۱۰۴ 🍀 نظر قرآن درباره موضوع پرحاشیه این روزها یعنی #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر 🍀 قرارگرفتن آيه مربوط به امر به معروف ونهى از منكر در ميان دو آيه اى كه دستور اتّحاد و يكپارچگى مى دهد، شايد از آن رو باشد كه در نظام اجتماعىِ متفرّق و از هم پاشيده، يا قدرت دعوت به خير و معروف وجود ندارد و يا اينكه چنين دعوت هايى مؤثّر و كارساز نيست. امر به معروف ونهى از منكر، به دو صورت انجام مى شود: 1⃣ به عنوان وظيفه اى عمومى و همگانى كه هركس به مقدار توانايى خود بايد به آن اقدام نمايد. 2⃣ وظيفه اى كه يك گروه سازمان يافته و منسجم آن را به عهده دارد و با قدرت، آن را پى مى گيرد درباره امربه معروف ونهى از منكر، روايات بسيارى آمده كه از نقل آنها صرف نظر و به اين مقدار بسنده مى كنيم كه على عليه السلام فرمود: اگر امر به معروف و نهى از منكر ترك شود، كارهاى نيك و خير تعطيل و اشرار و بَدان مسلّط مى شوند. ۱_ در جامعه اسلامى، بايد گروهى بازرس و ناظر كه مورد تأييد نظام هستند، بر رفتارهاى اجتماعى مردم نظارت داشته باشند.🔅 ۲- دعوت كننده ى به خير ومعروف بايد اسلام شناس، مردم شناس وشيوه شناس باشد. لذا بعضى از امّت اين وظيفه را به عهده دارند، نه همه آنها✳️ ۳_ دعوت به خير و امر به معروف و نهى از منكر، بايد به صورت دائمى باشد، نه موقّتى🌐 ۴- امر به معروف، بر نهى از منكر مقدّم است💠 ۵- كسانى كه براى رشد و اصلاح جامعه دل مى سوزانند، رستگاران واقعى هستند. وای بر گوشه گيرانِ بى تفاوت⚜ ۶-نجات و رهايى خود در کنار نجات و رشد ديگران انسان را به مقصد می رساند💡 •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

۱۱۰ 🌸 اهمیت #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر رادر این۱۴ نکته می فهمیم👇 ۱- بهترين امّت بودن با شعار نيست، با ايمان و امر به معروف و نهى از منكر است. ۲- در امّتِ ساكت و ترسو خيرى نيست. ۳- امر به معروف و نهى از منكر به قدرى مهم است كه انجام آن معيار امتياز امّت هاست. ۴- امر به معروف و نهى از منكر، در صورتى محقّق مى شود كه مسلمانان به شكل يك امّت باشند، يعنى حاكميّت داشته باشند ۵- مسلمانان مسئول اصلاح تمام جوامع بشرى هستند. ۶- سفارش به خوبى ها بدون مبارزه با فساد، كم نتيجه است. ۷- هر يك از افراد امّت بايد امر به معروف ونهى از منكر كند. ۸- در امر به معروف، سنّ، منطقه، نژاد، سواد و موقعيّت اقتصادى و اجتماعى نقشى ندارد. ۹- مسلمان بايد از موضع قدرت امر و نهى كند، نه از روى خواهش و التماس. ۱۰- امر به معروف، مقدّم بر نهى از منكر است. ۱۱- امر ونهيى مى تواند مؤثّر باشد كه از ايمان مايه گرفته باشد. ۱۲- خداوند اهل كتاب را به اسلام دعوت مى كند. ۱۳- اسلام، ناسخ تمام اديان است ۱۴- انسان، در انتخاب راه آزاد است. •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

