@sokhanetarikh #با_همایش فاطمه بنت اسد، از دودمان هاشمی است و شرح‌ حال‌نگاران نسب او را چنین ثبت کرده‌اند: فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف( ابن عبدالبر، الاستيعاب، ج۴، ص۱۸۹۱). در مکه چشم به جهان گشود و در همان شهر بزرگ شد و با ابوطالب ازدواج و پس از ظهور اسلام، به مدینه هجرت کرد و همانجا درگذشت. گویند نخستین زن از دودمان هاشمی بوده که همسرش هاشمی بوده و فرزندان از هر دو سوی هاشمی به دنیا آورده و نخستین زن هاشمی بوده که فرزندش خلیفه مسلمانان شده است.( زرکلی، الأعلام، ج۵، ص۱۳۰) فاطمه بنت اسد صاحب چندین فرزند بود به نام‌های: طالب، عقیل، جعفر، علی(ع)، هند یا فاخِتة (ام هانی)، جُمانة، رَیطة یا امّ طالب و اسماء(مجلسی، بحار ، ج۱۹، ص۵۷). برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19213

@sokhanetarikh #مقاله نقد و بررسی تأویلات قرآنی اسماعیلیه درباره امام معصوم (ع) نویسندگان: طیبه معماریان، معصومه السادات حسینی میرصفی ومحمدرضا شیرازی مبنای اسماعیلیه در مواجهه با قرآن، بر تأویل آیات نهاده شده است. از آنجایی که بکارگیری تأویل بدون توجه به معیار و ملاک های صحیح، نشر معارف و حقایق قرآن را دچار چالش می کند؛ پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و با استفاده از ابزار کتابخانه ای، به بررسی تأویلات اسماعیلیه درباره امام معصوم (علیهم السلام) پرداخته و در مقام نقد به دو تفسیر المیزان و نمونه استناد نموده است تا ضمن تبیین موارد لغزشی تفاسیر اسماعیلیه، تفسیر صحیحی ازآیات مورد بررسی توسط تفاسیر معتبر شیعی ارائه دهد. یافته های این پژوهش در نقد تأویلات اسماعیلیه درباره امام معصوم (علیهم السلام) حاکی از وجود هشت مؤلفه؛ عدم توجه به معنا و مفهوم مفردات واژگان قرآنی، سیاق، علوم بلاغی، ظاهر آیه و واقعیت های علمی، عدم توجه به اصل معنای لغوی واژگان قرآنی، روایات، عدم ارجاع متشابهات به محکمات و عدم تشخیص مخاطب آیات توسط مفسران اسماعیلیه می باشد. این مؤلفه ها حاکی از تأویلات ذوقی اسماعیلیه و عدم توجه به معیارها و ملاک های صحیح تفسیر قرآن کریم است. برای مشاهده متن کامل مقاله به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19216

@sokhanetarikh #اطلاع_رسانی #نشست نشست «استعمار بریتانیا در جزیره قشم» 7 آذر 1403 در جزیره قشم برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19238

@sokhanetarikh #اطلاع_رسانی دوره آموزش «جریان شناسی تاریخ معاصر (مقدماتی)» 22 آذر الی ۲۷ دی 1403 برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19242

@sokhanetarikh #اطلاع_رسانی #نشست نشست بین المللی «بازخوانی تاریخ مشترک فرهنگ ایران و هند» ۶ آذر ۱۴۰۳ در دانشگاه تربیت مدرس برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19245

@sokhanetarikh #مقاله تأثیر اندیشه اخباریگری در افول و سقوط تمدن شیعی ـ ایرانی صفویه نویسندگان: محمدعلی کرمانی نسب و مهدی ابوطالبی دوره صفویه یکی از دوره‌های تمدنی ایران است که هویت و فرهنگ کنونی ایران یادگار آن عصر تمدنی است. این تمدن باشکوه و قدرتمند توسط تعدادی از سربازان افغان که از سلاح‌های ابتدایی برخوردار بودند، از بین رفت. آیا هیچ انسان اندیشمندی می‌تواند باور کند که تمدن عظیم صفوی به آسانی و تنها با قدرت نظامی از بین رفته باشد؟ یا علل دیگری دارد که این تمدن را به یک طبل توخالی تبدیل کرده بود؟ سؤال اصلی مقاله حاضر آن است چه علتی سبب شد که دولت صفوی اقتدار خود را از دست بدهد و با کوچک‌ترین ضربه از هم بپاشد؟ فرضیه مقاله بر این است که گسترش اخباریگری و کم‌رنگ شدن علوم عقلی در حوزه علوم عصر صفویه سبب شد عقلانیت و تفکر و نیروسازی انسان متفکر از جامعه حذف شود. طبیعی است هنگامی‌که علوم عقلی تضعیف شود و غلبه علمی با علوم نقلی و رویکرد اخباری باشد، سبب می‌شود علم قابل توجهی تولید نگردد و تفکر و عقل‌گرایی در جامعه کم گردد و به‌تبع آن نگاه‌های خرافی در جامعه گسترش یابد. برای مشاهده متن کامل مقاله به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19248

