eitaa logo
حجت الاسلام رحیمی
157 دنبال‌کننده
278 عکس
230 ویدیو
22 فایل
صرفا جهت بیان نکات دینی
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ برسد به دست مسخره کنندگان دین خدا روزی علیه‌السلام فرمودند : برای مایه ی تخفیف _ از گناهان _ و برای کافر مایه ی تأسف است ؛ چرا که مؤمن ، غسل دهنده و تشییع کنندگان خود را می‌شناسد ، اگر برای او نزد خداوند خیر و خوبی مقدّر شده باشد ، تشییع کنندگان خود را قسم می‌دهد که در بردن او تعجیل کنند و اگر غیر از این باشد ، آنها را قسم می‌دهد که در بردنش عجله نکنند . بعد از کلام حضرت _ با حالت تمسخر _ گفت : اگر مطلب این چنین است که شما می‌گویی ، میّت از شدت خوشحالی باید از تابوتش بیرون بپرد ! سپس خندید و دیگران را هم خندانید . امام سجاد علیه‌السلام با مشاهده ی این برخورد فرمودند : خدایا ! ضمرة بن سمره به حدیث پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - خندید و دیگران را هم خنداند ؛ پس او را عذاب کن ، عذابی که تأسف‌آور باشد . تا اینکه چندی بعد به حضرت ، به مرگ ناگهانی از دنیا رفت . بعد از چند روز ،  یکی از خدمتکارانش خدمت حضرت آمد و عرض کرد : خداوند تو را در مورد «ضمرة» اجر عنایت کند ؛ او به مرگ ناگهانی مُرد . سپس عرض کرد : من در مقابل شما به خداوند متعال قسم می خورم که بعد از مرگش خودم صدایش را شنیدم و آن صدا را می‌شناختم ، همچنان که در موقع حیاتش در دنیا صدای او را می‌شناختم ؛ آری شنیدم که می‌گفت : « وای بر ضمرة بن سمره !! تمام دوستی ها و رفاقت هایم از بین رفت و به آتش جهنم وارد شدم و اقامت من از شب تا صبح در آن است.» حضرت با شنیدن این کلام فرمودند : «اللَّهُ أَکْبَرُ ! هَذَا أَجْرُ مَنْ ضَحِکَ وَ أَضْحَکَ مِنْ حَدِیثِ رَسُولِ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله . الله اکبر ! این جزای کسی است که به حدیث رسول الله صلی الله علیه و آله بخندد و دیگران را بخنداند . »  🗂منبع : الخرائج و الجرائح ، ج ۲ ، ص ۵۸۶ @mr13_72
⛔️ نفرینی که درونش بشارت است 👈 رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ الشَّقِيَّ مَن حُرِمَ غُفرانَ اللّهِ في هذَا الشَّهرِ العَظيمِ. بدبخت، كسى است كه در اين ماه بزرگ، از آمرزش الهى محروم بماند. در تعبیری دیگر حضرت می فرمایند: فَلا غَفَرَ اللّهُ لَه‏ پس خدا او را نيامرزد! 🖌 ظاهر حدیث، هشدار و بيم دادن است؛ امّا باطن آن بشارت است، بويژه حدیث پيامبر صلى الله عليه و آله كه كسانى را كه در اين ماه، مشمول آمرزش الهى نمى‏شوند، مى‏كند و آنان را مى‏شمارد. 👈 از اين رو، عالم ربّانى مرحوم آية اللّه ميرزا جواد آقا (م 1343 ق) مى‏گويد: از رساترين نكاتى كه در به ماه رمضان روايت شده، پيامبر صلى الله عليه و آله بر كسانى است كه در اين ماه نمى‏شوند، آنجا كه فرموده است: «آمرزيده مباد كسى كه ماه رمضان از او بگذرد و آمرزيده نشود!». از آنجا كه پيامبر صلى الله عليه و آله براى برانگيخته شده است، اين ، بزرگى به رحمت گسترده و فراگيرىِ آمرزشِ الهى در اين ماه است، و گرنه ايشان با آن كه رحمتى براى جهانيان است، مسلمانى را نفرين نمى‏كند، هر چند فردى باشد. 📚فضائل الأشهر الثلاثة. ص۷۷. المراقبات، ص ۱۰۳ https://eitaa.com/mr13_72
