eitaa logo
موعود
2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘دجال4️⃣ ❓جایگاه در روایات شیعه و سنی متفاوت است؟ 🔅 در منابع روايی شيعه برخلاف منابع اهل سنّت، كمتر به موضوع دجّال پرداخته شده است تا آنجا كه در كتاب‌‏هايی مانند ، كتاب و كه در آنها روايات فراوانی در مورد ‏‌های_ظهور نقل شده، حتی يك روايت هم درباره دجّال نيامده است و مجموع رواياتی كه در «كمال الدّين و تمام النّعمه» و كتاب الغيبة در اين ‏باره نقل شده است، به ده مورد هم نمی‌‏رسد. 🔅 افزون بر اين، بيشتر روايت‏‌هايی كه از طريق اهل سنّت درباره دجّال و ويژگی‌‏های او نقل شده گرفتار ضعف سند يا افسانه‌پردازی و بيان مطالب عجيب و غريب و دور از ذهن است. 🔅 با توجّه به مطالب ياد شده، برخی از نويسندگان معاصر، در اصل وجود دجّال يا ويژگی‌‏های او ترديد كرده و در نهايت معتقد به رمزی و كنايه‌‏ای بودن ويژگی‌‏های دجّال و انطباق نداشتن اين ويژگی‌‏ها بر شخص يا موجود معيّن و مشخص شده‏‌اند. 🔅 سيد ، پس از آنكه دوازده ويژگی دجّال را با استفاده از روايات برمی‌‏شمارد، در بررسی اين ويژگی‌‏ها می‌‏نويسد: 🔅 بی‌‏ترديد اگر از مفاهيم رمزی و كنايی اين عبارات صرف نظر كنيم، هيچ يك از آنها را نمی‌‏توانيم بپذيريم و نمی‏‌شود آنها را صحيح دانست؛ زيرا از نظر ضوابط سندی اكثر آنها اخبار واحدی می‌‏باشند كه قابل اعتماد نيستند و اگر از ضوابط سندی نيز صرف‏ نظر كنيم، می‌‏بينيم كه در اين روايات مطالبی اعجازآميز به دجال نسبت داده شده است، با اينكه وی شخصی كافر و سركش و طاغی است و قبلاً گفتيم كه صدور معجزه از يك شخص كافر ممكن نيست. با وجود اين نقاط ضعف، امر از دو حال خارج نيست. يا بايد تمامی اين اخبار را مردود بدانيم يا اينكه بر يك معنای رمزی و كنايی برخلاف معنای ظاهری حمل كنيم و روشن است كه حمل بر معنای رمزی از كنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است.1 📚 1. «تاريخ غيبت كبری»، ترجمه: سيّد حسن افتخارزاده، چاپ دوم: تهران، نيك معارف، 1382، صص642 و 643. 📫 خرید از یاران شاپ: https://b2n.ir/PAM @mouood_org
🔘 چه ویژگی هایی از امامان بشناسیم؟ 1️⃣ پیشوایان 🔸یکی از ویژگی امامان اهل بیت(ع) این است که و آنها بر اساس ( ) و تعیین رسول گرامی اسلام(ص) ( ) مشخص شده است و هیچ تغییر و تبدیلی در آن راه نمی یابد. 🔸 از این رو، بر همه معتقدان به امامت است که تمامی امامان دوازده گانه را یکی پس از دیگری از امام علی(ع) تا خاتم اوصیا، حجت بن الحسن العسکری(عج) بپذیرد و به آنها باشد. 🔸 در این زمینه می نویسد: بر هر مسلمان واجب است که معتقد باشد حجت های خدای عزو جل بر آفریدگانش پس از پیامبر او، محمد، امامان دوازده گانه هستند که نخستین آنها، امیر مؤمنان، علی زاده ابی طالب است، بعد حسن، بعد حسین، علی بن حسین، محمد بن علی، جعفر بن محمد، موسی بن جعفر، علی بن موسی، محمد بن علی، علی بن محمد، حسن بن محمد و سپس حجت ، صاحب زمان، خلیفه خدا در زمین که صلوات خدا بر همه آنها باد. 🔸 از عصر پیامبر اعظم (ص) بر موضوع امامت امامان دوازده گانه تأكید میشد و ایشان در شرایط و موقعیت های مختلف، این موضوع را به مردم گوشزد می کرد. 