eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 معرفت امام عصر 🔹 امر #ولایت و #معرفت_امام آن قدر سنگین است که جز سه دسته نمی توانند آن را تحمل کنند و حقیقت آن را بپذیرند: از #انبیا فقط مرسلین؛ از ملائکه فقط مقربین؛ و از #مومنان فقط آنهایی که به درجه کامل #ایمان رسیده اند... 🔹 مقام ولایت، همان مقام #توحید است و آن قدر والاست که جز به چشیدن قطره ای از دریای مقام ائمه(ع) نمی توان به طور کامل به آن دست یافت. 🔹 امّا کدام معرفت از امام این قدر سخت و دشوار است؟ #پادکست #محمد_مهدی_میرباقری #سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی @mouood_org @mouood_multimedia
🔘 معرفت امام عصر 🔹 امر #ولایت و #معرفت_امام آن قدر سنگین است که جز سه دسته نمی توانند آن را تحمل کنند و حقیقت آن را بپذیرند: از #انبیا فقط مرسلین؛ از ملائکه فقط مقربین؛ و از #مومنان فقط آنهایی که به درجه کامل #ایمان رسیده اند... 🔹 مقام ولایت، همان مقام #توحید است و آن قدر والاست که جز به چشیدن قطره ای از دریای مقام ائمه(ع) نمی توان به طور کامل به آن دست یافت. 🔹 امّا کدام معرفت از امام این قدر سخت و دشوار است؟ #پادکست #محمد_مهدی_میرباقری #سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی @mouood_org @mouood_multimedia
🔘 در ایمان و عمل 🔹 یاران امام زمان(عج) پیشرو در خیر و خوبی اند. اگر حرف علم باشد، آنها نفرات اوّلند و اگر حرف جهاد باشند، کسی با آنها قابل مقایسه نیست. ایمان آنها، مستحکم و از همه مهم‌تر اینکه همه اعمال آنها برای خداوند است. به همین دلیل, خداوند آنها را یکی کرده است. 🔹امیر‌مؤمنان(ع) فرمودند: «آنها قومی هستند كه با و شكیبایی خود بر خدا نمی‌نهند، و جانبازی خود را در راه حقّ بزرگ نمی‌شمارند. 🔹 هنگامی كه حادثه‌ای روی دهد و زمینه یأس پیش آید، دیده‌هایشان را از برق جلوه می‌‌دهند و به فرمان امامشان به پروردگار خود تقرّب می‌جویند. 🔹 آنها همگی شیرهای ژیانی هستند كه از جنگل‌های خود بیرون آمده‌اند، اگر اراده كنند كه كوه‌ها را از جای خود بر كنند، بی‌تردید انجام می‌دهند! 🔹 آنها به حقیقت به خدا راه یافته‌اند. در دل شب از ترس خدا ناله‌ می‌کنند؛ مانند ناله مادران داغ پسر دیده، آنان در دل شب و در طول روز هستند. 🔹 گویی اخلاق و آداب آنها یكی است. دل‌های آنها بر و و گرد آمده است.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بشارة الاسلام، ص 9. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
🔘 چه ویژگی هایی از امامان بشناسیم؟ 8️⃣ پایه‏ های 🔸 در یکی از دعاهای ماه نیز که به امام عصر(عج) منسوب است، امامان معصوم(ع) با این ویژگی توصیف شده‏ اند: پس خداوند، شما را معادن کلمات خود و پایه‏ های توحید خود قرار داد. 🔸 استاد شهید در این باره می‏نویسد: جهان‏ بینی توحیدی؛ یعنی جهان و است. جهان‏ بینی توحیدی؛ یعنی جهان ماهیت «از اویی» (إنّا للّه) و «به سوی اویی» (إنّا إلیه راجعون) دارد. 🔸 امام رضا(ع) نیز در حدیث معروف به واسطه پدران خود از پیامبر خدا و آن حضرت نیز از (ع) نقل می‏کند که خداوند تعالی‏فرمود: «لا إله إلاّ الله» (توحید) قلعه استوار من است. پس هر کس در قلعه من داخل شود، از عذاب من در امان می‏ماند. آن‏گاه در تکمیل حدیث می‏فرماید: [تحقق آنچه گفتم] شروطی دارد و من از جمله آن شروطم. 