🎥 شهید سردار سپهبد سلیمانی در تجربه ۲۰ ساله چه چیزی را در امام خامنه ای می دیدند ؟ من در ۲۰سالی که در محضر آقا بودم 👈نتیجه #تقوا را که ثمره آن #حکمت میشود در زبان و دل و قلب، من کامل در آقا دیدم

📣🌺📣🌺📣🌺📣🌺📣🌺📣 متن 🌈🔆مسابقه کتابخوانی جام معرفت🔆🌈 🛑 قسمت 23 💠 نگاه ولایی حکیم 🔹 حکیم وقتی می‌خواهد به انقلاب و نظام نگاه کند از چه منظری نگاه می ‌کند؟ حکیم #ولایت را #امامت را #نبوت را با کدام عینک می ‌بیند؟ مرحوم صدر المتألهین همان طور که می‌دانید شاخص است، رساله فارسی ایشان همین رساله سه اصل است، هر چه نوشتند عربی است. در این رساله سه اصل وقتی مسئله #ولایت و #امامت و #نبوت را مطرح می ‌کنند، وقتی بررسی می ‌کنند که نقش امامت چیست؟ نقش ولایت چیست؟ نقش نبوت چیست؟ در صفحه 133 می ‌فرماید: «پس زنهار كه بعلم ظاهر و صلاح بى‌بصیرت، مفتون و مغرور نگردى، كه هر شقاوتى كه بمردودان راه یافت از غرور علم ظاهر و عمل بى‌اصل راه یافت و آنچه در قصص الانبیاء خوانده‌اى یا از احوال شهداء و اولیاء شنیده‌اى، از مصیبتها و محنتها كه بخاندان نبوت و ولایت و اهل بیت عصمت و طهارت راه یافته، اگر نیك دریابى آنها همه از نفاق و كید اهل شید و ریا و غدر و حیله متشبهان باهل علم و تقوى برخواسته. على مرتضى علیه السلام نه بضرب ابن ملجم بر زمین افتاد، بلكه بسكنجبین شهد صلاح ابو موسى اشعرى و سركه نفاق عمرو بن عاص شربت شهادت نوشید». 🔹 در ادامه نگاه کنید: «و امام حسین علیه السلام نه بخنجر بیداد شمر ذى الجوشن خوابید بلكه بمعجون افیون پرسم مكر و افسون و تریاق پرزهر اتفاق اهل نفاق خونش با خاك كربلا آمیخته شد كه قتل الحسین یوم السقیفة»؛ فرمود او در کربلا کشته نشد، او در سقیفه کشته شد! این #تأثیر_حکمت_در_انقلاب است. این پیام حکمت است به انقلاب که اگر ـ خدای ناکرده ـ ایمان کامل نباشد، #نفاق باشد، #وابستگی_به_خارج باشد، #نفوذی باشد و #بیگانه‌_پرستی باشد این چنین می شود. این حکیم است می‌گوید مبادا شما خیال کنید حسین بن علی در کربلا شهید شد خیر، حسین بن علی در سقیفه کشته شد! «قتل الحسین یوم السقیفة و همچنین پاره‌هاى جگر حسن مجتبى علیه السلام از كید و غدر نهانى معاویه بخاك محنت ریخت، و برین قیاس هر چه بسائر ائمه علیهم السلام واقع شده همه بزور شید اعدا و مكر و تلبیس ارباب رزق و ریا بوده» #حکمت یعنی این! #آسیب_شناسی_انقلاب #خطرات_ضعف_ایمان #نفاق #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

💠 حکمت زینت های دنیوی 🔹 خدا سیدنا الاستاد علامه طباطبایی را غریق رحمت کند! بیان بسیار لطیفی دارند درباره اینکه خدا فرمود ما بازیگر نیستیم، این یک #اصل_قرآنی است که چند جا هم به این مضمون آمده است؛ فرمود ما اهلِ بازی نیستیم. بعد هم در سوره «حدید» فرمود: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بینکم و تکاثُر فی الاموال و الاولاد﴾؛ اینها #بازیچه است. مطلب سوم این است که پس اگر شما بازیگر نیستید اینها را چه کسی آفرید، اینها که کار شماست؟! 🔹 مرحوم علامه می ‌فرماید خدا بازیگر نیست، یک؛ بشر عادی کودکانی هستند که در این زمین زندگی می‌ کنند، دو؛ کودک را با اسباب بازی به بازی ‌گرفتن حکمت است، این سه؛ پس خدا #حکیمانه زینت آفرید، این چهار. این هیأت مدیره مدرسه، درس خوانده اند، تجربه کرده اند، بزرگانی ‌اند که برای تعلیم کودکان برنامه‌ ریزی می ‌کنند، اینها سه چهار ساعت درس می‌ گذارند یک ساعت بازی، آیا اینها بازیگر هستند یا بچه‌ها را به بازی گرفتن حکمت است؟ پس هیأت مدیره مدرسه می ‌تواند بگوید ما بازیگر نیستیم، درست هم می‌ گویند اما جوان و نوجوان را به بازی گرفتن حکمت است. #سالگرد_علامه_طباطبایی #حکمت #دنیا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه ملک جلسه 4 تاریخ: 1397/08/28 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 سرّ مهر مادر 🔹 پدر و مادر تلاش و كوشش می ‌كنند خودشان را در رنج می اندازند كه بچه‌ها را مرفّه كنند؛ این را خدای سبحان آفرید، این مادر نمی ‌داند كه خدا #حكیمانه كار كرد. خب اداره بچه ‌ای كه سر تا پا نیاز دارد به یك پرستار، با حقوق ممكن است؟! كدام عامل است كه بچه را با همه مشكلاتش تأمین می ‌كند؟ حَنین و #عاطفه_مادر! خدای سبحان این را روی حكمت قرار داد، مادر خیال می ‌كند كه بچه نزد او عزیز است! این مزد كار است. وقتی كه بچه لبخند می ‌زند مادر نشاط می‌ یابد و خیال می ‌كند این هدف است نمی ‌داند این مزد كارگری اوست؛ مثل اینكه خدای سبحان مزدی به انسان داد و آن این است كه وقتی غذا می‌ خورد كمی لذّت می ‌برد. 🔹 انسان اگر بخواهد بماند ناچار است غذا بخورد، تهیه غذا كار سختی است، خب این سختی را برای چه تحمل می ‌كند؟ برای اینکه چند لحظه ‌ای در ذائقه او لذتی احساس می شود؛ خدای سبحان مزد كارگری او را همین قرار داد كه كمی لذت ببرد برای اینكه انسان غذا بخورد و بماند و زندگی كند. انسان خیال می‌ كند برای خوردن زنده است و خیال می ‌كند برای لذت بردن می‌ خورد! خب تحصیل غذا كاری است بسیار سخت، مزد این كار را خدا در ذائقه قرار داد؛ تربیت فرزند بسیار سخت است مزدش همان #عاطفه است. پدر خیال می ‌كند این محبوب مستقل است، مادر خیال می‌ كند این محبوب مستقل است در حالی که همه اینها #حكمت است. اگر نباشد عاطفه مادری، هیچ كس حاضر نیست بچه را در آن شرایط حفظ كند ﴿... وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً﴾ سی ماه در رنج و زحمت باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 167 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کوثرِ حکمت 🔹 این كتاب, حكیم است؛ خدای حكیم, كتاب حكیمانه نازل كرده است. #حكمت در قرآن كریم هم بر مطالب #برهانی اطلاق می ‌شود هم بر #خطابه و موعظه اطلاق می‌ شود هم بر #جدال_أحسن. گاهی تفصیل، قاطع شركت است نظیر آنكه فرمود: ﴿ادْعُ إِلَی سَبِیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ﴾؛ آنجا به قرینه اینكه تفصیل، قاطع شركت است، حكمت در مقابل موعظه و جدال است اما وقتی گفته می ‌شود قرآن كتابِ حكیم است درس حكمت می ‌دهد، حكمت به معنای عام است. 🔹 در سوره مباركه «اسراء» معارفی از عقاید, اخلاق, فقه, حقوق و مانند اینها را بیان فرمود بعد فرمود: ﴿ذلِكَ مِمَّا أَوْحَی إِلَیكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ﴾؛ فرمود اینها مطالب حكیمانه ‌ای است كه ذات اقدس الهی به تو القا كرده است. قرآن کریم هم مسائل فقهی را حكمت می ‌داند هم مسائل اعتقادی و كلامی و عقلی را حكمت می ‌داند هم مسائلی چون احترام به پدر و مادر و امثال ذلك را. 