۶ هود 🌊🌊🌊🌊💧💧🌊🌊🌊🌊 تلاش برای #کسب_روزی مقدر ✍كلمه ى «دابّة» از «دَبيب» به معناى آهسته راه رفتن و قدم هاى كوچك برداشتن است، ولى به هر جنبنده اى اطلاق مى شود. «رزق» به معناى بخشش مستمرّ است، چه مادّى و چه معنوى، و لذا در دعا مى خوانيم: «الّلهم ارزقنى... قلباً خاشعاً... و لساناً ذاكراً... وعلماً نافعا»(7) رزقى كه خداوند مى دهد از هر جهت مناسب با موجودات است، مثلاً غذاى كودك در شكم مادر به تناسب نياز او تغيير مى كند تا آنكه پس از تولّد تبديل به شيرى گوارا مى شود و الاّ انسان با چه قدرتى مى توانست به نوزاد در رحمِ مادر غذا برساند و يا نوزاد چگونه مى توانست غذاى خود را بدست آورد. «و كايّن من دابةٍ لاتحمل رزقها الله يرزقها»(8) «مستقرّ»، به معناى جايگاه ثابت و «مستودع» به معناى وديعه گذاشتن و گرفتن آن است كه كنايه از جايگاه موقّت است. حضرت على عليه السلام در وصيّت به فرزندش امام حسن مى فرمايد: #رزق دوگونه است: نوعى از آن را بايد با تلاش و كوشش بدست آورى و نوعى ديگر خود به سراغ تو مى آيد.(9) (مثل نور، باران وهوا در طبيعت و هوش، حافظه واستعداد در انسان) پس مراد آيه آن نيست كه در گوشه اى بنشينيم و منتظر نزول غذاى آسمانى باشيم، بلكه منظور آن است كه هم كار و تلاش داشته باشيم و هم آنچه را بدست مى آوريم رزقى از جانب خدا بدانيم، لذا همه ى پيشوايان دينى ما كار مى كرده اند. لازمه ى رزق رسانى به همه ى موجودات، علم به مكان و نياز آنهاست، بايد يك سيستم بسيار دقيق وجود داشته باشد كه آخرين آمار، آخرين نيازها و آخرين قرارگاه را بداند. تعداد انسان ها و حيوانات از دريايى، هوايى و صحرايى و همه ى موجودات ريز و درشت با ويژگى هاى گوناگون و نيازهاى بسيار متنوّع آنان را بداند. «يعلم مستقرها و مستودعها» اگر همه ى امور در كتاب مبين است «كلٌ فى كتاب مبين»، پس كسى كه علم كتاب را داشته باشد، همه چيز را مى داند. در آيه آخر سوره ى رعد مى خوانيم: به كفّار بگو: شاهد من خداوند است و كسى كه علم كتاب را دارا است. روايات شيعه و سنّى مى گويند كه مراد از اين شخص حضرت على عليه السلام است. خداوند دو سنّت دارد: يكى سنّت رزق رسانى و يكى سنّت اجراى امور از طريق اسباب و وسايل، بنابراين رسيدن به رزق منافاتى با قانون تلاش انسان ها ندارد. 7) بحار، ج 95، ص 258. 8) عنكبوت، 60. 9) بحار، ج 5، ص 147. 🌎 👌 رزق ما بدست خداست، در برابر ديگران گردن خم نكنيم. «ما من دابّة... الاّ على اللّه رزقها» 🌊 - درباره ى روزى، نه حرص بورزيم و نه بترسيم. «و ما من دابّة ... الاّ على اللّه رزقها» 🌎 - خداوند، هم منابع رزق را در اختيار ما قرار داده و هم عقل و وسيله ى استخراج، اكتشاف و تحصيل آن را به ما عطا كرده است.«الاّ على اللّه رزقها» 🌊 - هركجا برويم، زير نظر خدا هستيم. چه در سفر و چه در حضر. «يعلم مستقرّها و مستودعها» ⬇️👇 کانال #مهدی_موعود👇⬇️ •┈••••✾•🏳•✾••••┈• ┏⊰✾🍀✾⊱━━—🇮🇷—━━┓ 🆔 @MowoodMahdi ┗━—🇮🇷—━━━⊰✾🍀✾⊱┛