🔸 در منابع روایی شیعه و سنی نیز روایات فراوانی از آن حضرت وجود دارد که در آنها این موضوع به صراحت بیان شده است. برای مثال به یک نمونه از روایات اهل سنت اشاره می کنیم و مطالعه مفصل تر را به خوانندگان عزیز می سپاریم: 🔸 در خود از جابر بن سمره چنین نقل می کند: از رسول خدا شنیدم که می فرمود: «اسلام پیوسته عزیز است تا دوازده خليفه بیایند.» 🔸 از معروف ترین روایات درباره دوازده گانه بودن امامان در روایات شیعه و سنی می توان به و اشاره کرد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 2: ؛ اثر . 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 چه ویژگی هایی از امامان بشناسیم؟ 2️⃣ والیان امر 🔸 می گوید: واجب است که شیعه معتقد باشد آنها « » هستند؛ همان‏ها که خداوند امر به آنها کرده است. 🔸 کلام شیخ صدوق اشاره به این آیه از قرآن کریم دارد که می‏فرماید: ای کسانی که ایمان آورده‏اید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را [نیز] اطاعت کنید. 🔸 در روایات، «اولی الأمر» به صراحت به امامان معصوم(ع) تفسیر شده است. این روایات را در بسیاری از مجامع روایی می‏توان دید. 🔸 در یکی از روایات، به سند خود از حسین بن ابی‏علاء نقل می‏کند که نظرمان در مورد وجوب اطاعت اوصیا را به ابی‏عبدالله [امام صادق](ع) عرضه داشتم. آن حضرت فرمود: 🔸 آری، آنها کسانی هستند که خداوند تعالی درباره آنها فرمود: «خدا را اطاعت کنید و پیامبر اولیای امر خود را [نیز] اطاعت کنید» 🔸 ایشان همچنین در روایت دیگری از ابی الصباح کنانی نقل می‏کند که امام صادق(ع) فرمود: ما قومی هستیم که خداوند عزَّ وَ جَلّ اطاعتشان را کرده است و شما از کسی می‏کنید که مردم عذری در نشناختن او ندارند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 2: ؛ اثر . 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 چه ویژگی هایی از امامان بشناسیم؟ 9️⃣ پیراستگان از خطا و لغزش 🔸قرآن کریم به صراحت از اهل‌بیت(ع) سخن گفته است، آنجا که می‏فرماید: «إِنَّما یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرا. خدا فقط می‏خواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.» 🔸 ذیل این آیه که به « » معروف شده است، روایات فراوانی از شیعه و سنّی نقل شده است که مشخص می‏سازد، مخاطب آیه تنها اهل‏بیت پیامبراعظم(ص) هستند و اشخاص دیگری در شمول این آیه وارد نمی‏شوند. 🔸ائمه اطهار(ع) در موارد متعددی به عصمت خود تصریح کرده‏اند. از جمله در روایتی که از امام علی(ع) نقل شده است، چنین می‏خوانیم: 🔸 خداوند، ما را پاکیزه داشته و از خطا حفظ کرده است. او ما را گواه بر آفریدگان خود قرار داده است. 🔸 (ره) در کتاب درباره این اعتقاد می گوید: 🔸 به اعتقاد ما، پیامبران، رسولان، امامان و فرشتگان ـ صلوات خدا بر همه آنها باد ـ هستند و از هر گونه آلودگی پیراسته‏اند. آنها هیچ گناهی، چه کوچک و چه بزرگ، مرتکب نمی‏شوند و با آنچه خدا به آنها امر فرموده است، مخالفت نمی‏ورزند و به آنچه به آن امر شده‏اند، عمل می‏کنند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 2: ؛ اثر . 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 ضرورت انتظار 🔸روزی امام صادق(ع) خطاب به اصحاب خود فرمود: آيا شما را خبر ندهم به آنچه خدای صاحب عزت و جلال، هيچ عملی را جز به آن از بندگان نمی‌پذيرد؟ گفتند: آری. 🔸 فرمود: گواهی دادن به اينکه هيچ شايسته پرستشی جز خداوند نيست و اينکه محمد(ص) بنده و فرستاده او است و اقرار کردن به آنچه خداوند به آن امر فرموده، و ما، و از دشمنانمان ـ يعنی دشمنان امامان ـ و شدن به آنان و پرهيزکاری و تلاش و اطمينان و قائم(ع). 🔸 در کتاب از روايت می‌کند که روزی بر آقايم، امام جواد(ع) وارد شدم. می‌خواستم که درباره قائم از آن حضرت بپرسم که آيا همان مهدی است يا غير او. پس خود آن حضرت سخن آغاز کرد و به من فرمود: 🔸 ای ابوالقاسم! به درستی که از ماست و او است مهدی که واجب است در [زمان] غيبتش انتظار کشيده شود و در [زمان] ظهورش اطاعت گردد و او سومين [امام] از فرزندان من است. 🔸 روايات ياد شده و بسياری روايات ديگر که در اينجا مجال طرح آنها نيست، همگی بر لزوم انتظار حضرت قائم در دوران غيبت دلالت می‌کنند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 انتظار: 🔸 ، ابوجعفرمحمد بن علی بن الحسين، معروف به ابن بابويه و (م 381 ه‍. ق)، 2 جلد، تحقيق و تصحيح: علی‌اکبر غفاری، ترجمه: منصور پهلوان، چاپ اول: قم، سازمان چاپ و نشر دارالحديث، 1380. 🔸چنان‌که شيخ صدوق در مقدمه اين کتاب آورده، امام مهدی(ع) در رؤيايی صادقه، دستور نگارش کتاب ياد شده را به ايشان داده است. کتاب کمال الدين و تمام النعمة که يکی از مصادر منحصر به فرد موضوع مهدويت به شمار می‌آيد، مشتمل بر يک مقدمه و 58 باب است. 🔸 در مقدمه اين کتاب، به برخی شبهه‌ها در مورد امام مهدی(ع) پاسخ داده شده و در ابواب کتاب، موضوع‌های متنوعی بررسی شده است. 🔸 برخی از موضوع‌های بررسی شده در اين ابواب به اين شرح است: احوال کسانی که عمرهای طولانی داشته‌اند؛ دلايل نياز مردم به امام؛ رواياتی که از پيامبر اعظم(ص) و امامان معصوم در مورد غيبت امام دوازدهم وارد شده است؛ ميلاد امام مهدی(ع)؛ کسانی که آن حضرت را ديده‌اند؛ توقيعاتی که از امام مهدی(ع) رسيده است و.... 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
8️⃣ 🔘 و طول عمر امام(ع) 🔸دیگران با ما در مورد غیبت امام زمان(ع) و طول عمر شریف ایشان و حتی در مورد ولادت ایشان، با وجود صحت و تواتر احادیث، اختلاف نظر دارند؛ در حالی که برای مثال به صحت اخبار مربوط به طول عمر و اخبار مربوط به طول عمر اقوام که از شخصیت های هستند ایمان داشته و هیچ تردیدی در درستی آن ندارند. 🔸همچنین ایمان به آنها را به خاطر اینکه در احادیث نبوی نقل شده و در و به آن اشاره شده، آن را یقینی و تکذیبشان را جایز نمی دانند. 🔸اعتراض شدید ما به سیاسی کاری های گزینشی است که مردم را به ایمان به نقل هایی دور از واقع و تکذیب روایت های صحیح از اهل بیت(ع) از جدشان، پیامبر اکرم(ص) که ریشه در قلب واقعیت اسلامی دارد، دعوت می کند. 🔸برای مثال برخی از مسلمانان معتقدند که دجال عمری بسیار طولانی دارد، حتی طولانی تر از عمر نوح(ع) اما نمی پذیرند که حضرت مهدی(ع) به خواست خداوند در زمان حیات پدرشان به دنیا آمده اند و در حال حاضر در غیبت به سر می برند. 🔸 در این زمینه می گوید: معاندن و منکران اینگونه اخبار را مورد تأیید قرار داده و آنها را در مورد دجال و زنده بودن او برای مدت طولانی و خروج او در روایت می‌کنند اما موضوع و مدت طولانی غیبت ایشان و اینکه زمین را پر از و داد خواهند کرد، پس از آنکه از ظلم و ستم پر شده باشد، با وجود نص صریح پیامبر(ص) و امامان پس از ایشان، نام و غیبت و نسب او را تصدیق نمی کنند. (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
