eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 انسان‌ها، علت غیبت 🔸 از برخی روايات چنين برمی‌آيد که يا ، ستم‌پيشه بودن انسان‌ها بوده است. در روايتی که از امام علی(ع) نقل شده، در اين زمينه چنين آمده است: 🔸 «بدانيد که زمين از خدای عزوجل خالی نمی‌ماند، ولی گاهی خداوند به دليل و اسرافی که آفريدگان بر خودشان روا می‌دارند، حجتش را از آنها مخفی می‌دارد.» 🔸هر چه از عصر (ع) بيشتر فاصله می‌گيريم، ميزان حضور امامان معصوم در متن وقايع جامعه کاهش می‌يابد. و تهديدهای از يک سو و زمانه از سوی ديگر نيز سبب می‌شود که روز به روز از تعداد ياران باوفا گرداگرد ائمه عصر کم شود و در نتيجه، ايشان، خود را در و بيشتری احساس کنند. 🔸 به بيان ديگر، جامعه اسلامی روز به روز خود را برای پذيرش امام معصوم بيشتر از دست داد تا جايی که هر چه به عصر نزديک‌تر می‌شويم، از ارتباط مستقيم ائمه با مردم و حضور عملی ايشان در جامعه کاسته می‌شود. 🔸 در قرآن کريم می‌خوانيم: «اين [کيفر] بدان سبب است که خداوند، نعمتی را که بر قومی ارزانی داشته است، تغيير نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در دل دارند، دهند.» 🔸 به بيان ديگر، آن‌گاه که جامعه اسلامی دگرگون شد و مسلمانان از نظر درونی تغيير يافتند و ارزش‌های الهی خود را از دست دادند، خداوند نيز وجود امام معصوم(ع) در ميان مردم را که از بزرگ‌ترين نعمت‌های الهی به شمار می‌آيد، از آنها گرفت و امام از ديدگان مردم پنهان شد. 🔸 شاهد بر اين مدعا روايتی است که از امام باقر(ع) نقل شده و در آن آمده است: «هنگامی که خداوند از آفريدگانش شود، ما [اهل بيت] را از با آنها دور می‌سازد.» 🔸 باشد تا با گذشت سال‌ها، مردم به خسارت بزرگی که از ناحيه نبود معصوم در ميان خود متحمل شده‌اند، پی ببرند و بار ديگر آماده نعمت بزرگ الهی؛ يعنی حضور مستمر امام معصوم(ع) در جامعه شوند... 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
🔘 فرصت را دریاب! 🔹 بعضی از فرصت‌های انسان، همانند یک که از پنجره‌ ای باز به درون اتاقی می وزد، زودگذر امّا با برکت هستند. 🔹 همه نعمت‌ها چنین هستند و یاران امام زمان(عج) کسانی هستند که به هنگام دریافتن یک ، آن را سخت در برمی‌گیرند. چه بسا فرصت دوباره ای میسر نشود... 🔹 نعمت ، از نعمت‌هایی است که خداوند به هر کسی نمی‌بخشد. بنابراین یاران و شیعیان حقیقی می‌کوشند تا با فرمانبری از امام، حقّ این نعمت را تا آنجا که در توان دارند به جا بیاورند. 🔹 امیرمؤمنان(ع) فرمودند: «از او تخلف نکن، اگر او را کنی و از او مگذر اگر به سوی او هدایت شدی.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بشارة الاسلام، ص 54. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari @mouood_org
🔘ویژگی‌های مدینه 🔅 مدينه رفاه ، مدينه و آسایش همگانی است. رفاه و تنعّم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب حاجتی در سطح جامعه یافت نمي توان کرد. یک دلیل مهم بر این امر، توزیع عادلانه ها و منابع است. در شهر ، که حقوق انسان ها محور توجّه و برنامه ریزی است، بالطّبع بذر این توجّه، محصولی چون رفاه و برخورداری همگانی از مواهب الهی در پی خواهد داشت. 🔅هم در تعالیم دینی و هم در آموزه های علمی و تجربی بشر، به روشنی، به این واقعیّت راه برده ایم که در صورتی جامعه از غنا و بهره مندی عمومی سرشار خواهد گشت که پیشاپیش از عدالت سیراب گردیده باشد و مشکل کشورها در حال حاضر و در قرون و اعصار متمادی، کمبود منابع و مواهب طبیعی بر گستره خاک نبوده؛ بلکه توزیع ناعادلانه آنها بوده است. 