💠 امام متقین 🔹 اینها كه می‌ گویند ﴿هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیاتِنَا قُرَّةَ أَعْینٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً﴾[1] #راه_انبیا (علیهم السلام) را دارند می ‌روند. در دو جای نهج ‌البلاغه هست كه وجود مبارك حضرت امیر فرمود حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله و سلّم) «امامُ مَن اتّقی»[2] با اینكه #امام همه است! چرا قرآن ﴿هُدی لِلْمُتَّقِینَ﴾[3] است؟ برای اینكه ﴿هُدی لِلنَّاسِ﴾[4] است! برای اینكه متّقیان و مؤمنان از آن استفاده می ‌برند. پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) #امام_همه_مردم است، منتها متّقیان استفاده می ‌كنند. 🔹 #علما و مراجع و روحانیت امام همه مردم ‌اند منتها متّقیان از اینها استفاده می ‌كنند؛ منتها اینها امام مردم ‌اند، امام متّقیان‌ اند، نه #ائمه! این تعبیر این ‌چنین نیست كه حالا ما به دنبال حرف زمخشری و امثال زمخشری بگردیم كه محتمل است این «امام» جمع آمّ باشد نظیر صیام جمع صائم،[5] این می ‌خواهد بفرماید علما #حرفشان_یكی_است، مراجع حرفشان یكی است، روحانیت حرفشان یكی است. اگر امام متّقیان ‌اند #حرفشان_باید_یكی_باشد! اگر ـ معاذ الله ـ اختلافی با هم داشتند معلوم می‌ شود امام متّقیان نیستند، ائمه ‌اند، اگر ائمه شدند این فضیلت را ندارند. تعبیر #وحدت برای آن است كه روشن بشود اینها از یك نفر حرف می‌ گیرند، برای یك نفر حرف می‌ زنند، در یك مسیر حركت می‌كنند، لذا همه‌ آنها #امام‌ هستند. [1] . سوره فرقان، آیه74. [2] . نهج‌البلاغه، خطبه‌ های 94 و 116. [3] . سوره بقره، آیه 2. [4] . سوره بقره، آیه 185. [5] . الكشاف، ج3، ص296. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه فرقان جلسه31 تاریخ: 1390/12/10 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 هجرت الهی 🔸 قرآن كریم نسبت به دو كوچ و دو #بسیج دستور رسمی داد _ «نَفْر» یعنی بسیج شدن و كوچ كردن _ فرمود یك عدّه باید بروند به دانشگاه‌ ها درس بخوانند، یک عدّه باید بروند به حوزه‌ ها درس بخوانند: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾، این نَفْرِ علمی است، باید بروند یاد بگیرند؛ به یك عدّه هم فرمود نَفْر نظامی كنید تا كشورتان محفوظ باشد. 🔸 همان تعبیری كه قرآن درباره #علما دارد، درباره #مجاهدان هم دارد؛ فرمود نَفْر کنید. خب به کدام طرف نَفْر کنید؟ این کلمه طیبه «نَفْر»، هم درباره #حوزویان آمده است که فرمود: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾ و هم درباره #مجاهدان آمده است که فرمود: ﴿انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالاً وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّه‏﴾؛ سبک‌ بال، سنگین ‌بال، پیاده و سواره به طرف خدا #بسیج شوید. خب او كه گفته بروید، یاری می ‌كند یا نمی ‌كند؟ بنابراین ما دو كار داریم: یكی اینكه باید برویم، یكی اینكه بدانیم، #محاط_به_نصرت_الهی هستیم. #روز_بسیج_مستضعفان #هجرت #نصرت_الهی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در جمع بسیجیان و نظامیان تاریخ: 1396/06/06 🆔 @a_javadiamoli_esra

#علما #مجتهدی #نماز #نماز_اول_وقت 🌷 آيت الله مجتهدی تهرانی(ره) ✍ من علمای بسياری را درک كردم ، از امام خمينی گرفته تا آيت الله بروجردی،آيت الله شاه آبادی، آيت الله حائری و دیگران؛ اگر بخواهم در يک كلام نصيحت تمام بزرگان را بگويم میگويم : "اگر دنيا و آخرت می خواهيد، اگر رزق و روزی می خواهيد و در يڪ كلام اگر همه چيز می خواهيد، نماز اول وقت بخوانيد." 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

#علما #ملکی_تبریزی #قلب عارف بزرگ میرزا جوادآقا ملکی تبریزی قدس سره 🔹حضور قلب سببش همت آدمی است؛ زیرا قلب، تابع همت بوده و اگر همت باشد، حضور قلب در نماز حاضر خواهد بود و اگر همتت در پی چیز دیگری بوده است، قلبت هم غافل از نماز و نزد آن چیز خواهد بود؛ چون خداوند برای هیچکس دو قلب قرار نداده است و برای احضار قلب نزد نماز، جز اینکه همتت را متوجه نماز سازی، راه دیگری نیست. 📚کتاب حضور قلب در نماز؛ علی اصغر عزیزی تهرانی 🏴 #امام_حسین #محرم_الحرام 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 ◼️◾️▫️◾️◼️ ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