1️⃣9️⃣ 🔘علمای شیعه و دجال 🔸در منابع روایی برخلاف منابع اهل سنت، کمتر به موضوع پرداخته شده است تا آنجا که در کتاب هایی مانند ثقه الاسلام (ره)، کتاب الغیبه (ره) و (ره) که در آنها روایات فراوانی در مورد نشانه های ظهور نقل شده، حتی یک روایت هم درباره دجال نیامده است. 🔸 مجموع روایاتی که در کمال الدین و تمام النعمة (ره) و کتاب الغیبة (ره) دراین باره نقل شده است، به ده مورد هم نمی رسد. افزون بر این، بیشتر روایت هایی که از طریق اهل سنت درباره دجال و ویژگی های او نقل شده گرفتار ضعف سند یا افسانه پردازی و بیان مطالب عجیب و غریب و دور از ذهن است. 🔸با توجه به مطالب یاد شده، برخی از نویسندگان معاصر، در اصل وجود دجال یا ویژگی های او تردید کرده و در نهایت معتقد به رمزی و کنایه ای بودن ویژگی های دجال و انطباق نداشتن این ویژگی ها بر شخص یا موجود معین و مشخص شده اند. 🔸سید ، پس از آنکه دوازده ویژگی دجال را با استفاده از روایات برمی شمارد، در بررسی این ویژگی ها می نویسد: بی تردید، اگر از مفاهیم رمزی و کنایی این عبارات صرف نظر کنیم هیچ یک از آنها را نمی توانیم بپذیریم و نمی شود آنها را صحیح دانست؛ 🔸زیرا از نظر ضوابط سندی اکثر آنها اخبار واحدی می باشند که قابل نیستند و اگر از ضوابط سندی نیز صرف نظر کنیم می بینم که در این روایات مطالبی اعجازآمیز به دجال نسبت داده شده است. با اینکه وی شخصی کافر و سرکش و طاغی است و قبلاً گفتیم که صدور معجزه از یک شخص کافر ممکن نیست... 🔸با وجود این نقاط ضعف، امر از دو حال خارج نیست. یا باید تمامی این اخبار را مردود بدانیم یا اینکه بر یک معنای رمزی و کنایی برخلاف معنای ظاهری حمل کنیم و روشن است که حمل بر معنای رمزی از کنار گذاشتن و مردود دانستن بهتر است. 📚 برگرفته از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
2️⃣2️⃣ ⭕️نتایج بحث دجال 🔸با توجه به مجموعه مطالبی که در اینجا بیان شد، می توان گفت: 🔸 دجال فتنه ای سهمگین، پیچیده و بسیار گمراه کننده است که باید برای در امان ماندن از آن تنها به خدای بزرگ پناه برد. 🔸 با توجه به روایاتی که از و اهل سنت نقل شده است، در اصل خروج موجودی به نام در تردیدی نیست؛ موجودی که با هم در آمیختن و باطل مردم را به گمراهی می کشاند و گروه زیادی را با خود همراه می کند. 🔸 بسیاری از روایاتی که در آنها ویژگی های عجیب و غریب و خارق العاده ای برای دجال برشمرده شده است، از نظر سند ضعیف هستند و چندان نمی توان به آنها اطمینان کرد. 🔸 وجود برخی از روایات خاص و با مضامین غیرمعقول درباره ویژگی های دجال در کتاب های معتبری همچون (ره) به معنای اعتبار این روایات و تأیید آنها از سوی نویسندگان این کتاب ها نیست؛ بلکه برخی از این روایات، صرفاً از باب جدل با مخالفان عمر طولانی (ع) و به عنوان شاهدی بر امکان نقل شده اند؛ زیرا این مخالفان به عمر طولانی دجال اذعان دارند و در عین حال منکر عمر طولانی امام مهدی(ع) هستند. 🔸 حمل روایات دجال بر معانی رمزی و کنایی نیازمند دلایل و مستندات کافی است و در صورت نبود این دلایل و مستندات، چاره ای جز حمل آنها بر معانی ظاهریشان نیست. 📚 برگرفته از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
