@sokhanetarikh #با_همایش شخصیت شناسی زید بن حارثه(بخش هشتم و پایانی) شهادت و آرامگاه زید سال ۸ ق در جنگ موته، همراه با جعفر بن ابی طالب و عبدالله بن رواحه به شهادت رسید، رسول خدا(ص) با شنیدن خبر شهادت او متأثر شد و برایش طلب مغفرت کرد.( بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۴۷۳) واز او و جعفر طیار همزمان به نیکی یاد کرد. سن او را هنگام درگذشت ۵۵ و ۵۰ سال ذکر کرده‌اند. قبور شهدای موته در روستای مزار در ۱۲ کیلومتری جنوب کَرَک در کشور اردن واقع شده است. به گفته برخی منابع، جعفر بن ابی طالب، عبدالله بن رواحه و زید بن حارثه در یک قبر دفن شده‌اند. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=17300

@sokhanetarikh #با_همایش یکی از کتب ارزشمند تازه‌خریداری‌شده توسط فاضل ارجمند حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای معراجی، کتاب «نوادر المخطوطات الحدیثیه»، تالیف دکتر عبدالمحسن عصیمی است که توسط دار قرطبه و دار المالکیه در ریاض در سال ۱۴۴۵ق. به چاپ رسیده است. مولف در این مجموعه‌ی ۱۱ جلدی، ۱۶۵ کتابِ خطی را برای اولین‌بار، تصحیح و منتشر کرده است. یکی از نسخِ خطیِ منتشر شده، «مناقب جعفر ابن ابی‌طالب»، نوشته‌ی ضیاءالدین مقدسی (۶۴۳ق.) است. (ج۱۰، ص۱۲۲) در این اثر کوتاه، ۱۷ روایت درباره فضایل جعفر (ع)، با محتوایِ ذیل، نقل شده است: – پرواز جعفر با دو بال در بهشت، به همراه فرشتگان؛ – سلامِ عبدالله بن عمر (۷۳ق.) به جعفر: السلام علیک یا ابن ذی‌الجناحین؛ – پرسش فقهی جعفر از پیامبر(ص) درباره چگونگی نماز خواندن در کشتی؛ – بدرقه‌ی جعفر توسط پیامبر(ص) هنگام رفتن به حبشه و خواندن دعا در حق او. – ملاقات، روبوسی و احوالپرسی پیامبر(ص) با جعفر و خوشحالی از بازگشت او، پس از بازگشت جعفر از حبشه؛ – معاشرت جعفر با مساکین و ملقّب شدن او به اباالمساکین؛ – جعفر شبیه‌ترین فرد به پیامبر(ص) خَلقا و خُلقا؛ برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=17425

@sokhanetarikh #با_همایش «نهج البلاغه» ثانی اثری نویافته از میراث حدیثی شیعی کتاب «کلمات سید العرب ابی الحسن علی‌بن‌ابی¬طالب صلوات الله علیه» اثر یک محدث و سیاستمدار شیعی قرن 4 و 5 از نوادگان حضرت زینب(سلام الله علیها) و حضرت عبد الله بن جعفر طیار(رضوان‌الله‌علیه) با نام سید ابوالحسن محمد بن طاهر زینبی جعفری اصفهانی گیلانی (معروف به اشرف جعفری) کتاب براساس نسخه خطی کتاب‌خانه سلیمانیه ترکیه که در ضمن مجموعه‌ای نفیس مشتمل بر چند رساله بوده و در سال 754 قمری از روی نسخه زمان مؤلف استنساخ شده، تصحیح شده‌است. کتاب در 788 صفحه چاپ شده که دارای دو مقدمه از سیدحسن موسوی بروجردی و سید علاء موسوی دمشقی می‌باشد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18004