🔸 این سخن به این نکته اشاره دارد که داخل‏ شدن در قلعه توحید و ایمنی یافتن از عذاب دوزخ بدون پذیرش ولایت امام معصوم(عج) امکان‏پذیر نیست. 📚 برگرفته از کتاب , ج 2: ؛ اثر . 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 شیران روز و دلدادگان شب 🔹 امیرمؤمنان(ع) درباره ویژگی های یاران حضرت مهدی(عج) فرمودند: «آنها قومی هستند كه با و شكیبایی خود بر خدا منت نمی‌نهند، و جانبازی خود را در راه حق بزرگ نمی‌شمارند، 🔹 هنگامی كه حادثه‌ای روی دهد و زمینه یأس پیش آید، دیده‌هایشان را از برق شمشیر جلوه می‌‌دهند و به امامشان به پروردگار خود می‌جویند. 🔹 آنها همگی شیرهای ژیانی هستند كه از جنگل‌های خود بیرون آمده‌اند، اگر اراده كنند كه كوه‌ها را از جای خود بر كنند، بی‌تردید انجام می‌دهند! 🔹 آنها به حقیقت به خدا راه یافته‌اند. برای آنها در دل شب از ترس خدا ناله‌هایی است چون ناله مادران داغ پسر دیده، آنان شب‌زنده‌داران در دل شب و روزه‌داران در طول روز هستند. 🔹 گویی اخلاق و آداب آنها یكی است. دل‌های آنها بر محبت و شفقت و خیرخواهی گرد آمده است.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بحارالانوار، ج 52، ص 131. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
🔘 کربلا، محل مردم با امیرالمومنین علی(ع) ▪️خداوند در قرآن می فرماید: «از ميان ما برخی فرمانبردار و برخی از ما منحرفند. پس كسانی كه فرمانبرند، آنان در راه درستند؛ ولی منحرفان، هيزم جهنم خواهند بود و اگر (مردم) در راه درست پايداری ورزند، قطعاً آب گوارايی بديشان می‌نوشانيم تا در اين باره آنان را بيازماييم و هر كس از ياد پروردگار خود روی بگرداند، وی را در قيد عذابی (روز) افزون درآورد و مساجد ويژه خداست، پس هيچ كس را با خدا نخوانيد.»(۱) ▪️ حضرت صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمودند: «كسانی كه تسلیم هستند، ‌یعنی اقرار به ولایت ما اهل بیت دارند که انان هدایت شدگان نیکوی طریق هستند. اما عدول کنندگان از طریق حق، معاویه ملعون و اصحابش هستند که هیزم جهنمند ( از آتش وجود ایشان،‌ بقیه جهنمیان در آتش می سوزند) منظور از طریق،‌ ولایت امیرالمومنین علی(ع) است که چنانچه بر آن ثابت قدم باقی می ماندند، از آب گوارا (یعنی علم کثیر ائمه) به ایشان می نوشاندیم.» ▪️ امام در ادامه فرمودند: «اما ایشان با حسین بن علی(ع) در ثابت‌قدمی در ولایت امتحان و آزمایش شدند و هر کس از ذکر ربّ، یعنی ولایت امیرالمومنین علی (ع) اعراض کند، به عذاب سخت دچار خواهد شد.» ▪️امام صادق(ع) درباره بخش انتهایی آیه فرمودند: «در مساجد، هرگز نباید احدی را شریک قرار دهید، یعنی هرگز نباید غیر از امامان (ع) کس دیگری را امام و مقتدای خویش قرار دهید.»(۲) ▪️ در این آیات شریفه خداوند عزوجل پس از آنکه طریق و و را تنها ولایت امیرالمومنین علی(ع) معرفی و دشمنان ایشان, یعنی معاویه ملعون و اصحابش را اصل و هیزم جهنم معرفی می کند، ‌آزمایش و ابتلا در ثابت ماندن این طریق را در کربلا می داند. ▪️ به عبارت دیگر،‌ کربلای حسین(ع) جایی است که مردم با ولایت امتحان می شوند و چون بزرگترین است، کربلا بزرگترین میدان عالَم معرفی می شود. در اینجاست که به ظهور اتم می رسد و حقیقت ولایت امیرالمومنین علی (ع) به عالَم عرضه می شود و در چهل منزل کوثر زینبی (س) به کثرت رسیده و به تمام خلق ابلاغ می گردد. ▪️ صعوبت این امتحان و ابتلای الهی، آن قدر عظیم است که حتی اقرار کنندگان به