3️⃣7️⃣ 🔘تعدد خلق خداوند 🔸 حضرت رسول(ص) در مورد مخلوقات خداوند فرموده اند: «در آن (سرزمین) مخلوقاتی از خداوند وجود دارند که خدا را به اندازه یک چشم برهم زدن، نکرده اند.» گفته شد: ای پیامبر خدا، آیا آنان از فرزندان آدمند؟ فرمودند: «آنها اصلا نمی دانند که خلق شده یا نه.» 🔸 از احادیث دیگر استنباط می شود که خداوند به جز ما و جهان ما، هزار هزار آدم در هزار هزار جهان آفریده است. ، در کتاب های و خصال، علامه مجلسی در و ... از امام باقر(ع) نقل کرده اند: «شاید به نظر تو اینگونه باشد که خدای تعالی تنها این جهان را آفریده یا اینکه خدای عز و جل، بشری جز شما خلق نکرده است. آری، به خدا سوگند همانا خدای تبارک و تعالی هزار هزار جهان و هزار هزار آدم آفریده که شما در آخر این جهان ها و آدمیان هستید.» (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 بایگانی مطالب پادشاهی بر زمین و آسمان در سایت: https://fa.mouood.com/93622/ @mouood_org
🔘 معنای باطنی چیست؟ 🔸 امام باقر  صلوات الله علیه فرمودند: 《آيا مى دانى تفسير «حىّ‌ على خير العمل»چيست‌؟》 راوی عرض كرد: خير. 🔸 فرمود: 《تو را دعوت مى‌كند به نيكى، آيا ميدانى نيكى كردن به چه كسى‌؟》 گفت:نه. 🔸 فرمود: 《دَعَاكَ إِلَى بِرِّ فَاطِمَةَ وَ وُلْدِهَا عَلَيهِمُ السَّلاَمُ؛ تو را مى‌خواند به نيكى كردن به _فاطمه و فرزندانش صلوات الله علیهم.》 📚 ، معاني الأخبار، ج ۱، ص ۴۲؛ ، فلاح السائل، ج ۱، ص ۱۴۹. @mouood_org
🔘 تو می مانی و بهار! 🔹 جهان ما هر چند پر از شکست‌ها و زمین خوردن هاست؛ امّا «از نگاه » که بنگری پر از پیروزی و پیشرفت است. 🔹 آخر آقای یاری شده و یاری رسان من! به خمیدگی پشت زهرا(س) قسم در تمام لحظه‌های سکوت امیر(ع) در تمام دقائق صبوری حسن(ع) در تمام دیدارهای دشنه با زخم‌های حسین(ع) وعده های را باور کردیم. 🔹 جهان ما هر چند پر از جدایی و تفرقه است، امّا به بلندی دست رسول(ص) در قسم! وعده های «گردهم آیی یاران» را باور کردیم. فریاد وحدت پس از پریشانی را سخن از پیوند، بعد از هم گسیختگی را. فراوانی یار را بعد از اندکی یاور. 🔹 جهان ما هر چند پر از عهد شکنی است؛ امّا به نجوای قهرآمیز (ع) با قسم! ما ایمان ها را باور کردیم، محبّت ها را، ارادت ها را. 🔹 جهان ما هر چند پر از ناامیدی و ترس است. امّا به به عبور پر سرعت هادی النّقی(ع) از کنار یارانش قسم، ما وعده های را باور کردیم. وعده های امام رئوف(ع) را که: «می آید حتّی اگر به قیامت یک روز مانده باشد.» 🔹 جهان ما هر چند زمستانی و سرد است، به نامه‌های پر مهر و عطوفت تو قسم! ما به گرما و عطر بهاری تو آوردیم. 🔹 یا ربیع الانام! ای ! ای میثاق پروردگار! ای جمع کننده‌ی پریشانی ها! ای منتقم! تلخ ترین حادثه‌ها به شیرینی آمدنت می ارزد 🔹 ما، به آمدن شیرینی حقّ پس از تلخی باطل ایمان آوردیم؛ خدایم فرمود: «حق آمد و باطل رخت بربست. همانا باطل نابودشدنی است!» @mouood_org