@sokhanetarikh #نشست مسعود کوهستانی‌نژاد، پژوهشگر: مطبوعات توانایی انعکاس جریان‌های تاریخی در ابعاد مختلف اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و حتی سیاسی را دارند. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19253

@sokhanetarikh #کتاب کتاب «عدالت قجری» نوشت ملیحه سادات عطری از سوی انتشارات مهراب به چاپ رسیده است. این کتاب تاریخی مربوط به نظام قضایی در دوره قاجار است و ضمن بررسی محاکم قضایی در این دوره و وضعیت اجتماعی، بنیان‌های شکل‌گیری سازمان قضایی جدید در ایران را پی می‌گیرد. کتاب عدالت قجری ضمن بررسی نظام قضایی ایران در دوره قاجار، انواع مراجع قضایی در این دوره را معرفی و اصلاحات دوره امیرکبیر و سپهسالار را بررسی می‌کند. همچنین به موضوع مهم نان در این دوره و نیز قحطی‌های دوره‌ای می‌پردازد. بخش دیگری از کتاب عدالت قجری درباره جامعه دوره قاجار، فساد رده‌های مختلف حکومتی و نظامی و نیز فقدان امنیت اجتماعی و فقر است. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19257

@sokhanetarikh #با_همایش فضائل جناب فاطمه بنت اسد ۱- سرپرستی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از آنجا که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در کودکی، پدر، مادر و جدش را از دست داد، از ۸ سالگی تحت سرپرستی عمویش ابوطالب درآمد. فاطمه بنت اسد به عنوان همسر ابوطالب در سرپرستی رسول خدا(ص) شریک بود. مهربانی فاطمه بنت اسد نسبت به پیامبر (صلی الله علیه و آله) چنان بود که پس از درگذشت وی، پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «امروز مادرم وفات کرد.» و او را در پیراهن خویش کفن کرد و در قبرش فرود آمد و در لحد او خوابید، و چون به او گفتند:‌«ای رسول خدا! برای فاطمه سخت بی‌تاب گشته‌ای!» گفت: «او به‌راستی مادرم بود، چه کودکان خود را گرسنه می‌داشت و مرا سیر می‌کرد، و آنان را گردآلود می‌گذاشت، و مرا شسته و آراسته می‌داشت، راستی که مادرم بود».(تاریخ یعقوبی، ص۳۶۸-۳۶۹)نیز نقل است که فرمود: «پس از ابوطالب، کسی چون فاطمه به من نیکی نکرد.»( الاستيعاب، ج۴، ص۱۸۹۱) برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19262