ولایت نیز در این امتحان کم می آورند و از باز می مانند ، ‌چرا که فرموده اند: «انّ اَمرُنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ لا یَحتَمله الاّ...». ▪️ آن هنگام که امام حسین (ع) فرمودند: «اين ملعونین تنها قصد كشتن مرا دارند، نه شما را، پس شما آزاديد كه برويد و من شما را به رفتن رخصت می دهم و خودتان را نجات بدهید؛ چون اگر بمانید فردا همگى كشته خواهید شد...» تنها حل شدگان در فناء مولا هستند که دوری از مولا برایشان مساوی با عدم شان است «الارواح التي حلّت بفنائک». ▪️اینها که ثابت قدم ماندند، کسانی هستند که حضرت در فضیلتشان فرمودند: «همن یارانی بهتر و باوفاتر از اصحاب خودم و خاندانی نیکوکارتر و نزدیک‌تر از خاندان خودم سراغ ندارم. پس خداوند در این باره به شما پاداش خیر دهد.»(۳) ▪️ این افراد به بالاترین درجه حمل که همه عالَم می باشد،‌ رسیده و به همین جهت مقتدای تمام شیعیان و شاگردان ولایت در عالَم، از انبیاء و اوصیاء و اصحاب الائمه(ع) هستند. ▪️ بنابراین در ولایت امیرالمومینین علی(ع) است،‌ جایی که ولایت به ظهور تام خود رسید و تنها کسانی که به بالاترین درجه حمل ولایت رسیده بودند، می توانستند در کربلای حسین(ع) که محل آزمایش است، باقی مانده و به بالاترین مقام ربّ برسند. ▪️ این است علت این مطلب که دشمنان حضرت سیدالشهداء(ع) آن هنگام که حضرت علی اکبر (ع) را در هیبت رسول الله (ص) در میدان نبرد می بینند،‌ یک لحظه دست از جنگ بر می دارند، ‌اما ملعون فریاد می زند: ظاهرش همچون محمد است،‌ اما اسمش علی است،‌ پس او را بکشید! ▪️ و نیز آن زمان که حضرت سید الشهداء(ع) در خطابات خویش می فرمایند: «برای چه خونم را حلال دانستید؟!» جواب می دهند: به دلیل کینه ای که به پدرت داریم! ▪️ پس کربلا محل آزمایش شدن خلق با ولایت علی(ع) بود تا هر آن کس که جزء خُلَّصین در این امر بوده است،‌ مشخص شده و هر آن کس که هنوز به این درجه از نرسیده است،‌ با و بکاء بر حضرت سیدالشهداء و به اصحاب الحسین (ع) در طریق ولایت کند. 📚 منابع: 1. سوره جن،‌ آیات۱۴ تا 18. 2. «تفسير القمی»، ج ‏۲، ص ۳۸۹؛ «تفسير فرات الكوفی»، ص ۵۱۱. 3. بحار الأنوار ، ج ۴۴، ص ۳۹۲ 📚 با استفاده از کانال تخصصی لوح محفوظ @mouood_org
5️⃣ 🔘 چه کسی از عذاب خدا است؟ 🔹 امام رضا(ع) در میان جمع بزرگی از شیعیان، از قول حضرت باری تعالی می‌فرمایند: «کلمه طیبه لااله الاالله، قلعه و دژ مستحکمی است که هر کس در آن وارد شود، از عذاب من در امان می‌ماند.» 🔹 پوشیده نیست، کسی مستحق عذاب خداوندی و کیفر او می‌شود که از خداوند دورمانده باشد. کسی از رحمت دور می‌ماند که مستحق گردیده باشد. 🔹 این عذاب، محدود و منحصر در عذاب اخروی و تجربه درکات نیست. از آنجا که آدمی در سه ساحت دنیا، برزخ و قیامت سیر می‌کند و برای رسیدن به مقصود متعالی، راه بلندی را با سه موقف پشت سر می‌گذارد، چنانچه مستحق و مستعد دریافت رحمت شود، در هر سه مرحله پیامدهای زیبای این رحمت را تجربه می‌کند و از میوه‌هایش بهره‌مند می‌‌گردد و در مقابل، آنکه به واسطه جدا افتادن از رحمت، لعنت را تجربه می‌کند، میوه‌های تلخ و ناگوار لعنت را در و و قیامتی خواهد چشید. 🔹 بسیاری از ابتلائات سوء دنیوی و سختی‌های مواقف برزخی و قیامتی، به همین امر ارجاع پیدا می‌کند؛ در حالی‌که همگان به غلط گمان می‌برند تنها در موقف قیامت کبرا، آدمی و اجنه، کیفر یا پاداش اعمال و اقوال خود را دریافت می‌کنند. 