۷ هود 🌊🌊🌊🌊💧💧🌊🌊🌊🌊 #عرش خدا بر #آب ✍مراد از شش روز در آيه، شش مرحله و دوران است. زيرا در ابتداى آفرينش، خورشيدى نبود تا شب و روزى باشد. كلمه ى «عَرش» به سقف و مكان مسقّف و داربست و همچنين به تختِ بلند و بزرگ پادشاهان اطلاق مى شود و گاهى به عنوان كنايه از قدرت بكار رفته است. مثلاً مى گويند: فلانى بر تخت نشست، يا آنكه فلانى را از تخت پائين كشيدند، يعنى قدرتش از بين رفت. سؤال: اين آيه، #هدف_خلقت را #آزمايش انسان مى داند، «ليَبلوَكم» ولى آيات ديگر امور ديگرى را بيان كرده اند، چگونه است؟ پاسخ: هدف ها در طول يكديگر و به صورت مرحله اى است، چنانكه شخمِ زمين براى كشت است و كشت براى گندم و گندم براى نان و نان براى انسان. آيات قرآن نيز مراحلى را براى هدف خلقت انسان بيان كرده است: الف: #آفرينش براى آزمايش است. «لِيَبلوَكم» ب: آزمايش، براى جدا كردن خوبان از بدان است. «لِيميز اللّه الخبيث من الطيّب»(10) ج: جدا كردن خوبان از بدان، براى جزا و كيفرِ متناسب است. «لتُجزى كل نفس بما كسبت»(11) د: جزا و كيفرِ متناسب، براى عمل به وعده بوده است. «وعداً علينا»(12) حضرت على عليه السلام فرمود: آزمايش خداوند براى دانستن نيست، بلكه آزمايش او براى بروز عكس العمل از انسان است، تا اگر عملش خوب بود، پاداش گيرد و اگر بد بود، كيفر بيند.(13) در روايات، «احسن عملا» به «احسن عقلا و اورع عن محارم اللّه و اسرع فى طاعة اللّه»(14) و در بعضى روايات به «ازهد فى الدنيا»(15) تفسير شده است، چنانكه امام صادق عليه السلام مى فرمايد: حُسن عمل، يعنى عملِ همراه علم، اخلاص و تقوى، نه عمل زياد.(16) 10) انفال، 37. 11) جاثيه، 22. 12) انبياء، 104. 13) نهج البلاغه، خطبه 144. 14) تفسير مجمع البيان. 15) بحار، ج 74، ص 93. 16) تفسير كنزالدقائق. 🌊 - جهان، براى انسان آفريده شده است. «خلق السموات و الارض ... ليبلوكم» 🌎 - گرچه قدرت الهى مى تواند همه چيز را در يك لحظه بيافريند، ولى حكمت الهى اقتضا مى كند كه آفرينش تدريجى باشد. «خلق ... فى ستة ايّام» 🌊 - آب، قبل از آسمان ها و زمين وجود داشته است.«كان عرشه على الماء» 🌎 - كيفيّت عمل مهم است، نه كميّت آن. «ايّكم احسن عملاً» 🌊 - آسمان و زمين براى كار نيك آفريده شده، نه براى كاميابى و لذّت طلبى و غافل بودن. «ايّكم احسن عملاً» ⬇️👇 کانال #مهدی_موعود👇⬇️ •┈••••✾•🏳•✾••••┈• ┏⊰✾🍀✾⊱━━—🇮🇷—━━┓ 🆔 @MowoodMahdi ┗━—🇮🇷—━━━⊰✾🍀✾⊱┛