📌 خدایا مرا از آنان بگیر... و قال علیه السلام في سحرة اليوم الذي ضُرِب فيه‏: مَلَكَتْنِي عَيْنِي وَ أَنَا جَالِسٌ فَسَنَحَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله)، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا لَقِيتُ مِنْ أُمَّتِكَ مِنَ الْأَوَدِ وَ اللَّدَدِ! فَقَالَ ادْعُ عَلَيْهِمْ. فَقُلْتُ أَبْدَلَنِي اللَّهُ بِهِمْ خَيْراً مِنْهُمْ وَ أَبْدَلَهُمْ بِي شَرّاً لَهُمْ مِنِّي‏. و آن حضرت علیه السلام فرمود در سحرگاه روزى كه ضربت خورد: در حالى که بودم، چشمان مرا فرا گرفت; ناگهان خدا(صلى الله عليه وآله)بر من ظاهر شد; عرض کردم: اى رسول خدا! چه ها و که از ديدم؟ فرمود: آنها را کن! عرض کردم: خداوند از آنان را به من دهد و به جاى من، شخص را بر آنها کند. 📚 نهج البلاغه. خطبه۷۰ https://eitaa.com/mr13_72
نکته ای مهم و دقیق پيامبر خدا، با آن همه كه در آغاز بعثت از قوم خود ديد، وقتى به او پيشنهاد شد كه آنها را مانند حضرت نوح، كند تا هلاك شوند، فرمود: "اللّهُمَّ اهدِ قَومى؛ فَإِنَّهُم لا يَعلَمونَ‌، وَ انصُرنى عَلَيهِم أن يُجيبونى إلى طاعَتِكَ‌." بار خدايا! قوم مرا هدايت فرما، كه اينان نادان‌اند، و مرا بر آنان نصرت بخش تا دعوت مرا به فرمان‌بُردارى از تو، پاسخ دهند. و نيز هنگامى كه در جنگ ، دندانش شكست و صورتش جراحت برداشت و اصحاب از او خواستند كه دشمنانش را نفرين كند، فرمود: إنّي لَم اُبعَث لَعّاناً، و لكنّي بُعثتُ داعياً و رحمةً‌. اللّهمّ اهدِ قومى؛ فإنَّهم لا يَعلمون. من براى [و نفرين] مبعوث نشده‌ام؛ بلكه براى دعوت [به حق] و از سر مِهر، برانگيخته گشته‌ام. بار خدايا! قوم مرا هدايت فرما كه آنان نادان‌اند. در موارد ديگر نيز به ايشان پيشنهاد نفرين فرستادن بر دشمنان مى‌شد و ايشان نه‌تنها نفرين نمى‌كرد، بلكه آنها را دعا نيز مى‌نمود! 👈 حال سوال می شود دلیل برخی از لعن ها و نفرین های حضرت مانند موارد ذکر شده در خطبه غدیر چیست؟؟ دو دلیل را ما ذکر می کنیم؛ ۱) بررسی ها نشان می دهد هر مجرمى مورد نفرين آنان نبوده است؛ بلكه حضرت كسانى را نفرين مى‌كرده‌اند كه علاوه بر آن كه به دليل و لجاجت، نداشته‌اند، گم‌راهى نيز بوده‌اند. ۲) گویا حضرت می خواهند اشاره دهند به این مطلب که خط کش و محور سعادت و رحمت الهی می باشد. حال اگر با تمام مقدماتی که برای این اعلان رسمی فراهم شد که عذر برای احدی نماند، باز هم کسی بخواهد منکر باشد، او دیگر مستضعف و معذور نخواهد بود، لذا بر خداوند است که او را از رحمت و سعادت و مسیر عاقبت بخیری بی توفیق نماید. https://eitaa.com/mr13_72