#علما #شهید_مطهری #فرج انتظار فرج که یکی از عبادات اسلام است از مختصات فرج مهدی موعود نیست، بلکه از لحن روایات دانسته می‌شود که مطلقاً مؤمن در شداید باید انتظار و امید فرج داشته باشد. (یادداشت‏‌ها، ج۹، ص۴۰۹) 🌷🌾🌷🌾🌷🌾

#علما #کوهستانی #حرف_بیهوده 🔻 آیت‌الله کوهستانی رحمه‌الله‌علیه: 🔸من حرف‌های بیهوده را کم‌تر از غذای حرام نمی‌دانم؛ چون حرف‌های بیهوده و لغو، تأثیری زیاد در روح دارد و روح را می‌میراند. این جمله روی تابلویی چوبی بر سر در مدرسه علمیه آیت‌الله کوهستانی، واقع در روستای کوهستان از توابع بهشهر، نصب شده است. 📚 بر قله پارسایی/ص۴۲۳ 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

#علما #علامه_طباطبایی #عبودیت 🔻 علامه طباطبایی قدس‌سره 🔸حقیقت عبودیت این است که انسان به مقامی برسد که خداوند متعال را غنی مطلق بداند و به فقر ذاتی خود و موجودات دست یابد و به فنای خویش برسد و حقیقت توحید را با همه عوالِم وجود و با همه مظاهر این جهان مشاهده نماید؛ چنان‌که می‌فرماید: «ألا له الخلق و الأمر تبارک الله ربّ العالمین». (أعراف/54) 📚در محضر علامه طباطبایی قدس‌سره /۳۲۷ 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

#علما #شهید_مطهری #حقیقت 🔻شهید آیت الله مطهری رحمه الله علیه 🔸امام علی علیه السلام مقیاس میزانی است برای سنجش فطرت ها و سرشت ها، آن که فطرتی سالم و سرشتی پاک دارد از وی نمی رنجد ولو این که شمشیرش بر او فرود آید و آن که فطرتی آلوده دارد به او علاقه مند نگردد ولو این که احسانش کند. چون حضرت علی علیه السلام جز تجسم حقیقت چیزی نیست. 📚جاذبه و دافعه علی / 1 /43 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

#علما #شهید_مطهری #وحدت 🔰 معنای «وحدت اسلامی» چیست؟ 🔹 معتقدین به اندیشه #وحدت_اسلامی می‌گویند هیچ ضرورتی ایجاب نمی‌کند که مسلمین به خاطر اتحاد اسلامی، صلح و مصالحه و گذشتی در مورد اصول یا فروع مذهبی خود بنمایند، همچنان‌که ایجاب نمی‌کند که مسلمین درباره اصول و فروع اختلافی فیمابین بحث و استدلال نکنند و کتاب ننویسند. 🔰 تنها چیزی که #وحدت_اسلامی، از این نظر، ایجاب می‌کند، این است که مسلمین - برای اینکه احساسات کینه‏توزی در میانشان پیدا نشود یا شعله‏ور نگردد - - متانت را حفظ کنند، - یکدیگر را سبّ و شتم ننمایند، - به یکدیگر تهمت نزنند و دروغ نبندند، - منطق یکدیگر را مسخره نکنند - و بالاخره عواطف یکدیگر را مجروح نسازند - و از حدود منطق و استدلال خارج نشوند - و در حقیقت - لااقل - حدودی را که اسلام در دعوت غیرمسلمان به اسلام لازم دانسته است، درباره خودشان رعایت کنند: «ادْعُ الی‏ سَبیلِ رَبِّک...‏». (نحل/۱۲۵) 🔹 نتیجه آنکه منظور علمای روشنفکر اسلامی از وحدت اسلامی، حصر مذاهب به یک مذهب و یا اخذ مشترکات مذاهب و طرد مفترقات آن‌ها و ایجاد مذهبی جدید که نه معقول و منطقی است و نه مطلوب و عملی، نیست؛ منظور از «#وحدت_اسلامی» متشکل شدن مسلمین است در یک صف در برابر دشمنان مشترکشان. 📚 مقاله الغدیر و وحدت اسلامی [شهید مطهری] ؛ ص ۳ 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

#علما #ملکی_تبریزی #غافل 🔻‌عالم عارف، میرزا جوادآقا ملکى تبریزى قدس‌سره 🔸قلب غافل، مانند مرده است و کسى که مشغول به مکروهاتى که مورد رضایت خدا نیست، باشد، پایین‌تر از مرده است. 📚المراقبات 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈

#علما #علامه_طباطبایی #عبودیت 🔻 علامه طباطبایی قدس‌سره 🔸حقیقت عبودیت این است که انسان به مقامی برسد که خداوند متعال را غنی مطلق بداند و به فقر ذاتی خود و موجودات دست یابد و به فنای خویش برسد و حقیقت توحید را با همه عوالِم وجود و با همه مظاهر این جهان مشاهده نماید؛ چنان‌که می‌فرماید: «ألا له الخلق و الأمر تبارک الله ربّ العالمین». (أعراف/54) 📚در محضر علامه طباطبایی قدس‌سره /۳۲۷ 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 ┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