@sokhanetarikh #با_همایش جایگاه جعفر بن ابی طالب نزد پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) پیامبر اسلام می‌فرمایند: مردم از شجره‌های گوناگون آفریده شده‌اند ولی من و فرزند ابوطالب از یک شجره آفریده شده‌ایم. ریشه‌ام علی(ع) است و شاخه‌ام جعفر است(ابن بابویه، الخصال، ج۱، ص۲۱). برخی از اهل سنت نیز این روایت را ذکر کرده‌اند که پیامبر اسلام به جعفر فرمود: تو در اخلاق و شمایل شبیه من هستی. تو آفریده شده‌ای از همان طینتی که من آفریده شدم(احمد بن حنبل، فضائل الصحابة، ج۲، ص۸۹۰؛ ابن منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۴، ص۱۴۴)؛ از همین رو پیامبر اسلام تنها دو نفر را به عنوان برادر خود معرفی کردند: یکی امیرالمؤمنین(ع) و دیگری جعفر بن ابی‌طالب(قطب راوندی، الدعوات، ص۹۰؛ اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۹۵؛ حلی، کشف الیقین فی فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام، ص۲۳۱، ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۳۷؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲۷، ص۲۵۷). برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18016

@sokhanetarikh #با_همایش شواهدی بر جلالت شأن جناب جعفر بن ابي‌طالب از شيخ صدوق نقل شده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در واپسين لحظات عمر شريفشان به حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمودند: «… دخترم ما خانداني هستيم که خداوند شش خصلت به ما عنايت کرده که به هيچ کس از اولين و آخرين ارزاني نفرموده است» و حضرت به شش نفر اشاره کردند تا آن‌که حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: «کدام‌يک از اين‌‌ها افضل است؟» رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «پس از من علي (علیه السلام) افضل است و پس از علي و تو و دو فرزندم حسن (علیه السلام) و حسين (علیه السلام) و اوصياي بعد از اين پسرم – به حسين (علیه السلام) اشاره کرد- که مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) هم از آن‌ها است، حمزه و جعفر با فضيلت‌ترين افراد از خاندانم هستند. ما خانداني هستيم که خداوند آخرتمان را بر دنيا برگزيده است.»(ابن بابويه، کمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص۲۶۳). از اين دسته روايات روشن مي‌شود که جناب جعفر طيار از جهت فضيلت و برتري در رتبه پس از معصومين (علیهم السلام) قرار دارد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18084

@sokhanetarikh #با_همایش شواهدی بر جلالت شأن جناب جعفر بن ابي‌طالب يکي از نمونه‌هاي ماندگار مباهات اهل بيت (علیهم السلام) به جناب جعفر طيار، زماني است که امام حسن (علیه السلام) پس از صلح با معاويه فرمودند: «جايگاهي که خداوند به جناب حمزه و جعفر طيار اعطا کرده است به‌خاطر قرابت و خويشاوندي با پيامبر (صلی الله علیه و آله) است.»(طوسي، الامالي، ص۵۶۴). در سوي مقابل امام در برابر معاويه اشاره به پستي نسب وي کرده و فرمودند: «پدر من علي (علیه السلام) است و پدر تو صخر است. مادر من فاطمه (سلام الله علیها) است و مادر تو هند است. پدربزرگ من رسول خداست (صلی الله علیه و آله) و پدربزرگ تو حَرب است. مادربزرگ من خديجه (علیها السلام) است و مادربزرگ تو قتيله است پس خدا لعنت کند از ما آن کسي را که نامش پليدتر و نسبش پست‌تر و سابقه‌اش بدتر و پيشتاز در کفر و نفاق بوده است.»(ابوالفرج اصفهاني، ج۱، ص۱۹؛ مفيد، الارشاد، ج۲، ص۱۵). برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18169