🔹 آنچه در #قرآن_حكیم هست حكمت است و هر كسی بخشی از این معارف قرآن را فرا بگیرد بخشی از #كوثر را فرا گرفته است و آن ‌كه كلّ قرآن در اختیار اوست و او در اختیار كلّ قرآن است مثل اهل بیت (علیهم السلام) اینها حقیقت كوثرند #كوثر_عینی هستند كوثر تكوینی ‌اند؛ اختصاصی به صدیقه كبرا (سلام الله علیها) ندارد این چهارده ذات مقدس (علیهم السلام) همه‌ شان كوثرند چه اینكه قرآن كریم هم كوثر است بنابراین چون قرآن, حكمت است ﴿وَمَن یؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیراً كَثِیراً﴾ اگر كسی بخشی از قرآن را فرا گرفت به همان اندازه از تكاثر نجات پیدا كرد و به كوثر رسیده است منتها این برای كسانی است كه هم #حسن_فعلی دارند هم #حسن_فاعلی. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه لقمان جلسه 1 تاریخ: 1391/12/05 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 تدبیر حکیمانه 🔹 دنیا و آخرت هر دو را خدا آفرید، در سوره مباركه «حدید» هم فرمود دنیا جز #بازیچه چیز دیگر نیست، آن وقت چگونه جمع می شود بین آیه سوره «حدید» كه می ‌فرماید: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِینَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَینَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلاَدِ﴾ و اینكه می ‌فرماید ما بازیگر نیستیم؟ خب پس این بازیچه را چه كسی آفرید؟ پاسخ خدا این است كه دنیا بازیچه است و ما بازیگر نیستیم ما #حكیم هستیم؛ نفرمود ما بازیچه خلق نكردیم فرمود ما بازیچه خلق كردیم؛ ولی ما حكیم هستیم. 🔹 بیان ذلك این است كه یك پدر حكیم، یك پدر فرزانه، یك پدر بزرگوار برای بچه و كودكش اسباب بازی می ‌خرد، این اسباب بازی، اسباب بازی است اسباب علم نیست اما كودك را به بازی گرفتن #حكمت است. این پدر، بازیگر نیست، این پدر حكیم است این پدر عالم است این پدر فرزانه است و بچه را به بازی گرفتن حكمت است؛ ولی اگر بچه همه‌ اش به بازی سرگرم باشد عمر خودش را تلف كرده است. فتحصّل أنّ هاهنا اموراً الأول: «العالَم بالحق»؛ الثانی: «أن الله بالحق»؛ الثالث: «أنّ الدنیا لهو و لعب»؛ الرابع: بازی گرفتن كودكان حكمت است و آن مدیر و مدبّر، بازیگر نیست. می ‌بینید هیئت مدیره مدرسه برای بچه‌ ها برنامه تنظیم می ‌كنند می‌ گویند پنج ساعت كه باید كار بكنند چهار ساعتش كارهای علمی یك ساعت هم بازی بكنند؛ بچه ‌ها را در مدرسه به بازی گرفتن حكمت است، مدیر، بازیگر نیست! 🔹 فرمود این مقام ‌ها و پُست ‌ها و من و ما‌ها بازیچه است، همه شما كه سلمان و اباذر نیستید كه #لوجه_الله كار كنید، اكثری مردم بالأخره تشویقی می‌ خواهند رفاهی می‌ خواهند و مانند آن مثل اینكه این پُست برای من است این مقام برای من است ما به اینجا رسیدیم، اینها بازیچه است و این بازیچه ها برای این است كه انسان بقیه عمر را به كار و خدمت صرف بكند اما اگر كسی همه عمر را به این بازیچه صرف بكند می‌ شود ﴿لَهْوٌ وَلَعِبٌ﴾. 🔹 این ‌چنین نیست كه دنیا را غیر خدا خلق كرده باشد دنیا را هم او آفرید، چه اینكه موت و حیات را هم او آفرید آخرت را هم او آفرید ولی این اسباب بازی را خلق كرد كه انسان ها مقداری كار كنند بعد مقداری خستگی‌ شان را با بازی رفع كنند، اما كسی كه همه ‌اش عمر را به بازی گذرانده این یك #كودك_هشتاد_ساله است، کسی که به دنبال مریدبازی و امثال ذلك باشد، این یك بچه هفتاد هشتاد ساله است این هنوز بزرگ نشده این هنوز بالغ نشده است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 13 تاریخ: 1391/09/28 🆔 @a_javadiamoli_esra