eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 زنده به عشق مولا 🔹 بسیاری از منتظران ظهور، چشم انتظارند که وقتی مولا و آقایشان می آید، دشمنان را از بین ببرد و برپا کند. برخی چشم انتظار و آسایشند و برخی به دنبال فراگیر شدن وعده داده شده. 🔹 هر چند با ظهور حضرت مهدی(عج) تمامی آرزوهای منتظران برآورده می شود، یاران و عاشقان منجی موعود، تنها چشم انتظار و آرزومند ظهور اویند. بودن زیر سایه او و زیستن در کنار او در حالی که غایب نیست. 🔹 گویی یاران مهدی آل محمد(ع) از او، فقط را می خواهند. همویی که وقتی همچون خورشید بدرخشد، دشمن‌سوز و صلح ساز و آرامش آور است. دردها با او درمان می‌شود و ضعف ها، به قوت تبدیل می شود. 🔹 چه زیبا سرود سعدی: گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی 🔹 امام باقر(ع) فرمودند: «هر کسی که قائم اهل بیت مرا درک کند، اگر بیمار باشد، بهبودی می‌یابد و اگر ناتوان باشد، نیرومند می‌شود» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بشارة الاسلام، ص 243. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
🔘ویژگی‌های مدینه 🔅 مدينه رفاه ، مدينه و آسایش همگانی است. رفاه و تنعّم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب حاجتی در سطح جامعه یافت نمي توان کرد. یک دلیل مهم بر این امر، توزیع عادلانه ها و منابع است. در شهر ، که حقوق انسان ها محور توجّه و برنامه ریزی است، بالطّبع بذر این توجّه، محصولی چون رفاه و برخورداری همگانی از مواهب الهی در پی خواهد داشت. 🔅هم در تعالیم دینی و هم در آموزه های علمی و تجربی بشر، به روشنی، به این واقعیّت راه برده ایم که در صورتی جامعه از غنا و بهره مندی عمومی سرشار خواهد گشت که پیشاپیش از عدالت سیراب گردیده باشد و مشکل کشورها در حال حاضر و در قرون و اعصار متمادی، کمبود منابع و مواهب طبیعی بر گستره خاک نبوده؛ بلکه توزیع ناعادلانه آنها بوده است. 🔅آنچه در روایات ظهور، در این باره آمده است، نشان مي دهد که خواست ها و آرزوهای مادّی انسان، در جدول توجّهات، آرمانشهر اسلامی از یاد برده نشده؛ بلکه حتّی در صدر توجّه و عنایت قرار گرفته است و انسان ها به دلیل داشتن چنین خواست هایی مورد نکوهش قرار نگرفته اند؛ بلکه بر توجّه خداوند در پاسخ به این خواهش ها تأکید فراوان شده است: پیامبر خاتم(ص) مي فرماید: «در امّت من، کند... و در زمان او، مردم به چنان و برخورداری و رفاه دست یابند که در هیچ زمانی دست نیافته باشند؛ [و این رفاه شامل تمامی انسان ها خواهد بود] چه نیکوکار و چه بدکار. آسمان مکرّر بر آنان ببارد [کنایه از وفور مواهب طبیعی] و زمین چیزی از روییدنی های خود را پنهان نسازد.» 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘ویژگی‌های مدینه 🔅‌مدینه پیش از این یادآور شدیم که ، اساس پیشرفت خویش را بر مبنای توجه به پایه‌گذاری کرده و و انسان مداری، جزو نرم افزارهای اساسی در پیشرفت محسوب می‌گردد؛ امّا همان انسان که مقصود و غایت پیشرفت تلقّی شده، همان انسان در تمامیّت وجودی‌اش، در این تمدّن فراموش شده. 🔅چندین قرن است که برای آسایش تن، هر چه فرمول اقتصادی و سیاسی به یاد داشته‌اند و هر چه امکانات علمی و تکنیکی در اختیار داشته‌اند، به استخدام در آورده‌اند، تا شاید بتوانند آسایش این جهانی انسان را بدو باز گردانند؛ حال آنکه او، پس از این همه تلاش، هیچ‌گونه آرامشی در خود نمی‌یابد. 