۷ هود 🌊🌊🌊🌊💧💧🌊🌊🌊🌊 #عرش خدا بر #آب ✍مراد از شش روز در آيه، شش مرحله و دوران است. زيرا در ابتداى آفرينش، خورشيدى نبود تا شب و روزى باشد. كلمه ى «عَرش» به سقف و مكان مسقّف و داربست و همچنين به تختِ بلند و بزرگ پادشاهان اطلاق مى شود و گاهى به عنوان كنايه از قدرت بكار رفته است. مثلاً مى گويند: فلانى بر تخت نشست، يا آنكه فلانى را از تخت پائين كشيدند، يعنى قدرتش از بين رفت. سؤال: اين آيه، #هدف_خلقت را #آزمايش انسان مى داند، «ليَبلوَكم» ولى آيات ديگر امور ديگرى را بيان كرده اند، چگونه است؟ پاسخ: هدف ها در طول يكديگر و به صورت مرحله اى است، چنانكه شخمِ زمين براى كشت است و كشت براى گندم و گندم براى نان و نان براى انسان. آيات قرآن نيز مراحلى را براى هدف خلقت انسان بيان كرده است: الف: #آفرينش براى آزمايش است. «لِيَبلوَكم» ب: آزمايش، براى جدا كردن خوبان از بدان است. «لِيميز اللّه الخبيث من الطيّب»(10) ج: جدا كردن خوبان از بدان، براى جزا و كيفرِ متناسب است. «لتُجزى كل نفس بما كسبت»(11) د: جزا و كيفرِ متناسب، براى عمل به وعده بوده است. «وعداً علينا»(12) حضرت على عليه السلام فرمود: آزمايش خداوند براى دانستن نيست، بلكه آزمايش او براى بروز عكس العمل از انسان است، تا اگر عملش خوب بود، پاداش گيرد و اگر بد بود، كيفر بيند.(13) در روايات، «احسن عملا» به «احسن عقلا و اورع عن محارم اللّه و اسرع فى طاعة اللّه»(14) و در بعضى روايات به «ازهد فى الدنيا»(15) تفسير شده است، چنانكه امام صادق عليه السلام مى فرمايد: حُسن عمل، يعنى عملِ همراه علم، اخلاص و تقوى، نه عمل زياد.(16) 10) انفال، 37. 11) جاثيه، 22. 12) انبياء، 104. 13) نهج البلاغه، خطبه 144. 14) تفسير مجمع البيان. 15) بحار، ج 74، ص 93. 16) تفسير كنزالدقائق. 🌊 - جهان، براى انسان آفريده شده است. «خلق السموات و الارض ... ليبلوكم» 🌎 - گرچه قدرت الهى مى تواند همه چيز را در يك لحظه بيافريند، ولى حكمت الهى اقتضا مى كند كه آفرينش تدريجى باشد. «خلق ... فى ستة ايّام» 🌊 - آب، قبل از آسمان ها و زمين وجود داشته است.«كان عرشه على الماء» 🌎 - كيفيّت عمل مهم است، نه كميّت آن. «ايّكم احسن عملاً» 🌊 - آسمان و زمين براى كار نيك آفريده شده، نه براى كاميابى و لذّت طلبى و غافل بودن. «ايّكم احسن عملاً» ⬇️👇 کانال #مهدی_موعود👇⬇️ •┈••••✾•🏳•✾••••┈• ┏⊰✾🍀✾⊱━━—🇮🇷—━━┓ 🆔 @MowoodMahdi ┗━—🇮🇷—━━━⊰✾🍀✾⊱┛

◀️ گنج کنیسه | #خطبه_فدکیه 🔴از کوچه‌پس‌کوچه‌های قاهره تا دانشگاه کمبریج؛ کشف گنجینه‌ای نفیس در کنیسه یهودیان، اسراری از اولین دهه اسلام را فاش می‌سازد. صفحاتی که قرن‌ها در سکوت خویش خفته بودند، حالا حکایت مظلومیت #حضرت_فاطمه_زهرا سلام‌الله‌علیها و امیر مؤمنان علیه‌السلام را به گوش جهانیان می‌رسانند. ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─—————━━┓ ♡  🆔  @MowoodMahdi 🕋 ♡  ┗━━─—————━━━⊰✾🌹✾⊱┛

#جامعه_منتظر 💢 عدم تبعیت از امام جماعت ⁉️ سؤال: شخصی در رکعت دوم نماز جماعت، وقتی به رکوع رفت، متوجّه شد امام جماعت و نمازگزاران در حال قنوت هستند. در این حالت وظیفۀ او چیست؟ ✍️ پاسخ: 🔹 در فرض سؤال جهت تبعیت از امام باید به حالت ایستاده و قنوت برگردد و همراه امام به رکوع رود و در این صورت اضافه شدن رکوع اشکالی ندارد ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─—————━━┓ ♡  🆔  @MowoodMahdi 🕋 ♡  ┗━━─—————━━━⊰✾🌹✾⊱┛

امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف: ✅ #سجده_شکر از واجب‌ترین و ضروری‌ترین سنّت‌ها بعد از نمازهایمان چند ثانیه ای سر به سجده بگذاریم و برای تمامی نعمت های الهی به ویژه نعمت محبت اهل بیت و امامزمان (علیهم السلام) از خداوند تشکر کنیم. 🌱شکراً لِله ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─—————━━┓ ♡  🆔  @MowoodMahdi 🕋 ♡  ┗━━─—————━━━⊰✾🌹✾⊱┛

📖 ثواب #تلاوت_قرآن را تقدیم به مهدی موعود علیه سلام و امواتمان می کنیم 💫 📄  #صفحه_۲۲۳ 🍀 #سوره_هود  #جزء_۱۲ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

📖 ثواب #تلاوت_قرآن را تقدیم به مهدی موعود علیه سلام و امواتمان می کنیم 💫 📄  #صفحه_۲۲۳ 🍀 #سوره_هود #جزء_۱۲ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

۱۵ هود 🎍🌼🎍🌼🎍🌼🎍🌼🎍🌼🎍🌼 تاثیر #نیت در نتیجه عمل ✍سؤال: اين آيه مى فرمايد: ما به دنياطلبان بدون كم و كاست و به طور كامل نتيجه ى اعمالشان را در دنيا خواهيم داد، امّا در موارد ديگرى مى فرمايد: «من كان يريد العاجلة عجّلنا له فيها ما نشاء لمن نريد»(27) به هر كس و به هر مقدار كه بخواهيم عطا مى كنيم. جمع ميان اين آيات چگونه است؟ پاسخ: دراين آيه مى فرمايد: نتيجه ى كارشان را مى دهيم، «اعمالهم» ولى در آن آيه مسئله ى كار مطرح نيست، بلكه آرزو مطرح است كه خداوند مى فرمايد: بعضى به گوشه اى از آرزوهاى خود مى رسند. كسانى كه ايمان به معاد ندارند و يا براى خداوند كار نمى كنند، طلبى از پروردگار ندارند و در برابر خدمات و اختراعات و اكتشافات خود در همين دنيا به نام و نانى مى رسند. كسى مى تواند به پاداش اخروى انتظار داشته باشد كه به آن ايمان داشته باشد و الاّ كسى كه نه خدا را قبول دارد و نه معاد را، چه توقّعى از خداوند دارد؟ انسان اگر به جاى آخرت، دنيا، به جاى باقى، فانى و به جاى نامحدود، هدف محدود را دنبال كند، نتيجه ى عملش نيز محدود به همين دنياى فانى خواهد بود. 27) اسراء، 18. 🎍 👌 انگيزه و هدف مهمّ است، نه فقط خود عمل. «من كان يريد الحياة الدنيا» 🌼 - دليل نپذيرفتن حقّ، دنياطلبى است. «فان لم يستجيبوا... من كان يريد الحياةالدنيا» ⬇️👇 کانال #مهدی_موعود👇⬇️ •┈••••✾•🏳•✾••••┈• ┏⊰✾🍀✾⊱━━—🇮🇷—━━┓ 🆔 @MowoodMahdi ┗━—🇮🇷—━━━⊰✾🍀✾⊱┛