۶۳ مائده 🟥🔴🟧🟠🟨🟡🟩🟢🟦🔵 ✍ #حضرت_على عليه السلام در اواخر خطبه «قاصعه» (136) مى فرمايد: خداوند اقوام پيشين را مورد لعن قرار نداد مگر بخاطر ترك #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر. خداوند عوام را به خاطر ارتكاب معاصى ودانشمندان را به خاطر ترك نهى از منكر لعنت كرد. منظور از «ربّانيون» علماى مسيحى و منظور از «احبار» علماى يهود است. #امام_حسين عليه السلام ذيل اين آيه فرمود: دليل سكوت علما و رها كردن امر به معروف و نهى از منكر، يا طمع به منافع ستمگران است و يا ترس از آنان «رغبة فيما كانوا ينالون منهم او رهبة مما يحذرون» (137) 👅 مسئوليّت امر به معروف و نهى از منكر، در درجه اوّل متوجّه علماست. «لولاينهاهم الربانيون...» 🦻 سكوت و بى تفاوتى #علما، زمينه ى ترويج فساد است. 🖐 اگر نهى از منكر، جلوى #گناه را نگيرد، لااقل جلوى سرعت آن را مى گيرد. 👂 #سكوت_عالم، بدتر از گناه خلافكار است. «لبئس ما كانوا يصنعون»

۷۹ مائده ⛔️⛔️⛔️⛔️✅✅⛔️⛔️⛔️⛔️ 🍀#امر_به_معروف #نهی_از_منکر 🍀 ✍ #امام_صادق عليه السلام مى فرمايد: اين دسته از بنى اسرائيل كه خداوند از آنها در اين آيه مذمّت كرده است، كسانى بودند كه در جلسات گناه وارد نمى شدند، ليكن در برخورد با گنهكاران با لبخند و انس برخورد مى كردند. (156) در روايت ديگرى از #حضرت_على عليه السلام چنين آمده است: چون بنى اسرائيل از ظالمان، منكر را مى ديدند ولى به جهت منافعى كه از آنان مى بردند، #نهى_از_منكر نمى كردند، (تا منافعشان به خطر نيافتد و يا خطرى متوجّه آنان نشود،) خداوند از آنان به بدى ياد كرده است. (157) - كسى كه نسبت به فساد، بى تفاوت باشد، ملعون انبياست. - نهى از منكر، مخصوص دين اسلام نيست. - نهى از منكر، يك وظيفه ى همگانى و عمومى است. - ترك امر به معروف، زمينه ساز كفر است.

۶۸ انعام 🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁 «خوض» به معناى كندوكاو وگفتگو به قصد #تمسخر و #تحقير است، نه براى فهم و درك حقيقت. (375) «بعد الذّكرى» ممكن است به معناى تذكّر دادن ديگرى، يا به معناى متذكّر شدن خود انسان باشد. سؤال: پيامبران الهى معصوم هستند، پس چگونه در آيه سخن از #نفوذ_شيطان در #پيامبر مطرح شده است؟ «ينسينّك الشيطان» پاسخ: تأثير شيطان در به فراموشى كشاندن، مسأله اى فرضى است، مثل آيه ى «لئن اَشركتَ ليحبطنّ عملك» (376) يا آيه «ولو تقوّل علينا بعض الاَقاويل» (377) يعنى اگر مشرك شوى، يا اگر به ما نسبتى ناروا بدهى، نه اينكه چنين شده است. و ممكن است مراد اصلى آيه، پيروان پيامبرند، نه خود ايشان، همان گونه كه در فارسى ضرب المثلى است كه «به در مى گوييم كه ديوار بشنود». مشابه اين مطلب، در سوره ى نساء آيه 140 نيز آمده است:اگر شنيديد كه به آيات الهى كفر مى ورزند يا مسخره مى كنند با آنان منشينيد تا سخن را عوض كنند. در روايات متعدّدى از #پيامبر صلى الله عليه وآله و ائمّه معصومين عليهم السلام از همنشينى با #اهل_گناه، يا شركت در جلسه اى كه گناه مى شود و انسان قدرت جلوگيرى از آن را ندارد نهى شده است، حتّى اگر آنان از بستگان انسان باشند. #حضرت_على عليه السلام به فرزندش #وصيّت كرد: خداوند بر گوش واجب كرده كه راضى به شنيدن #گناه و #غيبت نشود. (378) رسول خداصلى الله عليه وآله با استناد به اين آيه فرمودند: كسى كه ايمان به خدا و روز #قيامت دارد، در مجلسى كه در آن امامى سبّ مى شود و يا از مسلمانى عيب جويى مى گردد نمى نشيند. (379) حضرت على عليه السلام «مجالسة الاشرار تورث سوء الظنّ بالاخيار» همنشينى با بدان، سبب #سوء_ظنّ به #نيكان مى شود. (380) - غيرت و #تعصّب_دينى خود نسبت به مقدّسات را به دشمنان نشان دهيد. «اذا رأيت الّذين يخوضون فى آياتنا فأعرض عنهم» - اعراض از بدى ها ومبارزه ى منفى با زشتكاران، يكى از شيوه هاى #نهى_از_منكر است. «فأعرض عنهم» - توجّه و گوش دادن به سخنان باطل (و ديدن و خواندن كتب و برنامه هاى گمراه كننده) نكوهيده است. - به جاى هضم شدن در جامعه، يا گروه و مجلس ناپسند، وضع آن را تغيير دهيد. «حتّى يخوضوا فى حديث غيره» - مجالست با ظالمان نارواست، پس پرهيز كنيم. «فلا تقعد

