eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 امیدواران به موعود 🔹محال است یاران امام زمان(عج)، به کسی جز او داشته باشند و وعده های کسی، جز خداوند متعال را باور کنند؛ چرا که می‌دانند مولا و آقایشان، وقتی از راه می رسد که امیدها از همه افراد، غیر از خداوند و او قطع شود و دست های نیاز به سمت آنان بلند گردد و دل های بی تاب و بیقرار، دل بریده از همه، به سوی تنها امید از سوی خداوند بازگردد. 🔹 با چنین ایمانی، رفت و آمد دولت ها و برسر کار آمدن افراد نه آنان را امیدوار می کند و نه ناامید! 🔹 آنان فقط به یک نفر دل بسته اند؛ 🔹 امیرمؤمنان(ع) فرمودند: «خداوند دل ‌های آنها را تألیف می‌كند (انس و الفت می‌بخشد) آنها از رفتن كسی وحشت نمی ‌كنند و از آمدن كسی ابراز مسرت نمی ‌نمایند. تعداد آنها به شماره اصحاب بدر است (313 نفر) كه آنها در میان گذشتگان، نظیر نداشتند و در آینده نیز نظیر نخواهند داشت و شماره آنها مطابق تعداد اصحاب طالوت است كه (تعداد 313 نفرشان) از آب رودخانه گذشتند...» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بحارالانوار، ج 52، ص 131. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
🔘 مفهوم انتظار 🔸 , يعنی «چشم‌داشتن» و «چشم به راه بودن». انتظار در لغت به معنای چشم‌داشتن يک تحول، يک رويداد خوب و يک يا چشم به راه بودن آينده‌ای مطلوب، عزيزی سفر کرده، آمدن انسانی دست‌گير و... به کار می‌رود. 🔸 به اين معنا، انتظار مفهومی است که با نهاد همه انسان‌ها عجين شده است و می‌توان گفت همه انسان‌ها به نوعی منتظرند. به بيان ديگر، انتظار يا اميد به آينده، هم‌زاد انسان است و اگر اميد به آينده را از او بگيرند، سرنوشتی جز سکون، رکود، مرگ و تباهی نخواهد داشت. 🔸 از همين رو، در کلام نورانی پيامبر گرامی اسلام آمده است: برای امت من مايه رحمت است و اگر اميد نبود، هيچ مادری، فرزندش را شير نمی‌داد و هيچ باغبانی درختی نمی‌کاشت. 🔸 حکايت شده است که روزی (ع) نشسته بود و پيرمردی با بيل، زمينی را شيار می‌کرد. عيسی فرمود: «بار خدايا! اميد (آرزو) را از او برگير.» آن پير در دم، بيل را به کناری انداخت و دراز کشيد. ساعتی گذشت و عيسی گفت: «بار خدايا! اميد را به او بازگردان.» بی‌درنگ آن پير برخاست و شروع به کار کرد. 🔸 ناگفته نماند اميد به و انتظار تحقق فردای بهتر، در يکی از ويژگی‌های انسان؛ يعنی او ريشه دارد. 🔸 انسان همواره طالب رسيدن به مراتب بالاتر و دست يافتن به قله‌های پيشرفت و ترقی است و اين انگيزه در همه انسان‌ها با تفاوت‌هايی در سطح کمال مورد نظر و ميزان تلاش برای رسيدن به کمال مطلوب، وجود دارد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 انتظار به معنای امید گشایش 🔸مکتب اسلام تلاش کرده است از يک‌سو، با فضيلت بخشيدن به و به آينده و از سوی ديگر، با نکوهش نااميدی، دل‌سردی و دل‌مردگی، روحيه تلاش و تکاپوی سازنده را در افراد جامعه اسلامی زنده نگه دارد و از ايجاد نااميدی در زندگی شخصی مسلمانان جلوگيری کند. 🔸 بسياری از رواياتی که در آنها به فضيلت به‌طور کلی و بدون ذکر متعلق فرج اشاره شده است، به اصل تقويت روحيه اميد به و مقابله با نااميدی و بدبينی نسبت به آينده نظر داشته‌اند که از آن جمله می‌توان به اين روايات اشاره کرد: 🔸 از رسول گرامی اسلام نقل شده است: هر کس نسبت به رزق کمی که خداوند به او داده است، خشنود باشد، خداوند نيز نسبت به عمل کمی که او انجام می‌دهد، خشنود می‌شود و انتظار گشايش است. 🔸 امام علی(ع) در بخشی از روايت مفصلی می‌فرمايد: منتظر فرج باشيد و از خداوند نااميد نشويد. به درستی که خوشايندترين اعمال نزد خداوند صاحب عزت و جلال، انتظار فرج است. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 معنای خاص انتظار؛ انتظار برای منجی 🔸 , معنای خاصی هم دارد. در اين معنا، و به آينده از حالت امری محدود، سطحی و فردی، خارج و به امری گسترده، عميق و تبديل می‌شود. 🔸 در توضيح اين مطلب بايد گفت آموزه‌های الهی به ويژه دين مبين اسلام، بر گرايش‌های درونی انسان‌ها تکيه دارد و اهداف و برنامه‌های آنها بر اساس همين گرايش‌های درونی و ويژگی‌های سامان يافته است. در اين ميان، نقش دين تنها جهت‌دهی، گسترش و نهادينه‌سازی اين گرايش‌هاست. 