@sokhanetarikh #مقاله عوامل گرایش کیسانیه به جعل و تحریف در مهدویت و گونه شناسی آن نویسنده: سید مرتضی حسینی شیرگ از کیسانیه باید به عنوان یکی از نخستین فرقه ای نام برد که به صورت نظری به مبحث مهدویت وارد شده اند. مفاهیم مهدویت به صورت گسترده در این فرقه مطرح و مورد سوءاستفاده واقع شده است. آنچه در این میان جای سؤال دارد دلایل گرایش کیسانیه به جعل و تحریف احادیث و معارف مهدویت است. این سؤال از آن جهت اهمیت می یابد و محل بحث و کنکاش می شود که از سخنان مختار پیرامون محمد بن حنفیه نمی توان مهدویت اصطلاحی برداشت کرد و از سوی دیگر سران و بزرگان کیسانیه از جمله محمد بن حنفیه و فرزندش ابوهاشم مروج و معتقد به مهدویت مورد اعتقاد شیعه اثنی عشری بودند و خود مدعی مهدویت نبوده اند. نوشته حاضر با اتخاذ روش توصیفی- تحلیلی به دنبال یافتن پاسخ سؤال فوق است. یافته های این مطالعه حاکی از تأثیرگذاری گسترده غلات بر کیسانیه در مبحث مهدویت دارد. هم چنین وجود «سبئیه» در کوفه هم زمان با قیام مختار از دیگر عوامل گرایش کیسانیان به مبحث مهدویت و جعل و تحریف در این حوزه است. در نتیجه غالیان کیسانی و کیسانیان متأثر از سبئیه، گونه های متعددی از احادیث و معارف جعلی ازجمله «مهدی پنداری سران کیسانی»، «سوءاستفاده از مفاهیم مهدویت» و «تفسیر به رأی برخی آیات قرآن همسو با معارف مهدویت» را به وجود آورند. برای مشاهده متن کامل مقاله به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19267

@sokhanetarikh #اطلاع_رسانی #نشست نشست «نقش دانش تاریخ در حکمرانی مطلوب» ۷ آذر ۱۴۰۳ برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19271

#اطلاع_رسانی #نشست_علمی معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی با همکاری گروه علمی تاریخ تمدن اسلامی و معاصر و انجمن تاریخ تمدن و معاصر برگزار می‌کند. 📚 با عنوان: *«اندیشه سیاسی مسلمانان شبه قاره هند»* 🎙ارائه دهنده: 🔹 دکتر سیدمحمدجمال موسوی 📚دبیر علمی: دکتر سیدآصف کاظمی ⏪زمان: شنبه 10/آذر/1403 ⏱ساعت 8 الی 10 🕹مکان: قم، میدان جهاد، مجتمع جامع امام خمینی(ره)، سالن جلسات مجتمع جامع ✅ در کانال معاونت پژوهش #مجتمع_عالی_تاریخ‌_سیره_و_تمدن_اسلامی عضو شوید و از تازه‌ترین رویدادهای پژوهشی و پژوهش‌ها و تولیدآثار تاریخی مطلع شوید. 🌐 @mptarikh

@sokhanetarikh #اطلاع_رسانی #نشست نشست «تحلیل علل اعطاء کنیه‌ی تکریمی ام‌ابیها به حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)» با ارائه حجت‌الاسلام دکتر علی‌اکبر عالمیان 11 آذر 1403 در ساختمان انجمن‌های علمی حوزه برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19305

@sokhanetarikh #اطلاع_رسانی #نشست نشست «رضوانشهر در جنبش جنگل» ۱۲ آذر ۱۴۰۳ در رضوانشهر برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19308

@sokhanetarikh #با_همایش فضائل جناب فاطمه بنت اسد ۲- ولادت فرزند در کعبه بنابر برخی روایات، جناب فاطمه تنها زنی بوده است که در کعبه زایمان کرده است. به نقل منابع، وقتی هنگام زایمان او فرارسید، در کنار کعبه از خدا خواست ولادت نوزادش را بر او آسان گرداند.(کلینی، کافی، ج۳، ص۳۰۰)سپس دیوار کعبه شکافته شد او به درون کعبه رفت. پس از سه روز ماندن در کعبه، در روز چهارم یعنی سیزده رجب سی سال پس از عام الفیل، در حالی که فرزندش امام علی(ع) را در آغوش داشت، از کعبه بیرون آمد.( امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۱ـ۲۳) برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19312

@sokhanetarikh #خواندنی_های_تاریخی شهید آیت الله مطهری، بر این باور است که در تاریخ خوانی، جنبه درس آموزی آن است که باید مورد هدف قرار گرفته و از آن استفاده شود. تحقیق درباره مسائلی که از آن نمی توان عبرت گرفت، بی فایده است؛ مثلا بحث وجدل درباره بهشتی بودن و نبودن شخصیت های تاریخی که کاری خدایی است به پژوهشگر تاریخ ارتباطی نداشته و به رشد و تعالی او هیچ کمکی نمی تواند بکند. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19315