۶۹ انعام 💎💎💎💎⌛️⏳💎💎💎💎 ✍آيه ى #تحريم همنشينى با ياوه گويان و مسخره كنندگان كه نازل شد، عدّه اى گفتند: پس به #مسجد_الحرام هم نبايد برويم و #طواف نيز نكنيم، چون دامنه ى استهزاشان تا آنجا هم كشيده شده است. اين آيه نازل شد كه حساب مسلمانانِ با تقوى كه به مقدار توان تذكّر مى دهند جداست، آنها مسجدالحرام را ترك نكنند. (382) شركت در جلسه ى اهل گناه به قصد #نهى_از_منكر وارشاد، مانعى ندارد، البتّه براى آنان كه با تقوا و نفوذ ناپذيرند، وگرنه بسيارى براى نجات غريق مى روند و خود غرق مى شوند. شد غلامى كه آب جو آرد آب جو آمد غلام ببرد - رعايت اهمّ و مهمّ در مسائل، از اصول عقلى و اسلامى است. شنيدن موقّتى ياوه ها به قصد پاسخگويى يا نجات منحرفان، جايز است. - #تقوا وسيله ى حفاظت و بيمه ى انسان در مقابل #گناه است. (مثل لباس ضد حريق، براى مأموران آتش نشانى) «و ما على الّذين يتّقون» - از همنشينى با ياوه سرايان پرهيز كنيم وسخنانشان را استماع نكنيم، ولى اگر به ناچار چيزى به گوش ما، رسيد مانعى ندارد. «ما على الّذين يتّقون... من شى ء» - علاوه بر تقواى خود، بايد به فكر متّقى كردن ديگران نيز باشيم. «و لكن ذكرى لعلّهم يتّقون»

۱۲۹ انعام 🌸🌸🌸🌹🌹🌹🌸🌸🌸 تداوم #ولایت و سرپرستی در #قیامت ✍در آيه 127 خوانديم كه سرپرست آنان كه به راه مستقيم مى روند، تنها خداست. در اين آيه مى خوانيم كه سرپرست گروهى از مردم به خاطر عملكردشان ستمگرانند. طبق روايات، كيفر ترك كنندگان #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر، متخلّفان از اداى خمس و زكات و يارى كنندگان به ظالمان، تسلّطِ ستمگران بر آنان است. (476) در حديث مى خوانيم: هر گاه #خداوند از كار قومى راضى باشد، كارشان را به نيكان مى سپارد و اگر ناراضى باشد، كارشان را در دست بدان قرار مى دهد. (477) ----- 476) تفسير اطيب البيان. 477) تفسير كشف الاسرار. - همان گونه كه شياطينِ جنّ بر انسان مسلّط مى شوند، برخى از ظالمان نيز بر بعضى ديگر تسلّط مى يابند. «كذلك» - كام جويى هاى حرام، زمينه ساز حكومت هاى باطل و سلطه ى ظالمان است. «استمتع بعضنا ببعض... نولّى بعض الظالمين بعضاً» - تنها حاكمان ظالم نيستند، محكومانِ ترسو و ساكت و عياش هم ظالمند. «بعض الظالمين بعضاً» - سبب سلطه ى ستمگران، رفتار خود مردم است. «نُولّى... بما كانوا يكسبون»