🔸 دين اسلام به همه انسان‌ها می‌گويد فقط منتظر بهبود وضع زندگی خود و اطرافيانتان نباشيد و تنها سعادت نزديکان خود را طلب نکنيد، بلکه اين انتظار را نسبت به همه افراد جامعه گسترش دهيد و چشم‌انتظار روزی باشيد که ، ، و نه تنها در شهر و ديار شما، بلکه در همه جهان گسترده شود. 🔸 به جز آن بيان می‌دارد که انتظار نبايد تنها متوجه امور ظاهری، سطحی و محدود زندگی باشد. بايد مفهوم انتظار را تعميق بخشيد و چشم به راه آينده‌ای بود که ، و در جهان حاکم شود. 🔸 در اين معنا، انتظار تنها به ظهور مردی تعلق می‌گيرد که اگر بيايد، نهايت خوبی‌ها را برای همه انسان‌ها در سراسر جهان فراهم خواهد کرد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 نقش سازنده انتظار: 🔸 برای درک درست نقش سازنده انتظار و اميد به آينده در فرد و جامعه لازم است ارکان و پايه‌های اساسی آن را بررسی کنيم. 🔸 هر کس با مراجعه به خود و بررسی مصداق‌های مختلف انتظار درمی‌يابد که اين مفهوم سه پايه اساسی دارد: 1. ناخشنودی از وضع موجود يا قانع نبودن به آن؛ 2. و داشتن به آينده مطلوب؛ 3. برای تحقق . 🔸 بدون ترديد، انتظار، چه در معنای عام و چه در معنای خاص آن زمانی فعليت می‌يابد که سه رکن ياد شده محقق شود. 🔸 کسی که نسبت به وضع موجود خود و شرايطی که در آن به سر می‌برد، هيچ احساس ناخوشايندی ندارد، يا آينده روشنی پيش روی خود نمی‌بيند و نسبت به امکان تغيير شرايط موجود، باور درستی ندارد، يا در راه تحقق آينده‌ای که آن را مطلوب می‌داند و رسيدن به هدفی که چشم‌انتظار رسيدن آن است، هيچ تلاشی نمی‌کند، هرگز نمی‌تواند در شمار منتظران باشد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
7️⃣2️⃣ 🔘 انگیزه بقا 💠 فلاسفه، مشابهتی چندان با یا ی روشنفکران قرن ۱۶ و ۱۷ ندارد. همچنان که در شهر دینی انبياء، خبری از ساختار اجتماعی مطلوب فیلسوفان نیست. علاوه بر این، فقدان نسخه ای تام و تمام و تحقق یافته از آرمان شهری ویژه از گذشته، باعث شده است تا همواره انسان از آن به عنوان آرمان و انگیزه ای برای همه تلاش ها و کوشش هایش بهره جوید. 💠 شاید همین امر هم موجب شده است تا و رکود آدمی را بیش از این در منجلاب خود فرو نبرد و حتی در تاریک ترین ایام حیات، کورسوی آن چونان شمعی رسیدن به صبح روشن را زنده نگهدارد 💠 ایستایی و توقف مقدمه اضمحلال اقوام است و و فنای بسیاری از مکاتب و نحله های سیاسی و اجتماعی نیز دلیلی بر این مدعاست. 💠 مدینه مطلوب و آرمانی پیوسته جمع کثیری را به سوی صاحبان و طراحان آن فرا می خواند. بدان امید که با تحقق آن در خیل ساکنان آن شهر و دیار وارد شوند. 💠 این شهرها و مدینه های فاضله، پیش و بیش از آن که جنبه عینی و واقعی داشته باشند طرحی ذهنی اند که طراحان شان تحقق آنها را منوط و مشروط به فراهم آمدن پاره ای از شرایط و مهیا شدن امکانی که تحقق آن شهرها بدان ها بستگی دارد اعلام نموده اند و همه اینها به همان تمنای درونی انسان برمی گردد. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org
🔘 تو می مانی و بهار! 🔹 جهان ما هر چند پر از شکست‌ها و زمین خوردن هاست؛ امّا «از نگاه » که بنگری پر از پیروزی و پیشرفت است. 🔹 آخر آقای یاری شده و یاری رسان من! به خمیدگی پشت زهرا(س) قسم در تمام لحظه‌های سکوت امیر(ع) در تمام دقائق صبوری حسن(ع) در تمام دیدارهای دشنه با زخم‌های حسین(ع) وعده های را باور کردیم. 🔹 جهان ما هر چند پر از جدایی و تفرقه است، امّا به بلندی دست رسول(ص) در قسم! وعده های «گردهم آیی یاران» را باور کردیم. فریاد وحدت پس از پریشانی را سخن از پیوند، بعد از هم گسیختگی را. فراوانی یار را بعد از اندکی یاور. 🔹 جهان ما هر چند پر از عهد شکنی است؛ امّا به نجوای قهرآمیز (ع) با قسم! ما ایمان ها را باور کردیم، محبّت ها را، ارادت ها را. 🔹 جهان ما هر چند پر از ناامیدی و ترس است. امّا به به عبور پر سرعت هادی النّقی(ع) از کنار یارانش قسم، ما وعده های را باور کردیم. وعده های امام رئوف(ع) را که: «می آید حتّی اگر به قیامت یک روز مانده باشد.» 🔹 جهان ما هر چند زمستانی و سرد است، به نامه‌های پر مهر و عطوفت تو قسم! ما به گرما و عطر بهاری تو آوردیم. 🔹 یا ربیع الانام! ای ! ای میثاق پروردگار! ای جمع کننده‌ی پریشانی ها! ای منتقم! تلخ ترین حادثه‌ها به شیرینی آمدنت می ارزد 🔹 ما، به آمدن شیرینی حقّ پس از تلخی باطل ایمان آوردیم؛ خدایم فرمود: «حق آمد و باطل رخت بربست. همانا باطل نابودشدنی است!» @mouood_org