eitaa logo
موعود
2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 گروه‌های مختلف (عج) 🔸 از روایات و سخنان اهل بیت(ع) می توان دریافت که یاران امام مهدی(عج) در دوران غیبت، همه در یک سطح نیستند و به گروه‌های مختلفی تقسیم می‌‌شوند. در اینجا به اجمال هر یک از این گروه‌ها را بررسی می‌‌کنیم: 🔸 اول ـ اوتاد در لغت به معنی ست. در روایات صوفیه اهل سنت اوتاد گروهی از اولیا شمرده شده‌اند که شمار آنها چهار یا هفت و یا چهل تن هستند که بر خُلق (ع) یا بر قلب خلق شده‌اند یا دارای یقینی همچون (ع) هستند که به برکت ایشان باران می‌‌بارد و بلا از زمین دور می‌‌شود و مردم به واسطه ایشان روزی می‌‌یابند ... . 🔸 دوم ـ ابدال گروهی از هستند که هرگز جهان از وجود آنها خالی نمی‌ماند. در یکی از این روایات، از پیامبر گرامی اسلام(ص) چنین نقل می‌‌کند: پیوسته نفر از امت من هستند که قلبهایشان همانند قلب حضرت ابراهیم(ع) است. خداوند به وسیله آنها بلاها را از اهل زمین دور می‌‌گرداند که به آنان ابدال گفته می‌‌شود. سپس رسول خدا فرمود: بدانید که اینان هرگز این مقام را از خواندن نماز و گرفتن روزه و پرداخت صدقه به دست نیاوردند. عرض کردند: ای رسول خدا! پس به چه چیز به این مقام رسیدند؟ پیامبر فرمود: به وسیله و و برای مسلمانان. 🔸 ج ـ «نجبا» جمع «نجیب» و در لغت به معنای مردمان نجیب و اصیل و بزرگزاده و گرامی گوهر است و در اصطلاح صوفیه بر چهل مرد که مأمور اصلاح احوال مردم و حمل اثقال آنها و متصرف در حقوق خلق هستند، اطلاق می‌‌شود. در فرهنگ معارف اسلامی و دایرة المعارف معارف و معاریف نیز بر همین معنا تأکید شده است. نجبا از نظر جایگاه و مرتبه معنوی در درجه‌ای پایین‌تر از ابدال قرار دارند. 🔸 د ـ (صالحان) «صلحا»، جمع «صلیح»، به معنای صالح است. این واژه در بر گیرنده عموم انسان‌های شایسته‌ای است که به وظایف و خود عمل و از گناهان پرهیز می‌‌کنند. 🔸 ه‍‍ ـ (نقیبان) «نقبا»، از نظر لغوی، جمع « » به معنای سالار، پیشوا، رئیس، سرپرست گروه، سردسته، بزرگ‌تر و کسی است که معرفت به احوال مردم داشته باشد. 🔸 و ـ برخی علمای لغت، «رجال الغیب» را این گونه معنا کرد‌ه‌اند: «گروهی از مردان خدا که از نظر مردم دنیا پوشیده‌اند و جهان به وجود ایشان قوام دارد». نویسنده کتاب معارف و معاریف نیز در تعریف این واژه می‌‌نویسد: «رجال الغیب یا نجبا تن‌اند که در عالم پراکنده و از دید همگان پنهان‌اند». با توجه به مطالب یاد شده شاید بتوان گفت که رجال الغیب همان ابدال یا نجبا هستند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
1️⃣7️⃣ 🔘یاری رساندن به وسیله انبیا و اولیا این اولین نصرت معنوی خداوند برای حضرت مهدی(ع) است. 🔸حضرت (ع) در گذشته اموری را بر عهده داشت و حقایقی را درک می کرد که (ع) که از پیامبران اولوالعزم بود، مخفی و پوشیده بود. حضرت خضر(ع) در درجه دانش نسبت به برخی از علوم غیب آینده که بشر از آن آگاهی ندارد، می‌رسد. ایشان یکی از یاران (ع) و کارگزاران تحت امر ایشان خواهد بود. 🔸حضرت (ع) نیز یکی دیگر از یاوران امام مهدی(ع) و از ارکان دولت ایشان خواهد بود و روایت های مربوط به نزول عیسی و نمازگزاردن وی به امامت حضرت مهدی(ع) و یاری ایشان در برپایی ، از احادیث متواتر مسلمانان است. 