🔅آنچه در روایات ظهور، در این باره آمده است، نشان مي دهد که خواست ها و آرزوهای مادّی انسان، در جدول توجّهات، آرمانشهر اسلامی از یاد برده نشده؛ بلکه حتّی در صدر توجّه و عنایت قرار گرفته است و انسان ها به دلیل داشتن چنین خواست هایی مورد نکوهش قرار نگرفته اند؛ بلکه بر توجّه خداوند در پاسخ به این خواهش ها تأکید فراوان شده است: پیامبر خاتم(ص) مي فرماید: «در امّت من، کند... و در زمان او، مردم به چنان و برخورداری و رفاه دست یابند که در هیچ زمانی دست نیافته باشند؛ [و این رفاه شامل تمامی انسان ها خواهد بود] چه نیکوکار و چه بدکار. آسمان مکرّر بر آنان ببارد [کنایه از وفور مواهب طبیعی] و زمین چیزی از روییدنی های خود را پنهان نسازد.» 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘دستاوردهای مُلکی 🔅رفاه پس از ، صدایی به گوش امت می‌رسد كه: «آیا كسی نیازی به او (حضرت مهدی(ع)) دارد؟» خداوند قلب‌های امت محمد(ص) را چنان سرشار از وسعت، غنا و بی‌نیازی می‌كند كه از سرتاسر گیتی تنها یك مرد نزد او می‌آید و از حضرتش مال می‌خواهد. حضرت، وی را نزد خزانه‌دار می‌فرستد تا خواسته‌اش را برآورده سازد. او نزد خزانه‌دار می‌رود، به او گفته می‌شود كه خود به رفته و هر آنچه می‌خواهد، برای خویش بردارد. مرد می‌رود و آنقدر و برمی‌دارد كه نمی‌تواند آنها را حمل كند. مقدار زیادی از اموال را بر جای می‌گذارد و مقداری از آن را به تناسب نیرو و قدرت خویش برمی‌دارد و خارج می‌شود. هنوز چند قدمی دور نشده است كه با خود می‌گوید: من حریص‌ترین فرد از (ص) هستم كه به اینجا آمده‌ام! سپس مال را به خزانه برمی‌گرداند و وقتی خزانه‌دار را می‌بیند و جریان را باز می‌گوید، پاسخ می‌شنود: 💠ما آنچه را كه دادیم، پس نمی‌گیریم.💠💠 🔅امت او در چنان غرق خواهند بود كه چشم به هیچ مالی نمی‌دوزند و خزانه سرشار از دارایی‌هایی است كه راهی برای مصرف آنها نیست. به عبارت دیگر برای مصارف و هیچ موردی یافت نمی‌شود و از جامعه آن روز ریشه‌كن خواهد شد.آن روز خداوند برای آخرین گنجینه خویش، در خزانه بی‌انتهایش نعمت‌های ویژه پنهان نموده است. او اراده كرده است تا را كند و (ع)، پدر صالحان است (اباصالح).📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
3️⃣ 🔘 دنیاپرستی و اشرافی‌گری (قسمت سوم) ♦️ جهان و هر چه با جهانِ بی‌قرار و زودگذر و جهنده نسبت می‌یابد، می‌شود؛ چراکه در بنیاد خود، فانی و نابودشدنی است. به استناد اشعاری که به امام علی(ع) منسوب است: همانا دنیا فناست و ثبوتی در آن وجود ندارد همانا دنیا مانند خانه سست و لرزان است. ♦️ جهان در ذاتش، جهندگی، بی‌ثباتی و بی‌قراری را داراست. بدا به حال امیران و حاکمانی که گمان می‌کنند برای طولانی ساختن مدّت عمر و ماندگاری خود، می توانند دلخوش و مطمئن به شحنه‌ها و برج‌ها و گزمه‌ها و زندان‌ها شوند! ♦️ همه اقوام و حاکمانی که برای ماندگاری، متّکی به ضرب و شتم مظلومان و به چارمیخ کشیدن حق‌جویان شدند، زمان خود را جلو انداخته‌اند. ♦️ «و چه بسیار آبادی‌هایی را که در معیشتشان کردند و ما هلاکشان کردیم و اینک خرابه‌های منازل و مساکن آنهاست که دیگر بعد از آنها، دارای سکنه نشد؛ مگر اندکی و مائیم وارث آنها.» ♦️ «» به معنی طغیان ناشی از است. موزه‌ها و همه آنچه که ذیل در حوزه و جهانگردی در محلّ نگهداری اشیای عتیقه و باستانی جلوه کرده است، نه به منظور متذکّر شدن خلق روزگار و عبرت آموزی آنان در وقت مشاهده نشانه‌های فروپاشی اقوام و تمدّن‌هاست. ♦️ کسی برای عبرت‌آموزی، به موزه نمی‌رود و با دیدن آن‌همه اثر عتیقه، متذکّر نمی‌گردد، انسان معاصر در عصر حاضر، چنان شیفته خود و محجوب حاصل دست جهان مدرن است که خود را میراث‌دار همه گذشته و سرآمد همه گذشته می‌شناسد و در موزه‌داری، همه پیشرفت و را در برابر نشانه‌های خرافه و جهل و نادانی گذشتگان به رخ می‌کشد؛ در حالیکه بر قلّه بطر، طغیان و اتراف، بر آستان هیچ خدایی و معبودی، جز فردی و جمعی، سر تعظیم فرود نمی‌آورد. ✍️ 📚 « » 📬 خرید از یاران شاپ: b2n.ir/g65332 @mouood_org