مرا می‌کنند. آگاه باشيد هر کس پيش از خروج #سفيانی و #صيحه_آسمانی ادعای ديدار مرا کرد، دروغ‌گو و افترازننده است. 🔸 بنا بر این روایت، در عصر غيبت کبرا، باب #نيابت و #سفارت، به گونه‌ای که در مورد نايبان خاص آن حضرت و در دوران #غيبت_صغرا وجود داشت، بسته شده است. ازاين‌رو، هيچ‌کس نمی‌تواند ادعا کند که با آن حضرت در ارتباط است و هر زمان اراده کند، می‌تواند با ايشان ملاقات کند يا به طور خاص از سوی ايشان نيابت يافته است که اموری را به انجام رساند يا دستورهايی را به مردم ابلاغ کند. 🔸 از سوی دیگر دیدار با امام(عج) ممکن است؛ اما مستلزم شايستگی‌های ويژه‌ای است که حتی بسياری از بزرگان به آن دست نيافتند و گروهی هم که به اين توفيق دست يافتند، با تلاش‌های فراوانی بوده است. 🔸 #آيت‌_الله_جوادی_آملی در اين زمينه می‌فرمايد: امام(عج)، وحيد دهر است. مثل #شمس (خورشید) آسمان است. همان‌طور که شما با دستتان نمی‌توانيد به آفتاب برسيد، نمی‌توانيد به راحتی به امام برسيد. 🔸 حضرت #آيت_الله_ناصری نيز وجود « #سنخيت» را شرط لازم برای حصول #تشرف دانسته است و می‌فرمايد: تنها کسانی می‌توانند آن حضرت را ببينند و ايشان را بازشناسند که خود از بُعد مادیِ عالم خارج شده باشند و با آن حضرت که سلطان عالم مجردات هستند سنخيت برقرار کرده باشند. 🔸 بايد بسيار مراقب بود که در طرح موضوع ملاقات با امام زمان(عج) به گونه‌ای رفتار نکنيم که مردم گمان کنند هر کس می‌تواند ادعای رؤيت کند و هر ادعايی را هم به راحتی می‌توان پذيرفت؛ اما در عین حال باید دانست که مسیر دیدار نیز بسته نیست. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 #آسیب_شناسی دامن زدن به موضوع #تشرفات 🔸 امروزه شاهد هستيم که گروهی از نويسندگان، سخنرانان و گردانندگان محافل و مجالس مذهبی برای جلب توجه عوام و جذب هر چه بيشتر آنها به مباحث مهدوی، با به فراموشی سپردن فلسفه واقعی #انتظار و کارکردهای اجتماعی آن، مردم را صرفا به نقل خواب و رؤيا و حکايت‌های ضعيف و بی‌اساس مشغول داشته و با بستن باب هرگونه تعقل و تدبّر در معارف مهدوی، برداشت‌های سطحی خود از روايات را ملاک تحليل و بررسی پديده ظهور قرار داده‌اند. 🔸 سخنرانی‌ها و آثار مکتوب منتشر شده اين گروه، مخاطبان جوان خود را از رسالت سنگينی که در برابر حجت خدا، حضرت صاحب‌الامر(عج) و مسئوليت بزرگی که در برابر اجتماع خود دارند، غافل می‌سازد و آنان را به اين انديشه وا می‌دارد که تنها بايد در خلوت در جست‌وجوی امام غايب کوشيد و با به دست آوردن ادعيه، توسلات و ختوماتی، راهی برای تشرف خدمت آن حضرت پيدا کرد. چه بسا اگر اين قبيل افراد به آرزوی خود دست نيابند و راهی برای ملاقات با امامشان پيدا نکنند، دل‌زده و نااميد و به طور کلی از فرهنگ مهدوی روی‌گردان شوند. 🔸 خطر ديگری که اين قبيل سخنرانی‌ها و آثار دارد، اين است که اعتقاد به امام مهدی(عج) را نزد کسانی که هنوز به حقايق شيعه و عمق انديشه مهدوی پی نبرده‌اند، اعتقادی موهوم و آميخته با #خرافه جلوه می‌دهد. 🔸 حضرت #آيت‌_الله‌_فاضل_لنکرانی (ره) در اين زمينه می‌فرمايد: بايد همه باور نماييم که آن #حجت خدا، نظاره‌گر #اعمال ماست. بايد بدانيم مهم‌ترين مسئله مورد نظر ايشان، مسائل #اعتقادی و #عملی است و از اين جهت، لازم است هرچه بيشتر در رابطه با مسائل واقعی اسلام ساعی و کوشا باشيم و از خرافات و دروغ‌گويی و خواب‌های بی‌اساس و ادعاهای واهی پرهيز کنيم... 🔸 گذشته از اين، هميشه گروهی تجارت‌پيشه هم در جوامع اسلامی حضور داشته‌اند که مفاهيم مذهبی و اعتقادات مردمان را وسيله #کسب و #تجارت خود قرار می‌داده‌اند. اينان با سوءاستفاده از قلب‌های ساده بعضی از معتقدان به مبانیِ تشيّع، خود را نائبان آن حضرت می‌خوانده‌اند و به وضوح از اين‌گونه اعتقادات انسان‌ها بهره‌برداریِ مادّی می‌کرده‌اند. 🔸 ازهمين‌روست که در احاديث اهل بيت، به وضوح مردم را از پذيرش سخن اينان بازداشته‌اند و تمامی کسانی که مدّعیِ تشرّف به محضر آن حضرت هستند را دروغزن و عوام‌فريب خوانده‌اند. 🔸 با توجه به آنچه بيان شد، بر همه گويندگان و نويسندگان لازم است که به جای دامن زدن به موضوع تشرفات و طرح حکايت‌هايی که گاه اساس محکمی هم ندارد، تلاش خود را متوجه اصل لزوم #انتظار_فرج، منتظر نگه داشتن مردم و يادآوری #وظايف_منتظران کنند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org