@sokhanetarikh #با_همایش شواهدی بر جلالت شأن جناب جعفر بن ابي‌طالب جناب جعفر بن ابي‌طالب علاوه بر اين‌که در دنيا مورد ستايش بوده، در قيامت نيز داراي جايگاه والايي هستند. انس بن مالک مي‌گويد: «از رسول خدا(ص) درباره تفسير آيه «وجوه يومئذ مسفرة ضاحکة مستبشرة» سؤال نمودم که مقصود چه افرادي هستند؟ حضرت فرمودند: اي انس مقصود از آن، چهره‌هاي ما فرزندان عبدالمطلب است؛ من و علي و جعفر و حسن و حسين و فاطمه. از قبرهايمان خارج شده در حالي که چهره‌هايمان در روز قيامت مانند خورشيد نيمروز درخشان است. خداوند متعال فرموده است: «وجوه يومئذ مسفرة» يعني چهره‌هايي که در زمين قيامت نوراني و تابناک است. «ضاحکة» يعني شادمان از رضايت خداوند متعال از ما و «مستبشرة» يعني بشارت داده شده به ثوابي که خداوند به ما وعده داده است.» برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18206

@sokhanetarikh #با_همایش شواهدی بر جلالت شأن جناب جعفر بن ابي‌طالب جناب جعفر طیار در قيامت در زمره چهره‌هاي درخشاني بوده که به عنوان يکي از پرچمداران امت اسلامي شناخته مي‌شوند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مي‌فرمايند: «در روز قيامت چهار پرچم به من عطا خواهد شد که پرچم حمد را در دستان خودم مي‌گيرم و پرچم تهليل را به اميرالمؤمنين (علیه السلام) مي‌سپارم و او را با گروه اول همراه مي‌کنم… پرچم تکبير را در دستان حمزه قرار مي‌دهم و او را با گروه دوم مي‌فرستم… پرچم تسبيح را به جعفر واگذار کرده و او را با گروه سوم همراه مي‌کنم سپس به سراغ امتم آمده تا آنان را از شفاعت خودم بهره‌مند سازم.»(کوفي، تفسير فرات الکوفي، ص۵۴۷). از اين روايت استفاده مي‌شود که جناب جعفر در کنار رسول خدا(ص) و اميرالمؤمنين (علیه السلام) به عنوان پرچمدار اين امت محسوب مي‌شوند. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18260

@sokhanetarikh #با_همایش حضرت آیت الله العظمی وحيد خراساني: روز قيامت که مي‌شود به حکم قرآن: لَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ، هم از مرسل سؤال مي‌شود، هم از مرسل اليه. از امم سؤال[مي شود]، از رسل هم سؤال. آن روز استثنا بردار نيست. وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ. اول کسي که مسئول است خود پيغمبر خاتم است. سؤال مي‌شود: هل بلّغت؟ آيا تبليغ کردي آن تبليغي که اعلان حق است به حق؟ مي گويد: بلي! خطاب مي‌آيد: شاهد تو کيست؟ کيست که اين جور قدرت حرف زدن آن روز داشته باشد؟ جوابش اين است: شاهد من تويي. خدا شهادت مي‌دهد. بعد مي‌آورند ابراهيم خليل را: هل بلغت؟ مي‌گويد: نعم! شاهد تو کيست؟ شاهد من پيغمبر خاتم است. او را به شهادت مي‌طلبند براي ابراهيم. خودش نمي‌آيد، دو نفر را مي‌فرستد: يکي امير المؤمنين، يکي جعفر طيار. اين دو تا به نيابت او شهادت مي‌دهند بر رسالت ابراهيم. نوح آورده مي‌شود، موسي، عيسي، همه‌ي انبياء. شاهد از آن‌ها مي خواهند، منحصرا شاهد اوست. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18309

@sokhanetarikh #با_همایش جناب جعفر طیار از نگاه فرزانگان حضرت امام خمینی(ره): نماز جعفر بن أبي طالب از مستحبات مؤكّد است و از نمازهاى مشهور بين عامّه و خاصّه است، و از چيزهايى است كه پيغمبر(ص) به پسر عمويش هنگام بازگشت از سفرش به خاطر محبّت و گرامى داشتن او به وى عطا كرد كه از امام صادق(ع) است كه: «در روز فتح خيبر هنگامى كه جعفر از حبشه آمد، پيغمبر(ص) به او فرمود: «آيا جايزه‌اى به تو ندهم؟ آيا بخششى به تو نداشته باشم؟ آيا به تو هديه‌اى نكنم؟» پس جعفر گفت: «چرا يا رسول اللَّه»- حضرت صادق (ع) مى‌فرمايد: مردم گمان كردند كه پيغمبر به او طلا يا نقره مى‌دهد، لذا گردن‌ها را كشيدند تا ببينند چه مى‌دهد- پس‌ پيغمبر(ص) به او فرمود: «چيزى به تو عطا مى‌كنم كه اگر آن را هر روز انجام دهى، برايت از دنيا و آنچه در آن است، بهتر خواهد بود و اگر هر دو روز يك مرتبه انجام دهى، خداوند گناه بين آن دو روزت را مورد مغفرت قرار مى‌دهد و اگر در هر جمعه يا هر ماه يا هر سالى انجام دهى خداوند گناه بين آن‌ها را مى‌بخشد.» برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18346