🔹امام رضا(ع) در پاسخ به درخواست مردم، این حدیث را بیان فرمودند، حسب برخی از منابع و روایات، آنگاه که کاروان چند لحظه‌ای به حرکت درآمد، ناگهان حضرت دیگربار، روی به مردم فرمودند: «[این موضوع] شرط ‌هایی دارد و من از جمله شرط ‌های آن هستم». 🔹 یعنی اگر بنا باشد در میان امت مسلمان، (کلمه لا اله الا الله) عینیت پیدا کند و مناسبات و معاملات آن، بر مبنای توحید و یگانگی خداوند تنظیم شود، بدون حضور امکان پذیر نیست. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🔘 مسّ قرآن و شرط تطهیر در عموم قرآن‌های مکتوب، پیش از سوره ، آیه‌ای از سوره چشم را می‌آراید: 🔹 «لايَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُون؛ آن را لمس نمی‌کنند؛ مگر تطهیریافتگان.» 🔹 به همین دلیل جمله مسلمانان پیش از قرائت «قرآن» و لمس و مسّ آن، خود را کرده و می‌سازند. 🔹 این سنّت اولیای خدا و شرط ورود به صحن و سرای قرآن صامت است. 🔹 باید پرسید: اگر شرط لمس و مسّ قرآن، تطهیر جسم و ساختن وضو است، شرط تقرّب به ، یعنی حاملان و مخازن ، حضرات معصومان(ع) چیست؟ 🔹 تطهیر جسم، برای نزدیکی و مسّ صورت قرآن است. برای تقرّب به ساحت باطن قرآن، الزاماً می‌بایست باطن و جان آدمی از پلیدی و نجاسات تطهیر شود. 🔹 در اینجا، دیگر تطهیر جسم کفایت نمی‌کند. وضو در واقع تطهیر جسم از است؛ امّا تطهیر جان، پاکسازی جان از ماسوی‌الله است. از همه عهدها و پیمان‌هایی که خداوند متعال و رسول‌الله(ص) مُهر تأیید برآنها نمی‌زنند. 🔹 تطهیر جان، گسست از همه عهدها و پیمان‌هاست؛ با همه آنچه و آنکه، غیر ولیّ خداست(ص). مگر نه آنکه در زیارت ، درباره آل ‌یس (محمّد و آل‌محمّد(ص)) می‌خوانیم: «سلام بر تو ای پیمان محکم خدا که از مردم گرفت و سخت محکمش کرد! سلام بر تو از وعده خدا که تضمینش کرد!...»‏ 🔹 و خداوند که از روز ازل از همگان گرفته شده، میثاق و پیمان ولایت آل‌ محمّد(ص) است؛ چنانچه این میثاق پاس داشته نشود، سرنوشت عهدشکنان، بیرون افتادن از «حصن حصین» و است؛ همان که به نگون‌بختی و اسارت در چنگال شیاطین می‌انجامد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
1️⃣9️⃣ 🔘 لشکر فرشتگان در خدمت امام زمان(ع) 🔸در روایت ها و احادیث آمده است که (ع) به وسیله سربازان خدا و او یاری خواهند شد تا تمامی خلایق را حول محور خدا متحد نماید و از این رو، برخی از کتاب های متعلق به امت های دیگر، به ایشان لقب را داده اند. 🔸در کتاب هندی اینگونه آمده است: فرجام کار در به دین حاکمی ختم خواهد شد که فرمانده ملائکه جن و انس است و حق و صدق همراه اوست. 🔸روایت هایی که از انواع و تعداد ملائکه ای که امام مهدی(ع) را یاری و با سخن و عمل، موجبات پیروزی ایشان را فراهم می آورند، حکایت می کنند، بر چنین رخدادی با این حجم که برای احدی از پیامبران گذشته رخ نداده است، تأکید دارند. 🔸باید گفت محدود نکردن تعداد سربازان و ملائکه ای که امام مهدی(ع) را یاری خواهند کرد و مطلق گونه بودن آن، به این مفهوم است که خداوند سبحان ایشان را با کمیتی غیرمحدود از ملائکه که تعداد آنها هزاران بار بیشتر از ملائکه یاری کننده رسول خدا(ص) در غزوه بدر خواهند بود، یاری خواهد کرد؛ زیرا ملائکه بدر، بخش کوچکی از اقسام ملائکه ای بودند که امام منتظر را یاری خواهند کرد. (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