۱۷ هود 🎍🌼🎍🌼🎍🌼🎍🌼🎍🌼🎍🌼 #علی (ع)؛گواه راست بودن نبوت پیامبر ✍روايات بسيارى از ائمه معصومين عليهم السلام رسيده است كه مراد از «شاهد» در اين آيه على بن ابى طالب عليهما السلام است.(30) چنانكه خود حضرت على عليه السلام نيز در خطبه اى فرمود: مُراد از «شاهد» من هستم. طبق اين آيه، شاهد و گواه پيامبرصلى الله عليه وآله از اوست، نه جداى از او. و طبق روايات شيعه و سنّى پيامبرصلى الله عليه وآله فرمودند: من از علىّ هستم و علىّ از من است.(31) در آخرين آيه ى سوره ى رعد آمده است كه وقتى كفّار به پيامبر صلى الله عليه وآله گفتند: «لست مرسلاً» پيامبر صلى الله عليه وآله به امر خداوند پاسخ مى دهد: «كفى باللّه شهيداً بينى و بينكم و مَن عنده علم الكتاب» يعنى براى گواهى ميان من و شما، خداوند و كسى كه علم كتاب نزد اوست كافى است. در آنجا نيز طبق روايات شيعه و سنّى مُراد از «مَن عنده علم الكتاب» على بن ابى طالب عليهما السلام است كه شهيد و گواه پيامبر صلى الله عليه وآله است. در آنجا شهيد و در اينجا شاهد است. 30) كافى، ج 1، ص 190. 31) صحيح بخارى، كتاب صلح، باب «كيف نكتب» ؛ مسند احمد حنبل، ج 5، ص 356. 🎍 - قرآن، حجّت خداوند بر مردم است. «بينةٍ من ربّه» 🌼 - كسى كه در زمان حيات پيامبرصلى الله عليه وآله همراه و دنباله رو اوست، پس از پيامبرصلى الله عليه وآله هم جانشين پيامبرصلى الله عليه وآله است. «يتلوه» 🎍 - وجود پيروان راستين، وارسته و فداكار، يكى از راههاى شناخت و حقّانيّت پيامبران است. «بيّنة ... شاهدٌ منه» 🌼 - خداوند حجّت را بر مردم تمام كرده است، هم خود قرآن معجزه است و هم گواهى چون على بن ابى طالب عليهما السلام دارد و هم تورات از قبل بشارت آن را داده است. «بينةٍ من ربه ... شاهدٌ منه ... و من قبله كتاب موسى » 🎍 - كتب آسمانى و قوانين الهى، راه هدايت و وسيله ى رحمت براى مردم هستند. «اماماً و رحمة» 🌼 - مردم بايد كتاب آسمانى را امام وپيشواى خود قرار دهند. «كتاب موسى اماماً» 🎍 - ملاك و محور، حقّ باشد نه حزب. بجاى توجّه به حزب و نژاد و منطقه، بدنبال پيروى از حقّ باشيم. «و من يكفر به من الاحزاب 🌼 - اكثريّت، نشانه ى حقانيّت نيست. «الحق من ربّك ... اكثر الناس لايؤمنون» ⬇️👇 کانال #مهدی_موعود👇⬇️ •┈••••✾•🏳•✾••••┈• ┏⊰✾🍀✾⊱━━—🇮🇷—━━┓ 🆔 @MowoodMahdi ┗━—🇮🇷—━━━⊰✾🍀✾⊱┛

📌 وظیفه والدین نسبت به گوشی فرزندان... 🎙 #دکتر_سعید_عزیزی ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─—————━━┓ ♡  🆔  @MowoodMahdi 🕋 ♡  ┗━━─—————━━━⊰✾🌹✾⊱┛

. . #نماز_والدین در شب جمعه •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔🕋 @MowoodMahdi 🕋

🏴 برگزاری مراسم جشن در ایام فاطمیه 🔷 س ۸۷۳۵: «ایام فاطمیه» چه زمانی می باشد؟ آیا در بین این ایام شرکت کردن در جشن شادی جایز است؟ ✅ ج: ایام فاطمیه، روز شهادت (13 جمادی الاول و 3 جمادی الثانی) و یکی دو روز قبل و یکی دو روز بعد آن است و شایسته است در این ایام حرمت عزاداری حضرت فاطمه سلام الله علیها حفظ شود. 🆔 @resale_ahkam ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─—————━━┓ ♡  🆔  @MowoodMahdi 🕋 ♡  ┗━━─—————━━━⊰✾🌹✾⊱┛

🔻 به قول سهراب: چشمها را بايد شست جور ديگر بايد ديد 👈 متاسفانه نگاه ما به توبه، یک نگاه فانتزی و تخیلی هست که تو قوطی هیچ عطاری پیدا نمیشه😅 👈 میگیم توبه کردیم اما الکیه، دروغه، جوگیریه و ... نشانه اش هم اینه که باز هم همون گناهانی که کردیم رو تکرار میکنیم!!!! 👈 اینکه اسمش توبه نیست، قصد شیره مالیدن سر خدا رو داریم. میخوایم هر گندی که زدیم رو با یک الهی العفو پاک کنیم بدون هیچ هزینه ای!!! ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─—————━━┓ ♡  🆔  @MowoodMahdi 🕋 ♡  ┗━━─—————━━━⊰✾🌹✾⊱┛