🔅اما در ، همان‌گونه که ترسیم کردیم، فقط سخن از آسایش تن نیست. ، در عین حالی که شهر است، شهر ، ، تربیت و شهر سجایا و فضایل انسانی است. در آن محیط، انسان‌های صالح تربیت می‌یابند تا جامعه‌ای آرمانی و صالح بنا سازند. در آنجا، در کنار دست‌یابی انسان‌ها به غنای مالی، از غنای قلبی و روحی بهره‌مند می‌گردند و در کنار اتمام نعمت و وفور ثروت، به اکمال و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند. کینه‌های اخلاقی از قلب‌ها ریشه‌کن می‌گردد و و تزویر و نامردمی، در روابط اجتماعی، جای خود را به یک‌رویی و یک‌رنگی می‌بخشد و به واقع، در چنین بستری است که رفاه، عدالت و امنیت نیز معنا، مفهوم و حقیقت خویش را باز می‌یابند و جز با این نگرش همه جانبه به انسان و در کنار هم چیدن اجزای حقیقی او در برابر هم، نمی‌توان به تعبیر رؤیای همیشگی انسان در تأسیس آرمان‌شهر انسانی پرداخت. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘ویژگی‌های مدینه 🔅مدینه مستضعفان از ویژگی‌های بسیار مهم در ، جابه‌جایی و تغییر در ساختار آن است. 🔅 در ، به دست تودههای محروم و جامعه است. آنان که پیش از ظهور، بار سنگین فقر و بیچارگی و نامردمی را تحمّل کرده‌اند، اکنون در راستای اجرای ، باید به حقّ مسلّم خویش در وراثت و پیشوایی زمین دست یابند. 🔅بدین سان، بهشت زمینی در عالم خارج واقعیت می‌یابد؛ با سیراب شدن زمین از عدالت، با برخورداری همگان از ، آسایش و امنیت، با اتساع وجودی انسان و بازیابی تمامی ابعاد وجودی وی در ظرف تربیت و پرورش، با گسترش علم و فرزانگی، با مشارکت توده‌های محروم در امر تصمیم گیری و تغییر ساختار سیاسی جامعه و با… 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘 معنای خاص انتظار؛ انتظار برای منجی 🔸 , معنای خاصی هم دارد. در اين معنا، و به آينده از حالت امری محدود، سطحی و فردی، خارج و به امری گسترده، عميق و تبديل می‌شود. 🔸 در توضيح اين مطلب بايد گفت آموزه‌های الهی به ويژه دين مبين اسلام، بر گرايش‌های درونی انسان‌ها تکيه دارد و اهداف و برنامه‌های آنها بر اساس همين گرايش‌های درونی و ويژگی‌های سامان يافته است. در اين ميان، نقش دين تنها جهت‌دهی، گسترش و نهادينه‌سازی اين گرايش‌هاست. 🔸 دين اسلام به همه انسان‌ها می‌گويد فقط منتظر بهبود وضع زندگی خود و اطرافيانتان نباشيد و تنها سعادت نزديکان خود را طلب نکنيد، بلکه اين انتظار را نسبت به همه افراد جامعه گسترش دهيد و چشم‌انتظار روزی باشيد که ، ، و نه تنها در شهر و ديار شما، بلکه در همه جهان گسترده شود. 🔸 به جز آن بيان می‌دارد که انتظار نبايد تنها متوجه امور ظاهری، سطحی و محدود زندگی باشد. بايد مفهوم انتظار را تعميق بخشيد و چشم به راه آينده‌ای بود که ، و در جهان حاکم شود. 🔸 در اين معنا، انتظار تنها به ظهور مردی تعلق می‌گيرد که اگر بيايد، نهايت خوبی‌ها را برای همه انسان‌ها در سراسر جهان فراهم خواهد کرد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 لغزش های اعتقادی در 🔸 بخشی از سخنرانی حجت الاسلام دکتر در از : 🔸 رسول خدا(ص) میل درونی انسان‌ها، یعنی را پایه‌ای برای اعتقاد به دین قرار می‌دهند و بر اساس اینکه رستگاری، نیازی در درون همه انسان‌هاست، می‌فرمایند: «يا أيُّها النَّاس قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحوا؛ تهلیل بگو تا رستگار شوی.» 🔸 امّا رستگاری به چه معناست و چه تعریفی دارد؟ آیا مرگ در و زندگی در به معنای رستگاری است؟ همین کافی است که بدانیم که سرنوشت فردی، مثل امیرمؤمنان علی بن ابی‌طالب(ع) این بود که به طرز خونین باری به شهادت رسیدند؛ امّا رسول اکرم(ص) به ایشان فرمودند که تو در امان است و این تعریف رستگاری است؛ چیزی که در آخرالزّمان تعریف آن تغییر کرده و در نتیجه، و در آخرالزّمان از اعتقادات دینی و رستگاری تعریف‌شدة دین فاصله گرفته است. 🌐 مشاهده و مطالعه کامل نشست در سایت موعود https://fa.mouood.com/94390/ @mouood_org @mouood_multimedia