7️⃣0️⃣ 🔘 شناخت نورانیت 🔹 حضرات معصومان، دارای دو مرتبه خلقت، یعنی خلقت ظاهری و خلقت نوری اند و آنچه که در شناخت مقام و شأن آن برگزیدگان ((ع)) مورد نظر و تأیید است، خلقت نوری است؛ اگرنه آنان در خلقت ظاهری با سایر مردم یکسانند. 🔹 موضوع تقدم وجودی پیامبر اکرم(ص) بر جمیع ممکنات، عقیده ای است که نیز با مراجعه به روایات رسیده از سوی رسول مکرم(ص)، بر آن باور دارند و در این باره با شیعیان هم نظرند. 🔹 به بیان امیرالمؤمنین(ع)، شناخت معصومان به نورانیت، واجب است؛ بلكه این ، شرط تجربه كمال ایمان و عرفانی است كه معرفت خداوند (یعنی ) را در پی خواهد داشت. 🔹 موضوع، «معرفت به نورانیت»، موضوع خلقت انوار محمد و آل محمد(ص) است، پیش از آنكه خداوند، مخلوقی دیگر را خلق كند. وقتی كه نه آسمانی بوده و نه زمینی و نه پیغمبری و نه ملكی و نه عرشی و نه جنی و نه انسی و نه مخلوق دیگری در عالم ممکنات. 🔹 معرفت به نورانیت، موضوع «تقدم وجودی ایشان»، قبل از خلق تمام موجودات در عالم امکان است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
3️⃣7️⃣ 🔘تعدد خلق خداوند 🔸 حضرت رسول(ص) در مورد مخلوقات خداوند فرموده اند: «در آن (سرزمین) مخلوقاتی از خداوند وجود دارند که خدا را به اندازه یک چشم برهم زدن، نکرده اند.» گفته شد: ای پیامبر خدا، آیا آنان از فرزندان آدمند؟ فرمودند: «آنها اصلا نمی دانند که خلق شده یا نه.» 🔸 از احادیث دیگر استنباط می شود که خداوند به جز ما و جهان ما، هزار هزار آدم در هزار هزار جهان آفریده است. ، در کتاب های و خصال، علامه مجلسی در و ... از امام باقر(ع) نقل کرده اند: «شاید به نظر تو اینگونه باشد که خدای تعالی تنها این جهان را آفریده یا اینکه خدای عز و جل، بشری جز شما خلق نکرده است. آری، به خدا سوگند همانا خدای تبارک و تعالی هزار هزار جهان و هزار هزار آدم آفریده که شما در آخر این جهان ها و آدمیان هستید.» (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 بایگانی مطالب پادشاهی بر زمین و آسمان در سایت: https://fa.mouood.com/93622/ @mouood_org
1️⃣6️⃣ 🔘 ولایت مطلقه، مخصوص معصوم 🔹 علامه متذکر این نکته است: ... در عالم وجود، در میان سلسله مخلوقات، به غیر از این چهارده نفر معصومان پاک، کسی به منصب مطلقه مفتخر نیست و این لباس از جانب خداوند متعال بر اندام او دوخته نشده و مخلع به این خلعت نخواهد بود. 🔹 کسی که ایمان به ولایت کلیه محمد(ص) ندارد، ایمان به ندارد و کسی که ایمان به نبوت ندارد، ایمان به خدا ندارد؛ زیرا که اقرار به ولایت، مستلزم اقرار به نبوت و ایمان به نبوت، مستلزم اقرار به است. 🔹 [امام معصوم(ع)] فرموده «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَه جَاهِلِیه.» بدین ترتیب، ولایت عموم انبیای مرسل و غیرمرسل، و رسالت آنها نیز جزئیه بوده است؛ به تفاوت مراتب و درجات و تنها ولایت حضرت ختمی مرتبت و اوصیای ایشان(ع) ولایت مطلقه کلیه است. 🔹 از این رو، حق اعمال و تصرف عالم تکوین، برای جملگی این چهارده نفر معصوم ثابت و قطعی است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
🔘 نام دوم: حقیقت توحید ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام دوم: . ▪️ رسول خدا فرمودند: «خداوند در مرا احيد ناميده كه از است و با توحيد، بدن‏ هاى امّت مرا بر آتش حرام كرده...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org