@sokhanetarikh #با_همایش جناب جعفر طیار از نگاه فرزانگان حضرت آيت الله العظمی مکارم شیرازی: يزيد اجازه داد كه امام سجّاد(ع) بر منبر برود. آن حضرت بر منبر رفت و نخست حمد و ثناى الهى را به جاى آورد. آنگاه فرمود:« اى مردم! به ما شش چيز عنايت شد و با هفت ويژگى برترى داده شديم. و امّا آن شش چيز: با ما علم و حلم و بخشندگى و فصاحت و شجاعت و محبت در دل‌هاى مؤمنان، ارزانى شد. و امّا آن هفت ويژگى: ما به اين امور بر ديگران برترى يافتيم كه پيامبر، برگزيده خدا حضرت محمّد (ص) از ماست و آن صدّيق(على (ع)كه همه گفته‌هاى خدا و رسولش را تصديق كرد) از ماست و جعفر طيّار از ماست و (حمزه) شير خدا و شير رسول خدا از ماست و دو سبط پيامبر (حسن و حسين عليهما السلام) از ما هستند، آن كس كه مرا (با اين اوصاف) شناخت كه شناخت، اما براى آنان كه هنوز مرا نشناخته‌اند آنها را به اصل و تبار و خاندانم آگاه مى‌سازم.» برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18363

@sokhanetarikh #با_همایش در عهدنامه مالک در نهج البلاغه آمده که مالک! ما گرفتار اسيرگيري بوديم «فَإِنَّ هَذَا الدِّينَ» تنها شخص نبود دين را به اسارت گرفتند، وقتي دين به اسارت گرفته شد سقيفه به جاي غدير نشست بعد فرمود دست مرا بستند من با دست بسته بيعت کردم و اگر عموي من حمزه و برادرم جعفر بود من هرگز سقيفه را امضا نمي‏ کردم. وجود مبارک حضرت امير فرمود: اگر برادرم بود من سقيفه را امضا نمي‏ کردم دست خالي داشتم، عمويم حمزه مثل افراد ديگر که نبود در بعضي از سخنان نوراني‏ حضرت در نهج البلاغه است که فرمود خيلي ‏ها شهيد مي‏ شوند اما از خاندان ما اگر کسي شهيد شد مي ‏شود سيد شهدا؛ خيلي جانباز مي‏ شوند اما از خاندان ما اگر کسي دست داد مي‏ شود جعفر طيار. اين جعفر همان بود کسي که با دو بالي خدا به آنها داد که «يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِکَةِ فِي الْجَنَّة»[۶] اين جعفري که طيار مي‏شود آن حمزه‏اي که سيد شهدا مي‏شود فرمود اگر آن عمو و اين برادر با من بود که من سقيفه را امضا نمي‏ کردم. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18381