۱۱۲ توبه 🌼🌼🌼🌼🍀🍀🌼🌼🌼🌼 ویژگی های شهیدان حقیقی سیاحت مؤمنان ✍در اين آيه، ۹ صفت براى مؤمنانِ مجاهد بيان شده است: از گناهان توبه كرده، در مدار عبادت قرار مى گيرند. با زبان، حمد و با پا حركت و با بدن ركوع و سجود دارند، پس از خودسازى، با امر به معروف به اصلاح جامعه مى پردازند و از مرز قوانين الهى خارج نمى شوند. #توبه از گناه، راه عبادت را باز مى كند، زبانِ ستايشگر همراه با پويايى و تحرّك، آمادگى براى ركوع و سجود در پيشگاه خدا مى آورد، و #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر، حافظِ حدود الهى در جامعه است. كلمه ى «التائبون»، نشانه ى آن است كه مؤمنانى كه جان و مال خود را به خدا مى فروشند، مى توانند با يك انقلاب و بازسازى درونى و اعراض از كردارهاى نارواى گذشته، وارد اين ميدان معامله با خدا شوند. [169] عُبّاد بصرى در راه مكّه امام سجادعليه السلام را ديد، به حضرت گفت: جهاد و سختى آن را رها كرده اى، به حج وآسانى آن روى آورده اى؟ آنگاه آيه ى «ان اللَّه اشترى...» را خواند! حضرت فرمودند: ادامه ى آن را هم بخوان! عبّاد آيه ى «التائبون...» را خواند. حضرت فرمود: اگر ياران ما اين صفات و كمالات را دارا مى بودند، بر ما واجب بود، قيام كنيم و در آن صورت، جهاد از حجّ برتر بود. [170] 169) چنانكه در ماجراى كربلا، افرادى مانند زُهير و حُر، با آنكه سابقه ى درخشانى نداشتند، ولى در يك چرخش و معامله با خدا، جان خود را تسليم كردند و درخشيدند. 170) وسائل، ج 15، ص 46. 171) تفسير نورالثقلين. 🍀 - اسلام دينى جامع است، اشك را در كنار شمشير و عبادت را در كنارِ سياحت قرار داده است.«يقاتلون... التائبون العابدون... السائحون» 🍀 - آنچه مطلوب است، ملكه شدن كمالات در انسان است. «التائبون العابدون...» 🍀 - تقويت روحيه ى رزمندگان اسلام، با ذكر و ياد خدا و عبادت است، نه شراب و موسيقى و...كه در جبهه ى دشمن است.«يقاتلون، التّائبون العابدون،...» 🍀 - شرط قبولى عبادت، توبه از گناه است. «التائبون العابدون» 🍀 - تحرّك، تلاش، سياحت، هجرت و خودسازى، در راه كسب كمال و قرب الهى ارزش است. «السائحون» (مردان خدا، راكد و زمين گير نيستند) 🍀 - در مسير كمال، اوّل خودسازى است، بعد جامعه سازى.«التائبون العابدون ... الامرون بالمعروف ...» 🍀 - درگيرى با دشمن در مرزها، ما را از مفاسد و منكرات داخلى غافل نسازد. «يقاتلون، الآمرون بالمعروف ...» •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔🕋 @MowoodMahdi 🕋