@sokhanetarikh #مقاله مدرس و استبداد ستیزی در تاریخ معاصر ایران نویسنده: مهدی طاهری در این مقاله تلاش شده شخصیت ضد استبدادی آیت اله شهید سید حسن مدرس از لابلای وقایع تاریخی که عمدتا مربوط به دوره تاسیس حکومت استبداری پهلوی است، معلوم گردد. بخش اول مقاله به بیان مختصر چگونگی برآمدن دولت رضا خانی پرداخته است. در بخش دوم مقاله به مبارزه شهید مدرس با دیکتاتوری رضاخانی اشاره شده است. مخالفت با قرار داد وثوق الدوله و جمهوری خواهی رضاخان، شیوه های استمرار مبارزه و پایداری در برابر دیکتاتوری، و سپس حکومت پهلوی، نمونه هایی از مبارزه ضد استبدادی آیت اله مدرس است. برای مشاهده متن کامل مقاله به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19320

#اطلاع_رسانی #نشست_علمی معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی با همکاری گروه علمی تاریخ تمدن اسلامی و معاصر و انجمن تاریخ تمدن و معاصر برگزار می‌کند. 📚 با عنوان: *«اندیشه سیاسی مسلمانان شبه قاره هند»* 🎙ارائه دهنده: 🔹 دکتر سیدمحمدجمال موسوی 📚دبیر علمی: دکتر سیدآصف کاظمی ⏪زمان: شنبه 10/آذر/1403 ⏱ساعت 8 الی 10 🕹مکان: قم، میدان جهاد، مجتمع جامع امام خمینی(ره)، سالن جلسات مجتمع جامع ✅ در کانال معاونت پژوهش #مجتمع_عالی_تاریخ‌_سیره_و_تمدن_اسلامی عضو شوید و از تازه‌ترین رویدادهای پژوهشی و پژوهش‌ها و تولیدآثار تاریخی مطلع شوید. 🌐 @mptarikh

@sokhanetarikh #نشست حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی در نشست مطالعات تاریخ کلام امامیه: اگر خودمان تاریخ اندیشه برای علوم نداشته باشیم غربی‌ها با رویکرد خودشان برای ما تاریخ اندیشه خواهند ساخت. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19345

@sokhanetarikh #نشست حجت‌الاسلام‌ دکتر ناصر رفیعی در نشست علمی‌ «سیره فاطمی الهام‌بخش جبهه مقاومت»: حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیها) و حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) مظهر و نماد مقاومت در تمام عرصه‌ها هستند. حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) نیز با ولایت‌مداری و مهاجرتی که از مدینه به ایران داشتند یکی از بزرگ‌ترین نمادهای مقاومت در تاریخ اسلام است. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19349

@sokhanetarikh #نشست نشست «قزوین از نگاه سون هدین (مستشرق سوئدی)» با ارائه وحید صابری مقدم 12 تیر 1403 در دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19353

@sokhanetarikh #نشست نشست «جایگاه جزایر و سواحل خلیج فارس در حیات فرهنگی و تمدنی ایران زمین» ۱۲ آذر ۱۴۰۳ در دانشگاه تربیت مدرس برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19356

@sokhanetarikh #نشست نشست «اسلام پذیری ترکان و ابعاد اهمیت آن» با ارائه دکتر عزیر طالعی ۱۱ آذر ۱۴۰۳ در دانشگاه ارومیه برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19359

@sokhanetarikh #نشست نشست «سیره فاطمی و تمدن سازی» با حضور دکتر محمد جواد یاوری و دکتر طلعت ده پهلوان 13 آذر 1403 برگزار می گردد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19366

@sokhanetarikh #با_همایش فضائل جناب فاطمه بنت اسد ۳- دومین زن مسلمان برخی منابع با تکیه بر چند روایت ضعیف، بر آن شده‌اند که فاطمه بنت اسد تا آخرین لحظات مرگ اسلام نیاورده است.( بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص:۳۶) عمده منابع تاریخ اسلام کهن و معاصر، این ادعا را رد کرده و از روایات آنها برمی‌آید که او در مکه اسلام آورده و سپس به مدینه هجرت کرده است.( برای نمونه نک: ابن عبدالبر، الاستيعاب، ج۴، ص۱۸۹۱)ایشان یازدهمین فرد مسلمان(ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۴)و از نخستین زنانی بود که به پیامبر اکرم (ص) ایمان آورد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19370