@sokhanetarikh #با_همایش جناب جعفر طیار از نگاه فرزانگان(15) حضرت آیت الله العظمی خامنه ای: جناب جعفر، سال هفتم [هجرت] برگشته به مدینه؛ چرا؟ این هفت سال، ایشان چرا در حبشه معطّل مانده؟ در حالی که قبلاً یک وقت شایع شد که مکّه‌ای‌ها اسلام آوردند، تعدادی از این مهاجرینِ به حبشه برگشتند؛ منتها به مکّه که نزدیک شدند، فهمیدند دروغ است، دوباره آمدند حبشه؛ یعنی رفت‌وآمد برایشان کار مشکلی نبود؛ و کمااینکه وقتی بنا شد بیایند مدینه بعد از هجرت، نجاشی برای اینها کشتی گرفت و عرضِ دریای سرخ از حبشه به [سمت] مدینه را طی کردند ــ حالا مدینه که ساحل نیست؛ [آمدند] تا دم ساحل و از‌ آنجا هم آمدند مدینه ــ یعنی کار آسانی بود آمدن از حبشه به مدینه. ایشان چرا هفت سال معطّل شده؟ دلیلش چیست؟ با توجّه به شخصیّت جناب جعفر، باید یک دلیل قابل قبول و منطقی برایش پیدا کرد. البتّه مطالعات من در این مسئله‌ی جناب جعفر خیلی وسیع هم نیست، به قدر آقایان نیست؛ لکن همان مقداری که نگاه کردم، دلیلی برای این معنا من نیافتم. به نظرم میرسد فقط برای «تبلیغ» بوده(است). برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=18934

@sokhanetarikh #با_همایش حضرت آیت الله العظمی سبحانی: قرآن مجيد نخستين گروندگان آيين مقدس اسلام را به عنوان (والسابقون السابقون اولئك المقربون) ياد مى كند و از نظر تقرب به مقام ربوبى برتر از «اصحاب اليمین» مى داند. خوشبختانه جناب جعفر از گروه نخستين است كه به گواه تاريخ: روزگارى در خانه هاى مكه فقط دو نفر به آيين اسلام مشرف شده بودند و همراه رسول خدا نماز مى گزاردند اميرمؤمنان وضع آن روز را چنين توصيف مى كند «لم يجمع بيت واحد يومئذ في الإسلام غير رسول اللّه وخديجة وأنا» يعنى در سراسر مكه فقط يك خانه بود كه اسلام بر سر آنها سايه افكنده بود و در آن سه نفر جز رسول خدا و من و خديجه كسى نبود; در چنين شرايط ابوطالب به فرزندش جعفر چنين گفت «صلّ جناح ابن عمّك وصلّ معه» در كنار پسر عمويت «نبىّ مكرم» نماز بگزار. بنابراين اميرمؤمنان در سمت راست و حضرت جعفر سمت چپ و حضرت خديجه پشت سر آنها قرار مى گرفت. اين حديث گواه روشن بر اين است كه وى از جمله افراد السابقون السابقون هستند. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19104

@sokhanetarikh #با_همایش مادر بزرگوار جناب جعفر طیار، فاطمه دختر اسد فرزند هاشم فرزند عبدمناف است که تمام فرزندان ابوطالب از همین زن بوده اند و آنها چهار پسر بودند به نام های طالب، عقیل، جعفر و علی (علیه السلام) که میان هر یک با دیگری ده سال فاصله بوده است، یعنی جعفر ده سال بزرگتر از علی (علیه السلام) و عقیل ده سال بزرگتر از جعفر و طالب ده سال بزرگتر از عقیل بوده است(الاستیعاب،ج۱، ص۲۴۳) و یک دختر هم به نام فاخته معروف به ام هانی داشت. فاطمه بنت اسد نسبت به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) بسیار علاقه‌مند بود. پس از آنکه اسلام آورد به مدینه مهاجرت کرد و در مدینه از دنیا رفت، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) او را در پیراهن خود کفن کرد و در قبرش خوابید و برای او طلب آمرزش فرمود؛ پرسیدند: یا رسول‌الله! شما درباره این زن عملی انجام دادید که هرگز ندیده‌ایم درباره کسی انجام داده باشید؟ فرمود: برای آنکه جز ابوطالب کسی به اندازه این زن به من محبت نکرد، لذا جامه‌ام را به او پوشاندم تا از جامه‌ای بهشتی بر او بپوشانند، و در قبرش خوابیدم تا عذاب قبر را از او بردارند.(اعیان الشیعه، ج۴، ص۱۱۹) ادامه دارد برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19154