🔸 و رقیم نیز از یاران مهدی موعود(ع) خواهند بود. ـ 🔸علاوه بر این، خداوند سبحان، حضرت مهدی(ع) را به وسیله ، یاری خواهد کرد. 🔸از آنچه گفته شد به این نتیجه می رسیم علت اینکه خداوند این نصرت را تنها برای امام مهدی(ع) ذخیره کرده، این است که او را برای تمامی جهان ها؛ یعنی تمامی انسان های موجود در کره زمین و مخلوقات در دیگر جهان ها فرستاده است. از این رو چنین مأموریتی نیازمند چنین نصرت بی سابقه ای خواهد بود. (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
4️⃣4️⃣ ⭕️ ویژگی های روحی یاران (ع) 🔸 رسیدن به جایگاه اولیای الهی؛ امام صادق(ع) فرمودند: «...آنان اولیای خدا هستند؛ همان ها که نه ترس آنها را فرا می گیرد و نه اندوهگین می شوند» 🔸 عصاره فضایل ملت ها؛ آنها عصاره فضایل همه ملت ها و برترین های همه اقوام روی زمین هستند. امام محمدباقر(ع) فرمودند:«...در میان آنها، برگزیدگان (نجباء) از اهل ، مردان صالح و پرهیزکار () از اهل و نیک مردان () از اهل وجود دارند...» 🔸 قرار گرفتن در بالاترین مرتبه و ؛ آنها از جام حکمت الهی و معرفت دینی، چنان که باید، سیراب گشته اند. امیرالمؤمنین، علی(ع)فرمودند: «...در شب، جام حکمت را به آنها بنوشانند، بعد از اینکه در بامداد هم نوشیده باشند.» 🔸 اعتقاد راسخ به امام خویش؛ امام صادق(ع) می فرماید: «... آنها به هنگام نبرد، پروانه وار، شمع وجود امام را در میان می گیرند، از او محافظت می کنند و هرچه امامشان اراده کند، برآورده می سازند.» 🔸 علاقه شدید به و شب زنده داری؛ به تعبیر امام صادق(ع): «...شب ها را با شب زنده داری سپری می کنند و بر فراز اسب ها، خدا را می گویند.» 🔸 اطاعت بی چون و چرا از امام؛ به فرموده امام صادق(ع): «آنها [در برابر فرمان امامشان]، از بنده مطیع، مطیع تر هستند». 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
1️⃣1️⃣ 🔘 سید خراسانی در کلام امیرالمؤمنین 🔸 امیرمؤمنان(ع) نیز درباره خروج سید حسنی خراسانی چند روایت فرموده اند که به آنها اشاره می کنیم. امیرمؤمنان(ع) در تفسیر آیه شریفه «فَاختَلَفَ الاحزابُ مِن بَینِهِم» می فرمایند: «از مشاهده سه نشانه، منتظر فرج باشید: اختلاف شامیان؛ پرچم های سیاه از خراسان؛ صیحه آسمانی در ماه .» 🔸 «چون فرا رسد، خداوند یکی از شیعیان ایرانی را برمی انگیزد که گرامی ترین اسب سوار عرب است و بهترین اسلحه را در اختیار دارد. خداوند به وسیله آنها دین را یاری می کند.» 🔸 «ترس و وحشت مسیر یک ماه را پر می کند تا هنگامی که [لشکر ] وارد می شوند و خون نیاکان خود را مطالبه می کنند، در آن هنگام که مشغول کشت و کشتار ظالمانه خود هستند، دو لشکر آزادی بخش و ، همانند دو اسب مسابقه به دنبال یکدیگر وارد می شوند که گرد راه بر سر و صورتشان نشسته و اسلحه چندانی بر تنشان دیده نمی شود ولی با اراده های آهنین و تیرهای فولادین [هستند]. 🔸 در آن هنگام یکی از آنها در حالی که قطرات اشک در گرد دیدگانش حلقه زده، با پای خود بر زمین می زند و می گوید: دیگر نشستن فایده ندارد، ما به سوی پروردگار خود باز می گردیم. اینان همان هستند که خداوند در کریم آنها را ستوده. نظیر آنها فقط در آل محمّد(ص) یافت می شود. آنگاه به سوی نُخَیله (نجف اشرف) حرکت می کنند و پرچم های هدایت را با خود حمل می کنند...» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org