@sokhanetarikh #با_همایش فاطمه بنت اسد، از دودمان هاشمی است و شرح‌ حال‌نگاران نسب او را چنین ثبت کرده‌اند: فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف( ابن عبدالبر، الاستيعاب، ج۴، ص۱۸۹۱). در مکه چشم به جهان گشود و در همان شهر بزرگ شد و با ابوطالب ازدواج و پس از ظهور اسلام، به مدینه هجرت کرد و همانجا درگذشت. گویند نخستین زن از دودمان هاشمی بوده که همسرش هاشمی بوده و فرزندان از هر دو سوی هاشمی به دنیا آورده و نخستین زن هاشمی بوده که فرزندش خلیفه مسلمانان شده است.( زرکلی، الأعلام، ج۵، ص۱۳۰) فاطمه بنت اسد صاحب چندین فرزند بود به نام‌های: طالب، عقیل، جعفر، علی(ع)، هند یا فاخِتة (ام هانی)، جُمانة، رَیطة یا امّ طالب و اسماء(مجلسی، بحار ، ج۱۹، ص۵۷). برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19213

@sokhanetarikh #با_همایش فضائل جناب فاطمه بنت اسد ۱- سرپرستی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از آنجا که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در کودکی، پدر، مادر و جدش را از دست داد، از ۸ سالگی تحت سرپرستی عمویش ابوطالب درآمد. فاطمه بنت اسد به عنوان همسر ابوطالب در سرپرستی رسول خدا(ص) شریک بود. مهربانی فاطمه بنت اسد نسبت به پیامبر (صلی الله علیه و آله) چنان بود که پس از درگذشت وی، پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «امروز مادرم وفات کرد.» و او را در پیراهن خویش کفن کرد و در قبرش فرود آمد و در لحد او خوابید، و چون به او گفتند:‌«ای رسول خدا! برای فاطمه سخت بی‌تاب گشته‌ای!» گفت: «او به‌راستی مادرم بود، چه کودکان خود را گرسنه می‌داشت و مرا سیر می‌کرد، و آنان را گردآلود می‌گذاشت، و مرا شسته و آراسته می‌داشت، راستی که مادرم بود».(تاریخ یعقوبی، ص۳۶۸-۳۶۹)نیز نقل است که فرمود: «پس از ابوطالب، کسی چون فاطمه به من نیکی نکرد.»( الاستيعاب، ج۴، ص۱۸۹۱) برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19262

@sokhanetarikh #با_همایش فضائل جناب فاطمه بنت اسد ۲- ولادت فرزند در کعبه بنابر برخی روایات، جناب فاطمه تنها زنی بوده است که در کعبه زایمان کرده است. به نقل منابع، وقتی هنگام زایمان او فرارسید، در کنار کعبه از خدا خواست ولادت نوزادش را بر او آسان گرداند.(کلینی، کافی، ج۳، ص۳۰۰)سپس دیوار کعبه شکافته شد او به درون کعبه رفت. پس از سه روز ماندن در کعبه، در روز چهارم یعنی سیزده رجب سی سال پس از عام الفیل، در حالی که فرزندش امام علی(ع) را در آغوش داشت، از کعبه بیرون آمد.( امینی، الغدیر، ج۶، ص۲۱ـ۲۳) برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19312

@sokhanetarikh #با_همایش فضائل جناب فاطمه بنت اسد ۳- دومین زن مسلمان برخی منابع با تکیه بر چند روایت ضعیف، بر آن شده‌اند که فاطمه بنت اسد تا آخرین لحظات مرگ اسلام نیاورده است.( بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص:۳۶) عمده منابع تاریخ اسلام کهن و معاصر، این ادعا را رد کرده و از روایات آنها برمی‌آید که او در مکه اسلام آورده و سپس به مدینه هجرت کرده است.( برای نمونه نک: ابن عبدالبر، الاستيعاب، ج۴، ص۱۸۹۱)ایشان یازدهمین فرد مسلمان(ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۴)و از نخستین زنانی بود که به پیامبر اکرم (ص) ایمان آورد. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=19370